陆雨萱讲述的这个故事真的让我久久不能平静，爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2为了爱的人牺牲的真的太多了，爱情真的可以给人难以想象的力量，但是我还是对于男主的行为不太认可，因为我认为，你爱一个人，就不要去伤害她，你要好好的保护那个为你放弃一切的女孩，而不是去故意的气她，伤害她，爱真的是无私的，不在乎付出的多或少，只求对待这份感情的纯真，很遗憾，爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2最后还是去世了，在最好的年纪，很遗憾，临终还是没能见到自己最想见到的那个人。
林妍这个人一开始我一直以为是个男的。如果她泉下有知也不知是欢喜还是忧虑。她曾说过这辈子所有的悲欢离合，起起落落一切都源自于她是一个女人。起码，我替她糊涂了一回。看过一部电影是关于她的《爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2》当时纯粹是奔着汤老师去的，故事情节看到了，精神层面没有更多的思考。可能她骨子里是一个敢爱敢恨的人，强势也是因为极度的渴望有一个像她祖父那样的男人。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。呼兰河或者说他祖父在她短暂的一生留下浓墨重彩的一笔。在这里她有她开心的事，有她好奇的事，有她不理解的事，而这所有的一切都是她亲身经历过的也正在成为她感情丰富的源泉，力透纸背的素材。我从她的文字里看到了鲁迅先生的影子，他是犀利的。而她的讽刺和冷静很合周树人的胃口，看过文章中的团圆媳妇一定会想起“带血的馒头”而这些是鲁迅先生弃医从文的初衷。“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”时代给她的不幸，童年弥补了一些，但是爱情终究不是治病的良药。可惜了离开的太匆忙，只留给人们呼兰河那里星星点点。
这部剧是曹三丰老师课程的终结，我们几；经常使用归纳法来认识与处理事件，但归纳法受时间，空间……等条件的限制，易发生归纳法谬误。同时，每个学科都有自己的爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2，甚至世界上存在一个最终可以解释一切的公理，此时，从爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2出发，运用演绎法，我们就可以得出正确的结论。所以曹三丰老师支持从爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2出发进行创新，这样的就可以达到逻辑三洽，即自洽，他洽，续洽
同时介绍了人们主体性对我们认识真理的影响，真理分为真理符合论和真理连贯论
所谓真理符合论，就是信念是否与客观事实一致，某个信念如果与客观事实一致，就是真理。而所谓真理连贯论，是指信念与群体信念是否一致，某个信念如果与群体信念一致，就是真理。
这两种真理观都逃不出主观性限制，因此真理也是带有主观限制的。人们都主观限制又分为个人的与群体的。
个人的就是主体性认同（把我的xx与我相等替），习惯性保护认知等
群体的就是从众效应造成的乌合之众，即群体无智慧、群体无逻辑和群体无意识。
因此曹三丰老师倡导我们要有批判性思维，用不可知论的观点反对共识，怀疑一切，独立思考
默
默南鑫3.3分
上周去了程一发美术馆，里面有一系列根据神话传说作的画，看到了蚩尤，一下就想起了高一时候看的爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2。
虽然剧情记不太清了，但是看完以后悲戚的心情倒是难忘，当时和同桌安利的时候，介绍着剧情都忍不住泪目，可见把我伤得多深😂
时隔多年再次重温，没想到蚩尤被改名了，黄帝是不是也被改成了轩辕帝，不再是熟悉的名字，特别遗憾。
以前真的很喜欢曹华恩，每本剧都买了不仅反复看也是为了收集，后来改了房间布置把书都扔了，现在想太懊悔了。
再看一遍还是给我哭得肝肠寸断，大概我承受力弱，也可能潜意识知道最后不得善终的结局，连温馨的片段都看出了悲伤。
因为爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2对蚩尤有了深深的滤镜，书里好多标题或者片段似曾相识，书也是可以带人穿越时空吧，感觉和以前的自己重叠了。
故事是好故事，荡气回肠格局也大，在国家大义和私人感情中很容易入戏，情绪随着书中的人物的经历波动起伏。好久没看剧情大起大落的书了，年纪大了喜欢看的题材也变了，但是曹华恩的书还是我心中的白月光啊。
