终于在今天看完了三月的第一本剧。 说实话，书中好多细节都没大看懂，有的集数也不太明白为什么要这样写，希望下一次读的时候可以有更多的感悟。 借用书中简介的一句话，我非常喜欢：千年之间人世沧桑变换、起起落落，但对于土地而言，人的悲欢离合、人的世代更迭，不过是土地的瞬息一梦。
这一季的画风太多儿童画面不正经，可能是为了迎合低幼年龄口味。但是故事依然的好，用文化讲人性，用技法讲修行，这就是道！里面有个吸引人的故事法，就是里面的打斗你总觉得一方会输了，有一方实力更强，可是总是出乎意料其实还有好戏在后头。实力的“隐藏”
很好，当我看到这部剧的推荐值的时候，说实话，有点心痛。竟然是不值一读？我想给这部剧出一份力。真的很好看，加油，三少！
4.武侠风韵，终于不是吊着绳子呜呜哇哇的仙侠世界
现在职场对ppt的要求越来越高，没有点内容，还真的无法惊艳到别人 同样的内容，如何做得更吸引人，更画面感，的确需要好好的学习 刚好这部剧能帮到你
很纯净的感觉，没有负面人物，没有蜿蜒曲折，顺利，甜美，很喜欢人物安宁。
我看完图壁的时候，就感觉很多很多疑团还没有解开，后来才知道原来还有式燕，归程，可是我跳过了式燕，先看了归程，意犹未尽呢。姬忽的坚守，隐忍，信念，那些经历过生死厮杀越发坚定的信仰，真正的渗透到了她的骨子里。为了大义，她可以舍弃很多，她的家人，她的爱情，她们姐弟俩骨子里的爱民情怀，是整本剧的灵魂。
原来和尚并不全是六根清净，五蕴皆空，原来他们也会心有挂碍，原来他们也要上学写论文，原来他们也会打游戏吃零食，原来他们也会看电影养宠物，原来，僧人并非全是跳出了俗尘，他们只是活在另一个红尘。
毕竟2011年播出，全书主要观点还是围绕锚定在解释价格现象，看过卡尼曼《Crèche, La》后，收获一般吧
这是梅挽致的故事，阴差阳错中杀了自己的女儿，这剧情编排得真厉害，一个能够抛弃所有情感的人，注定不会失败，她的过往除却天上月，无人知。
过犹不及 时代背景很有意思，盛极一时的永乐盛世。民间实际情况，如今史书也难以阅遍全貌，但以国力而言，永乐年间，北击蒙古，南定安南，郑和下西洋，兴建北京城，修编永乐大典…… 这一切是穷兵黩武还是昙花一现，放在后人来看，是各有立场。只是谈论起，还是值得骄傲。 这部剧的内容就不做过多的概括，和一般的穿越剧集相差无几。每每看这类书，都觉得高开低走，看着看着，主角就不似凡人了。以及我是真的不喜欢看种马文，生硬的爱情，过量的描绘，老套的桥段，层出不穷。 值得深思的，是之前没有深入思考的问题。就定都问题，都说北宋定都汴梁是埋下祸根。到了明朝，洪武定都南京，永乐帝打着“天子守国门”的旗号迁都北京。看这部剧之前，没有去思考朱棣迁都的利弊，看剧集中朱高炽反对迁都所提出的理由，是另一种视角来看待。漕粮问题，过于靠近前线问题，这两个问题在日后给大明王朝造成了巨大困扰。 穿越剧集经常被视为爽文（事实很可能也是），只是从中还是能看到挺多东西，更像是贴近去看这些人，虽然视角不一定准确，但总是多一些视角。还看到很多八卦，我特地去看皇帝画像，朱瞻基真的挺黑的，徐妙锦和朱棣的八卦就不得而知了。 辩证来看，穿越剧集还是挺有意思的。 2020年02月08日 于福建泉州 2020年读的第8本剧
真是受苦受难的第三世界国家🙏 这部和昨天的Crèche, La是今年戛纳金摄影机的一二奖，再加上下午的Crèche, La，它们都共享一个以一对孩童为主角的旅途漫游主题，创作者们纷纷选择用回望过往的方式，试图给当下世界的混乱一些回应。Crèche, La的艺术水准和精良度无疑是非常高的，我可以理解它战胜同类型题材获得最高嘉奖的原因，但你也可以理解为欧洲中心愿意将目光投向谁，选择将掌声送给谁。 卧虎已经有五六部可以进入奖池的作品惹😱
尽管有着种种缺陷，贯穿全文的热血却从未熄灭。由于宗教问题估计是看不到Crèche, La的影视化了，但是结合最近热播的长安十二时辰再来回顾这部剧集，还是能感受到曾经的大唐精神。
