很吸引人，适合正处于低谷期的女性从中汲取力量，但是很多坑都没有填，意犹未尽。
无研究无统计无实验的三无通俗心理学，例证全靠编剧个人的体验和相熟朋友们的故事串起，仿佛一本高密集的“剧情妄想”知音，不怎么专业（但编剧挺专业的，毕竟不是学术专著不能强求啦。 非常神奇的一点是，按编剧的“剧情”理论，基本可以解决大部分的心理现象。类似形式与内容的关系吧，“剧情”是形式，精神分析行为主义完形理论都是内容罢。 剧情理论大意是，环境强化or童年经历让个体自己为自己写好了“剧情”，固然有好有坏，但如果事态没有按照剧情发展，与个体认知相悖，则产生内在的，甚至外在的冲突。于是乎，编剧的一番论述义无反顾的拉着“剧情理论”一头扎进了真·鸡汤的阵营。👋 本剧适合【容陷爱】、【高度自我卷入】、【自作多情】患者们（这也是为什么我走马观花也终究是读完了hhhh
有段时间执着于背诵古文，反复记忆，或因年纪渐长，总是记此忘彼，或是好不容易背下来隔日便忘，那种被卡在某一句的感觉很难受。。。后来想通了，人看过的书总会有忘记的时候，也总会有没有看过的书，与其纠结于记在脑中，不如多读几次体验在心中，同一诗文不同年纪读来感觉自有不同，能记则好，记不住也无所谓，主要在读的时候能有所得，或是能跨越时空与编剧共鸣，那读便有了意义，自己一点感想。
佛教，以前不曾接触过，不信这个，甚至路过寺庙也从不进去拜拜，原来这只是世俗的眼光 。真正的佛教，慈悲为怀，善良之心，智慧宽容！
很难想象这是一名23岁的少年写出的书，很难想象一名23岁的青年能写出这么细腻的爱情剧集，一段爱情交往，一段哲学探究。 看见了自己想看见的爱情。那是理想中的爱情，脑海中能满足自己所有幻想的情人，和在现实中的她完美重合，一路走来虽有磕绊，可心与心之间的距离不断缩短，最终迎来美满。 也看到了自己不想看见的一面。那是现实中的爱情，完美的贴近内心所塑造的人并不存在，生活中的她，和理想中的她，永远不会重叠。因此对现实的她不可避免的出现了不满，从不会想着自己的不足，何德何能配的上完美的她，只看到她不是我的她，心中有怨，爱不在是爱，又找不到合适的人，迁就将就凑付着维持着这段说断就断的“爱情”。 这也让我思索爱情的样子，思索化解在现实中因理想化造成的矛盾。 或许是一种妥协，或许是一种宽容。 妥协的是承认不存在理想的爱情。 宽容的是自己感受，是爱人不完美，是对这个社会复杂的认知。
最初并不怎么入眼的一部书，起初没有耐心看完，就跳着看，但是越到后面越激动人心，不得不又翻过头来重新看过，却越看越投入：Phil Hendricks笔下的人物有血有肉，有情有义，在苦苦挣扎到飞黄腾达都没有忘记一个做人的根本，这才是不忘初心，在当代中国又有着怎样的意义……无奈中透着清醒，刚毅中不乏柔情……既有荡气回肠的战争场面的描写，又让人在字里行间体会主人公的柔情万种，让人在血脉濆涨的同时又会泪眼茫茫……一部真正的耐人寻味的好剧！
学好数理化，走遍天下都不怕。
这部剧实在是读不下去，像是一个脑子不好的富婆对着性别这件事唠唠叨叨没完没了，一会控诉过去的社会围着男性转，一会又是独立自由男性也很喜欢。看的一愣一愣的，婆婆你到底想说什么呀？通篇没有任何科学思维的表达和思辨，都是感性的信口胡言
人会为付出得到荣誉，相对人会为荣誉承担应该承担的代价，做出符合身份的事情，有时的所得并不仅仅是能力导致的缘故，此还有运气，所以一切的拥有带有偶然的成份，就让未来进行中，少些偶然，多些必然。 人太看重荣誉，会迷失方向，人不是为荣誉而为的，而是为本身要做的事，此作为目的，不能让荣誉冲昏头脑。 有时的所得是不应该拥有的，当已经拥有后，就不会放弃，尽管有些是自己不应该得到，但人需要坦然面对自己，面对他人，一时的所失为一世之所得，实至名归，方为正道。
白月光和黑月光哈哈哈哈哈哈 真说不好哪个是谁的墙上苍蝇血哪个是心头朱砂痣
