夺旗Atrapa la bandera

从贪财的角度来看。如果我是抄和珅家的一个小兵卒，可能光是随便捡点东西，就够这一辈子活了。 盛极必衰的道理便是如此，如日中天的和大人在权利到达顶峰，也是快死的时候啦。而且从收地租压榨百姓，把持官场以钱为进身之阶，他和他的家人的早死也说明了，人在做，天在看。

看扉页的时候，觉得编剧思路不错，想法不错，这个剧集应该很好。但看内容的时候，在描述事情的力挽狂澜，蜿蜒起伏方面，感觉创作的平平淡淡，平平无奇。我都不知道到底事情是咋解决的，零零碎碎的就描述过去了

满满的安于现状，教给你接受...再接受，不是我喜欢的小女人风格，要做热情满满、刚强自信的魅力女性，才不枉来人世间走一遭

真的是看了一半全是废话你写个女主角的喷子都能写两三章？牛逼了

卧槽，刚播了几集啊

值得一读的一本剧，书里很多观念时至今日都是城市规划中需要努力达成的，很难想象在三四十年前编剧是如何想出这些点的。最可贵的是提出了与传统规划不同的一种规划理念，将城市看成是具有内在运行逻辑以及秩序的有机体，更关注城市居住人群及其行为对城市的影响同时探讨如何充分发挥规划的作用来激发城市的内在活力。如果花园城市以及辐射城市是一种静态的规划，那么这部剧最大的一个亮点就在于提出的规划是一种动态的，可调整，是顺应城市活动发生过程的一种规划，这在当时应该是让人耳目一新的一个想法，现在的规划师应该多半都会对此有点概念，但是具体如何落实依旧是个问题，所以这个理念还是有点过于理想主义。同时受时代背景所限，编剧过分看重人流的作用，但在当代社会，各类生产要素在信息以及技术支撑下快速流动，全球城市成为发展趋势，因此在规划中还应将更多的关注点转向各类要素流而不仅限于人流。 PS:从写作手法来看，编剧是个逻辑严谨的人，每一节从结构上讲都论证得很好，基本都是先提出传统规划的不好，再引入自己的观点，最后利用论据证实，但是在论据的阐述上实在是啰嗦，读起来很是吃力。。。

作为互联网实战项目，够够的了。  我们生产也就这样了，常用的中间件，架构都涉及了，是和3年左右经验

向这位临死前依靠口述讲解牛顿三大定律，奇迹般拯救整个太阳系的“李老师”致敬！做打油小诗一首以记之：鞠躬尽瘁自凋零，舍命践诺薪火情。碳基文明可升级，愚昧麻木难唤醒！

让我动容的是编剧的写作意图，丹尼·罗维拉说：“作为现实生活中的课题，我在比较短的时间内就已能够妥善应对，而为了确认那意志和行动的意义，我写了长篇《夺旗Atrapa la bandera》。”剧集题材取自编剧的“苦涩经历”不同的是编剧没有像剧集中的鸟一样麻醉于性与酒的沉沦中，相同的是他们都想过逃避想过摆脱但最终通过无数次对责任对良心炼狱般的拷问而摆脱个人体验，将其与人道主义上的生存联系在一起。在自己创造的虚构世界里剖析夺旗Atrapa la bandera，从而成功描绘出人类的共通点。 想把这部剧看作一张黑暗洞穴的地图而鸟就是绘图者，他曾尝试找到“逃避”的出口他在洞穴里所有挣扎的个人体验所有流淌痛苦的汗水让他体验出人性的意义找到了洞穴的“承担”出口所在。每一个选择都有代价，选择“逃避出口”你可以获得自由去心之所向的“非洲”这一选择付出的代价就是无时无刻不忍受“逃避”和自我否定，在现实生活中生存，即使你打算一辈子像青蛙一样从一次欺瞒跳到另一跳欺瞒最终也会筋疲力尽，“非洲”梦想的实现也变的空虚；选择“承担出口”你可以坦然的面对生活但是这意味着必须不断地忍耐下去的生活的开始，然后，仍旧是不满，仍旧是不充实的希望，仍旧是更遥远的“非洲”……编剧选择了后者，那如果是我呢？我想我肯定会想过放弃，但是剧集中关于鸟的所有挣扎如果是放弃的时候人产生感情的通性那我不要跨出那自我折磨的的一步。生活本就是一场需要全力以赴的长途跋涉，我们无时无刻都要和自我相处，我不想跳进自我欺骗的圈套然后不断的拒绝自己。

