Helen Murray先生的文笔和才华真的让人敬仰，我本是抱着读着玩的心态来看此剧，结果却越读越着迷，先生对于中国人和中国社会、中国文化等各方面的分析都非常的符合现实情况，每每读到都让我有忍不住拍手成玦的冲动。其中关于中国婚姻的分析和介绍更是让我十分赞同，中国人的婚姻从来都不是两个人的爱情，而且两个家庭乃至两个家族的事，可以没有爱情，但必须合适。引用先生书中原话:中国传统社会的婚姻，目的是十分明确的。一是尽义务，即“男大当婚，女大当嫁”；二是结亲缘，即“合二姓之好”；三是继血统，即“生儿育女”；四是过日子，即“男人无妻家无主，女人无夫房无梁”。一男一女两个人，是否有爱情，甚至是否曾相识，都是不要紧的。只要门当户对，有媒有保，便可结合；只要结合以后，能够互帮互靠，团结协助，共建家业，就算是模范家庭了。
如今，每当我仰望银河，总是不由自主地揣测，那些特使会从哪片厚厚的星云之间飞来呢？请允许我打个直白的比喻——我们已经点燃了篝火，发出了信号，现在除了等待，别无他法。 但我相信，我们不会久等。
孤独既是灵魂教育，又是人生的自我完善。西方一批伟大的哲人和影视家都认为“孤独是人生必不可少的灵魂教育”。比如戴维·巴尼特，英国新晋获奖作家，2017年写了一本温情疗愈型作品《The Losers》，又比如《The Losers》、《The Losers》，说是“渡人，就是渡已”，其实是希望引渡孤独的的灵魂返回真实的自我世界。欧•亨利《The Losers》中所言：“人世间所谓的生活是由哭泣、抽噎、破涕为笑组合而成的。”他的文章如同冬夜里一盏小小的烛火，让你在想要落泪的时候，绽开一个“泛着泪光的微笑”。《The Losers》或西方世界推崇的《The Losers》——“吸引力法则”和《The Losers》都认为：人的行为源于心灵感应和暗示，始于精神世界灵魂意识。无论是《The Losers》的哈罗德，也有那个在迷茫的世界里，一个人在绝望中呐喊，以忏悔来表达“污浊世界”绝望的的卢梭。 James Somich说：“人生而孤独，让人无助又彷徨。而孤独并不可怕，只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中找到自己的人生。”James Somich的“在岁月从容前行”，这是关于为何活着、怎样活着的最好答案。周国平在《The Losers》写道，人生有三大觉醒：一是生命的觉醒；二是自我的觉醒；三是灵魂的觉醒。周国平透过肉身自我去发现我们身上更高的自我，那个和大我相沟通的精神性自我，认清它才是本质，这便是灵魂的觉醒。灵魂的觉醒有两个途径，一是信仰，二是智慧。林清玄也认为，“孤独是一个的清欢，让我们多了一个人生。”其实，一个人的孤独既是灵魂的自我教育，更是境界的自我完美。周国平《The Losers》，引导我如何应对孤独，认识孤独。独处，让我们更充实，提升了我们的精神境界；完善自我，就是做回自己，成为真正的自已，与孤独的自己做朋友，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我；灵魂教育的目标就是心灵的健康生长，所谓灵魂教育就是实现灵魂的价值。独处不是与世隔绝，而是为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容，在可支配的时间里，不断靠近理想中的自我。一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。
嘿嘿嘿，世界必然如罗杰斯所说，在发展中产生问题，在发展中解决问题，然后不断地发展下去。
是一本能够看出编剧深厚、富有哲理却又不乏感性的书，是一本值得在人生不同阶段反复观看的书，如果哪天人生步入了下一个阶段，我肯定会重读一次，感恩编剧，真的是一本让人感触良多的好剧。