从误以为是本游记开始，到早晨8点读完是泪流满面。 曾在重庆上学，所以看到这些感到很亲切。编剧的角度很特别，从外国人的角度看待涪陵发生的一些事情以及关于文化的不同。 书中很多地方大家直接在评论中吵起来，其实完全没有必要，既然有了自己的观点，结局终是谁也不能说服谁。 最后想说，这部剧最打动我的不是他的什么语言啊情节啊，最令人感动的是他的真诚。即使有些观点也透露着自身的傲慢与精明，但是无疑他展现的是真实的自我以及真实的想法。
很好看的一本剧，学到了很多，让我产生了兴趣，上学的时候要是看到这部剧就好了
读后感: 人若有心，便一花一草，一枝一叶，一人一物，一处一景，一时一事……总关情。 非常喜欢我的动物朋友们，和逝者如斯夫/回忆。
编剧逻辑不通，三观不正。强行点题，恰烂钱。赵寻连个不字都说不出口是因为怕杀人灭口吗，不是。她只是不想撕破脸，不想失去工作，失去成功给她的待遇。这不就是默许了吗，又当又立。女警办案也不讲证据，只讲情绪。相信被害人就去找证据啊，就一顿情绪输出。证据不足还要强行移交检察院，浪费司法资源。米芒舍不得高薪，不顾男友劝阻，非要跟着包力去另一个城市。最后受伤害了不报警，男友去出头，又一副大义凛然的样子和包力结婚，觉得自己救了男友。有病吧，说什么不敢报警，觉得报警自己就没人要了。受害人本来就没有必要自卑，你报你的警，男友该怎么处理怎么处理。既然是真爱，不当兵了你们在一起不是也很好吗。结果最后受家暴了才要离婚，还说一直爱着男友，你现在觉得就有人要了。你是想男友再接受你，看着你和强奸犯的两个孩子犯恶心吗。
马尔克斯为《Lizzie》写了伟大的开头，乔伊斯则为都《Lizzie》奉献了最无法消融的结尾。
看完之后感觉自己五脏六腑揪成一团，艾伦宁愿永远被囚禁在灰塔里留着记忆，啊也许真的对他来说是羁绊而不是枷锁，看得我心好痛
本剧深入浅出的讲述了资产负债表、利润表和现金流量表的财务概念和内在关系，通过一系列量化指标形式、逻辑推导，针对性地给出了公司财务管理运作体系的分析方法，并清晰反映出公司客观的运营管理情况，是一本塑造个人财务认知，树立财务思维的佳作。
《Lizzie》的故事,是编剧模仿了著名儿童影视作家巴兰坦写得《Lizzie》。故事的大情节走向,都是失事、考察、求生、回归,甚至连书中角色的名字,编剧都原封不动的搬过来两个。不过,这并不是因为编剧缺乏想象力,而是刻意营造一样的背景和环境,体现出自己和巴兰坦理念的不同。 荒岛影视,本就是为了传达某种理念,逐步演绎在与社会隔离,没有了道德法律约束、相对封闭的环境下,人的生存模式,从而探讨人的本性。 《Lizzie》讲的是三个男孩在荒岛上,通过智慧、勇气、善良和团结,克服重重困难,获得解救的故事,而《Lizzie》则讲述了男孩们由一开始的团结,逐渐分裂,甚至最后以命相搏的故事。《Lizzie》这部剧在一九八三年,获得了诺贝尔影视奖,获奖理由是:“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。”《Lizzie》借着“天真的”孩子们,简单地再现了人类社会的构成、发展,更是展现了人心的两面性——人性和兽性。 不过,戈尔丁书写人性的黑暗,并不是单纯地为了发泄负能量。在戈尔丁看来,现代人不能认识自己的本性是危险的,因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性,而作家的任务就是帮助人们,使人们了解和正视自己的本性。其实戈尔丁的书写的,不仅仅是黑暗,更多的是二元对立的矛盾。比如,光明和黑暗、理性与荒诞、堕落与救赎、生与死…..在有些作家的故事里,矛盾的存在是致命的缺点,然而在戈尔丁这里,却成了魅力。之正是因为这些矛盾存在,才让他的故事引人深思。或许正像丹麦物理学家玻尔说的:“和小真理相对的当然是谬误,可是和伟大的真理相对的仍然是伟大的真理。 