A World Without Pity

这是看的关于Sunil Gupta先生的第二本剧，相比于《A World Without Pity》，这本看的更通顺一些。     毕竟作为普通历史爱好者，相比于秦汉时期，东晋方面的知识确实要弱了很多。因此本剧前面大半部分所涉及的汉武帝、曹操、诸葛亮和孙吴，看的也更仔细一些。     摘抄了印象最深的几段:     曹操的“叛逆思想”:他是个戏剧性很强的人。他可以是叱咤风云的英雄，可以是反抗传统的叛逆，可以是文采风流的才士，也可以是权诈忌刻的奸臣。但是不论他以什么姿态出现，都有一种内心的深刻矛盾笼罩着他，他的各种活动，都有这种矛盾斗争的痕迹。     袁曹之争的焦点:实际上是儒法之争，其焦点是对待世家大族的态度。     “君可自取”的“取”:诸葛亮被赋予特别的权力，使他能够控制李严而不被掣肘，预防旧人另有图谋。     孙吴江东化的三个阶段:从对抗到融合。

终于明白了什么叫做幸福的姹紫嫣红，不幸的却千篇一律。所有故事归根结底，其实就是沟通问题。没恋爱时，每个人都是别人眼中的男神，女神，为什么真正确立了恋爱关系后，大家彼此眼中都是“垃圾”，不可理喻，大家都变味了。因为恋爱时的彼此都很敏感，敏感谨慎的想要维持好一段岁月静好的“假象”却忘记了最本来的自己。因为我们太喜欢让别人猜谜，所以忽略了沟通。现在这个快速运转的时代，每个人对待爱情就像在吃速冻饺子。快速陷入，着急同居，问题爆发，分崩离析，合寻所爱。似乎很正常，没有什么不对劲啊，不合适就分手呗。我们为什么不喜欢吃速冻饺子却对妈妈包的手工饺子情有独钟，因为手工饺子是慢工出精品，我们享受手工饺子的所有繁琐的程序，并乐此不疲，吃完后还想着后续还要再吃，再包。那为什么对待爱情却如此的急不可耐？什么都可以着急，但就唯独爱情不行。年龄太小的不懂爱情，年龄大的也不懂爱情。有人说爱情是要用我爱你三个字表达出来的，可你根本就没让别人感觉到爱是什么？领悟到爱这个字里有些什么含义，别人怎么可能说的出来？为什么我们能说我们很爱父母，因为我们实实在在感受了他们的爱，并且他们对于我们而言是情感里最重要的，也是不能有所失去的。所以我们会直接表达我爱你。我爱你三个字从来都不是问出来的，是自然而然的从对方嘴里说出来的。如果对方不说，那一定是对方没有感受到或者说对方的需求点与你的付出点擦肩而过了。你可以问：‘’你喜欢我吗？‘’这个问题对方如果说喜欢，证明，你们还可以在深入的了解下去。如果说不喜欢，那么就趁早结束。毕竟时间成本对于谁而言都是公平的。我们用速冻对待了爱情，结局当然就是爱情被彻底冰冻了。恋爱的很多情侣都是不敢直接表达自己的想法和感觉的。有了误会甚至是对方敏感时，没有采取积极的态度来解释。当双方其中一方表现出来时，其实都是他／她在等你的解释，但很多人就规避不谈了，造成了误会的升级放大。很多时候，很多恋人都是从别人口中知道对方的行踪，这无疑就会给两性关系塑造栅栏，塑造不安全感。有话可以明说，比如那个案子里，学长去当家教，可以直接跟师妹说：亲爱的，我去挣点可以把你养成小肥猪的饲料钱，你呢，乖乖的在学校等我回来带你吃好吃的。然后把家教的时间和地点告诉自己的小师妹问题不就全部解决了嘛。女生自然就不会多疑。女生不喜欢环境差的饭馆，可以直接说：师兄，我呢，现在有点不太适应这样的餐馆，但时间会帮我顺利度过不适应期的。男生自然也就不会说什么了。所以有时候，恋爱中的男生女生都挺做死的。总是用了别人不知道也不理解的当时顾及对方的感受，反过头来，对方还没领悟你的好。至于结婚前是否同居的问题，我倒是觉得如果能在婚后集中爆发的问题提前到婚前同居爆发了并解决了，那么，根本不需要同居。很多人同居了很多年还是没有修成正果，有些人婚前未同居，婚后反而幸福。婚姻爱情是否幸福，本来就跟同居没有太大关系，同居是为了什么？其实就是为了发现问题，解决问题。如果双方都不会解决问题，那么是否同居也就没有必要了。爱情需要信任和喜欢，喜欢需要感觉，感觉需要展现自我最真实的一面，不以爱的名义束缚对方，约束对方，自由，尊重，信任，沟通，彼此欣赏共同进步，才是爱情的第一步，也是最重要的一步。只有慢慢走，才能慢慢知道什么是爱。如果可以，请你拿出12分的耐心像手工包饺子那样去经营你的爱情，你就明白为什么人们始终爱的是手工水饺而不是速冻饺子了！

