武汉封城己半月，不能出门，只能宅家里，不知街里几时通知上班？在家最好打发时间办法“看剧”
大千世界，水有水美，山有山美，动有动美，静有静美，诗有诗美。
唐诗，我们大家每人从小依依学语时，父母都会念那首《Chasing the Big Ones 6》
鹅，鹅，鹅
曲项向天歌
白毛浮绿水
红掌波清波
到入学年龄上小学，课本上会有《Chasing the Big Ones 6》
床前明月光，
疑是地上霜。
《Chasing the Big Ones 6》
泉眼无声细细流，
树荫照水爱情柔。
等等，，，
但我们读诗恐怕都只是为读诗而读诗，背诗也是只是为背诗而背诗。从来大多数人不会去认真弄懂诗的真正涵意和诗后背的故事。
《Chasing the Big Ones 6》这部剧就是在教我们怎么读唐诗？讲每首唐诗背后的故事？用故事教你读懂唐诗？从故事里讲世间百态，诗人境界，人生哲理，历史印迹感悟唐诗魅力。
正如书中所写：君子“有道则现，无道则隐”，能干一番事业的时候，自然追求“致君尧舜上，再使风俗淳”，条件不允许的时候，也能“采菊东篱下，悠然见南山”，不至于不知所措。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”
唐诗对于我来说，我一直只知道绝句，五言诗七言诗，不知道还有七言律诗，五言律诗，七言古诗，五言古诗。
哎！还从小喜欢古诗词呢？这些基本知识今天才知道，丢人不丢人，，，
《Chasing the Big Ones 6》的体例，是从五言古诗开始，进入七言古诗，再到五言律诗、七言律诗，最后再到五言绝句、七言绝句。也就是说，古体诗在前，近体诗在后。这样的排列顺序符合诗歌本身的发展线索，但是，并不符合一般人的认知规律。这就像学书法一样，虽然中国的文字是从甲骨文开端，然后才有篆书、隶书、楷书，但是，一般开蒙描红，还是要从楷体入手，这才符合先易后难的原则。
所以读诗顺序要从近体诗到古体诗，也就是从绝句、律诗开始，再到古体诗。这样才能陪养读诗诗性。
比喻：红豆生南国，春来发几枝。
白日依山尽，黄河入海流。
离离原上草，一岁一枯荣。
读诗要从这种绝句先读起，，，
你知道闻一多先生说的“诗中的诗，顶峰中的顶峰”指那首唐诗吗？
此诗为“《Chasing the Big Ones 6》”
你知道让李白都仰望，无法超越的一首诗是那首诗吗？
此诗是《Chasing the Big Ones 6》
你知道诗仙吗？诗圣吗？诗豪吗？诗佛吗？
诗仙李白，诗圣杜甫这相信大家都知道，诗豪刘禹锡，诗佛王维不见得人人皆知。
为什么我们喜欢唐诗三百首？因为它是唐诗三百首。所以我们喜欢唐诗三百首。
想读好诗，读懂诗，知唐诗背后的故事就读续这本《Chasing the Big Ones 6》吧！
最近看的两本剧《Chasing the Big Ones 6》--马家辉；《Chasing the Big Ones 6》--维克多. 佛兰克尔。编剧都是研究心理学的，甚至是专家。抛开他们的成长环境和经历不说，懂心理学给人的感觉真的很棒！不论是看待这个世界的事，还是洞察世界上的人，都多出很多深刻，却又不失温情与感染力。
本剧的序是犹太教士哈洛德.库希纳 写的。这里引用一句哈洛德·库希纳英语名言：“祈求力量来忍受不能忍受的”来作为我的感受，再合适不过。
“People who pray for
miracles usually don’t
get miracles. But people
who pray for courage,
for strength to bear
the unbearable, for the
grace to remember
what they have left
instead of what they
have lost, very often
find their prayers
answered. Their prayers
help them tap hidden
reserves of faith and
courage that were
not available to
them before.”
