在翻开这部剧之前，已经加入追剧清单很久很久了。因为豆瓣上那张惊艳的海报，我打开了这部剧。 我以为，这是一个漂亮的、善良的、勇敢的、执着的女孩被家人、被社会、被全世界不公的书，看来不是的。也是，那样的女主是爽文里女一号的最初人设。而看完这部剧后对松子的印象，她可怜，可是可怜之人自有她的因果。人性永远是复杂的，经典著作只是一遍又一遍的提醒我记得这句话。 松子的缺爱很大一部分原因是她自己造成的，她的家庭其实还挺美好，不善言辞的父亲在日日等她回来的岁月里脑溢血而亡，她憎恶并且甩了一耳光又推开的久美妹妹是最爱她的人。她都感受不到，致使她缺爱的性格陪伴了她一生，她要追寻最炙热的爱，她要把最炙热的爱给其他男人。 松子的性子还有我理解不了的地方，如果差点被校长性侵不承认是因为自己软弱，怕流言蜚语，那么比如她“拿”了同住的老师的钱，去承认根本不是她所为的偷钱事件，我理解不了。如果被他人误解是社会的冷漠，可是她选择不和佐伯解释并且推开了那个喜欢她的学生，我理解不了。 我也理解不了她为什么不离开家暴她并且逼她做土耳其浴女郎的彻也； 理解不了为什么成为有妇之夫的情人不会触及她的道德底线并且还想要小三上位； 理解不了为什么不选择对她好，给她善意的赤木； 理解不了为什么轻易相信了小野寺的诡计并且把自身财产悉数上交； 理解不了为什么当那样的地痞流氓龙洋一找上了她她就可以突然爱的那么疯狂； 理解不了为什么她总是推开了爱她的人，总是想要拥有那些垃圾堆里的爱； 理解不了为什么她自己一个人的时候聪明又坚韧，一旦男人出现，她的生活就一团糟。 其实，写着写着，我又有些理解的了，她做的每一步选择，冥冥之中都是错的。她本不在深渊，但是踏出的每一步，都是在伸向深渊的阶梯上。 她驻足过，迷惘过，甚至也后退过，可惜，在她又一次鼓起勇气准备朝向光明的时候，就死去了。
辣鸡，啥破酷库影院！看到哪里都不标记就算了，啥东西都没有，啥功能都没有，下载app也是辣鸡得要死，一样啥功能也没有，新用户一本剧都不舍得送，就知道要钱，追剧只能一个集数一个集数买，就不能一整本买的，老半天没找到怎么一整本买。
嘉靖帝和胡宗宪惺惺相惜，无疑是最佳CP。而海瑞这件至纯至阳的理想主义外衣，见光即融，最后还是被化在了“黄河长江”论里。
好像做了一个梦，天方夜谭般的故事，美丽又令人心碎。有时候，感觉自己成为了身体瘫痪、内心焦灼的艾蒂丝，难道正值青春的她，就不配拥有爱情吗？有时候，自己又变成了主人公，帅气的军装，驾驭骏马驰骋，可是却无法控制内心的焦灼。 应该同情哪一个呢？
身无半亩，心忧天下；看剧万卷，神交古人。 ——左宗棠自勉联 左宗棠是晚清重臣，军事家，曾收复新疆等。 。
很好看，很武侠，最近这段时间那么多剧里最好看的没有之一。
整本剧干货满满，里面有很多技能和方法，特别是观看方法和框架思维生活，任何工作中学习先整体后局部。从书中案例可以看出编剧的方法是从生活中实践所得，具有一定指导意义。
从制度上讲到为什么需要婚姻，婚姻制度功能性是消极的，婚姻关系本质是痛苦的所以要克服困难。为什么要生育，巩固家庭关系，社会人口替换，稳定社会，有生必有死。从古到今的制度表明生容易，育不容易，也说明为什么现在抚育那么困难。父母总把孩子当做理想的自我，希望孩子能替代自己去完成自己未完成的理想或者避免自己曾经犯下的错误。当理想和现实发生冲突时候，矛盾自然必不可少，为人父母可以从中学习如何化解矛盾，调整心态。纯理论，读起来稍微干巴巴。
