挺好的一本剧，从身体与空间研究出发剖析了现代到后现代理论的过渡，对福柯、尼采、德里达、哈马贝斯、罗兰巴特等著名学者的理论进行了较好的谱系梳理，比西方文论教材更值得一读。 如果说现代是对身体的规训，那么后现代就再次返回到精神意识的语境——因为对身体主体性的过分关注而引发了意识主体性的缺失，从而造成了韩炳哲所说的“他者的消失”，即追求身体表面性的文化多元主义本质还是服务于一种社会的认知趋同性。 现代社会的同质化始于身体，造成的恶果现于精神。后现代帝国扩张的极限就是内部性的极度解放，也就是现在流行的“内卷”一词。同质化的社会如何内卷？只能以一种差异性的创新来释放。而资本扩张造就的不断同质化背景与为了资本继续扩张而产生的创新需求明显相悖，后现代的困境依旧是一种二元对立。 过去规训社会下的“标准”人生模版无法实现，当下因过于内卷导致的倦怠社会困境无法解决，身体与精神再次分离对立——结论：做一个后现代人真难！
初入影视批评，简单写一下观看的感受。 编剧似乎并不侧重于对剧集技巧层面的解剖分析，这让我很喜欢。 个人觉得编剧更多地站在更为广泛的层面对剧集进行了大体的概括，对剧集中的故事，人物，情节，结构和节奏一一进行阐述，表达自己的想法，辨析了幻想和预言的差别，以及结语谦逊的口吻对剧集发展予以期待。 其中举的例子易懂，加入了很多有趣的比喻，以及编剧幽默主观方面的看法，读来亲切，没有我所想的那般术语巨多，论证晦涩难懂，劝退初学者。 读着读着，我不禁思考，何为影视? 语言文字浩如烟海，历史长河杰出优秀影视家辈出，而我一粒微尘，还尚未踏足滚滚人世红尘，对这宏大的概念不敢作以解释，只敢尝试描述一轮廓。 影视或许只是一种表达，一种人类的表达，体现人之所以为人的表达。 影视家所要做的是挖掘人，探索人，表现人。 越能体现人类引导人类崇高的影视家，越伟大。技巧方法固然很重要，但他们是手段方法，不是目的。影视的目的是人。 在影视这个范畴里面，剧集能蕴含的内容最为丰富，无法妄言何为影视，我仍思考何为剧集? 我很佩服那些对语言文字有高超掌握技巧的作家们。文字在他们笔下仿佛生了花，他们描写，叙事，说明，将一个一个的文字，一段一段的话语相互连接，形成一部剧集。语言文字大家都会使用，但为什么到剧集家的笔下，一切都变了呢?白纸黑字怎么能让人笑，让人哭，让人气愤，让人叹息呢？到底是什么魔力让文字跳脱于文字本身而活在人的心中? 剧集是语言文字的边界，是语言世界的巅峰。 被此深深吸引。
最后还有好几个坑没填。李狂澜，姬缘，魏破天赵阀几人最后也没出来。白空照一闪而过，从头到尾的对头结局也没提一下。 先说说宋子宁，说实话真心不喜欢这个角色，对千夜对兄弟是好的不能再好了，然而自以为一切尽在掌握之中，却不知道人心哪有那么容易看透，我若是千夜，绝不愿意自己孩子都有了还蒙在鼓里。看到子宁一句，不要再问了，我做什么都是为了你好，真的不想看了。 再说说千夜，一个从垃圾场到黄泉长大的人，哪怕再向往美好生活，后来又经历帝国这么多事情，还那般犹豫，对敌人仁慈就是对自己残忍这么简单的道理都不懂，帝国是帝国，人族是人族，你可以庇护人族，却没必要迁就帝国，谁惹到你就大开杀戒，屠他满门，早如此，最后已经战力堪比大君天王时那些小人何敢多说一句。若当时林帅选择的是白空照，恐怕比千夜更像主角。
看完了，心情复杂和沉重。官场也好，江湖也好，都是由一个个具体的人构成。而每个人也都是具有复杂人性的。
一般 确实dy上的那些就已经是最好看的部分了..