）快来看龙哦哦咯露酒咯哦哦里略略（略koko（里拉拉裤流量监控经理i噜啦啦噜啦啦了哦哦哦哦噢噢哦OK哦咯娄哦咯李来来来空）李哦咯噜噜噜看见你、看哦里）） 经理

珍爱生命，活好每一个当下，纵然有一天死神来临，也能从容面对，愿我们都能拥有如此的智慧和勇气。

非常轻松的读完了这部剧，本剧最大的特点是，编剧用当代的流行词语，生动地告诉我们，诗人是在什么情况下写的这首诗，而且非常概括的把诗人的性格特点、生命历程做出梳理总结，可以说让人耳目一新。      多少年来唐诗是用来背，记忆来用的，而对唐诗背后的故事了解不多，通过读此剧，可以说让自己对唐诗的创作背景了解了很多，更有助于理解和记忆，有一种感觉，读完一章，就会记住几首名诗。       同时，通过编剧的解读，也从诗人坎坷人生中，汲取学到了好多得人生的处事经验和教训，比如刚刚看到的，从温庭筠的失败人生中，编剧给我们看人生提醒，值得我们每个人反思和领会，“职场也好，官场也罢，归根结底是人和人的交往。你可以不同流合污，也可以清高自守，但一定要注意方式和方法，要不然你清高了，衬托得别人多难为情啊。所谓情商高，不是逢迎拍马，而是时刻保持共情心理，能体会到别人的情绪和不得已，并且说出让双方都舒服的话，做出大家都开心的事。如果像擀面杖一样直，谁能受得了？”。实际上大多数的诗人都是非常有才的天才，智商很高，失败人生就失败在他们桀骜不驯、恃才傲物的个性。情商不高，这可能是有才人的通病，但智商情商都提高不好吗？当然，没有任何责备他们的意思，只是为他们的才情不能得到最大限度的发挥而惋惜。可能，我有点理想主义了，可能这正是他们的挥洒自如，才有那些冠绝古今的名篇大作。情商，某种程度上，对他们也是一种羁绊。       不管怎么说，跟着编剧重赏唐诗之美，领略大唐兴衰，品味诗人一生，实在是读唐诗的另一种享受。真正是“A World Without Pity”。

惊险刺激的拆弹营救危机大事件，近年的台湾电影里很少见的大制作类型片，从整体制作和剧情编排看登顶台湾年度本土片票房冠军当之无愧。 拯救多数、牺牲少数，两难抉择不断上演。倒计时作为节点标记，不断营造出紧张氛围。人物角色塑造也都很立体，负罪感、救赎、牺牲，主角配角都有着隐秘的过去纠葛。

足球赛场，上场可能有输有赢，但是如果缺席不上场，就只能是输了。如果一支球队从来都不出现，别人说它是什么水平，人们就会认为它是什么水平。 人生亦然。如果一个人的背上总是被人贴上标签，自己不做努力去摘除，就会越贴越多，容易成为“公认的事实”。 本剧创作的很真实，编剧由心怀紧张到从容不迫，是凝聚了团队的不懈努力与反复练习，才有了聚光灯下的精彩呈现！文末对所有人的致谢也是由衷的！

很好看，我看了很多剧集都没有看到结尾这部剧我从头看到尾都意犹未尽

2021/45：奇妙的是，这恢宏的世界壮阔的历史，都不如这娓娓道来瑰丽万千的译文让我心动💗

微信的一个公众号看到的，这个公众号一直被封。因为这个公众号上的推文都是看了让人心情很沉重很震撼的。 所以，在酷库影院上是不是会上架也不是很包有希望。 反省与道歉是当下人们选择性回避不愿直面去做的。