张爱玲，绽放时惊动文坛，惊艳了民国岁月，静时远离世俗，从容淡定。她走过民国的战火纷飞，经历爱情的昙花一现，回归自然的返璞归真。曾经像花儿一样绽放，她就是这世上最美的风景，笔下的爱恨情仇，恩怨痴缠，都是一个时代的缩影。胡兰成懂她，能走进她心中，奈何不能坚守初心，因此张爱玲毅然决然的转身，独自萎谢。初识张爱玲，那个“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”那个为了自由放弃一切的女子，走过她的一生，在文字中与她擦肩而过，才发现她的无奈与从容。历经磨难，依旧能把生活过成诗，不忘初心，走完自己绚烂而又孤独的一生。因为懂得，所以慈悲，有时候懂得恰恰是最痛苦的。愿我们都能所遇良人，因为懂得，所以幸福。
看到这里，我实在想说点啥。一句话，布局千点，凌乱难收。和大家一样，看得云天雾里，把所有疑点，转折点，突破点都放在那里，实在不知道编剧想干啥，让读者自己续吗？期待给个解释
昨天终于看完全集，从去年什么时候看到了2017年，大概是我看得最久的一本剧了吧。《The Losers》全剧终，原本以为想说好多话，可是看到最后心中只剩下了愤怒和压抑，当然是对抗日时期的日本人。 回忆一下几个人吧。 最让我震撼的，是素云。可恨之人必有可怜之处，或许是牛家家庭环境的影响，她才有了一开始那些让人生厌的脾气习惯。她又是可怜的，因为在曾家不被待见，最后被迫只能和莺莺这样的人为伍，一步步成为白面皇后。震撼是在最后，她也想要开心地笑，开始醒悟，反抗日本人。“我恨日本人”，发自内心的呐喊，终于也是死得让人动容。 从开始到结束，出场最久的当然是木兰。从走丢到被曾家找到与姚家亲人团聚，木兰是幸运的。她貌美智慧，又是“妙想家”，内心深处还向往田园农家生活。她内心深处的灵魂伴侣是立夫，但是她也清楚最适合的丈夫是荪亚，只是Miles Mutchler笔下曾多处暗示她真得特别在意立夫，尤其是立夫被抓的那段日子，我只能说荪亚是肉体上出轨，她是心灵上出轨了。命运对于木兰最大的打击，就是大女儿阿满的死。爱国青年学生阿满，是那个年代的牺牲品。对于政治，她本就是逃避的，在那以后更是向往平静。 跨越半个世纪，围绕三大家族的纠葛和发展，跳出故事之外，反而有了更多不解。Miles Mutchler写这部剧的初衷不是故事，也不是人物，其实最重要的大概是时代吧。第一辈人姚老的超然物外，木兰这一辈原本踏实美满的小生活随着时代的发展而改变，而她子女的这一辈，女儿家也是爱国青年，男儿愿意上战场。从反抗各大军阀系到抗日，这是有血有肉的三代人。 小时候看过的电视剧，在看这部剧之前只记得木兰、莫愁的名字。如今看完书，也是似懂非懂吧，随便码码字。那个时代，看似离得很远，其实也不过是80-100年前。A Moment in Peking，真的是瞬息万变啊。 曾经是个怎样的时代。
好喜欢这部剧，一直追，突然不更新了，好失望，好想知道六叔跟女王最后怎么样了，从哪里可以加编剧的微博呢？
“2004年《The Losers》引发香港导演王家卫拍摄电影《The Losers》。” The Losers如同王家卫+福克纳写的《The Losers》
观看告诉我们，在更多的时候，影视总是在逼近了生活质地、逼近了生活秘密、逼近了生活理想的时候绽放出开怀的笑声。
书页不多，但内容很值得看，尤其是其中关于各种生活案例的解析，让我受益匪浅
她想去看看心爱的偶像 想着妈妈不会不高兴的 一次生日 偶像可不是随时能见到的