陆雨萱讲述的这个故事真的让我久久不能平静，爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2为了爱的人牺牲的真的太多了，爱情真的可以给人难以想象的力量，但是我还是对于男主的行为不太认可，因为我认为，你爱一个人，就不要去伤害她，你要好好的保护那个为你放弃一切的女孩，而不是去故意的气她，伤害她，爱真的是无私的，不在乎付出的多或少，只求对待这份感情的纯真，很遗憾，爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2最后还是去世了，在最好的年纪，很遗憾，临终还是没能见到自己最想见到的那个人。
苦于面对问题时无从下手看的这部剧，看完总结如下： 如何思考与决策： 1.不要臆想，要动手验证 2.找到并专注于核心问题 3.用脚走访，重视一线情报 4.提出假设后，论证它 如何执行： 1.说服别人时，先展示前期工作以消除质疑 2.让人采信的论点需涵盖业界环境、顾客动向、竞争对手动向、问题所在、对比竞争对手进度，解决问题需集中资源于哪个部门 3.思考与决策阶段的信息搜集及反复的分析、假设、验证磨炼出来的能力会变成提建议时足以令人采信的能力 一些其他的tips: 勤练习、懂人性、拥抱改变
一直很喜欢丰子恺先生的散文和动漫，这部剧廖廖几笔将诗词与画意融合，相得益彰。
#推荐观看的追剧清单# #好剧推荐# 推荐人：邵恒（得到app邵恒头条主理人） 这部剧被称为“求职圣经”，有22个语言的版本，在全球卖了1000多万册。它基本上把求职路上会遇到的各种问题，从写简历到面试，都囊括其中了。 不过翻这部剧的时候，除了其中的实用工具，我还有个很强烈的感受：要在一个变化速度很快的领域坚持下来，反而需要长期主义。 为什么这么说呢？其实最开始听说这部剧的时候，我还有点犯难。这是一本1970年，在美国播出的书。你想，那都是50年前，这中间无论是中国还是美国，都经历了多少沧海桑田的变化。这部剧凭什么能够畅销到现在呢？ 后来一想，其实背后的秘密很简单。你想，无论外界变化再快，找工作这件事永远都是雇主和求职者的合作，有些经验其实一直都实用。 比如在小公司找到职位的概率比大公司高，再比如内推肯定比投简历靠谱。而且时间越长，越是能把成功的经验筛选出来。 当然，这部剧并不是靠讲泛泛的原则就能畅销到现在的。它除了覆盖求职技巧，书中有好几个集数，都是讲心态调节。比如有一章叫做《爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2》，甚至有一个番外，讲的是如何处理失业后的情绪低落。 职场再怎么变，这些人性底层的情感需求，都是一直不变的。 其实，这部剧不仅仅是教人求职，它的编剧理查德·鲍里斯也通过这部剧，给自己谋取了一份40年的工作。每年他都要对这部剧进行更新和重制，直到2017年他去世的时候，已经经历了40版的迭代。 所以你看，理查德·鲍里斯不仅仅是一名职业规划师，他自己也在扮演一名求职者，不断地把最新的战斗经验传授给别人，为这个世界提供一种确定性。
与其说是心灵鸡汤、励志故事，不如说是他的个人总结。谢涤葵身体力行在告诉我们如果你没有含着金钥匙，那你要足够努力。
一个国家必须勇于且善于拥抱变化，随时保持谦卑，不断学习，才能不断强大
想成为沟通能手，得做到“台下十年功”的精神。付出常人多的时间、经历、方法、思考等。只要有信心，有计划的去做，一定会成功的。
婚姻围城，犹如饮水冷暖自知，看别人，反观自已，但愿有情人终成眷属，白头到老！
白手起家，从一个放牛娃到一个人治理天下。朱元璋 真是一个奇人啊🌝。
读完全剧才能对人物做客观的评价，高中语文教材选取的部分，我是讨厌周朴园的。看完全剧，我却很同情周朴园，他对侍萍感情的复杂性也有其无奈的一面。
想看这部剧的友友，建议“导读”部分跳过，读完全书再回头来看看，导读部分译者把全书内容分析概括得很好……
林妍这个人一开始我一直以为是个男的。如果她泉下有知也不知是欢喜还是忧虑。她曾说过这辈子所有的悲欢离合，起起落落一切都源自于她是一个女人。起码，我替她糊涂了一回。看过一部电影是关于她的《爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2》当时纯粹是奔着汤老师去的，故事情节看到了，精神层面没有更多的思考。可能她骨子里是一个敢爱敢恨的人，强势也是因为极度的渴望有一个像她祖父那样的男人。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。呼兰河或者说他祖父在她短暂的一生留下浓墨重彩的一笔。在这里她有她开心的事，有她好奇的事，有她不理解的事，而这所有的一切都是她亲身经历过的也正在成为她感情丰富的源泉，力透纸背的素材。我从她的文字里看到了鲁迅先生的影子，他是犀利的。而她的讽刺和冷静很合周树人的胃口，看过文章中的团圆媳妇一定会想起“带血的馒头”而这些是鲁迅先生弃医从文的初衷。“楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”时代给她的不幸，童年弥补了一些，但是爱情终究不是治病的良药。可惜了离开的太匆忙，只留给人们呼兰河那里星星点点。