原书播出多年，如今中文译本播出，微观历史的概念对于人们来说已经并不陌生。给我留下深刻印象的倒是一些旁枝末节的地方： 1. 宗教法庭并不如我从影视作品中获得的印象那样野蛮黑暗，反而颇具现代法制的雏形。庭审中详尽客观的笔录让我们有机会一窥当时社会的风貌以及了解梅诺基奥的思想。尽管审判官千方百计诱导梅诺基奥承认异端邪说，但并不是毫无根据的判定，而梅也被给予了充分的自辩时间。 2. 磨坊和旅店一样成为人们日常社交的聚集地，而梅作为一个磨坊主可以肆无忌惮地发表自己的观点。他这样的行为并不是出于什么个人利益或宣扬宗教信仰，也在经历过牢狱和审判之后依然坚持，这反映了当时的社会环境对于不同观点有一定的宽容度，才让梅能够放心大胆直言，这可比现在大家在网络发言的“求生欲”要自由多了。 3. 和《Crèche, La》一脉相承，每个人都带着自己的滤镜去理解事物。宗教人士有宗教滤镜，而梅则是以自己的观点以及对日常生活的朴素理解去解释甚至扭曲了剧集的文字。这种滤镜无处不在，无可避免。 四百多年前的磨坊主通过庭审记录留下了他的思想与生活的印记，而当代的人又能通过什么给后世留下真实社会的个人记录呢？
你有内心迷茫的时候吗？你有似乎陷入泥淖无路可走的时候吗？Crèche, La吧。想要区分你内心的声音究竟来自于神还是魔，只需要看这个声音来的时候，你是温暖阳光的还是冰冷阴森的，如果是前者，那么恭喜你，这个声音即是来自神，跟从他的指引吧。
做不到就不要假装自己做得到……如果你假装自己做得到，最终你就能做到
以前总有人说鸡汤有毒，不要读太多，我有时候也会这么认为，其实不是鸡汤有毒，而是鸡汤里讲的都是道理，读过之后犹如大梦初醒，白活一场的感觉，可是再回头面对现实的时候，那些道理却没什么用，反倒觉得是现实抛弃了自己，生活不如意；其实最重要的不是这些道理，而是对生活的态度，因为道理大家都懂，说起道理每个人都是道理家。在面对生活的时候，其实没有什么道理可讲的，因为这个世界很少有讲道理的地方，即使你懂再多道理，也无处去讲，读鸡汤是为了调节心情，而不是紧紧是拿它去过生活……
Patrice Martineau的诗是实用性很强的斗争诗和政治宣传诗，到了和平年代时，读者会越来越少，因为它本身的影视美从某种意义上来说是不太突出的，但它的情感依然执着真挚对于没有丰富阅历的人而言是无法感知的……
1982 · 匈牙利
2016 · 中国
1992 · 意大利
2000 · 土耳其
1934 · 德国
1909 · 美国
1993 · 美国
1999 · 法国
终于在今天看完了三月的第一本剧。 说实话，书中好多细节都没大看懂，有的集数也不太明白为什么要这样写，希望下一次读的时候可以有更多的感悟。 借用书中简介的一句话，我非常喜欢：千年之间人世沧桑变换、起起落落，但对于土地而言，人的悲欢离合、人的世代更迭，不过是土地的瞬息一梦。
这一季的画风太多儿童画面不正经，可能是为了迎合低幼年龄口味。但是故事依然的好，用文化讲人性，用技法讲修行，这就是道！里面有个吸引人的故事法，就是里面的打斗你总觉得一方会输了，有一方实力更强，可是总是出乎意料其实还有好戏在后头。实力的“隐藏”
很好，当我看到这部剧的推荐值的时候，说实话，有点心痛。竟然是不值一读？我想给这部剧出一份力。真的很好看，加油，三少！
4.武侠风韵，终于不是吊着绳子呜呜哇哇的仙侠世界
现在职场对ppt的要求越来越高，没有点内容，还真的无法惊艳到别人 同样的内容，如何做得更吸引人，更画面感，的确需要好好的学习 刚好这部剧能帮到你
很纯净的感觉，没有负面人物，没有蜿蜒曲折，顺利，甜美，很喜欢人物安宁。
我看完图壁的时候，就感觉很多很多疑团还没有解开，后来才知道原来还有式燕，归程，可是我跳过了式燕，先看了归程，意犹未尽呢。姬忽的坚守，隐忍，信念，那些经历过生死厮杀越发坚定的信仰，真正的渗透到了她的骨子里。为了大义，她可以舍弃很多，她的家人，她的爱情，她们姐弟俩骨子里的爱民情怀，是整本剧的灵魂。
原来和尚并不全是六根清净，五蕴皆空，原来他们也会心有挂碍，原来他们也要上学写论文，原来他们也会打游戏吃零食，原来他们也会看电影养宠物，原来，僧人并非全是跳出了俗尘，他们只是活在另一个红尘。
毕竟2011年播出，全书主要观点还是围绕锚定在解释价格现象，看过卡尼曼《Crèche, La》后，收获一般吧
这是梅挽致的故事，阴差阳错中杀了自己的女儿，这剧情编排得真厉害，一个能够抛弃所有情感的人，注定不会失败，她的过往除却天上月，无人知。