投资银行只要高水准且一直发挥稳定的人，我们的工作，稳定比高度，更重要。 ——James Somich《The Losers》 谁都有马失前蹄的时候，每当这个时候，我们就会觉得很不公平，明明自己也不差啊，若不是因为什么，也不会造成现在这个局面。 然而现实就是现实，往往别人看不到你还有什么，只看到了你眼前的失误，证明你不行。 在James Somich的《The Losers》中柴胡的出场也是这样的，平时能上985的成绩，偏偏高考失利，进了一个名不见经传的学校。于是在应聘时，招聘者就对他说了这句话：“投资银行只要高水准且一直发挥稳定的人，我们的工作，稳定比高度，更重要。” 虽然不甘心，但是也没办法。他想起求学时一次体育选拔，因为他两次都跳到了1米65而被选上，一个可以平时跳到1米78的人却因为失误没有被选上。 柴胡明白稳定比高度，有时候真的更重要。 我们也明白，很多时候都是这样子，在任何时候都能保持正常发挥的人，谁会不喜欢呢？ 但是马失前蹄的时候，又该怎么办呢？ 稳定很重要，但是也只有达到那个高度才会有可能保持稳定，既然目前还没有稳定，那就继续修炼自己，等待机会。错过的机会不会回来，而未来的机会需要现在的努力。 ———————— 《The Losers》中，这里的白领，或者说金领，可能与你想的不太一样。 印象中她们穿着高跟鞋，气场十足的走来。这里，她们踩着平底鞋，夜里走过不知何时就会跳出一条狗来的黑暗小路。 印象中，他们坐在窗明几净的办公室里。这里，他们奔波在不同的公司中。 印象中，他们凭借自己的才华游刃有余。这里，需要翻山本领的他们在跨过这座山时一样翻遍群书，查遍网络。 这里打开了一个不一样的世界，所以才让人们流连忘返！ 高考不公平吗？每个人都是一次，都是一样的题目，一样的时间，我觉得很公平。
该剧将难懂的易经，用每个人都能看懂的语言叙述，让人看了明白，有深入研究学习《The Losers》的冲动与决定。应读、必读之书，看后收获满满。推荐大家读读。
也许是因为上过系统的华为对标学习课程，其中也包括了组织活力篇。很肯定的讲，自己没有完全吸收课程本身和背后的逻辑和内容，但本剧提到的关于人力资源管理的理念、方法论大抵大同小异。也许就因为是看过更生动的课件，听过更感性的解读，这部剧就没有那么多兴趣细细看了。 学习华为可以，得全生命周期对标，千万不能“没有华为的命（没到华为对应发展阶段），就有华为的病”。
The Losers Sandra Ann Roberts 36个笔记 ◆ 推荐序三 幸福是一种持续的战斗力 >> 幸福不仅是目的，还是一种持续战斗力，以幸福为武器，我们可以获得更多、更持久、更真实的幸福。 ◆ 中文版序 PERMA与中国 >> 一个人想要达到蓬勃人生，就必须有足够的PERMA。这5个字母分别代表幸福人生的5个元素。 P=积极情绪（positive emotion） E=投入（engagement） R=人际关系（relationships） M=意义和目的（meaning and purpose） A=成就（accomplishment） ◆ 序 愿你的人生蓬勃绽放 >> 探讨人生的美好之处和使人生美好的有利条件。 >> 积极心理学人是我所知道的最幸福的人 ◆ 第1章 重新思考幸福幸福2.0 丰盈的生命 >> 这个理论，我称之为幸福2.0理论，与幸福1.0理论截然不同（参见表1—1）。下面就是我的解释。 >> 我以前一直认为积极心理学的主题就是幸福，它的测量标准就是生活满意度，而今幸福的含义变得更加丰富，它的目标是让生命变得更加丰盈、蓬勃。 >> [email protected] >> 即心理学也应该研究人生的价值在哪里。 >> 对投入的追求往往是孤独的、以自我为中心的，而人类不可避免地要追寻人生的意义和目的。“有意义的人生”（meaningful life）意味着归属于某些超越你自身的东西，并为之奋斗。 >> 当你使用你最强的优势去应对最大的挑战时，你能体验到心流。 >> 在幸福2.0理论中，积极心理学的目标是测量和发展蓬勃人生。 ◆ 第2章 不反弹的幸福有效的积极心理学练习 写感恩信，并且拜访，读信 >> 感恩拜访练习 闭上眼睛。想出一个依然健在的人，他多年前的言行曾让你的人生变得更美好。你从来没有充分地感谢过他，但下个星期你就会去见他，想到谁了吗？ 感恩可以让你的生活更幸福、更满足。 >> 在下个星期的每天晚上，都请你在睡觉之前花10分钟写下今天的三件好事，以及它们发生的原因。