这部剧给了我很大的鼓舞，真的从中学习到了很多的东西，以前我自卑敏感，社恐，在这书里我看到了原来还有那么多人和我一样身处巨大的痛苦之中，令我值得庆幸的是我今年18岁，还有一个月就要进入大学，心理学是我自己学习的必不可少的内容，我清楚认识到了自己的问题，明白了自己为什么会这样，不同于大多数的人的是，我是在慢慢自我治疗中，一点点的学习和进步，这是我的开端，正在逐步找回自我，希望每一个社恐的人都能够找寻到自我的真正意义。
折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 读完了书，好似我也与编剧从长沙徒步往昆明走了一遭。 走了这一遭，又好似我也与八十多年前的湘滇黔旅行团一起徒步了一样。 以前对西南联大，仅仅只是听说过，或者看过一些公号上对西南联大出过多少教授取得多大成就。第一次对西南联大有如此详实的了解。 编剧在书中，对过去与现实来回穿梭的描述，读起来让人非常爽。 然而，作为“重走”，这个“重”字，里面夹杂了太多的流水账式的记录，毫无意义。 对于结尾，让我有点措手不及。好像是要。交代旅行团众人的“尾声”，编剧好像又不甘心，想带给读者更多的思考，却又力道不足，显得有点尴尬……
一次极具吸引又艰涩漫长的观看！被无意间邂逅的凄美的诗歌引向遥远的远方，远方神圣强大的精神动力是血腥杀戮、是英雄崇拜、是文化渊源…宗教是民族的灵魂！散发着先知的芬芳，连接天堂与尘世的捷径……美丽的孩子，指头焦黑，目光低垂……耶路撒冷，悲伤之城，泪水充盈你的眼眶……明天，柠檬树将绽放花朵，橄榄树将尽情欢乐，你的双眼将雀跃，鸽子也将飞回你的神圣高塔。
此剧为我们勾勒出一个较为真实的全面的鲜活的Are We Changing Planet Earth?，远非上学课本中所说的那样片面。不以成败论英雄，透过表象看本质。Are We Changing Planet Earth?一生给我们留下太多的瑰宝。看完一生，敬佩又有点惋惜
给我看，都给我看，台湾人的情怀能好看到什么程度
有种戛然而止的感觉，就结束的很突然。这部剧最棒的地方就是女法医没有和刑警队长发现感情线！看了几部女法医的书，好好的看本刑侦记录不香么，为啥都要硬和队长发展突兀的感情戏！这本居然没有，我很欣慰！而且破案过程感觉也相对真实，没有女主无所不能的强大光环。值得一读
Stephen Cooter老师用朴实无华的语言诠释着教育家的教育思想，用他新教育理念来理解伟大教育思想！ 陶行知语言简单，一看就懂。生活教育是教育思想的精髓。 叶圣陶 蒙台梭利偏重于儿童教育。幸福永远在当下。每个阶段的幸福体验都非常重要。人们在儿童时期所失去的快乐和幸福是无法通过后来的努力得到你补偿的。 杜威提出“教育即生活，学校即社会”的重要主张 苏霍姆林斯基对家庭教育的重视是前所未有的。父母应该珍惜自己教育孩子的机会，同时把它作为自己成长的机会，在教育孩子的同时，让自己变的更高尚、更成熟
很喜欢这部剧集，情节蛮出乎意料的，个别小瑕疵可以忽略不计了，其实有想过和天启在一起，但是，真的，白玦做的无可挑剔，无论Are We Changing Planet Earth?想要什么都给她了，最后，还是有一个祖神老爹厉害啊！女儿可怜巴巴求一求，女婿就再造重生了，完美！除了天启
民以食为天，吃从来就不是小事，不好好吃饭，暴饮暴食，最后付出的代价就是身体的无力，这部剧不止告诉我们应该如何吃，如何正确的吃，如何利用吃来改变已经变坏的身体从而健康又美丽的生活！虽然现在工作繁忙，应酬颇多……总之，为自己以后少一点病痛，营养吃饭吧！