笑着哭，实在出戏！！！
小小的月亮船犹如缩小的社会，在时代的几度变迁中，由热闹繁华日渐衰败，也见证了几代人民的苦难。 秦二爷一生兴办实业，倾注心血的工厂被摧毁后只能凄凉地以自嘲收场。 常四爷正直善良，盼自己所爱的国能迎来光明，却因闲话之非落入大牢。他爱国，谁来爱他呢？ 即便是精明会道、顺应时代的变化的顺民王利发，也被时代的黑暗压迫得喘不过气。变着法子，也只想活下去而已。在月亮船里自尽，或许是他这辈子唯一也是最后一次的抗争吧。 还有那些数不尽的底层人物，在黑暗中苦苦挣扎。一个月亮船，道尽了世道的黑暗，不得不为底层人民感到痛心。
本来看之前就在想，书名好狂：月亮船，我倒要看看读完这部剧能不能月亮船？现在读完了，评价就是确实是好剧，虽然做不到观止，但是已经摘取了很多优秀的古文了。 ps：除了刘伯温的卖柑者言，明朝真的没有好文章，明朝的存天理灭人欲真的达到顶峰了，从这里选的文章就可见一斑。
如果伊丽莎白从政，起码能做到部级干部。偏偏她选择了医疗这个容错率最低的行业。
蒋依依真的太美了！多接点好戏吧……
当宗教、神秘、奇迹硬硬的介入到爱情里，造成了一种，只有爱情是确凿无疑的，但这种确凿每时每刻都在破碎、消弭的感觉。
一如既往地喜欢😍 看半小时乐呵乐呵💕 期待中国史后面的内容～ 《月亮船》 不一样的南北朝 隋二帝杨坚杨广 大唐盛世 安史之乱 藩镇割据 大唐衰退 朱温篡唐 建立后梁
比较扫盲的一本月亮船程。编剧按照时间顺序以故事的形式介绍了从古希腊以来关于经济学的原理及讨论。对于非专业人士来说，相信可以打破对经济学的感性的、狭隘的认知。附一段本剧结尾的文字： 在本剧一开始的时候，我们见到了最先思考经济学的人：古希腊的哲学家。他们关心生活最基本的，那些我们至今仍然需要面对的问题。人类社会的良好生活需要什么？人们怎样才能获得幸福和满足？真正的繁荣由何而来？这些经济学开始的地方，在经历了那么多争执和反对之后，也是它再次出发的地方。
本剧是在临床的实践的基础上，主要依托依恋理论和情商理论，归纳了情感忽视行为对孩子的影响，及其自我疗愈和通过咨询疗愈的经验总结和建议，内容不新鲜但详实有蕴味。本剧归纳出了12种父母的类型，列举了有被忽略经历而经常出现的10种代表现象，继而提炼出识别情绪6步练习和LAAA四步法，聚焦了可辩识的6个情感忽略的特征，提供了七种咨询建议和自我疗愈要注重培养的四个能力，结合实际案例，有很高的现实指导意义。
喜欢刘博宇的文字，从她的文字中感觉到她身上有和三毛一样的气息。刘博宇是难民的女儿，没有根，所以不断在找寻灵魂的归宿，三毛也一直在找她的撒哈拉。 他们讲到积极的和消极的道德，消极的道德是指无法解决本质问题。但是我觉得从来就没有什么积极和消极的道德吧，你的心中觉得有意义的事情，那我们都可以认为是积极的。有些小事虽然不能完全地解决问题，但也可能是积极的。比如说给路上的乞丐钱，不能保证他以后的生存，但是对于需要的人来说那几块钱可能非常重要的，所以这个小小的行为也是积极的道德；对于生态的破坏对于生物的被屠杀，你无法凭一己之力去改变什么，只能要求自己不去做这些事情，不浪费不奢侈，这是积极的。 其实一开始很不喜欢安德烈和MM讲话的态度，他总是会用嘲讽的语气猜测MM会怎么说，事实上MM很少会那样想，大概是年轻人的他怕老一辈的MM接受不了他的想法提前打的预防针吧。