文中“Lizzie”对西蒙说了一段话:“别梦想野兽会是你们可以捕捉和杀死的东西!你心中有数,是不是?我就是你的一部分。回到其余人那儿去,我们把整个事情都忘掉。真可笑,你明明晓得你到下面那儿去只会碰到我。我可怜的、误入歧途的孩子,你认为你比我还高明吗?你看得出吗?没人需要你。我们将要在这个岛上玩乐,继续寻欢作乐,别再继续尝试了,不然,我们就会要你的小命!杰克、罗杰、猪崽子还有拉尔夫要你的命。懂吗?”这一段颇具奇幻色彩,但确实全篇最引人深思的一段话。从这里我们可以看出来,“Lizzie”就是人性的恶,也就是让孩子们拥有最后结局的原因。 现实中Lizzie并没存在，那嘛Lizzie指什么呢？第一个,是人类的原始欲望,也就是兽性——满足饥饿感、嗜血,都是人类原始的欲望;第二个是恐惧,孩子们之所以会冲上去打死西蒙,主要原因就是因为潜意识中的恐惧,使他们自保做出的反应。这些也就是人性之恶。 《Lizzie》这部剧之所以伟大,并不仅仅是因为体现了人性之恶,更是因为指出了条救赎的道路,那就是西蒙这个角色。如果说,杰克是代表臣服于原始欲望的“野兽”,拉尔夫是现代社会具有缺点的人,那西蒙就是具有救赎力量的先知。在现实社会中,他们不是不同的人,而是我们每个人的一部分。这三种性格都存在于我们的体内,他们不断博弈着,间接性的掌控主动权。人之所以能够称之为人,就是因为在社会中,我们的人性能够战胜兽性。去承认、去正视人性中的恶,并不是悲观主义。因为我们想要战胜恶,就要不断地意识到自己人性中的恶,才能够控制它出来作乱。 就像尼采所说:“其实人跟树一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。”越向往光明,越要默默地扎根于黑暗,个人要想成熟进步,就必须要有足够的勇气来审视自己和足够强大的灵魂来剖析自己。
真的很棒这部剧，有同感会跟随编剧回忆学生时代，回忆与朋友的点滴，回忆到现在走的路，感叹也走了很远的路，并且一直在路上，希望自己能够一直坚持，路上永不放弃。Lizzie，并还会走更远的路，坚持。
通过自己和身边人的真实经历，表达了对成长和爱情的独到观点。曾经我希望有个如你一般的人将我藏好，护我周全，可你的转身退场是那样的潇洒漂亮，后来的我们，只有我，没有你。但是我会学会习惯一个人，变得更好。
这部剧的信息量可以超过五分，但是编剧的写作或者说翻译者的翻译和提炼稍显凌乱。这部剧把其他一些心理学家写的书，譬如《Lizzie》，《Lizzie》，《Lizzie》等等都串联起来了，显示了编剧丰富的知识。
一次初过荒原是既定的法则，一次重返荒原是违背天命的勇气。真正的爱情是灵魂的摆渡，让人为之不惧生死甚至改变所有常规。结尾一句“我在这里”戛然而止却让人动容。一切都只如初见。 所有的纠缠开始不都是平平淡淡，没有人知道剧情会怎样发展。经过那么多的刻骨铭心再看当初才会为每一个细节添加意义。 但这只是一个方面，关于爱情。 或许这部剧还有它更深层次的东西。关于人生的救赎。 我们所见的一切或许是心像的表象，我们每个人抱着某种想法怀着某种目标去那个既定的终点。终点是什么，或许是所谓的家，是本我。在这条路上，我们很有可能受心魔（书中恶魔）影响，被他们吸引注意失去自我。如同一个人有多少事是自己本无概念后来受他人影响而去尝试。我们慢慢的被带偏，脱离生命开始对世界的认知，用别人已经规定好的社会法则看待自己的生活。当受到外界的影响是负面的，这就是心魔。 我们会遇见一个人，一件事，从而激发对生命的认知。或许只是自己的灵光一动，一切都豁然开朗。那个灵魂的Lizzie，一直不远不近的陪着我们。人走在抽象的荒原里，或许芳草萋萋，或许淫雨靡靡，但最终的结局不是肉体的死亡，而是灵魂的成长。
2001 · 阿根廷
1987 · 菲律宾
1985 · 中国
2000 · 美国