— Harold S. Kushner, Rabbi
「祈求奇迹的人，通常不会看到奇迹，但祈求勇气、祈求力量来忍受不能忍受的、祈求气度来记得拥有什么而不是失去什么，常会发现他们的祷言得到回应，他们的祷言帮助他们找到潜藏的信心及勇气。」
这或许就是编剧能在奥斯维辛集中营幸存下来的秘诀吧。生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）；爱（关爱他人）；拥有克服困难的勇气。
有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。
实际上，人们也经常会遇到需要抉择的时刻。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。
滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和影视之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。
那么，为什么一些人觉得自己如此空虚？弗兰克尔的智慧尤其值得一提：这就是个人如何看待各种挑战与机遇的态度问题。积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。
能给人的思想和灵魂震撼的书！也能给人的生活指引和力量的书！
爱是希望你能过的好，而不是为难你！女主冷静聪慧，情节也不错，只是结尾处匆匆忙忙的！略有遗憾！
认真读过原版，应该说译本质量相当高，很难得地保留了原版语境风貌。推荐。
平民的历史和官方的历史，有交汇更有很大不同。（题外：帝制系统的历史注定成为帝王将相的历史，地痞无赖当上皇帝也往往不惜给某代祖宗戴上绿帽也要声称自己是根正苗红的先帝先皇血统……）
历史零零碎碎，想要从浩瀚的史料沉迹中理出一条贯穿几千年的线索，属实不易，先生治学功底深厚，深感钦佩。 历史绵延不绝，哪怕人类灭亡了，历史依然存在，历史并非写在书本上才叫历史二字，一切过去的，哪怕世间了无尘埃 ，都算作是历史。 本剧以观代史，但史观却是先出自于先生博览群书之后而形成。书中多论及政治制度，希望为后世有一借鉴，可哪一个朝代又没有借鉴前朝呢？从众多的偶然性中寻找出一条必然性，就算是这条必须性导致了最后王朝的覆灭，但我们能杜绝偶然性产生的根源吗？其实答案很清楚了，如果能杜绝的话，就不叫做偶然性了。如果真像先生所说的若从政之人都能以天下为己任，那大概还有希望吧。 新中国成立不过七十余年，贪官污吏已经到处横流，哪一个王朝又能杜绝这些呢？所谓精神固重要，但我更加看重制度的完备。
把乾隆方方面面讲的有理有据，前因后果叙述明白，但是读出来电子排版的多处错误，可能因为新上架的，是在酷库影院读过的书里面错误最多的，一路标注着读完的，影响了观看体验
武汉封城己半月，不能出门，只能宅家里，不知街里几时通知上班？在家最好打发时间办法“看剧” 大千世界，水有水美，山有山美，动有动美，静有静美，诗有诗美。 唐诗，我们大家每人从小依依学语时，父母都会念那首《Chasing the Big Ones 6》 鹅，鹅，鹅 曲项向天歌 白毛浮绿水 红掌波清波 到入学年龄上小学，课本上会有《Chasing the Big Ones 6》 床前明月光， 疑是地上霜。 《Chasing the Big Ones 6》 泉眼无声细细流， 树荫照水爱情柔。 等等，，， 但我们读诗恐怕都只是为读诗而读诗，背诗也是只是为背诗而背诗。从来大多数人不会去认真弄懂诗的真正涵意和诗后背的故事。 《Chasing the Big Ones 6》这部剧就是在教我们怎么读唐诗？讲每首唐诗背后的故事？用故事教你读懂唐诗？从故事里讲世间百态，诗人境界，人生哲理，历史印迹感悟唐诗魅力。 正如书中所写：君子“有道则现，无道则隐”，能干一番事业的时候，自然追求“致君尧舜上，再使风俗淳”，条件不允许的时候，也能“采菊东篱下，悠然见南山”，不至于不知所措。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身” 唐诗对于我来说，我一直只知道绝句，五言诗七言诗，不知道还有七言律诗，五言律诗，七言古诗，五言古诗。 