看是看完了，但是还有许多不求甚解的地方。 人类简史讲到一个观点，大概意思是这样，在农业时代，人们认为宇宙是已知的，至少有人知道所有，例如上帝，但是科学革命之后，人类开始承认自己的无知，社会随之快速发展。 对比一下Steve Connors的这部剧，西方哲学主要用正的方法，对象是可知可思的，这是否可以认为当时的人类认可宇宙是已知的？但是就算这个答案是肯定的，中国哲学主要使用的是负的方法，终极就成了无名，无，不可思，不可知等，这是不是可以说中国人很早就认识了自己的无知？ 不过细想，这两个问题好像都经不起推敲。 不过细想，这两个问题好像都经不起推敲。中西方哲学思考的出发点不同，正是造成差异的根本原因，而出发点的不同又是受生存环境和地理环境的影响个决定的。同意于此！ 一直不太理解其中何为正，何为负。中国人的确很注重矛盾统一，讲无中生有，有生万物，然后重心在研究“无”上，从而构造一个人生观世界观宇宙观。西方世界在承认自己的无知后，哲学的研究可能更多在“有”上，用科学的方法“格物致知”。中国人讲格物致知，但却很少格具体的物，停留在一个空泛的万物上。总体感觉可以这样总结：中国的哲学更多在研究目标，西方哲学更多在研究方法。
这部剧写的缜密细致，人物描写平实自然，故事平缓自如，确也是环环相扣，激动人心。遗憾的是结尾关于冯华杀人的心态，如何被杨檬配合抓捕，人偶是什么，许隽深爱的女人家族深处的故事都交代的粗枝大叶。有些遗憾!
太老了……真的太老了……我说的是刚吃的炒腊肉……尤其是这腊肉嚼在嘴里还发出奇怪的音调……
看到书的名字就吸引了我，虽然天天看剧，但大多数时候都是全凭自己的喜好选择观看的，看了此剧才更明确，看剧尤其是一名教师，还是要有一定的目的性，那就是不断的完善自己的知识结构，从而不断提高自己视野和高度。要从专业知识、教育理论、人文情怀三个方面观看，以促使自己的知识结构不断完善。从这三个方面选择剧集的时候，还要选择经典剧集、有一定坡度的剧集进行观看，观看的时候不仅仅是读，要有思考的读，把自己的思考创作下来，在生活中去实践，然后再反思。这样的观看和我们平时完全凭自己喜好的观看是非常不一样的，没有目的、没有坡度的观看，无法促进我们的成长。
人类的历史？欧洲的历史！对人类进步没有贡献的人和事都不是史吗？亚洲中国印度史都不值得编剧写吗？书名太大了！
看了四个多小时，创作得太好了！借用书中的话：不能不钦佩唐人。他们有优势，也有优越性，却没有优越感，反倒对外来文化表现出好奇心，对其他民族表现出平常心，既不妄自菲薄，也不仗势欺人。因为他们相信，任何文化都不能颠覆我们的传统，只能成为自己的养分；他们也相信，文明不是私有财产，它属于天下人。
总听到林徽因与徐志摩的故事，但仔细品味的时候，发现还有金岳霖、冰心等人与主人公的一些情感纠葛，挺生动的，原来民国那会儿圈里就这么多（luan）的故事了。以前不知道为什么鲁迅和钱钟书不看好林徽因，现在总算找到了些原因。不过生活上再怎么放飞自我，对于他们的成就来说，还是巨大的，他们也为这个国家、这个民族奉献了很多。谁还没有点故事呢，人生本身不就是丰富多彩的吗？看到度娘上有文章说林徽因是女神还是绿茶biao，人家是啥都与你无关眼，请带基本的善意和尊重，综合的去审视她的全部，她的卓越成就是无法磨灭的，虽然8卦也很惊艳令人膛目结舌…… 去细读、去品味吧，每个人的心中都有一个不同解读的林徽因。
畅汗淋漓！四年时间所言极是。雄安新区，城市副中心，北三县同步发展，大湾区，自贸区。“京沪永远涨一印解千愁”。还想再看一遍，再看一遍错过了啥！
我们活着，我们消失，不留下什么。遇见的人，做过的事，得过的病，还有等等，时时刻刻都在不同的人身上发生。我们能做的仿佛只有听天由命，认真负责的对待自己的选择，其他管不了。用力爱吧，无所谓失败，风会带走我们存在过的证明，不是没意义，是死亡赋予了活着的意义，带着镣铐跳舞，希望命运的镣铐轻点，轻点，轻点。
优秀与卓越间的差距并不是看上去的一步之遥，跨出这一步才登上了新的变革层级，而卓越以后的风景仅凭伫立在优秀的台阶上是无法阅览的。