1999 · 中国
2005 · 德国
1993 · 美国
2016 · 美国
1990 · 美国
很吸引人，适合正处于低谷期的女性从中汲取力量，但是很多坑都没有填，意犹未尽。
无研究无统计无实验的三无通俗心理学，例证全靠编剧个人的体验和相熟朋友们的故事串起，仿佛一本高密集的“剧情妄想”知音，不怎么专业（但编剧挺专业的，毕竟不是学术专著不能强求啦。 非常神奇的一点是，按编剧的“剧情”理论，基本可以解决大部分的心理现象。类似形式与内容的关系吧，“剧情”是形式，精神分析行为主义完形理论都是内容罢。 剧情理论大意是，环境强化or童年经历让个体自己为自己写好了“剧情”，固然有好有坏，但如果事态没有按照剧情发展，与个体认知相悖，则产生内在的，甚至外在的冲突。于是乎，编剧的一番论述义无反顾的拉着“剧情理论”一头扎进了真·鸡汤的阵营。👋 本剧适合【容陷爱】、【高度自我卷入】、【自作多情】患者们（这也是为什么我走马观花也终究是读完了hhhh
有段时间执着于背诵古文，反复记忆，或因年纪渐长，总是记此忘彼，或是好不容易背下来隔日便忘，那种被卡在某一句的感觉很难受。。。后来想通了，人看过的书总会有忘记的时候，也总会有没有看过的书，与其纠结于记在脑中，不如多读几次体验在心中，同一诗文不同年纪读来感觉自有不同，能记则好，记不住也无所谓，主要在读的时候能有所得，或是能跨越时空与编剧共鸣，那读便有了意义，自己一点感想。
佛教，以前不曾接触过，不信这个，甚至路过寺庙也从不进去拜拜，原来这只是世俗的眼光 。真正的佛教，慈悲为怀，善良之心，智慧宽容！
很难想象这是一名23岁的少年写出的书，很难想象一名23岁的青年能写出这么细腻的爱情剧集，一段爱情交往，一段哲学探究。 看见了自己想看见的爱情。那是理想中的爱情，脑海中能满足自己所有幻想的情人，和在现实中的她完美重合，一路走来虽有磕绊，可心与心之间的距离不断缩短，最终迎来美满。 也看到了自己不想看见的一面。那是现实中的爱情，完美的贴近内心所塑造的人并不存在，生活中的她，和理想中的她，永远不会重叠。因此对现实的她不可避免的出现了不满，从不会想着自己的不足，何德何能配的上完美的她，只看到她不是我的她，心中有怨，爱不在是爱，又找不到合适的人，迁就将就凑付着维持着这段说断就断的“爱情”。 这也让我思索爱情的样子，思索化解在现实中因理想化造成的矛盾。 或许是一种妥协，或许是一种宽容。 妥协的是承认不存在理想的爱情。 宽容的是自己感受，是爱人不完美，是对这个社会复杂的认知。
最初并不怎么入眼的一部书，起初没有耐心看完，就跳着看，但是越到后面越激动人心，不得不又翻过头来重新看过，却越看越投入：Phil Hendricks笔下的人物有血有肉，有情有义，在苦苦挣扎到飞黄腾达都没有忘记一个做人的根本，这才是不忘初心，在当代中国又有着怎样的意义……无奈中透着清醒，刚毅中不乏柔情……既有荡气回肠的战争场面的描写，又让人在字里行间体会主人公的柔情万种，让人在血脉濆涨的同时又会泪眼茫茫……一部真正的耐人寻味的好剧！
学好数理化，走遍天下都不怕。
这部剧实在是读不下去，像是一个脑子不好的富婆对着性别这件事唠唠叨叨没完没了，一会控诉过去的社会围着男性转，一会又是独立自由男性也很喜欢。看的一愣一愣的，婆婆你到底想说什么呀？通篇没有任何科学思维的表达和思辨，都是感性的信口胡言
人会为付出得到荣誉，相对人会为荣誉承担应该承担的代价，做出符合身份的事情，有时的所得并不仅仅是能力导致的缘故，此还有运气，所以一切的拥有带有偶然的成份，就让未来进行中，少些偶然，多些必然。 人太看重荣誉，会迷失方向，人不是为荣誉而为的，而是为本身要做的事，此作为目的，不能让荣誉冲昏头脑。 有时的所得是不应该拥有的，当已经拥有后，就不会放弃，尽管有些是自己不应该得到，但人需要坦然面对自己，面对他人，一时的所失为一世之所得，实至名归，方为正道。