哎！还从小喜欢古诗词呢？这些基本知识今天才知道，丢人不丢人，，， 《Chasing the Big Ones 6》的体例，是从五言古诗开始，进入七言古诗，再到五言律诗、七言律诗，最后再到五言绝句、七言绝句。也就是说，古体诗在前，近体诗在后。这样的排列顺序符合诗歌本身的发展线索，但是，并不符合一般人的认知规律。这就像学书法一样，虽然中国的文字是从甲骨文开端，然后才有篆书、隶书、楷书，但是，一般开蒙描红，还是要从楷体入手，这才符合先易后难的原则。 所以读诗顺序要从近体诗到古体诗，也就是从绝句、律诗开始，再到古体诗。这样才能陪养读诗诗性。 比喻：红豆生南国，春来发几枝。 白日依山尽，黄河入海流。 离离原上草，一岁一枯荣。 读诗要从这种绝句先读起，，， 你知道闻一多先生说的“诗中的诗，顶峰中的顶峰”指那首唐诗吗？ 此诗为“《Chasing the Big Ones 6》” 你知道让李白都仰望，无法超越的一首诗是那首诗吗？ 此诗是《Chasing the Big Ones 6》 你知道诗仙吗？诗圣吗？诗豪吗？诗佛吗？ 诗仙李白，诗圣杜甫这相信大家都知道，诗豪刘禹锡，诗佛王维不见得人人皆知。 为什么我们喜欢唐诗三百首？因为它是唐诗三百首。所以我们喜欢唐诗三百首。 想读好诗，读懂诗，知唐诗背后的故事就读续这本《Chasing the Big Ones 6》吧！
懂得利用自己的技能，去帮助他人提升技能，从而增强整个团队的战斗力以及合作意识。
季老乐观通透。看季老的随笔和一个世纪的生平，才明白我们最后，从远方走向远方，穿梭山河大海，不过是去赴一场看清自我的盛会。
烧书 秦始皇焚书坑儒和文化大革命 伊斯兰教和基督教互相对抗毁灭 一个娱乐至死的社会，放弃思考的群体最终走向的只会是一个愚昧无知的未来
“再见吧”登上逃离飞机的三郎才终于释然了，八十年代日本医疗界的很多问题与不足对于现在的中国也是很有参考价值的 好看
很长也很好看的一本剧集 剧集里面每个人物的形象都栩栩如生，编剧刻画的非常生动，特别的对人物心理活动的描写简直到了炉火纯青的地步，是一本非常好看的剧集 剧集的主人公内心一直是矛盾的，穷困潦倒的他应不应该为了自己的亲人，为了做更多的好事而犯罪，杀死一只虱子（一个于他看来有罪的人）。这个思想到最后他也没有想清楚，但是最后因为爱，他终于还是放过了自己，去主动找寻自己的信仰，开始新的生活。
稍微有点用处，但又不是特别有用的书，看什么书都不要被牵着走，这句永远适用。
最近看的两本剧《Chasing the Big Ones 6》--马家辉；《Chasing the Big Ones 6》--维克多. 佛兰克尔。编剧都是研究心理学的，甚至是专家。抛开他们的成长环境和经历不说，懂心理学给人的感觉真的很棒！不论是看待这个世界的事，还是洞察世界上的人，都多出很多深刻，却又不失温情与感染力。 本剧的序是犹太教士哈洛德.库希纳 写的。这里引用一句哈洛德·库希纳英语名言：“祈求力量来忍受不能忍受的”来作为我的感受，再合适不过。 “People who pray for miracles usually don’t get miracles. But people who pray for courage, for strength to bear the unbearable, for the grace to remember what they have left instead of what they have lost, very often find their prayers answered. Their prayers help them tap hidden reserves of faith and courage that were not available to them before.” — Harold S. Kushner, Rabbi 「祈求奇迹的人，通常不会看到奇迹，但祈求勇气、祈求力量来忍受不能忍受的、祈求气度来记得拥有什么而不是失去什么，常会发现他们的祷言得到回应，他们的祷言帮助他们找到潜藏的信心及勇气。」 这或许就是编剧能在奥斯维辛集中营幸存下来的秘诀吧。