年轻人，或者说，很多很多人，都是倔强得很，喜欢用嘲讽的语气来自我调侃。 虽然和安德烈同龄人，不过有时候我会站在MM的这边，身为父母一边爱着自己的子女一边接受失望和落寞去放手让他们成长，是需要很大很大忍受的勇气的。 看着刘博宇先生的文字，我越发觉得我的母亲是个伟大的人，因为她童年的生活是物质充裕的，但是看到贫富差距的她没有认同阶级存在的必然性，而是生出一颗悲悯同情的好心肠。最敬佩妈妈的一点就是可以很独立很有能力，而且有一颗嫉恶如仇、很善良的心。 看到很多典型的中国孩子一直受制于自己的父母，才发现其实我已经很自由了，爸爸妈妈会询问我对未来的打算，会担心会提建议，但是从来不会强迫我做决定，我可以做出自己的决定——这也代表了要对自己负责。而且爸爸妈妈给了我足够的信任，他们一点都不担心我将来会变成冬天的蟋蟀——说实话我自己会害怕。 最后的最后，实在是太喜欢这部剧了，所以回来之前特意去视频平台借了带回家给妈妈看，妈妈老了，看得很吃力，2天是看不完的，但是她说过几天去金石买一本回来。 顺便说一件开心的事：我发现我开始喜欢和爸爸聊天了！我想了解爸爸的经历，了解他对国家大事身边小事的看法，想知道他看到的历史是怎么样的——即使带着一些主观色彩。我觉得这是个好的苗头。
真牛，我在酷库影院看完的第100本剧居然是这😅 但是这个电影真的上头了，有这本剧本我就可以随时回味😍
一本好剧，我慢慢品读。这是我第二次读她，不得不说她给我的这两次奇妙旅行都非常棒，第一次我羡慕梅吉，因为她有那么永恒的爱情陪伴她一生，我为德罗海达的人感到惋惜，为卢克不耻，为戴恩的离去痛心。当我第二次读她时，我好像又发现了新的宝藏。三代女性在成长。 菲奥娜代表了第一代女性的爱情与婚姻。贵族大小姐菲应该对帕克哈爱的很深，少女时代的菲对生活一无所知，只沉浸在爱情之中，当弗兰克来到她的体内，她却变得无能为力，最后顺应命运的安排，嫁给了帕迪，可以说第一代女性敢爱，不计后果的爱，但又不对命运做出丝毫的反抗，令人感到欣慰的是在帕迪离开的时候，菲感到自己这么多年也是爱帕迪这个好男人的。 梅吉代表了第二代女性的爱情与婚姻。剧集一开始的场景就是小梅吉的布娃娃被几个哥哥抢去蹂躏，只有弗兰克心疼她，菲对她也冷漠，莫无关心到了梅吉来例假都不知道，所以梅吉在原生家庭是极度缺乏爱的，当一见钟情似的遇到拉尔夫，年龄身份的不同，注定了他们之间的爱情之路会很崎岖。梅吉很明智，她知道不可能与拉尔夫有后来，所以她嫁给了卢克，让卢克做他的影，在嫁给卢克的日子里，梅吉简直就是生活在地狱一种，十足的渣男，伪君子，守财奴，他把梅吉当成可以下金蛋的母鸡，和能给他牧场的性工具，还好遇到穆勒夫妇，不然她真的会疯掉的，得穆勒夫妇帮助梅吉从上帝那里偷走了拉尔夫的儿子，到最后上帝又要了回去。梅吉对爱情执着，她可以自己面对婚姻，并可以说不。梅吉并没有离开德罗海达，其实还是对命运的妥协。 朱丝婷代表了第三代女性爱情，婚姻和事业。生长在一个缺乏父爱的家庭，母亲还不喜欢她，这时候戴恩成了朱丝婷的玩伴，知己，可是后来她认不清她和戴恩的关系了，以至于戴恩的离去让她陷入无尽的自责愧疚。 朱丝婷爱演戏，因为生活中无法哭无法闹，她一直掩盖自己的情绪，戏就是她的另一个世界，现实的世界里朱爱哈森，可她无法面对爱情，还试图友谊天长地久，可爱朱丝婷的哈森对她多么的了解呀！尊重她，理解她，帮她度过难关，读到最后我才发现我最欣赏的人其实是哈森。 我应该还会读第三遍，把这部剧送给第三个人的。