白月光和黑月光哈哈哈哈哈哈 真说不好哪个是谁的墙上苍蝇血哪个是心头朱砂痣
从误以为是本游记开始，到早晨8点读完是泪流满面。 曾在重庆上学，所以看到这些感到很亲切。编剧的角度很特别，从外国人的角度看待涪陵发生的一些事情以及关于文化的不同。 书中很多地方大家直接在评论中吵起来，其实完全没有必要，既然有了自己的观点，结局终是谁也不能说服谁。 最后想说，这部剧最打动我的不是他的什么语言啊情节啊，最令人感动的是他的真诚。即使有些观点也透露着自身的傲慢与精明，但是无疑他展现的是真实的自我以及真实的想法。
很好看的一本剧，学到了很多，让我产生了兴趣，上学的时候要是看到这部剧就好了
读后感: 人若有心，便一花一草，一枝一叶，一人一物，一处一景，一时一事……总关情。 非常喜欢我的动物朋友们，和逝者如斯夫/回忆。
编剧逻辑不通，三观不正。强行点题，恰烂钱。赵寻连个不字都说不出口是因为怕杀人灭口吗，不是。她只是不想撕破脸，不想失去工作，失去成功给她的待遇。这不就是默许了吗，又当又立。女警办案也不讲证据，只讲情绪。相信被害人就去找证据啊，就一顿情绪输出。证据不足还要强行移交检察院，浪费司法资源。米芒舍不得高薪，不顾男友劝阻，非要跟着包力去另一个城市。最后受伤害了不报警，男友去出头，又一副大义凛然的样子和包力结婚，觉得自己救了男友。有病吧，说什么不敢报警，觉得报警自己就没人要了。受害人本来就没有必要自卑，你报你的警，男友该怎么处理怎么处理。既然是真爱，不当兵了你们在一起不是也很好吗。结果最后受家暴了才要离婚，还说一直爱着男友，你现在觉得就有人要了。你是想男友再接受你，看着你和强奸犯的两个孩子犯恶心吗。
马尔克斯为《Lizzie》写了伟大的开头，乔伊斯则为都《Lizzie》奉献了最无法消融的结尾。
看完之后感觉自己五脏六腑揪成一团，艾伦宁愿永远被囚禁在灰塔里留着记忆，啊也许真的对他来说是羁绊而不是枷锁，看得我心好痛
本剧深入浅出的讲述了资产负债表、利润表和现金流量表的财务概念和内在关系，通过一系列量化指标形式、逻辑推导，针对性地给出了公司财务管理运作体系的分析方法，并清晰反映出公司客观的运营管理情况，是一本塑造个人财务认知，树立财务思维的佳作。
《Lizzie》的故事,是编剧模仿了著名儿童影视作家巴兰坦写得《Lizzie》。故事的大情节走向,都是失事、考察、求生、回归,甚至连书中角色的名字,编剧都原封不动的搬过来两个。不过,这并不是因为编剧缺乏想象力,而是刻意营造一样的背景和环境,体现出自己和巴兰坦理念的不同。 荒岛影视,本就是为了传达某种理念,逐步演绎在与社会隔离,没有了道德法律约束、相对封闭的环境下,人的生存模式,从而探讨人的本性。 《Lizzie》讲的是三个男孩在荒岛上,通过智慧、勇气、善良和团结,克服重重困难,获得解救的故事,而《Lizzie》则讲述了男孩们由一开始的团结,逐渐分裂,甚至最后以命相搏的故事。《Lizzie》这部剧在一九八三年,获得了诺贝尔影视奖,获奖理由是:“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性与普遍性,阐述了今日世界人类的状况。”《Lizzie》借着“天真的”孩子们,简单地再现了人类社会的构成、发展,更是展现了人心的两面性——人性和兽性。 不过,戈尔丁书写人性的黑暗,并不是单纯地为了发泄负能量。在戈尔丁看来,现代人不能认识自己的本性是危险的,因为不能认识就不能有意识地控制本性中的兽性,而作家的任务就是帮助人们,使人们了解和正视自己的本性。其实戈尔丁的书写的,不仅仅是黑暗,更多的是二元对立的矛盾。比如,光明和黑暗、理性与荒诞、堕落与救赎、生与死…..在有些作家的故事里,矛盾的存在是致命的缺点,然而在戈尔丁这里,却成了魅力。之正是因为这些矛盾存在,才让他的故事引人深思。