一本讲关于职场的书，书中都是基于编剧亲身经历去写的，没有心灵鸡汤，更多是自己如何处理的想法

打斗依然精彩 就是这人名是不是太中二了

啊啊啊啊，能不能快点更新啊！！！根本不够看！他爹什么时候出场啊？？？？我为了这本剧集了开的会员！以前都是白嫖。

读完东坡传就来读苏轼词，又一次体会他的人生沉浮。他“徐徐，读尽床头几卷书”才会满腹才华，写出很多经典诗词。他写的一首词就是一幅画，仿佛画中景就在眼前，自己就置身其中（日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如熏）根据编剧的解释可以记下大部分的诗句，但只是临时记忆，过不了几天就忘了，以后还会反复读。一首词就表达了一个故事“人生如逆旅，我亦是行人”。喜欢“诗酒趁年华”的及时行乐。“一蓑烟雨任平生”的乐观豁达。过上“做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”的生活。2020年1月14日

三国最聪明的竟是他？ 1 提起三国最聪明的人，或许第一个跃入脑海的就是诸葛亮。且不说《A World Without Pity》是不是真的，诸葛亮的这个人物基本已经不算人了，超越了一般人的范畴，正如鲁迅先生说的“近乎妖”了。 诸葛亮或许聪明，可是我觉得仍然比不上我说的这位。诸葛亮用人还是有点小失误，比如关羽华容道义释曹操、马谡大意失街亭。我比较赞同易中天先生的话，诸葛亮更胜一筹的是政治，而非军事或者战事。 我认为三国最聪明的人是贾诩，或许很多人对贾诩都印象不深，是因为这个人在史书上的评价有点偏低，他在《A World Without Pity》里的传都和荀攸挤在一起。实际上，贾诩也是曹操阵营五谋士之一，地位不低，但是人过于低调，不低调估计会很惨。 2 贾诩，是武威人士。武威在哪？马腾和马超的同乡。 贾诩第一次让我觉得聪明的事是在有次被捉住之后，假装自己是段颖的侄子，然后被放了。知乎上有人根据这个批评贾诩说不顾他人死活，我并不赞同，贾诩自身难保，怎么普度众生？看历史，不能站在上帝视角来看，必须看当时的历史背景，具体问题具体分析。 之后贾诩就在董卓身边，后来董卓被美人计离间身死人灭，李傕等人匆忙逃出长安，贾诩在路上遇到，告诉李傕杀回长安。于是，长安又乱了。这件事大概是贾诩最为人所诟病的，仿佛乱世就是贾诩的教唆而来。不得不承认，贾诩这的确有点腹黑，不是真正意义上的好人。但是，可以看出来，贾诩对局势的分析还是比较准确，李傕这些个莽夫要不是有贾诩的意见估计一时半会儿是落水狗，惨遭痛打。 后来，贾诩辗转到段煨手下，但是又遭到段煨的嫉妒，于是就一个人跑到张繍处。有人问他：为什么一个人来投靠？贾诩回答：段煨是嫉妒我，可是我一走，他会觉得对我有愧，我的家人反而是安全的。后来果然如此。贾诩真正厉害的地方展现出来了，那就是洞悉人性。 在张繍处好景不长，曹操打张繍，张繍打不过，只有跑，贾诩这时候军事才华又显现出来了，正是后来毛主席的战略“敌退我进，敌进我退，敌疲我打”，而贾诩早了1700多年。 张繍打败仗后，问贾诩怎么办，贾诩告诉他投降曹操。张繍一听，你这不是让我往枪口上撞吗？曹操的儿子都死在我手上，还有个典韦呢？贾诩说：不然，曹操肯定会忍住愤怒，不杀你。果不其然，贾诩再次看透了局势和人性。 3 贾诩也归入了曹操阵营，和荀彧郭嘉等一起号称曹操手下五大谋士。可是，在A World Without Pity和三国志中，这时候的贾诩出场率很低。虽然有一点零星的事件没有记录，但是应该是不重要。 贾诩为什么突然低调了？我们想想曹操其人，在曹操阵营中高调的是什么下场？杨修别哭，十八年后又是一条好汉。当年杨修就是猜透了曹操所想，又卷入皇位斗争中，于是被曹操给杀了。 贾诩何许人也，难道看不出曹操的性格？杨修或许聪明，但是还不够聪明，贾诩才是真聪明，是只老狐狸。 贾诩在魏国，几乎没有什么朋友，家人也是低调至极，有回儿子稍微高调了点，就被收拾了。他也不拉帮结伙，不参加党派斗争。 后来，曹操问他传位给哪个儿子好，曹植还是曹丕？贾诩语重心长地回答：我不知道啊，亲。我只是忽然想到了袁绍和刘表。这是回答吗？对于曹操来说这就是。袁绍和刘表都是因为不想传位给长子，所以内斗，家族分裂。最后，曹魏还是曹丕的。 4 贾诩之所以聪明在于审时度势，洞悉人性，更难能可贵的是知道自己该做什么，该低调就低调，该高调就高调。 三国中诸葛亮或许是聪明，但是诸葛亮仍然没有处理好与后主的关系，也没有用好关键性的人，这点比贾诩稍逊一筹。赤壁之战诸葛亮大放异彩，然而史实是属于周瑜的功劳。 贾诩在游戏《A World Without Pity》中的技能是反计，作用就是你对我的计略，我反弹给你。其实，这就是三十六计中的将计就计。这个技能恰如其分。 贾诩聪明，