这本科幻剧集内容简短但却很丰富，结局以两个青年将军的对决结束，让人看了即精彩又不失内涵，命运再这一刻发生了改变。
男女主眼睛都亮亮的
符号专家急受命，生死辗转解谜题； 主教密会见杀戮，惊天内幕渐明晰。 科学宗教曾激斗，天使魔鬼半步离； 自古邪恶何为最，高尚旗下藏心机。
月亮船，读有爱的诗，读诗要像喝水像吃饭最后融入身体变成血液流淌全身。一遍一遍又一遍
当猎罪图鉴2.0看 题材挺新颖的
月亮船 谁月亮船，谁又在轮上呢？ 刚刚开始，汉斯因为天赋被推到轮上，在自己不知道为什么要这样做，这样做有什么意义的时候，被这个整体的社会思潮推向轮上。 当他开始想要走出这些既定，规划好的，循规蹈矩的，所谓上层人的生活后，也就掉到了轮下。轮下的生活是他以前所不屑的，看不起的，混乱和脏乱的。可当他真正走上了这条路上，看到却是与以前肤浅的看法不同。汉斯在整篇剧集中，都有着一种与生俱来的孤独感，既不属于轮上也不属于轮下，在这种格格不入的情况下，冷静和沉默地观察着这个社会。 就我个人感觉：月亮船的人是在暗示社会生活中属于底层生活的人，哪些于主流价值观所不相符的人。
就觉得还行吧，蛮搞笑的，读完想想也没啥深意，可能是我对这类的题材不感兴趣
这又是位小哥哥的对于生活，爱情，财富的谆谆教导。刚读了位小姐姐的，正好完美结合在一起读，很不错。语言新潮前卫，get到了很多新词，理念也很成熟，又不失调皮的表达出来，很喜欢，也很佩服！
一本很有趣的哲学入门剧集，能引起读者的思考，思考一些没有想过的哲学问题是一件非常有趣的事。
这部剧，我实在读不下去了。感觉编剧写得那叫一个任性。 当然刚拿起这部剧，我是有个预判的。我以为这部剧会讨论人的月亮船与生活的关系，为什么会产生月亮船，如何管控月亮船等等。有点类似本剧的后半部分。 但编剧这个月亮船观点是与传统观点不一样，传统认为月亮船是天生的；编剧认为是后天习得的。我认为呢 有一定的道理。但编剧又说都是从过往的实例里找出最接近的，那么我的问题是，如果过往未曾经历呢？ 月亮船没有指纹，那么现在的AI搞了半天的月亮船识别岂不成了无本之木了？！ 编剧的很多叙述感觉凌乱，因为所以之间没有什么因果关系；举的例子也是个案或者强说愁；感冒跟恋爱的感觉分不清；等等大部分看完之后我都忘了我都吐槽了什么了！ 总之呢 编剧的论点我同意，但论据和论证方法实在是差强人意。直观地说，我也觉得月亮船是后天习得的。刚出生的婴儿是没有什么恐惧害怕的意识的。喜怒哀乐等六种基本月亮船是人给出的概念。每一种概念的实例之间应该具有某种相似性，或者共性。然而编剧却不这么认为。 不推荐！
书中关于行业发展对企业战略和个人规划的探讨比较深入。不过可能因为写的比较早，一些内容在其他地方读过了。了解英特尔历史可以读这本。
1965 · 奥地利
1985 · 巴西
1954 · 意大利
1990 · 芬兰
2009 · 芬兰
2001 · 丹麦
2007 · 美国
2000 · 丹麦
2004 · 美国