狗屎，复活赛的乐队选的什么鬼？旺福和反光镜比不上斯斯与帆和宇宙人？？？？？？让我被迫听那么多烂玩意儿。张亚东能不能换词？歌能不能多一点？土摇搞个选秀节目都还好，但是太假了看个鸡ba。#看完以为乐队都是不爆粗口的温顺白莲花# 斯斯与帆excuse me？面孔那位主唱能不能别夸了，您的台词本掉地上了 #大张伟最正常# #彭磊子健还阔以# #九连真人的歌真🐔er🐮批# #家属说他就爱张曼乐的装逼因为那是他的终极理想，我他妈？？？# #复活赛我能骂一年# #你们现在就那么怕网友吗# #狗屎#
没有听完，但是很哲学，太难了，哲学的同学应该能听懂吧，评价好看是因为我不配
帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。
本以为是一个时代的消逝，读完才发觉是个人的自我和解。 历史长河下，每个人都微不足道，湮没于时间的海。但在漫漫时间轴上，有人推动历史（爵爷），有人还原当年（管家）。喜怒哀乐、理想抱负，人能做的大概不过是放过自己，于Are We Changing Planet Earth?时享受片刻欢喜，讲讲那时的故事。
开篇很吸引人，女主神佑天生就是一个自带技能的宝贝，有哥哥全心全意的护着，而她也用她懵懵懂懂的方式护着哥哥，很温馨很美好。不过后来的故事有点拖沓冗长，结局出乎意料的把哥哥们都收进了后宫，有点......不过我很喜欢鹿哥这个人设，一心一意只为妹妹的意愿为宗旨不断努力不断提升，执着又平和的守护在身旁，只觉得他可以守得云开见月明，很好。
啊 不知道怎么会被评成神作的，就像是男生自嗨的爽文，所有人都围着我转，来的人估计都因为编剧真进过局子，唉，撤了撤了
总觉得书里的悬疑感没有电视剧里好 但是也可能是少了那些花里胡哨的感情线什么的 代入感更强
镜头语言不得不说，太精彩了。时常觉得导演在炫技。
跟自己生活的环境息息相关，给了我很多反思。突然耳边响起一句话：古今多少事，都付笑谈中。
预测未来，知道未来的人，不一定是非常幸运的人。不知道的人往往对无法预测的未来充满希望，所以不知者幸之。谦人的脑力杀人让人觉得不可思议，同时编剧让文中的人物充满了个性。剧集环环相扣，紧密联系，让人有一种置身其中的感觉，科幻悬疑让人意犹未尽。很赞👍
花了三十几个小时的时间读完了全篇。整本剧很大程度上颠覆了我以前对水浒的理解。前半段读来快意恩仇豪气干云，后半段百将聚义意气风发，终了这本史诗般的英雄巨著，在我读到最后只剩四个字：英雄无奈。 在这样一个大环境下，任你是八十万禁军教头还是江湖棍棒无敌的员外，皆在人生种种境遇前束手无策。林冲被两个狱卒折磨的死去活来，卢俊义被管家陷害的家破人散。杨志，武松，朱仝，黄信，柴进等等这些人都如此。他们不是赵家人，在这样的游戏规则中，不会是游戏的主导者，更不是游戏的编写者，就算你是天罡下界。 引起我深入思考的有两点： 1.对于宋江认知的颠覆 宋江，郓城县小吏，黑短身材，孝义双全，名满天下。以前一直认为宋江是一个糟糕到极点的领导，起码在人民大众中的普遍看法是这样。他手无缚鸡之力，遇事哭哭啼啼，却号令群雄，排名天罡第一。他全然不顾兄弟反对，千方百计诏安从良，放弃逍遥快活的桃源式的生活，带手下出生入死南征北战，最后直接导致梁山好汉一个个手足失散，英雄凋敝。 但在读过原著之后，我反而理解了宋江(但并不原谅)。一百零八将看似个个精明强悍，又有多少是有勇无谋匹夫之勇之徒。梁山泊生活看似世外桃源，大碗喝酒大口吃肉，快活无比。但能否偏安一隅却有很大的问题。 其一梁山是否可以靠山下打劫黑店谋财，自给自足养活上万兵马活动。其二梁山内部并非钢板一块。从开始鲁达对李忠的态度，到朱仝对李逵的厮杀，再到项充李衮等步军对马军的态度都可以看出倪端。其三，梁山体系内部的复杂性是很难不让人怀疑是否可以长久正常运行下去。有林冲杨志武二郎等被朝廷一步步逼上梁山的好汉，有秦明呼延灼关胜等被诱上梁山的军官，有卢俊义李应被设计赚上梁山的豪强，有周通李俊等投奔梁山的强人。