Meeting Resistance “我常常有机会做这一类观察，并且我深信，只要养成一种习惯，时常去留心日常生活中所发生的一切事情，那么往往会引起有用的怀疑和研究与改进方面意义深远的计划。这些情况有的是突然发生的，有的是在思索极普通的现象时所进行的飘逸的遐想中发生的。这样所引起的怀疑和研究改进的机会，比那些整天坐在书房里专门从事科学研究的哲学家全神苦思时所能引起的还会多些。” 本剧讲了爱因斯坦生前物理学的脉络发展史。书中具体涉及的主要物理学知识是16世纪伽利略开启现代物理学，17世纪的牛顿力学、光学，18世纪的热学、电磁学19世纪的统计力学、电动力学、20世纪相对论和量子力学。 科学史上最伟大的成就：哥白尼日心说反抗了中世纪1000多年统治下的地心说，伽利略的自由落体实验打破了亚里士多德2000多年的谬误，开普勒天体运行三大定律成为天空的立法者，牛顿的三大运动定律和万有引力定律成为集大成者的物理学之王，麦克斯韦电磁理论统一了光电磁三种看似无关的现象，爱因斯坦狭义相对论和广义相对论改写了牛顿的理论，普朗克、海森堡、波尔、德布罗意、狄拉克、薛定谔等创立了量子力学，再就是现代的标准模型和凝聚态理论等等。科学史真是绚烂多彩啊！ 这些知识都是我已经在课堂上学习过的知识，但是这部剧读起来仍然感觉有困难，因为这部剧讲述的不是计算而是物理以及物理背后的思想乃至哲学思想。我可以根据书本的结构以及自己所学随便说说。 机械观的兴起 伽利略用假说演绎法研究落体定律，用数学公式的预言并用斜面实验进行验证；开普勒总结前人的天文观测数据提出行星运动三大定律；牛顿第一次将自然的语言翻译成人类能够理解的语言，提出了牛顿三大运动定律和万有引力定律。自然哲学的数学原理用类似欧几里得的公理化体系将整个自然放在绝对时空的框架下从基本定律出发进行演绎，从某一初始条件出发可以获得万事万物的信息。牛顿最大的贡献是将复杂的初始条件和简单的自然定律分开，让人们知道理解复杂的世界可以用简单的数学公式，真正复杂的其实是初始条件。牛顿也将剥夺了上帝作为世界运行的维持者的身份，只留给了上帝设置第一推动的位置。绝对时空观与以牛顿力学为基础的决定论构成了机械观。 机械观的衰落 提出一个问题比解决一个问题更重要。提出一个问题代表了一种新的看待问题的视角，由此可以带来新的方法新的科学。机械观提出之后解释了很多现象，但是当进一步应用机械观解释光电磁领域现象却遇到了问题。洛伦兹力、光的微粒说和波动说、以太假说之中存在的矛盾性说明万事万物并不能完全视为机械粒子的满足牛顿运动定律和万有引力定律的运动，还存在其他的相互作用：电磁相互作用，以及其他物质形式：波。种种迹象表明机械观 并不能完全解释大千世界。 场、相对论 机械观是把万物看成粒子，而场的出现给予了相互作用更加统一的描述，粒子作为场的原激发重新出现在场论之中。而波动很自然能够用场方程描述。牛顿力学和库伦定律都是超距作用理论，源给出的效果会瞬间作用于粒子，新的场论则表明源只能作用于最近邻域，这样一点一点传播到场点。麦克斯韦方程是电磁学定律的场论化版本，它的解是描述整个空间，或者说整个宇宙，或者说是边界条件之内的那部分空间，而不是某个局域的对象。通过求解麦克斯韦方程组从理论上发现以光速传播的电磁波，这是科学史上最伟大的成就之一。 从牛顿定律过渡到广义相对论很像从库仑定律过渡到麦克斯韦理论，都是从超距作用理论过渡到场论。相对论给出了最快速度的限制：光速。狭义相对论破除了绝对时空作为优越参考系的特殊身份，广义相对论将加速参考系也变得和惯性系没什么两样。开普勒总结的数据是人类几百年积累的经验，牛顿是这
2021 · 美国
1990 · 美国
1989 · 澳大利亚