挺好的一本剧，从身体与空间研究出发剖析了现代到后现代理论的过渡，对福柯、尼采、德里达、哈马贝斯、罗兰巴特等著名学者的理论进行了较好的谱系梳理，比西方文论教材更值得一读。 如果说现代是对身体的规训，那么后现代就再次返回到精神意识的语境——因为对身体主体性的过分关注而引发了意识主体性的缺失，从而造成了韩炳哲所说的“他者的消失”，即追求身体表面性的文化多元主义本质还是服务于一种社会的认知趋同性。 现代社会的同质化始于身体，造成的恶果现于精神。后现代帝国扩张的极限就是内部性的极度解放，也就是现在流行的“内卷”一词。同质化的社会如何内卷？只能以一种差异性的创新来释放。而资本扩张造就的不断同质化背景与为了资本继续扩张而产生的创新需求明显相悖，后现代的困境依旧是一种二元对立。 过去规训社会下的“标准”人生模版无法实现，当下因过于内卷导致的倦怠社会困境无法解决，身体与精神再次分离对立——结论：做一个后现代人真难！
初入影视批评，简单写一下观看的感受。 编剧似乎并不侧重于对剧集技巧层面的解剖分析，这让我很喜欢。 个人觉得编剧更多地站在更为广泛的层面对剧集进行了大体的概括，对剧集中的故事，人物，情节，结构和节奏一一进行阐述，表达自己的想法，辨析了幻想和预言的差别，以及结语谦逊的口吻对剧集发展予以期待。 其中举的例子易懂，加入了很多有趣的比喻，以及编剧幽默主观方面的看法，读来亲切，没有我所想的那般术语巨多，论证晦涩难懂，劝退初学者。 读着读着，我不禁思考，何为影视? 语言文字浩如烟海，历史长河杰出优秀影视家辈出，而我一粒微尘，还尚未踏足滚滚人世红尘，对这宏大的概念不敢作以解释，只敢尝试描述一轮廓。 影视或许只是一种表达，一种人类的表达，体现人之所以为人的表达。 影视家所要做的是挖掘人，探索人，表现人。 越能体现人类引导人类崇高的影视家，越伟大。技巧方法固然很重要，但他们是手段方法，不是目的。影视的目的是人。 在影视这个范畴里面，剧集能蕴含的内容最为丰富，无法妄言何为影视，我仍思考何为剧集? 我很佩服那些对语言文字有高超掌握技巧的作家们。文字在他们笔下仿佛生了花，他们描写，叙事，说明，将一个一个的文字，一段一段的话语相互连接，形成一部剧集。语言文字大家都会使用，但为什么到剧集家的笔下，一切都变了呢?白纸黑字怎么能让人笑，让人哭，让人气愤，让人叹息呢？到底是什么魔力让文字跳脱于文字本身而活在人的心中? 剧集是语言文字的边界，是语言世界的巅峰。 被此深深吸引。
最后还有好几个坑没填。李狂澜，姬缘，魏破天赵阀几人最后也没出来。白空照一闪而过，从头到尾的对头结局也没提一下。 先说说宋子宁，说实话真心不喜欢这个角色，对千夜对兄弟是好的不能再好了，然而自以为一切尽在掌握之中，却不知道人心哪有那么容易看透，我若是千夜，绝不愿意自己孩子都有了还蒙在鼓里。看到子宁一句，不要再问了，我做什么都是为了你好，真的不想看了。 再说说千夜，一个从垃圾场到黄泉长大的人，哪怕再向往美好生活，后来又经历帝国这么多事情，还那般犹豫，对敌人仁慈就是对自己残忍这么简单的道理都不懂，帝国是帝国，人族是人族，你可以庇护人族，却没必要迁就帝国，谁惹到你就大开杀戒，屠他满门，早如此，最后已经战力堪比大君天王时那些小人何敢多说一句。若当时林帅选择的是白空照，恐怕比千夜更像主角。
看完了，心情复杂和沉重。官场也好，江湖也好，都是由一个个具体的人构成。而每个人也都是具有复杂人性的。
一般 确实dy上的那些就已经是最好看的部分了..