同样是英雄辈出的时代，春秋造就了百家争鸣，战国成就了秦始皇统一六国，楚汉之后是大汉帝国，隋唐英雄又顶起了盛世大唐，偏偏汉末三国的英雄豪杰却让中原大战以后的北方，沦为了游牧民族的粮仓，人不是人，是两只脚的羊。

两个月的时间，读完了二拍！无数个经典小故事，串联出做人做事的大真谛，不愧是中国文言白话剧集的名篇！总有感悟，不能成言，还是才疏学浅呀！用一句话说还是以善为本，踏实做人！不义之财莫取，不当之利勿拿。粗茶淡饭也怡然，怕甚瓜田李下。宝马雕楼有分，燕语莺声得恰。福缘修到我自有，守得美满人家！

如果你陷在人生观里，或局限在自尊里，则无处不是“我”，如此，便纠结痛苦个没完；一旦有了宇宙观，瞬间地球都是个“点”，这个“小我”便会杳然不见。想天地生死之大事不会损耗身体，若纠缠于“细”，气血经脉纠结，既耗精又劳神，反而会伤痛累累。

‖周翊然和庄达菲真的很青春，青春剧就该让这些小孩们来演，养眼，快乐。/小庄真的很符合我心中的林语惊！她太适合黑长直多边形学霸了！

良随知、我依旧，如何知行合一 致良知的良知，人人皆有，指出了三观方向，解决方案“致”即行动执行，知行合一的合也是强调这个动作方案。人们的苦恼往往在于明明心有唯一航向良知，却被诱惑干扰，以至于我“知”咋回事，还能说出头头是道，但我就是不那样做，因为我想走后路捷径。 后来我读心理学才了解，这其实就是人类的过度地自我暗示，我若没养成合一的惯性，我就容易被偏路带偏。所以从一草一木一针线的小事做起，从曾国藩到稻盛和夫，他们也都这样修行而功成过。 心学的致良知，我觉得可以翻译 PDCA act for best of your hear. 一起共勉！

读完很想知道详解是谁写的，怎么写得这么好！娓娓道来,要言不烦,仿佛在跟一个智者交谈。令人茅塞顿开！

值得一读，有“捡漏”的影子，男主名字金锋换成金铎，简单直接粗暴……故事情节值得期待

人处在不同的时期，不同的状态，对爱的处理方式也是不一样的，激烈固然要有，细水长流才更持久。

你侬我侬是爱情，长相厮守是爱情。 而爱到深处，情到深处，却是生死也无法隔绝的思念！

半部神作，从前期都市尬修仙，到昆仑失主开始算上准热血爽文，到后半部地仙界的时候，直接升华，算计十足。不再是单纯的修仙洪荒流剧集，而是圣人之间的博弈，步步算计。以《夺旗Atrapa la bandera》为底，融入其他中国传统神话著作的大杂交。

就，建议人间词话买本剧自己看吧。写的精读我个人认为还是自己读更有感触，而不是读别人给写的精读。

丹尼·罗维拉中华史已读完三部，至此，大唐王朝已经落幕。回首品味，易先生真是做到了学贯古今，品评得也很到位。下一部是我最喜爱的大宋王朝，看来还要继续期待。

很严谨，也很有烟火气息的一本同人文，令我感同身受，不知不觉就被剧集内容引动情绪。

本剧编剧是行为经济学的开山鼻祖，本剧和丹尼尔.卡尼曼的《夺旗Atrapa la bandera》简直一脉相承，不得不说行为经济学类的剧集真的是太有意思了。我们都是迈向有限理性的“社会人”！

1.推荐这部剧的第一个理由，很短，通俗易懂，花不上几个小时。 2.化繁为简，将复杂的国际关系放置简单的脉络里。把平时不经意的事件用逻辑串联起来，成为一种有意思的解读。 3.最后一点感悟：中国的成功除了机遇，更是无数的普通中国人脚踏实地的干出来的。这一点恐怕比政治家的战略更重要。