1971 · 法国
1951 · 美国
1975 · 土耳其
2021 · 中国
在翻开这部剧之前，已经加入追剧清单很久很久了。因为豆瓣上那张惊艳的海报，我打开了这部剧。 我以为，这是一个漂亮的、善良的、勇敢的、执着的女孩被家人、被社会、被全世界不公的书，看来不是的。也是，那样的女主是爽文里女一号的最初人设。而看完这部剧后对松子的印象，她可怜，可是可怜之人自有她的因果。人性永远是复杂的，经典著作只是一遍又一遍的提醒我记得这句话。 松子的缺爱很大一部分原因是她自己造成的，她的家庭其实还挺美好，不善言辞的父亲在日日等她回来的岁月里脑溢血而亡，她憎恶并且甩了一耳光又推开的久美妹妹是最爱她的人。她都感受不到，致使她缺爱的性格陪伴了她一生，她要追寻最炙热的爱，她要把最炙热的爱给其他男人。 松子的性子还有我理解不了的地方，如果差点被校长性侵不承认是因为自己软弱，怕流言蜚语，那么比如她“拿”了同住的老师的钱，去承认根本不是她所为的偷钱事件，我理解不了。如果被他人误解是社会的冷漠，可是她选择不和佐伯解释并且推开了那个喜欢她的学生，我理解不了。 我也理解不了她为什么不离开家暴她并且逼她做土耳其浴女郎的彻也； 理解不了为什么成为有妇之夫的情人不会触及她的道德底线并且还想要小三上位； 理解不了为什么不选择对她好，给她善意的赤木； 理解不了为什么轻易相信了小野寺的诡计并且把自身财产悉数上交； 理解不了为什么当那样的地痞流氓龙洋一找上了她她就可以突然爱的那么疯狂； 理解不了为什么她总是推开了爱她的人，总是想要拥有那些垃圾堆里的爱； 理解不了为什么她自己一个人的时候聪明又坚韧，一旦男人出现，她的生活就一团糟。 其实，写着写着，我又有些理解的了，她做的每一步选择，冥冥之中都是错的。她本不在深渊，但是踏出的每一步，都是在伸向深渊的阶梯上。 她驻足过，迷惘过，甚至也后退过，可惜，在她又一次鼓起勇气准备朝向光明的时候，就死去了。
辣鸡，啥破酷库影院！看到哪里都不标记就算了，啥东西都没有，啥功能都没有，下载app也是辣鸡得要死，一样啥功能也没有，新用户一本剧都不舍得送，就知道要钱，追剧只能一个集数一个集数买，就不能一整本买的，老半天没找到怎么一整本买。
嘉靖帝和胡宗宪惺惺相惜，无疑是最佳CP。而海瑞这件至纯至阳的理想主义外衣，见光即融，最后还是被化在了“黄河长江”论里。
好像做了一个梦，天方夜谭般的故事，美丽又令人心碎。有时候，感觉自己成为了身体瘫痪、内心焦灼的艾蒂丝，难道正值青春的她，就不配拥有爱情吗？有时候，自己又变成了主人公，帅气的军装，驾驭骏马驰骋，可是却无法控制内心的焦灼。 应该同情哪一个呢？
身无半亩，心忧天下；看剧万卷，神交古人。 ——左宗棠自勉联 左宗棠是晚清重臣，军事家，曾收复新疆等。 。
很好看，很武侠，最近这段时间那么多剧里最好看的没有之一。
整本剧干货满满，里面有很多技能和方法，特别是观看方法和框架思维生活，任何工作中学习先整体后局部。从书中案例可以看出编剧的方法是从生活中实践所得，具有一定指导意义。
从制度上讲到为什么需要婚姻，婚姻制度功能性是消极的，婚姻关系本质是痛苦的所以要克服困难。为什么要生育，巩固家庭关系，社会人口替换，稳定社会，有生必有死。从古到今的制度表明生容易，育不容易，也说明为什么现在抚育那么困难。父母总把孩子当做理想的自我，希望孩子能替代自己去完成自己未完成的理想或者避免自己曾经犯下的错误。当理想和现实发生冲突时候，矛盾自然必不可少，为人父母可以从中学习如何化解矛盾，调整心态。纯理论，读起来稍微干巴巴。