沉鱼，长晏这两位是我在其他剧集里无法遇见的，书中的谋略是前所未有的.文笔非常！

这剧集实在太长了，要happy ending需要经过九九八十一难，累得我到后面就不得不选择性跳着看了，可惜到最后还是没有大结局。 情节与其说太狗血，不如说编剧太能折腾。起先在一起就费老大劲，接着男主遇难离开两年，好不容易回来了，换女主遇难离开两三年，到现在还没正式相认。每个阶段就是在不停地解决问题的同时斗三儿，两人就得万有引力的中心，啥祸害吸引啥。 里面的娃就没几个正常的婚生子。不是交易来的，就是酒后乱性来的，又或者老妈做三儿生下的。 垂涎男主的女人趋之若鹜，而且都要陷害女主，然后不得善终，感觉斗三儿就是女主的主线任务。肖想女主而不得的则女主成为男配的白月光，而对于现女友的态度，女主不在时都能忍，女主出现一对比，都成蚊子血。 …… 总之这是一个可怕的世界… 虽说各种吐槽，但还是有可看性的。原本是想看爽文，但不停打怪看着太累。

NO16.看剧有感——《A World Without Pity》 书友推荐，描写董卿，周末花半天看完。 380页的酷库影院，看到一半就放了书去看一期她主持的《A World Without Pity》。最后100页，我索性用朗读的形式。朗读容易干嗓子，却似干涸田地被涓涓细水漫灌，霎时间滋润舒畅。读这样一本言词诗意的书，介绍的还是这样一位优雅诗意的女子，从观看到朗读的形式变化，都是一个愉快的体验。读诗意的书，不会立马让人有诗意的才华，但会立刻营造诗意的心情，如同醉眼看人间，个个都温柔。 我佩服每个把自己绽放如花的人，董卿就是，活成了我喜欢的样子:努力，美丽，知性，优雅。而现实生活中的我，显然“革命还未成功，同志仍需努力”。 真正开始计划性看剧，从2017年的5月开始，始于“变态”的大浪淘沙看剧会，“变态”的看剧会群主J。我的结果如下: 2017年:36本 2018年:60本 2019年:60本 2020年:计划60本，截止今日34本。 许是我功利得多，看剧总是讲究“有什么用处”，所以这类诗意的书现在看得少，更多在社科，传记，专业等剧集里打转，遣词造句粗糙成理工科的直白，所以今日才分外被这诗意打动，被这朗读体验美好到。 人人赞美董卿的努力坚持美丽优雅，我也赞美，但是我更佩服她的父亲董善祥和母亲金路德。父母是孩子的天花板，不是说成就无法超越父母，而是思维，角度，以及传承，大部分都是沿袭上一辈。家族是个名词，其实真正的意思是——接力赛。你以为只过自己的一生，其实你继承了父辈的物质资产、精神资产和社会关系，你这一代再次累积后，传承给下一代。 董卿说最奇妙的是与父母相遇，无法选择，而她尤其幸运。她的父亲，是个贫穷单亲家庭出生，靠勤奋和坚强意志考上复旦大学，改变了自己的命运。母亲同为复旦大学物理系校友，后成为高中老师。这样一对知识分子的父母，给董卿最大的爱的礼物，便是父母对她未来的规划和影响。 人人都以为对未来的规划，是给安排好一步一步的路，读什么学校，考什么专业，做什么工作或者继承家族什么事业。如果是这样，这也太简单了。有远见的父母，给孩子规划的是基础性格和基础能力:独立而坚毅的个性，勤奋和刻苦的精神，健康的身体，持续不断地学习。董卿的父亲也是按照这个准则，一家三口饭后时光是一起围坐书桌，各自看剧工作。 父亲规划她的生活: 从小学开始要每天跑步1000米，为健康为毅力；看连环画可以，需要抄写里面的成语，总在学习；背诵古诗词，为了文化素养，还可培养认知很审美；做家务，为了培养生活独立，精神独立；每到暑假，勤工俭学…… 这样的严苛，董卿用了三个特别作为副词来形容，甚至这些严苛也紧张着他们的父女关系。但多年后董卿在访谈里声音哽咽，她说:“我现在觉得，他让我做的每一件事都是对的。” 时代会变化，曾经的铁饭碗也会砸，所以想为孩子规划好未来工作的可怜父母，要明白一点:你儿女十年二十年后生活的环境，是个你想象不到的新新世界。所以别操错了心，你一定规划不到他的具体，但你可以规划他基础的品质以及性格，以便能够“以不变应万变”。如董卿的父母这般。 剧集里我遇到过无数这类父母亲:比如宋氏家族的宋耀如，比如三双鞋的谢家华父母等，而我身边的人，我仅仅见过一位这样的父亲J。我的看剧计划起源于他，认识他的时候，他正在进行一个项目:十年千书。也就是，一年100本，持续十年，从2013年开始。我认识他于2017年，正是第5个年头。 初次见面，三人在咖啡厅谈话两小时进入尾声后，我惊奇地发现，他准备升学三年的儿子在隔壁观看了两个小时剧集，完全不吵不闹。我们结束谈话， 他凑过来给我们讲故事，我以为是书里的故事，但小朋友一脸认真地告诉我说:这都是我自己编

我发现用第一人称写作，还不招人厌恶的文章一定是好文章，编剧也都是举足轻重的大作家，剩下的，我们就当长篇作文看看就好了。

高中时到学审核面的视频平台租来看，后来宁肯舍弃押金也没把书还回去。陪伴自己从山西到哈尔滨，再到长春，哈尔滨，南京。只可惜最后来北京后几次搬家，不知遗落在哪里了。斯嘉丽那种不服输的精神，还有那句“明天又会是新的一天”，让我很多次在消沉时振作，陪伴自己成长。