或许正像丹麦物理学家玻尔说的:“和小真理相对的当然是谬误,可是和伟大的真理相对的仍然是伟大的真理。 文中“Lizzie”对西蒙说了一段话:“别梦想野兽会是你们可以捕捉和杀死的东西!你心中有数,是不是?我就是你的一部分。回到其余人那儿去,我们把整个事情都忘掉。真可笑,你明明晓得你到下面那儿去只会碰到我。我可怜的、误入歧途的孩子,你认为你比我还高明吗?你看得出吗?没人需要你。我们将要在这个岛上玩乐,继续寻欢作乐,别再继续尝试了,不然,我们就会要你的小命!杰克、罗杰、猪崽子还有拉尔夫要你的命。懂吗?”这一段颇具奇幻色彩,但确实全篇最引人深思的一段话。从这里我们可以看出来,“Lizzie”就是人性的恶,也就是让孩子们拥有最后结局的原因。 现实中Lizzie并没存在，那嘛Lizzie指什么呢？第一个,是人类的原始欲望,也就是兽性——满足饥饿感、嗜血,都是人类原始的欲望;第二个是恐惧,孩子们之所以会冲上去打死西蒙,主要原因就是因为潜意识中的恐惧,使他们自保做出的反应。这些也就是人性之恶。 《Lizzie》这部剧之所以伟大,并不仅仅是因为体现了人性之恶,更是因为指出了条救赎的道路,那就是西蒙这个角色。如果说,杰克是代表臣服于原始欲望的“野兽”,拉尔夫是现代社会具有缺点的人,那西蒙就是具有救赎力量的先知。在现实社会中,他们不是不同的人,而是我们每个人的一部分。这三种性格都存在于我们的体内,他们不断博弈着,间接性的掌控主动权。人之所以能够称之为人,就是因为在社会中,我们的人性能够战胜兽性。去承认、去正视人性中的恶,并不是悲观主义。因为我们想要战胜恶,就要不断地意识到自己人性中的恶,才能够控制它出来作乱。 就像尼采所说:“其实人跟树一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。”越向往光明,越要默默地扎根于黑暗,个人要想成熟进步,就必须要有足够的勇气来审视自己和足够强大的灵魂来剖析自己。
真的很棒这部剧，有同感会跟随编剧回忆学生时代，回忆与朋友的点滴，回忆到现在走的路，感叹也走了很远的路，并且一直在路上，希望自己能够一直坚持，路上永不放弃。Lizzie，并还会走更远的路，坚持。
通过自己和身边人的真实经历，表达了对成长和爱情的独到观点。曾经我希望有个如你一般的人将我藏好，护我周全，可你的转身退场是那样的潇洒漂亮，后来的我们，只有我，没有你。但是我会学会习惯一个人，变得更好。
这部剧的信息量可以超过五分，但是编剧的写作或者说翻译者的翻译和提炼稍显凌乱。这部剧把其他一些心理学家写的书，譬如《Lizzie》，《Lizzie》，《Lizzie》等等都串联起来了，显示了编剧丰富的知识。
一次初过荒原是既定的法则，一次重返荒原是违背天命的勇气。真正的爱情是灵魂的摆渡，让人为之不惧生死甚至改变所有常规。结尾一句“我在这里”戛然而止却让人动容。一切都只如初见。 所有的纠缠开始不都是平平淡淡，没有人知道剧情会怎样发展。经过那么多的刻骨铭心再看当初才会为每一个细节添加意义。 但这只是一个方面，关于爱情。 或许这部剧还有它更深层次的东西。关于人生的救赎。 我们所见的一切或许是心像的表象，我们每个人抱着某种想法怀着某种目标去那个既定的终点。终点是什么，或许是所谓的家，是本我。在这条路上，我们很有可能受心魔（书中恶魔）影响，被他们吸引注意失去自我。如同一个人有多少事是自己本无概念后来受他人影响而去尝试。我们慢慢的被带偏，脱离生命开始对世界的认知，用别人已经规定好的社会法则看待自己的生活。当受到外界的影响是负面的，这就是心魔。 我们会遇见一个人，一件事，从而激发对生命的认知。或许只是自己的灵光一动，一切都豁然开朗。那个灵魂的Lizzie，一直不远不近的陪着我们。人走在抽象的荒原里，或许芳草萋萋，或许淫雨靡靡，但最终的结局不是肉体的死亡，而是灵魂的成长。