成分复杂，追求不一，日久如何能保证不生变故。其四，梁山是否可以一直抵抗住朝廷和之后大金国的进攻，我实在不能想象四五十岁的林冲武松如何上阵杀敌。如果他们老了，一百零八的排位如何洗牌。 宋江作为一个传统儒家思想优秀继承者，很好的发扬了他的入世理念。忠君爱国，仁义守信(他并不是一个伪君子)。恪守自己的道德，为人忠厚胸怀宽广也会做人情。所以他可以服众，坐第一把交椅。这样一个人，不同于草莽好汉，他会找机会尽忠报国，他会为梁山泊找出路。而诏安就是实现抱负保全梁山好汉的唯一一条路。然而，这条路。。。 全书最让我心痛不已的是这一段： 在剧集最后宋江饮毒了酒招李逵来。宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃，如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！。。。只是再上梁山泊倒快活！强似在这奸臣们手下受气！” 李逵是一个简单的人一个只忠于自己理想价值体系的人，而有情有义仗义疏财的及时雨宋公明就是这个体系的化身。可惜宋公明是一个也是一个只忠于自己理想的人。彼时兄弟分散，兵马不在，两个忠于理想的人，必定有一个人理想破灭。于是李逵被宋江下药，所以我理解但也不原谅宋江。 2.对少不看水浒的理解 作为九零后，可以说是伴随央视98版Are We Changing Planet Earth?电视剧长大的。对于其中的情节武打场面堪称经典，年少时看的热血沸腾。每个男孩心中都有这样的英雄情节，然而原著远不是路见不平拔刀相助那么简单。原著要比电视剧更加残酷，开膛挖心，刮人凌迟，更有的是杀人于无形的伎俩，置人于万劫不复权谋。Are We Changing Planet Earth?作为古代最杰出的剧集，四大经典剧集之一，远不是兄弟义气可以概括的，它能反映的是整个社会，从宋江一步步架空晁盖，到书中比比皆是的贿赂(贿赂高俅贿赂狱卒贿赂老鸨贿赂宿太尉贿赂李师师)，简直是在讲从古到今中国这个人情社会的游戏规则。而年少由于眼见经历的局限只能看到兄弟义气，学了这些无利于一个人的成长
这是一本让人一想到战争就会恶心的书，一想到战争就会产生反感、感到疯狂的书；是一本痛苦的书，也是一本真相的书；本质上可归之为一篇政治音律的长篇忏悔录——小人物在其中亲身讲述自己的命运，从小历史中构建出大历史。正如编剧斯维特兰娜所言：我不是在写战争，而是在写战争中的人；我不是写战争的历史，而是写情感的历史。我是灵魂的史学家：一方面，我研究特定的人，他们生活在特定的时间里，并且参与了特定的事件；另一方面，我要观察到他们内心中那个永恒的人，听到永恒的颤音，这才是永远存在于人心中的。 “读过本剧，感到不幸；不读本剧，感到更不幸。”……真的是这样。
一个下午读完此剧，竟有种意犹未尽的感觉，戴维·阿滕伯勒没有华丽的辞藻，却将笔下的人物描写的栩栩如生，将社会的现实展现的淋漓尽致。
《Are We Changing Planet Earth?》KK三部曲，很多东西我们正在用，但我们很少去思考，偶尔一读觉得可怕，但事实上他却一直渗透我们的生活，我们也在潜移默化的接受他们！ 像之前我们想都不敢想一部手机能带来如此便利，能够手机支付，能够刷地铁卡，十年前可能是不敢想象的，然后短短几年，它已经大众化了，也走进了我们的生活！ 对于编剧展望的 我还订了几条食品线。我可以从附近的一个农民那里获得新鲜的农产品，还有一条食品线是可以送到门口的即食熟食。这个“网点”知道我的日程表、我上下班路上的所在位置以及我的喜好，这样它就可以在送餐时做到准确及时。当我想自己做饭时，“网点”会提供给我所需的任何食材或特殊器皿。我的公寓里有个资源配置中心，所有我需要的食物和可清洁循环使用的器皿都会在它们需要出现在冰箱里或碗柜里的前一天就送到。