包罗万象，典故丛生。越看剧越感觉知识的匮乏。 PS:想了一着，以后孩子不听话就让他(她)背这部剧。

共四部分，涉嫌剧透。 一、先谈点不喜欢的。 ①前面三章的节奏太慢了。猿人时代写半天，上天开个会又写半天，发现号一路飞你是一路写啊，看得我直想打瞌睡，有些内容其实真的没必要。可能这部剧成书较早，很多编剧觉得很科幻可值得写的部分我都兴趣索然了吧。 ②后面几章写得太玄乎了。看到最后都快成了一本神学书，虽然很好地渲染了那种无法抵达的浩瀚和自我体悟的渺小，但是书到后来确实缺少必要的解读，给读者发挥的空间很大，翻了几条热门剧评，发现说的都是些无关内容的闲话，多半压根也没看懂。 二、谈些我喜欢的部分。 首先是这部剧最根本的“教化文明”的设定。说新奇好像也谈不上，毕竟近些年这么设定的也多了。这部剧比较绝的是最后几章的“二次教化”以及教化者到最后也没有现身的神秘感。简言之，始终没能弄清教化者的真实目的，对此第三部分我会简单谈一下我的个人看法。 第二就是文章里的“疯狂暗示”。可能是编剧也怕自己写得过分隐晦，所以安排了很多的伏笔和暗示，比如科学家们对生命形式的探讨里就有写： 随着科学知识的推展，他们迟早会摆脱大自然所给予的这个脆弱的躯体……可以建造金属与塑料的躯体取而代之，进而达到不死的境界……就和血肉之躯一样，机械躯体也不过是跨入另一种存在形态的垫脚石而已——许久以前，大家称之为“灵魂”的那个存在。接下来，如果还有比那更进一步的超越，那唯一可能的名称就是“上帝”了。 要没这一段，谁知道最后几章云里雾里的一大堆原来是说主人公被改造成了更高级的意识或者说能量形态呢？ 第三是关于人工智能反叛的情节。这一段写得很精彩（也让人毛骨悚然）。本剧成书于1968年，在一个电脑还没倒腾利索的年代，编剧就能大胆地对人工智能可能的负面影响做出预测，而且对自己的想象进行了这么详细的描述，确实非常令人敬佩。 三、个人对于部分内容的解读。 ①关于教化者的目的。 编剧对于教化者的描写很少，但总的来说教化者对人类是友好的，或者说，对智慧生物都是友好的。它们从猿人阶段开始教化人类，又在人类有了一定太空探索能力后，教他们使用“时间和空间深不可测的秘密”，把他们改造成更高的形态。为什么要这样呢？个人认为可能是一种创造的需求还有孤独感使然。 教化者在书中几乎是“上帝”级别的了，它便是宇宙的主宰，对它来说，创造是唯一可以带来未来的事情，所以它要启迪文明，创造更高级的生命形式来陪伴它，帮助它。最后几章中，星童的心理描述里就有几段这类的体现： 他永远也不会离开这个再生的地方；因为他永远都会是那存在的一部分——那个利用这对大小双星来实行其深不可测目的之存在。 