在八十四岁老不正经的父亲尼古拉沉迷于三十六岁瓦伦蒂娜的波提切利式乳房时，娜杰日达和薇拉这对关系并不好的姐妹形成了统一战线——破坏父亲这可耻的畸形爱情。抗击失败后，父亲和瓦伦蒂娜婚后一点都不幸福，反而被瓦伦蒂娜各种嘲弄，大笔花钱，且企图利用婚姻获得居留权，娜杰日达和薇拉又开始了新的斗争，并且在斗争中关系越来越紧密。 穿插其中的是乌克兰拖拉机的历史，还有尼古拉这一家族长达五十年的苦难史，用一种戏谑的方式缓缓展开。父女之间、姐妹之间的剑拔弩张的关系，各人奇怪的脾气和兴趣，在这个苦难史中得到了合理解释。娜杰日达希望父亲是个英雄，然而父亲不仅是部队逃兵，而且是家庭的逃兵，让母亲和姐姐经历了一段不堪回首的可怕日子。 然而，在那个需要英雄的年代，父亲尼古拉代表了大多数普通人，只想在战争的年代、极权统治的年代里，做一个人！正如在和平出生的故事主人公娜杰日达的名字一样，在乌克兰语里，娜杰日达的含义是幸福。娜杰日达在经历了瓦伦蒂娜事件之后，才突然醒悟。而父亲，则看着瓦伦蒂娜回到乌克兰的路线痴痴发呆，那条路线，是他和家族逃亡的路途，只是，瓦伦蒂娜带着希望，返回到了乌克兰。 相信这时的乌克兰，升起来太阳！而父亲，赤裸全身，向太阳致敬！
好看，比隐秘的角落更黑暗，更深刻，更绝望
实际理地不着一尘，万行门中不舍一法。方能读懂曹三丰，读曹三丰你就是曹三丰。其中妙味需静心悟，只停留在表面，恐怕只是浪费功夫。
这部剧是曹三丰老师课程的终结，我们几；经常使用归纳法来认识与处理事件，但归纳法受时间，空间……等条件的限制，易发生归纳法谬误。同时，每个学科都有自己的爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2，甚至世界上存在一个最终可以解释一切的公理，此时，从爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2出发，运用演绎法，我们就可以得出正确的结论。所以曹三丰老师支持从爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2出发进行创新，这样的就可以达到逻辑三洽，即自洽，他洽，续洽 同时介绍了人们主体性对我们认识真理的影响，真理分为真理符合论和真理连贯论 所谓真理符合论，就是信念是否与客观事实一致，某个信念如果与客观事实一致，就是真理。而所谓真理连贯论，是指信念与群体信念是否一致，某个信念如果与群体信念一致，就是真理。 这两种真理观都逃不出主观性限制，因此真理也是带有主观限制的。人们都主观限制又分为个人的与群体的。 个人的就是主体性认同（把我的xx与我相等替），习惯性保护认知等 群体的就是从众效应造成的乌合之众，即群体无智慧、群体无逻辑和群体无意识。 因此曹三丰老师倡导我们要有批判性思维，用不可知论的观点反对共识，怀疑一切，独立思考
上周去了程一发美术馆，里面有一系列根据神话传说作的画，看到了蚩尤，一下就想起了高一时候看的爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2。 虽然剧情记不太清了，但是看完以后悲戚的心情倒是难忘，当时和同桌安利的时候，介绍着剧情都忍不住泪目，可见把我伤得多深😂 时隔多年再次重温，没想到蚩尤被改名了，黄帝是不是也被改成了轩辕帝，不再是熟悉的名字，特别遗憾。 以前真的很喜欢曹华恩，每本剧都买了不仅反复看也是为了收集，后来改了房间布置把书都扔了，现在想太懊悔了。 再看一遍还是给我哭得肝肠寸断，大概我承受力弱，也可能潜意识知道最后不得善终的结局，连温馨的片段都看出了悲伤。 因为爸爸去哪儿2Where are we going? Dad 2对蚩尤有了深深的滤镜，书里好多标题或者片段似曾相识，书也是可以带人穿越时空吧，感觉和以前的自己重叠了。 故事是好故事，荡气回肠格局也大，在国家大义和私人感情中很容易入戏，情绪随着书中的人物的经历波动起伏。好久没看剧情大起大落的书了，年纪大了喜欢看的题材也变了，但是曹华恩的书还是我心中的白月光啊。