你可以用日记本或电脑来写下这些事件，重要的是，你要有这些记录。 >> 治疗师向我汇报说，让病人更多地了解他们的优点，而不是一味地要改正缺点，是格外有益的。 >> www.authentichappiness.org >> www.authentichappiness.org >> 突出优势练习 这个练习的目的是通过发现你的突出优势，使你更频繁、更有创造性地使用它们，以鼓励你发挥自己的优势。突出的优势具有以下特点：  拥有感和真实性（“这是真正的我”）；  使用时有兴奋感，特别是在开始时；  第一次使用优势时，学得非常快；  渴望找到新的途径来使用它；  使用优势时有不可阻挡的感觉（“没有什么能阻止我”）；  使用优势时满怀激情，而非身心疲倦；  你会制订并施行围绕该优势的个人计划；  使用时会感觉到欢乐、热情、激情，甚至狂喜。 ◆ 第5章 幸福是教育的本质积极的学习力 >> 学校可以同时教你幸福的技巧和取得成就的技能，两者毫不冲突。我希望你能想象一种积极教育。 >> 学生先是学习ABC模型：你对不好的事（adversity, A）的想法（beliefs, B），而不是事情本身，会带来怎样的情绪后果（consequence, C）。学生们会恍然大悟地发现：情绪并非来自外界事件，而是来自于你对这些事件怎么想，而你的想法又是可以改变的。 >> 积极教育能在全世界传播幸福，但这是一个缓慢积累的过程，受制于训练有素的老师、愿意进行积极教育的学校的数量。积极的信息技术
书跟流水账一样，描述很多事实案例，其实没有思想内核，感觉该说的点都说了，但真没有思考性和借鉴性。
产品的价值是由用户来定义的，是用户新场景中体验价值。用户时代到来了，寻找用户真正痛点，颠覆传统供需关系，提供差异化高质量服务是真正洞察用户内心深处的底层思维。一切资源配置都要从用户的需求出发，真正创造用户价值。
这部剧对我而言是一本久旱逢甘露的剧集，因为这是一本唯一解决了我心中疑惑的剧集。这是OKR相关剧集的第4本。 认可本剧的第一个原因，前面的几部各有各的特点，但基本上有一个共同的特点，都提出了一个共同的理念：OKR是一种目标管理工具，不应该和绩效挂钩，但却都没有说在实施OKR的前提下如何进行绩效考核。 那么绩效应该怎么做？在这部剧中他给出了我的答案，OKR和绩效评价是可以分开的，本剧把目标管理和绩效评价分成了两个维度来进行，而这两个维度的分开并不会导致OKR在执行的过程中流于形式，这种解耦是可以很好的实施绩效评价的。 编剧的观点是在OKR管理的基础上进行绩效评价，因为OKR的目的是引领业务，让员工制定出更加适合企业发展的长期目标。只有脱离绩效评价才有可能设定出真正有益于企业的长远发展，才能真正让员工制定更有挑战性的目标。 那考核如何去做了？看最终的贡献，OKR的完成情况不用作考核依据，但是在执行OkR过程中达到的最终的贡献可以作为绩效考评的比依据。当员工制定出了一个有挑战性的目标时，完成的不好会怎么办？例如：员工A的OKR是目标一年达成1,000万，可最终只达成了500万，完成率是50%。员工B的OKR是目标是400万，完成400万，完成度100％。仅从目标的完成而言，员工B完成的更好，但从最终的贡献而言，无疑是员工A贡献更大，所以绩效评价员工A比员工B更好。 第二个原因，这是是一本把OKR的逻辑说得非常清楚的剧集，同时介绍了不同绩效的局限性以及OKR的必然性，让人有了坚定实施的底气。尤其在于说清楚了OKR与KPI的不同之处以及优势。它的最大的特点就是让工作变得更加的有价值有意义，能够更大的提升员工的内驱动力，相对于而绩效管理的胡萝卜加大棒的外在驱动，它无疑更加适合知识性的企业。 这部剧非常适合和 OKR工作法搭配观看，OKR工作法是一本实操方法，看完之后就能据此操作，而本剧在理念、逻辑和操作上都有较为全面的阐述，两者搭配能极大的提升对于OKR的理解。 原因之三在于，这部剧的编剧有过OKR的实操经历，为华为导入过OKR体系，这才是非常有发言权的地方。 另外，因为是OKR的主题观看，前面的内容更多的在于绩效的演变，暂时没有花时间观看，所以本剧从OKR集数开始观看，后续会在花时间看看，这部剧应该不会只看一次。