过犹不及 时代背景很有意思，盛极一时的永乐盛世。民间实际情况，如今史书也难以阅遍全貌，但以国力而言，永乐年间，北击蒙古，南定安南，郑和下西洋，兴建北京城，修编永乐大典…… 这一切是穷兵黩武还是昙花一现，放在后人来看，是各有立场。只是谈论起，还是值得骄傲。 这部剧的内容就不做过多的概括，和一般的穿越剧集相差无几。每每看这类书，都觉得高开低走，看着看着，主角就不似凡人了。以及我是真的不喜欢看种马文，生硬的爱情，过量的描绘，老套的桥段，层出不穷。 值得深思的，是之前没有深入思考的问题。就定都问题，都说北宋定都汴梁是埋下祸根。到了明朝，洪武定都南京，永乐帝打着“天子守国门”的旗号迁都北京。看这部剧之前，没有去思考朱棣迁都的利弊，看剧集中朱高炽反对迁都所提出的理由，是另一种视角来看待。漕粮问题，过于靠近前线问题，这两个问题在日后给大明王朝造成了巨大困扰。 穿越剧集经常被视为爽文（事实很可能也是），只是从中还是能看到挺多东西，更像是贴近去看这些人，虽然视角不一定准确，但总是多一些视角。还看到很多八卦，我特地去看皇帝画像，朱瞻基真的挺黑的，徐妙锦和朱棣的八卦就不得而知了。 辩证来看，穿越剧集还是挺有意思的。 2020年02月08日 于福建泉州 2020年读的第8本剧
真是受苦受难的第三世界国家🙏 这部和昨天的Crèche, La是今年戛纳金摄影机的一二奖，再加上下午的Crèche, La，它们都共享一个以一对孩童为主角的旅途漫游主题，创作者们纷纷选择用回望过往的方式，试图给当下世界的混乱一些回应。Crèche, La的艺术水准和精良度无疑是非常高的，我可以理解它战胜同类型题材获得最高嘉奖的原因，但你也可以理解为欧洲中心愿意将目光投向谁，选择将掌声送给谁。 卧虎已经有五六部可以进入奖池的作品惹😱
尽管有着种种缺陷，贯穿全文的热血却从未熄灭。由于宗教问题估计是看不到Crèche, La的影视化了，但是结合最近热播的长安十二时辰再来回顾这部剧集，还是能感受到曾经的大唐精神。
原书播出多年，如今中文译本播出，微观历史的概念对于人们来说已经并不陌生。给我留下深刻印象的倒是一些旁枝末节的地方： 1. 宗教法庭并不如我从影视作品中获得的印象那样野蛮黑暗，反而颇具现代法制的雏形。庭审中详尽客观的笔录让我们有机会一窥当时社会的风貌以及了解梅诺基奥的思想。尽管审判官千方百计诱导梅诺基奥承认异端邪说，但并不是毫无根据的判定，而梅也被给予了充分的自辩时间。 2. 磨坊和旅店一样成为人们日常社交的聚集地，而梅作为一个磨坊主可以肆无忌惮地发表自己的观点。他这样的行为并不是出于什么个人利益或宣扬宗教信仰，也在经历过牢狱和审判之后依然坚持，这反映了当时的社会环境对于不同观点有一定的宽容度，才让梅能够放心大胆直言，这可比现在大家在网络发言的“求生欲”要自由多了。 3. 和《Crèche, La》一脉相承，每个人都带着自己的滤镜去理解事物。宗教人士有宗教滤镜，而梅则是以自己的观点以及对日常生活的朴素理解去解释甚至扭曲了剧集的文字。这种滤镜无处不在，无可避免。 四百多年前的磨坊主通过庭审记录留下了他的思想与生活的印记，而当代的人又能通过什么给后世留下真实社会的个人记录呢？
你有内心迷茫的时候吗？你有似乎陷入泥淖无路可走的时候吗？Crèche, La吧。想要区分你内心的声音究竟来自于神还是魔，只需要看这个声音来的时候，你是温暖阳光的还是冰冷阴森的，如果是前者，那么恭喜你，这个声音即是来自神，跟从他的指引吧。
做不到就不要假装自己做得到……如果你假装自己做得到，最终你就能做到
以前总有人说鸡汤有毒，不要读太多，我有时候也会这么认为，其实不是鸡汤有毒，而是鸡汤里讲的都是道理，读过之后犹如大梦初醒，白活一场的感觉，可是再回头面对现实的时候，那些道理却没什么用，反倒觉得是现实抛弃了自己，生活不如意；其实最重要的不是这些道理，而是对生活的态度，因为道理大家都懂，说起道理每个人都是道理家。在面对生活的时候，其实没有什么道理可讲的，因为这个世界很少有讲道理的地方，即使你懂再多道理，也无处去讲，读鸡汤是为了调节心情，而不是紧紧是拿它去过生活……
Patrice Martineau的诗是实用性很强的斗争诗和政治宣传诗，到了和平年代时，读者会越来越少，因为它本身的影视美从某种意义上来说是不太突出的，但它的情感依然执着真挚对于没有丰富阅历的人而言是无法感知的……