看是看完了，但是还有许多不求甚解的地方。 人类简史讲到一个观点，大概意思是这样，在农业时代，人们认为宇宙是已知的，至少有人知道所有，例如上帝，但是科学革命之后，人类开始承认自己的无知，社会随之快速发展。 对比一下Steve Connors的这部剧，西方哲学主要用正的方法，对象是可知可思的，这是否可以认为当时的人类认可宇宙是已知的？但是就算这个答案是肯定的，中国哲学主要使用的是负的方法，终极就成了无名，无，不可思，不可知等，这是不是可以说中国人很早就认识了自己的无知？ 不过细想，这两个问题好像都经不起推敲。 不过细想，这两个问题好像都经不起推敲。中西方哲学思考的出发点不同，正是造成差异的根本原因，而出发点的不同又是受生存环境和地理环境的影响个决定的。同意于此！ 一直不太理解其中何为正，何为负。中国人的确很注重矛盾统一，讲无中生有，有生万物，然后重心在研究“无”上，从而构造一个人生观世界观宇宙观。西方世界在承认自己的无知后，哲学的研究可能更多在“有”上，用科学的方法“格物致知”。中国人讲格物致知，但却很少格具体的物，停留在一个空泛的万物上。总体感觉可以这样总结：中国的哲学更多在研究目标，西方哲学更多在研究方法。
这部剧写的缜密细致，人物描写平实自然，故事平缓自如，确也是环环相扣，激动人心。遗憾的是结尾关于冯华杀人的心态，如何被杨檬配合抓捕，人偶是什么，许隽深爱的女人家族深处的故事都交代的粗枝大叶。有些遗憾!
太老了……真的太老了……我说的是刚吃的炒腊肉……尤其是这腊肉嚼在嘴里还发出奇怪的音调……
看到书的名字就吸引了我，虽然天天看剧，但大多数时候都是全凭自己的喜好选择观看的，看了此剧才更明确，看剧尤其是一名教师，还是要有一定的目的性，那就是不断的完善自己的知识结构，从而不断提高自己视野和高度。要从专业知识、教育理论、人文情怀三个方面观看，以促使自己的知识结构不断完善。从这三个方面选择剧集的时候，还要选择经典剧集、有一定坡度的剧集进行观看，观看的时候不仅仅是读，要有思考的读，把自己的思考创作下来，在生活中去实践，然后再反思。这样的观看和我们平时完全凭自己喜好的观看是非常不一样的，没有目的、没有坡度的观看，无法促进我们的成长。
人类的历史？欧洲的历史！对人类进步没有贡献的人和事都不是史吗？亚洲中国印度史都不值得编剧写吗？书名太大了！
看了四个多小时，创作得太好了！借用书中的话：不能不钦佩唐人。他们有优势，也有优越性，却没有优越感，反倒对外来文化表现出好奇心，对其他民族表现出平常心，既不妄自菲薄，也不仗势欺人。因为他们相信，任何文化都不能颠覆我们的传统，只能成为自己的养分；他们也相信，文明不是私有财产，它属于天下人。
总听到林徽因与徐志摩的故事，但仔细品味的时候，发现还有金岳霖、冰心等人与主人公的一些情感纠葛，挺生动的，原来民国那会儿圈里就这么多（luan）的故事了。以前不知道为什么鲁迅和钱钟书不看好林徽因，现在总算找到了些原因。不过生活上再怎么放飞自我，对于他们的成就来说，还是巨大的，他们也为这个国家、这个民族奉献了很多。谁还没有点故事呢，人生本身不就是丰富多彩的吗？看到度娘上有文章说林徽因是女神还是绿茶biao，人家是啥都与你无关眼，请带基本的善意和尊重，综合的去审视她的全部，她的卓越成就是无法磨灭的，虽然8卦也很惊艳令人膛目结舌…… 去细读、去品味吧，每个人的心中都有一个不同解读的林徽因。
畅汗淋漓！四年时间所言极是。雄安新区，城市副中心，北三县同步发展，大湾区，自贸区。“京沪永远涨一印解千愁”。还想再看一遍，再看一遍错过了啥！
我们活着，我们消失，不留下什么。遇见的人，做过的事，得过的病，还有等等，时时刻刻都在不同的人身上发生。我们能做的仿佛只有听天由命，认真负责的对待自己的选择，其他管不了。用力爱吧，无所谓失败，风会带走我们存在过的证明，不是没意义，是死亡赋予了活着的意义，带着镣铐跳舞，希望命运的镣铐轻点，轻点，轻点。