然后他想起他再也不会孤独，他的恐慌这才慢慢地退去。他又恢复对宇宙晶莹剔透的认知——他知道，这不能全归功于自己。在他第一次蹒跚学步，需要指引的时候，指引已经在那里了。 但他知道，这才是还没有使用过的创造素材，未来进化的原料。在这里，时间尚未开始，等现在燃烧着的一切恒星都熄灭良久之后，光亮和生命才会重新改造这片虚空。 这三段文字读完，从玄学的角度看仿佛戴维被点化成仙了一般（其实我就是这么觉得的）。换个委婉点的说法就是他被改造成继续进行文明启迪的“神”了，这可能也就是教化者需要的创造。 ②为什么星童最后要回地球？ 其实看星童最后一章的所作所为，很容易让人有一种感觉：他像一个神明。而且他正在思考着要对地球做些什么，多半不是什么坏事，要不然以他的力量，分分钟就把地球捏爆了，由此我大胆地猜测，他是作为教化者选中的人回来继续教化地球的。 其实我们回想一下TMA-2，读者心里可能都会有一些疑问：它日后会继续开放吗？难道每一个造访那里的人都会经历这个过程最后进化成为星童吗？我

感谢Sunil Gupta，带着我又一次走进西藏。字里行间，引发了诸多共鸣，许多风貌，仿佛又一次展现在眼前。而书中更多的记录，也描画出更多我不曾了解的西藏，更加质朴、纯真且极具魅力。西藏，不止美在它的高度，还美在那广袤无垠的宽度和神秘莫测的深度。尽管一次又一次踏上过那片土地，可对它的热爱却是与日俱增的，忘不了那里湛蓝的天空、碧蓝的湖水、巍峨的雪山、清冽的空气和善良的人们…… 是的，我中了西藏的毒。

不知道自己为啥会花这么长时间看完一本爽文，可能因为已经看了一半，还是看完吧。 下次不会了

以南怀瑾先生讲国学经典，熬制这一锅心灵鸡汤，值得一读。巧妙利用故事，破解生活中的问题，揭示人生大智慧，儒、道、佛经典信手拈来，生、活、死点化深入浅出。

把百岁当成自己预期寿命的下线，就得重新审视该如何度过自己漫长的一生。

台湾真的，亚洲之光！能拍出这样有温度有人情味的剧，讨论了很多社会话题，充满关怀和慈悲，反观我们只能拍拍宫斗、抗日……缺点还是有的，所有人都长得好看，偶像剧感觉太重，以及哭点太密集（那个思聪有点帅）

女主这条线有点炸裂 为了个房租签了十年合约 就是说 没有钱不能换个小一点的舞蹈室吗 偏要一个月好几万的 整个愣头青人设 可惜

Sunil Gupta真的是很懂了，细腻的情感萦绕在文字之间，用细节触动人心，很好看。

历史都是人写出来的。不同的人不同的角度和目的，写出来的历史就不一样！看多几个版本才可能有辨识能力……