如果我现金充裕的话，我会租一个更为优质的公寓。但就现在我居住的这个综合性楼群而言还是很划算的，因为在我不在的时候房间也会被租给其他人使用，以节省我的开支。对于这一点我没有什么意见，因为它会比我离开的时候还要干净整洁。 这种可能在未来也会实现，现在真的是只要你敢想，没有做不到的，互联网的免费分享早已经走进大众，微信朋友圈，抖音小视频，微博等等，无时无刻的在分享我们的生活，电子产品，观看，分享有用的重点剧集，京东里的评论自动过滤掉对你没有用的参考，在家刷视频，看新闻也能赚钱，流水线上的工人逐步被智能机器人取代......智能时代在慢慢来临，，再过不了多少年，微小芯片植入人体，能24小时检测血糖，等身体状况，唉，这个时代已经来临，不迎不拒，，，，，他们确实在便利我们的生活，不用多少年我们也会想接受现在手机功能一样潜移默化的接收他们。 虽然一些简单的重复的工作正在被人工智能取代，但是这些机器至始至终都是被人类操纵的，肯定会淘汰一批工作，但新的工作也将到来，虽然未来不可预测，它来了总会有新的解决办法，。所以也没有特别必要杞人忧天或者被恐吓。 这是一个开始 用玻璃、铜和电磁波组成神经，人类这个物种开始将所有的地区、过程、人口、人工制品、传感器、事实和概念编织成一张复杂到难以想象的巨网。在网络的胚胎期，我们的文明中产生了一种协作界面，或者说是一种能超越任何先前发明的能够感觉和认知的设备。可以称之为有机体或机器的这项巨大发明容纳了所有其他的机器，因此，它实际上如此深入地渗透进我们的生活，以至成了与我们身份相关的必要内容。它为我们这样的旧物种提供了一种包括完美的搜索、完整回忆、全球高度的视野在内的新型思考方式，以及一种全新的心智。这是一个开始。
人影视科之外不必问，单就人影视科而言，从影视到文化，从艺术到审美无一不被欧美的文化踏了个遍。唯独秦政纯正保留了下来，从庙堂到江湖，帝王话术与臣民心理并行不悖，只可惜了一副好膝盖，没个皇帝可以拜了。
1998 · 美国
1972 · 美国
2004 · 美国
2004 · 加拿大
1980 · 捷克
2001 · 美国
1982 · 英国
2006 · 阿根廷
这部剧给了我很大的鼓舞，真的从中学习到了很多的东西，以前我自卑敏感，社恐，在这书里我看到了原来还有那么多人和我一样身处巨大的痛苦之中，令我值得庆幸的是我今年18岁，还有一个月就要进入大学，心理学是我自己学习的必不可少的内容，我清楚认识到了自己的问题，明白了自己为什么会这样，不同于大多数的人的是，我是在慢慢自我治疗中，一点点的学习和进步，这是我的开端，正在逐步找回自我，希望每一个社恐的人都能够找寻到自我的真正意义。
折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 读完了书，好似我也与编剧从长沙徒步往昆明走了一遭。 走了这一遭，又好似我也与八十多年前的湘滇黔旅行团一起徒步了一样。 以前对西南联大，仅仅只是听说过，或者看过一些公号上对西南联大出过多少教授取得多大成就。第一次对西南联大有如此详实的了解。 编剧在书中，对过去与现实来回穿梭的描述，读起来让人非常爽。 然而，作为“重走”，这个“重”字，里面夹杂了太多的流水账式的记录，毫无意义。 对于结尾，让我有点措手不及。好像是要。交代旅行团众人的“尾声”，编剧好像又不甘心，想带给读者更多的思考，却又力道不足，显得有点尴尬……
一次极具吸引又艰涩漫长的观看！被无意间邂逅的凄美的诗歌引向遥远的远方，远方神圣强大的精神动力是血腥杀戮、是英雄崇拜、是文化渊源…宗教是民族的灵魂！散发着先知的芬芳，连接天堂与尘世的捷径……美丽的孩子，指头焦黑，目光低垂……耶路撒冷，悲伤之城，泪水充盈你的眼眶……明天，柠檬树将绽放花朵，橄榄树将尽情欢乐，你的双眼将雀跃，鸽子也将飞回你的神圣高塔。