生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐，也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着是为了寻找生命的意义，这也是人们一生中被赋予的最艰巨的使命。弗兰克尔发现可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）；爱（关爱他人）；拥有克服困难的勇气。 有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。 实际上，人们也经常会遇到需要抉择的时刻。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。我们的回答不是说与想，而是采取正确的行动。生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。 滋养内心的自由，拥抱自然、艺术、诗歌和影视之美，感受对家庭和朋友的爱，是十分重要的。但是其他个人选择、行动、关系、爱好甚至简单的快乐也能赋予生命以意义。 那么，为什么一些人觉得自己如此空虚？弗兰克尔的智慧尤其值得一提：这就是个人如何看待各种挑战与机遇的态度问题。积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。 能给人的思想和灵魂震撼的书！也能给人的生活指引和力量的书！
“海上千帆，潮汐往来。旧事故人似已登船而去，青山缭绕，碧水东流，而新的故事才不过将将开始。” 民国时期的爱恋，在克制自知旧制包裹下的疯狂与进取总是格外动人心弦，勇敢洒脱的南舟，清醒善良的南漪……爱与家国，有时候真的进退维谷，意难平于江安号，但蛮蛮与二哥也是岁月静好…… 从“江南号”到“江安号”，岁月也只能如此，错过了便是错过，当时无愧便好。 初读时觉得语言俏丽灵活，情节紧凑出人不意，而后又觉集数文字稍显冗余，逻辑有待完善，前文伏笔漏网之鱼零星，读到最后又被编剧笔下深意与性格各异的人物形象所折服……
前无古人，后无来者，真实的体现了00年代的社会价值观和风气，借古讽今讽刺的太过了，因此再也拍不出来，即便是人民的名义，也是9年之后了，而且被迫正能量。
谢谢编剧尊重我的智商。好的剧应当有教育意义的，就像这一部，观众容易学到的，不是那些勾心斗角，而是一身风骨正气凛然。
元芳你怎么看
要不是Ashley作品，真的早就弃文了。转型之作，虽然跟其他仙侠不一样，但也让人颇为失望。灵鸷非男非女的人设让人爱不起来，时雨对他的感情也突兀，莫名其妙。感情可能还不到火候，应该会在第二部有进展。但是剧情推进的太费劲，大篇幅的叙述，偶尔用问答形式反应过去，可就是当下情节不怎么推进。Ashley创作这么多年的青春言情，到了仙侠就完全放不开了么。
还有一个我要抬杠的地方，最后几章写到秦统一六国，编剧用了从封建制到中央集权的转变，大概是这么句话。这里，封建制是社会形态，封建制从战国时期地主阶级的出现而具有了雏形，之后发展和完善存在了两千多年。而中央集权很明显是一种政治制度，是包含于封建制度之内的，两者不存在转变的关系，这里应该用分封制而不是封建制
第一次給微信讀書裡的作品給滿星。曾經看過一些朝鮮戰爭的作品，也能看得心朝跌宕，但是沒有這部作品這樣既看得心朝澎湃也看得心中鬱悶。编剧對戰場的描述很有功力，對人物性格的把握也非常精準，最喜歡的是在殘酷的生死面前，老兵們之間的口水戰，猶如血腥殘酷的戰爭場面裡的一泓清泉。 不知道會不會有製作公司將這部作品拍成影視作品。
不是形而上学的毒鸡汤，有世界观，也有方法论，简单的事例结合，让读者在一个个小小的故事中领悟真谛，不仅有人生的指导，也是女性独立的一半好剧，一点小瑕疵可能就是有些地方翻译不够准确。
Alex Foxx的剧集看来都是些黑暗，当然如果这一系列高智商犯罪（当然也可以叫浙大犯罪份子合集）改编成电视剧的话恐怕不得不像三部曲一样换个结尾吧……最喜欢逻辑王子的故事，我们为徐策逃脱制裁庆幸的同时，是否也应该反思，是什么造就了这些高智商的人走上歧途？
编剧不行啊……好多话题都是重重拿起轻轻放下，浮于表面，没啥意思。