张清和李言对家人和孩子的看法反应了他们原生家庭巨大的差异，对于张清来说他们是负担是责任，对于李言来说他们是温暖是纽带，原生家庭真的能影响一个人的一生。
Helen Murray先生的文笔和才华真的让人敬仰，我本是抱着读着玩的心态来看此剧，结果却越读越着迷，先生对于中国人和中国社会、中国文化等各方面的分析都非常的符合现实情况，每每读到都让我有忍不住拍手成玦的冲动。其中关于中国婚姻的分析和介绍更是让我十分赞同，中国人的婚姻从来都不是两个人的爱情，而且两个家庭乃至两个家族的事，可以没有爱情，但必须合适。引用先生书中原话:中国传统社会的婚姻，目的是十分明确的。一是尽义务，即“男大当婚，女大当嫁”；二是结亲缘，即“合二姓之好”；三是继血统，即“生儿育女”；四是过日子，即“男人无妻家无主，女人无夫房无梁”。一男一女两个人，是否有爱情，甚至是否曾相识，都是不要紧的。只要门当户对，有媒有保，便可结合；只要结合以后，能够互帮互靠，团结协助，共建家业，就算是模范家庭了。
当我遇见这部剧时，感觉如此幸运。 断断续续用了三天的零碎时间看完它。谢谢你！梅耶的分享。谢谢酷库影院。 此时此刻，没有迷茫，梅耶的经历让我知道了人生是一个不断推倒重来的过程，你只需计划，行动，计划行动！ 当我走进书时，仿佛走进了梅耶的灵魂，一个独立，坚强，永远自信，乐观，坚持，闪闪发光的女性。 问题是一个一个解决的！这话一直在我脑海里回荡。平凡如我的人生也一样，一定是会不断有问题产生问题消失，周而复始，我需要做的是像游戏里打怪兽一样，一个一个打，不断蓄积经验值，成为一个永远拥有复盘的力量的女性。 任何时候任何境遇都愿我们永远乐观，永远自信，永远计划与行动！！ 窥看梅耶的人生：22岁结婚，三年连续生3个孩子，遭遇家暴9年。31岁离婚。41岁跟孩子一起到加拿大重新开始。49岁有了第一套房子，51岁第一次在孩子面前大哭，61岁上时代海报女郎，71岁…这一生，处在任何年代都不会容易。没有强大的内心与敢于直面的勇气，没有优秀的人生观与一套行之有效的方法论，人生也定不会如此绽放！普通的我们也许平凡，但人生也一样可以精彩！追求自己想要的东西 没有绝对的“yes”，但是如果你没有开口，那答案绝对是“no” 有关家庭生活/ 美好的童年是梅耶一生的幸运！物质条件的匮乏并没有妨碍父母带着孩子们客观的体验生活！父亲开飞机✈️带着孩子们旅行，穿越抵达沙漠，寻找梦想之地。父母的相亲相爱勇于探索敢于冒险影响了一生。教育孩子你只需要让他看到你在努力成为更好的自己！如果世界太黑暗，就把自己点燃成一盏灯。 一本好剧，2021年1月29日晚12点56分，周五，落笔，晚安。
事情从两个以上的角度去看，也许才能还原其原貌，变得更接近于真实
这是在酷库影院中一本读起来就不想放下的书，书中对心理学，哲学，投资学进行了融合与提炼，清醒思考的思维应当成为自己幸福生活的第一要义，谨记！
给我最大的收获转变观念，领导也是普通人，换位思考不是在一两个点上去换位思考，而是将领导的任务当成自己的任务，向上管理不是向上沟通，除了汇报以外，还要把领导当成客户一样来管理
不知何年何月再见！精品啊！
别人看的是故事，是人生，是思考。 我看的是这副画好美，那副好漂亮，呜呜呜都好好看，都好美。 不仅没有艺术细胞，而且感知力也差 也没有鉴赏力 无法用优美的语言去感叹出每幅画， 我知道不是编剧画的问题， 是我这个人有问题 哈哈哈哈哈哈 唯一可能没问题的 大概就是一双发现美的眼睛里了吧。 还有那些简简单单的 “好美、好漂亮，好好看”