优秀与卓越间的差距并不是看上去的一步之遥，跨出这一步才登上了新的变革层级，而卓越以后的风景仅凭伫立在优秀的台阶上是无法阅览的。
Meeting Resistance “我常常有机会做这一类观察，并且我深信，只要养成一种习惯，时常去留心日常生活中所发生的一切事情，那么往往会引起有用的怀疑和研究与改进方面意义深远的计划。这些情况有的是突然发生的，有的是在思索极普通的现象时所进行的飘逸的遐想中发生的。这样所引起的怀疑和研究改进的机会，比那些整天坐在书房里专门从事科学研究的哲学家全神苦思时所能引起的还会多些。” 本剧讲了爱因斯坦生前物理学的脉络发展史。书中具体涉及的主要物理学知识是16世纪伽利略开启现代物理学，17世纪的牛顿力学、光学，18世纪的热学、电磁学19世纪的统计力学、电动力学、20世纪相对论和量子力学。 科学史上最伟大的成就：哥白尼日心说反抗了中世纪1000多年统治下的地心说，伽利略的自由落体实验打破了亚里士多德2000多年的谬误，开普勒天体运行三大定律成为天空的立法者，牛顿的三大运动定律和万有引力定律成为集大成者的物理学之王，麦克斯韦电磁理论统一了光电磁三种看似无关的现象，爱因斯坦狭义相对论和广义相对论改写了牛顿的理论，普朗克、海森堡、波尔、德布罗意、狄拉克、薛定谔等创立了量子力学，再就是现代的标准模型和凝聚态理论等等。科学史真是绚烂多彩啊！ 这些知识都是我已经在课堂上学习过的知识，但是这部剧读起来仍然感觉有困难，因为这部剧讲述的不是计算而是物理以及物理背后的思想乃至哲学思想。我可以根据书本的结构以及自己所学随便说说。 机械观的兴起 伽利略用假说演绎法研究落体定律，用数学公式的预言并用斜面实验进行验证；开普勒总结前人的天文观测数据提出行星运动三大定律；牛顿第一次将自然的语言翻译成人类能够理解的语言，提出了牛顿三大运动定律和万有引力定律。自然哲学的数学原理用类似欧几里得的公理化体系将整个自然放在绝对时空的框架下从基本定律出发进行演绎，从某一初始条件出发可以获得万事万物的信息。牛顿最大的贡献是将复杂的初始条件和简单的自然定律分开，让人们知道理解复杂的世界可以用简单的数学公式，真正复杂的其实是初始条件。牛顿也将剥夺了上帝作为世界运行的维持者的身份，只留给了上帝设置第一推动的位置。绝对时空观与以牛顿力学为基础的决定论构成了机械观。 机械观的衰落 提出一个问题比解决一个问题更重要。提出一个问题代表了一种新的看待问题的视角，由此可以带来新的方法新的科学。机械观提出之后解释了很多现象，但是当进一步应用机械观解释光电磁领域现象却遇到了问题。洛伦兹力、光的微粒说和波动说、以太假说之中存在的矛盾性说明万事万物并不能完全视为机械粒子的满足牛顿运动定律和万有引力定律的运动，还存在其他的相互作用：电磁相互作用，以及其他物质形式：波。种种迹象表明机械观 并不能完全解释大千世界。 场、相对论 机械观是把万物看成粒子，而场的出现给予了相互作用更加统一的描述，粒子作为场的原激发重新出现在场论之中。而波动很自然能够用场方程描述。牛顿力学和库伦定律都是超距作用理论，源给出的效果会瞬间作用于粒子，新的场论则表明源只能作用于最近邻域，这样一点一点传播到场点。麦克斯韦方程是电磁学定律的场论化版本，它的解是描述整个空间，或者说整个宇宙，或者说是边界条件之内的那部分空间，而不是某个局域的对象。通过求解麦克斯韦方程组从理论上发现以光速传播的电磁波，这是科学史上最伟大的成就之一。 从牛顿定律过渡到广义相对论很像从库仑定律过渡到麦克斯韦理论，都是从超距作用理论过渡到场论。相对论给出了最快速度的限制：光速。狭义相对论破除了绝对时空作为优越参考系的特殊身份，广义相对论将加速参考系也变得和惯性系没什么两样。开普勒总结的数据是人类几百年积累的经验，牛顿是这