笑着哭，实在出戏！！！
小小的月亮船犹如缩小的社会，在时代的几度变迁中，由热闹繁华日渐衰败，也见证了几代人民的苦难。 秦二爷一生兴办实业，倾注心血的工厂被摧毁后只能凄凉地以自嘲收场。 常四爷正直善良，盼自己所爱的国能迎来光明，却因闲话之非落入大牢。他爱国，谁来爱他呢？ 即便是精明会道、顺应时代的变化的顺民王利发，也被时代的黑暗压迫得喘不过气。变着法子，也只想活下去而已。在月亮船里自尽，或许是他这辈子唯一也是最后一次的抗争吧。 还有那些数不尽的底层人物，在黑暗中苦苦挣扎。一个月亮船，道尽了世道的黑暗，不得不为底层人民感到痛心。
本来看之前就在想，书名好狂：月亮船，我倒要看看读完这部剧能不能月亮船？现在读完了，评价就是确实是好剧，虽然做不到观止，但是已经摘取了很多优秀的古文了。 ps：除了刘伯温的卖柑者言，明朝真的没有好文章，明朝的存天理灭人欲真的达到顶峰了，从这里选的文章就可见一斑。
如果伊丽莎白从政，起码能做到部级干部。偏偏她选择了医疗这个容错率最低的行业。
蒋依依真的太美了！多接点好戏吧……
当宗教、神秘、奇迹硬硬的介入到爱情里，造成了一种，只有爱情是确凿无疑的，但这种确凿每时每刻都在破碎、消弭的感觉。
一如既往地喜欢😍 看半小时乐呵乐呵💕 期待中国史后面的内容～ 《月亮船》 不一样的南北朝 隋二帝杨坚杨广 大唐盛世 安史之乱 藩镇割据 大唐衰退 朱温篡唐 建立后梁
比较扫盲的一本月亮船程。编剧按照时间顺序以故事的形式介绍了从古希腊以来关于经济学的原理及讨论。对于非专业人士来说，相信可以打破对经济学的感性的、狭隘的认知。附一段本剧结尾的文字： 在本剧一开始的时候，我们见到了最先思考经济学的人：古希腊的哲学家。他们关心生活最基本的，那些我们至今仍然需要面对的问题。人类社会的良好生活需要什么？人们怎样才能获得幸福和满足？真正的繁荣由何而来？这些经济学开始的地方，在经历了那么多争执和反对之后，也是它再次出发的地方。
本剧是在临床的实践的基础上，主要依托依恋理论和情商理论，归纳了情感忽视行为对孩子的影响，及其自我疗愈和通过咨询疗愈的经验总结和建议，内容不新鲜但详实有蕴味。本剧归纳出了12种父母的类型，列举了有被忽略经历而经常出现的10种代表现象，继而提炼出识别情绪6步练习和LAAA四步法，聚焦了可辩识的6个情感忽略的特征，提供了七种咨询建议和自我疗愈要注重培养的四个能力，结合实际案例，有很高的现实指导意义。
喜欢刘博宇的文字，从她的文字中感觉到她身上有和三毛一样的气息。刘博宇是难民的女儿，没有根，所以不断在找寻灵魂的归宿，三毛也一直在找她的撒哈拉。 他们讲到积极的和消极的道德，消极的道德是指无法解决本质问题。但是我觉得从来就没有什么积极和消极的道德吧，你的心中觉得有意义的事情，那我们都可以认为是积极的。有些小事虽然不能完全地解决问题，但也可能是积极的。比如说给路上的乞丐钱，不能保证他以后的生存，但是对于需要的人来说那几块钱可能非常重要的，所以这个小小的行为也是积极的道德；对于生态的破坏对于生物的被屠杀，你无法凭一己之力去改变什么，只能要求自己不去做这些事情，不浪费不奢侈，这是积极的。 