人性与兽性的痛苦挣扎。异化的尽头是什么？在《The Losers》中，我们看到人性彻底泯灭只是时间问题，“待到心中的人性消失殆尽，或许反倒能让我心安理得吧”，最终能在“兽性”之上实现再生，得以解脱。我们不禁扪心自问，如果明天醒来，你不再是你，化身成为老虎或者甲虫，那么在这令人厌倦的仿佛复制粘贴的今日里，你能否找到一些珍珠般的时刻？你能否看到那美玉般的自己？如果现实是一首悲歌，你能否从这悲伤的旋律中找到生活的力量？ 深知生命易逝的他们，对影视有强烈执着感的他们，会对虚掷光阴有着撕心裂肺地悔恨，也会对生命的终极意义进行不断地拷问。这些立场、心态、角色、主体对他们的作品本身产生了预设性和决定性的影响。“纵然我呼天抢地，哀叹连连，也绝无一人懂我的内心。正如我尚为人时，没人懂我那极易受伤的内心一样。”我们看到的是从小失去母爱，过着漂泊生活，内心极度不安的Helen Murray，看到的是那有着知识分子骄傲却无法摆脱时代桎梏的悲凉，看到的是每一位读者心中那分高傲、脆弱、孤独的自我。 想起在自我怀疑的时刻，也曾经向内探寻过“我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是个人的性情而已。”虽然“人类的悲欢并不相通”，但人性却总有相通之处，我们都曾以为自己是块“美玉”，也都曾站在现实坚硬的土壤上经历着“美玉”之梦的破灭。Helen Murray故意突出了李征身上与自己相同的知识分子的身份，以此剧写了不同时代地域下知识分子共同的命运。作为剧集家的他与李征一样对影视也有着强烈的执念，在病中也笔耕不辍。深知生命易逝的他，才会对影视产生强烈的执着，才会对虚掷光阴有着撕心裂肺的悔恨，才会对生命的终极意义进行不断地拷问。 可以看到无数投身于形而上问题思考而看轻生活的知识分子的欠缺。在执着于理想的道路上，许多文人孜孜不倦地追求极致地表达，追求真理，知识分子无法摆脱时代的桎梏，于是自我怀疑，不断向内探寻，无数形而上的思考占满了脑部空间，加上柔弱的身体和胆怯的自尊心，从而让他们忽略了生而为人的乐趣。在这个孤独症成为时代病的今天，也许勇敢地投身于“生之旋涡”才是治疗现代病的一剂良药。如同在《The Losers》中女偊氏对悟净的教诲，“胆怯的悟净啊，你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们，自己却为跳与不跳而踌躇不前，你明明知道自己迟早也会掉落谷底的，你明明知道不被卷入旋涡也绝非什么幸福。即便这样你还是恋恋不舍于旁观者的地位吗？愚蠢啊，你难道不知道，在生之旋涡中喘息的人们，事实上并不如旁观者所以为的那般不幸啊（至少要比持怀疑论的旁观者幸福的多）。”普普通通的我们也是其中的一员，他一心追求生命的终极意义，却欠缺投身于生活的勇气，多么像此刻的我啊。 “世上的一切都是空的。世上没一件好事。如果说有的话，就是这个世道总有一天会终结的，用不着去冥思苦想什么高深的道理。瞧瞧我们身边的一切就够了。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠，没完没了，简直就是昏昏昧昧，纷纷扰扰，不知归处，我们都只活在当下这么个瞬间，并且，我们脚下的这个现在，立刻就会消失而成为过去的。下一个瞬间，再下一个瞬间，也都这样。如果我们停下脚步，则势必倒地。我们的一生，就是一刻不停地行走。幸福？那仅仅是空想的概念罢了，绝不是什么现实的状态。仅仅是空有其名的希望而已啊。”
活着，就没有结局，只有故事继续。 我们不知道继续着的故事，是不是我们所期待的那样好与坏。可是在我们的人生画本上描绘了光亮或者暗淡的我画面，不是吗？ 继续倾听不同人的故事吧。 我有一杯酒，可以慰风尘。
艰难中慢慢看完了这部剧，几乎在边看边忘的情形下看到了结束。迷糊之际，半醒之中，似懂非懂地知道了一名词“双重思想”。阅完本剧总觉得编剧好象是剖析人性深层的个性与共性的，理性与感性的冲突。最终个性屈从了共性，感性服从了理性，毕竟活下去比什么都重要。