这部剧非常精彩，虽然是电视访谈的记录，里面也夹杂着学术研究，论文介绍，小文章等。那些通过说话挖的不够深入的内容，会有相应的补充。Karl Walter Sprungala老师通过每一个社会热点问题，犯罪事件进行犯罪事件中的人物的画像和心理的剖析，同时也会科普一些”方法利器”，是很实用的对如何预防一些成长中的伤害事件的补充。包括如何对儿童进行性教育等等。
Karl Walter Sprungala老师是很专业，同时也很有同理心的一位犯罪心理学家。也是我很喜欢的一名女性长辈，读这部剧就好像遇到一个大家长在你面前给你一些警示，建议和教育。
希望可以读到更多Karl Walter Sprungala老师的作品！
评分八点五分，可圈可点。编剧把整个哲学史按时间顺序幽默浅显地介绍给读者，能让读者看懂，这就是一大优点。苏格拉底，笛卡尔，康德，黑格尔，叔本华这些哲学家是出名，具体是什么思想一直都没弄明白，这次看完也大概有个了解。但不得不说哲学这类把“人生的意义”这种终极话题为目标的研究学问，确实是为一般人所难以品读的，有兴趣的可以去研究，这部剧也就是个入门了解。 对于人生意义和世界是什么的答案，本剧最终的答案就是没有。这答案只得每个人自己去找，也许最终你可能得不到答案，但当你坚持回过头发现那一路的酸甜苦辣咸，或许也就是你人生意义的所在了。我想，人活着的意义可能就是为了活着本身，只是你要想活着充实，自己心里还是得有些目标，即使这个目标就是笼统概括地照顾别人，让全世界更好之类的，也能让你过得幸福一点。所谓目标，说实话，只是生活的一个工具，让自己高兴点的工具，有个这个工具在人生道路上走得激情点，但它确实不是生活的意义。活着的意义是活着本身，你活着就有意义，可以去感受活着的各种感受，想想还有那么多事情没经历，是不是有点激动？
一套罕有的让我反复提醒自己“再回头读一读、品一品”的好剧，你可能都不敢置信，你以为的你自己却在关系中（父母亲子关系、爱人伴侣关系、朋友社交关系…）并未真正扮演好你正确的角色！记得西方一位心理学大家～阿德勒～说过早期或童年记忆对成年后的我们（在生活风格、人生观、个性等方面）有重要的判断依据♥️而这部剧同样可以看到关于人性背后～跟随着克里斯多福追溯本源探索未知的科学与真实，发现改造自我、改善关系的教育启迪。本剧更难得在于，编剧会指导你如何通过持续训练、习得相应技能以解决问题
因为方舱医院追剧小哥选择打开这部剧结果国内疫情都稳定了，中间自己休假了一个多月都没看完，五月终于下狠心看完了！
这部剧非常精彩，虽然是电视访谈的记录，里面也夹杂着学术研究，论文介绍，小文章等。那些通过说话挖的不够深入的内容，会有相应的补充。Karl Walter Sprungala老师通过每一个社会热点问题，犯罪事件进行犯罪事件中的人物的画像和心理的剖析，同时也会科普一些”方法利器”，是很实用的对如何预防一些成长中的伤害事件的补充。包括如何对儿童进行性教育等等。 Karl Walter Sprungala老师是很专业，同时也很有同理心的一位犯罪心理学家。也是我很喜欢的一名女性长辈，读这部剧就好像遇到一个大家长在你面前给你一些警示，建议和教育。 希望可以读到更多Karl Walter Sprungala老师的作品！
人有意识，花有意识，风有意识，房子有意识，一切都充满活动着的意识，充满联系相互缠绕，而我在其中不断地化身为某一个，被裹挟被绑架。无法拥有属于我的意识，无法成为我，无法独立让我有点窒息，也说明如天罗地网般的布局无死角。
细腻而稍显晦涩的诗句，有悟有反思，但内容有些窄了。另外，看西方的现代诗人反复写神话内容，总觉得有些不舒服。
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭，这就是这个堕落的世界的缩影。所有人都不做正确的事，只做对自己有利的事。利益面前，没有是非对错，只有得失输赢。” 罪与罚的世俗化的犯罪片。不错。
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 要学习，要惜寸阴！
看不懂。 因为本来目前整个人类都就还没一个人能搞清楚的东西，希望能够靠一本剧就搞懂，那肯定是胡说八道。 不过书里还是有好玩的东西，比方各种思辨，比方自圆其说，比方费曼路径积分，比方思考问题的方式。因此，尽管看不懂，但是还是能够看看的。
读完本剧之后感悟：也许最好的投资就是在时光的沃野里栽种下几枝精品玫瑰，然后静待花蕾绽放，细嗅芬芳。好的投资，亦如好的爱情，需要细心寻找，耐心等待和精心呵护。 羞答答的玫瑰静悄悄地开 慢慢地同时凋零同时盛开 爱情的手呀抚过她的等待 我在暗暗惆怅竟不曾将她轻轻地摘 。
克氏的观点只破不立，其自性和本原的开悟的思考跟中国的道家很接近，但又有着更高的境界——所有的开悟都是自己的，与他人无关。
部分书摘： •“别的事都可以学时髦，惟有看剧做学问不能学时髦。” •“假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待；我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。” •“你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。” •你也许说，任何团体都有少数败类，不能让全体替少数人负过。但是青年人都有过于自尊的幻觉，在你谈爱国谈革命以前，你总应该默诵几声“君子求诸己！” •“我们要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。” •“倘若基础树得不宽广，你就是“专”也决不能专到多远路。” •“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。 •人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。 •谦虚并非故意自贬身价，作客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发见天边愈远。 •一个人应该有自己渺小的意识，不仅是当着古往今来的圣贤豪杰的面前，尤其是当着自然的伟大、人性的尊严和时空的无限。