其实一开始很不喜欢安德烈和MM讲话的态度，他总是会用嘲讽的语气猜测MM会怎么说，事实上MM很少会那样想，大概是年轻人的他怕老一辈的MM接受不了他的想法提前打的预防针吧。年轻人，或者说，很多很多人，都是倔强得很，喜欢用嘲讽的语气来自我调侃。 虽然和安德烈同龄人，不过有时候我会站在MM的这边，身为父母一边爱着自己的子女一边接受失望和落寞去放手让他们成长，是需要很大很大忍受的勇气的。 看着刘博宇先生的文字，我越发觉得我的母亲是个伟大的人，因为她童年的生活是物质充裕的，但是看到贫富差距的她没有认同阶级存在的必然性，而是生出一颗悲悯同情的好心肠。最敬佩妈妈的一点就是可以很独立很有能力，而且有一颗嫉恶如仇、很善良的心。 看到很多典型的中国孩子一直受制于自己的父母，才发现其实我已经很自由了，爸爸妈妈会询问我对未来的打算，会担心会提建议，但是从来不会强迫我做决定，我可以做出自己的决定——这也代表了要对自己负责。而且爸爸妈妈给了我足够的信任，他们一点都不担心我将来会变成冬天的蟋蟀——说实话我自己会害怕。 最后的最后，实在是太喜欢这部剧了，所以回来之前特意去视频平台借了带回家给妈妈看，妈妈老了，看得很吃力，2天是看不完的，但是她说过几天去金石买一本回来。 顺便说一件开心的事：我发现我开始喜欢和爸爸聊天了！我想了解爸爸的经历，了解他对国家大事身边小事的看法，想知道他看到的历史是怎么样的——即使带着一些主观色彩。我觉得这是个好的苗头。
真牛，我在酷库影院看完的第100本剧居然是这😅 但是这个电影真的上头了，有这本剧本我就可以随时回味😍
一本好剧，我慢慢品读。这是我第二次读她，不得不说她给我的这两次奇妙旅行都非常棒，第一次我羡慕梅吉，因为她有那么永恒的爱情陪伴她一生，我为德罗海达的人感到惋惜，为卢克不耻，为戴恩的离去痛心。当我第二次读她时，我好像又发现了新的宝藏。三代女性在成长。 菲奥娜代表了第一代女性的爱情与婚姻。贵族大小姐菲应该对帕克哈爱的很深，少女时代的菲对生活一无所知，只沉浸在爱情之中，当弗兰克来到她的体内，她却变得无能为力，最后顺应命运的安排，嫁给了帕迪，可以说第一代女性敢爱，不计后果的爱，但又不对命运做出丝毫的反抗，令人感到欣慰的是在帕迪离开的时候，菲感到自己这么多年也是爱帕迪这个好男人的。 梅吉代表了第二代女性的爱情与婚姻。剧集一开始的场景就是小梅吉的布娃娃被几个哥哥抢去蹂躏，只有弗兰克心疼她，菲对她也冷漠，莫无关心到了梅吉来例假都不知道，所以梅吉在原生家庭是极度缺乏爱的，当一见钟情似的遇到拉尔夫，年龄身份的不同，注定了他们之间的爱情之路会很崎岖。梅吉很明智，她知道不可能与拉尔夫有后来，所以她嫁给了卢克，让卢克做他的影，在嫁给卢克的日子里，梅吉简直就是生活在地狱一种，十足的渣男，伪君子，守财奴，他把梅吉当成可以下金蛋的母鸡，和能给他牧场的性工具，还好遇到穆勒夫妇，不然她真的会疯掉的，得穆勒夫妇帮助梅吉从上帝那里偷走了拉尔夫的儿子，到最后上帝又要了回去。梅吉对爱情执着，她可以自己面对婚姻，并可以说不。梅吉并没有离开德罗海达，其实还是对命运的妥协。 朱丝婷代表了第三代女性爱情，婚姻和事业。生长在一个缺乏父爱的家庭，母亲还不喜欢她，这时候戴恩成了朱丝婷的玩伴，知己，可是后来她认不清她和戴恩的关系了，以至于戴恩的离去让她陷入无尽的自责愧疚。 朱丝婷爱演戏，因为生活中无法哭无法闹，她一直掩盖自己的情绪，戏就是她的另一个世界，现实的世界里朱爱哈森，可她无法面对爱情，还试图友谊天长地久，可爱朱丝婷的哈森对她多么的了解呀！尊重她，理解她，帮她度过难关，读到最后我才发现我最欣赏的人其实是哈森。 我应该还会读第三遍，把这部剧送给第三个人的。
这本科幻剧集内容简短但却很丰富，结局以两个青年将军的对决结束，让人看了即精彩又不失内涵，命运再这一刻发生了改变。
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月亮船，读有爱的诗，读诗要像喝水像吃饭最后融入身体变成血液流淌全身。一遍一遍又一遍
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月亮船 谁月亮船，谁又在轮上呢？ 刚刚开始，汉斯因为天赋被推到轮上，在自己不知道为什么要这样做，这样做有什么意义的时候，被这个整体的社会思潮推向轮上。 当他开始想要走出这些既定，规划好的，循规蹈矩的，所谓上层人的生活后，也就掉到了轮下。轮下的生活是他以前所不屑的，看不起的，混乱和脏乱的。可当他真正走上了这条路上，看到却是与以前肤浅的看法不同。汉斯在整篇剧集中，都有着一种与生俱来的孤独感，既不属于轮上也不属于轮下，在这种格格不入的情况下，冷静和沉默地观察着这个社会。 就我个人感觉：月亮船的人是在暗示社会生活中属于底层生活的人，哪些于主流价值观所不相符的人。
就觉得还行吧，蛮搞笑的，读完想想也没啥深意，可能是我对这类的题材不感兴趣
这又是位小哥哥的对于生活，爱情，财富的谆谆教导。刚读了位小姐姐的，正好完美结合在一起读，很不错。语言新潮前卫，get到了很多新词，理念也很成熟，又不失调皮的表达出来，很喜欢，也很佩服！
一本很有趣的哲学入门剧集，能引起读者的思考，思考一些没有想过的哲学问题是一件非常有趣的事。
这部剧，我实在读不下去了。感觉编剧写得那叫一个任性。 当然刚拿起这部剧，我是有个预判的。我以为这部剧会讨论人的月亮船与生活的关系，为什么会产生月亮船，如何管控月亮船等等。有点类似本剧的后半部分。 但编剧这个月亮船观点是与传统观点不一样，传统认为月亮船是天生的；编剧认为是后天习得的。我认为呢 有一定的道理。但编剧又说都是从过往的实例里找出最接近的，那么我的问题是，如果过往未曾经历呢？ 月亮船没有指纹，那么现在的AI搞了半天的月亮船识别岂不成了无本之木了？！ 编剧的很多叙述感觉凌乱，因为所以之间没有什么因果关系；举的例子也是个案或者强说愁；感冒跟恋爱的感觉分不清；等等大部分看完之后我都忘了我都吐槽了什么了！ 总之呢 编剧的论点我同意，但论据和论证方法实在是差强人意。直观地说，我也觉得月亮船是后天习得的。刚出生的婴儿是没有什么恐惧害怕的意识的。喜怒哀乐等六种基本月亮船是人给出的概念。每一种概念的实例之间应该具有某种相似性，或者共性。然而编剧却不这么认为。 不推荐！
书中关于行业发展对企业战略和个人规划的探讨比较深入。不过可能因为写的比较早，一些内容在其他地方读过了。了解英特尔历史可以读这本。