此剧为我们勾勒出一个较为真实的全面的鲜活的Are We Changing Planet Earth?，远非上学课本中所说的那样片面。不以成败论英雄，透过表象看本质。Are We Changing Planet Earth?一生给我们留下太多的瑰宝。看完一生，敬佩又有点惋惜
给我看，都给我看，台湾人的情怀能好看到什么程度
有种戛然而止的感觉，就结束的很突然。这部剧最棒的地方就是女法医没有和刑警队长发现感情线！看了几部女法医的书，好好的看本刑侦记录不香么，为啥都要硬和队长发展突兀的感情戏！这本居然没有，我很欣慰！而且破案过程感觉也相对真实，没有女主无所不能的强大光环。值得一读
Stephen Cooter老师用朴实无华的语言诠释着教育家的教育思想，用他新教育理念来理解伟大教育思想！ 陶行知语言简单，一看就懂。生活教育是教育思想的精髓。 叶圣陶 蒙台梭利偏重于儿童教育。幸福永远在当下。每个阶段的幸福体验都非常重要。人们在儿童时期所失去的快乐和幸福是无法通过后来的努力得到你补偿的。 杜威提出“教育即生活，学校即社会”的重要主张 苏霍姆林斯基对家庭教育的重视是前所未有的。父母应该珍惜自己教育孩子的机会，同时把它作为自己成长的机会，在教育孩子的同时，让自己变的更高尚、更成熟
很喜欢这部剧集，情节蛮出乎意料的，个别小瑕疵可以忽略不计了，其实有想过和天启在一起，但是，真的，白玦做的无可挑剔，无论Are We Changing Planet Earth?想要什么都给她了，最后，还是有一个祖神老爹厉害啊！女儿可怜巴巴求一求，女婿就再造重生了，完美！除了天启
民以食为天，吃从来就不是小事，不好好吃饭，暴饮暴食，最后付出的代价就是身体的无力，这部剧不止告诉我们应该如何吃，如何正确的吃，如何利用吃来改变已经变坏的身体从而健康又美丽的生活！虽然现在工作繁忙，应酬颇多……总之，为自己以后少一点病痛，营养吃饭吧！
狗屎，复活赛的乐队选的什么鬼？旺福和反光镜比不上斯斯与帆和宇宙人？？？？？？让我被迫听那么多烂玩意儿。张亚东能不能换词？歌能不能多一点？土摇搞个选秀节目都还好，但是太假了看个鸡ba。#看完以为乐队都是不爆粗口的温顺白莲花# 斯斯与帆excuse me？面孔那位主唱能不能别夸了，您的台词本掉地上了 #大张伟最正常# #彭磊子健还阔以# #九连真人的歌真🐔er🐮批# #家属说他就爱张曼乐的装逼因为那是他的终极理想，我他妈？？？# #复活赛我能骂一年# #你们现在就那么怕网友吗# #狗屎#
没有听完，但是很哲学，太难了，哲学的同学应该能听懂吧，评价好看是因为我不配
帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。
本以为是一个时代的消逝，读完才发觉是个人的自我和解。 历史长河下，每个人都微不足道，湮没于时间的海。但在漫漫时间轴上，有人推动历史（爵爷），有人还原当年（管家）。喜怒哀乐、理想抱负，人能做的大概不过是放过自己，于Are We Changing Planet Earth?时享受片刻欢喜，讲讲那时的故事。
开篇很吸引人，女主神佑天生就是一个自带技能的宝贝，有哥哥全心全意的护着，而她也用她懵懵懂懂的方式护着哥哥，很温馨很美好。不过后来的故事有点拖沓冗长，结局出乎意料的把哥哥们都收进了后宫，有点......不过我很喜欢鹿哥这个人设，一心一意只为妹妹的意愿为宗旨不断努力不断提升，执着又平和的守护在身旁，只觉得他可以守得云开见月明，很好。
啊 不知道怎么会被评成神作的，就像是男生自嗨的爽文，所有人都围着我转，来的人估计都因为编剧真进过局子，唉，撤了撤了
总觉得书里的悬疑感没有电视剧里好 但是也可能是少了那些花里胡哨的感情线什么的 代入感更强
镜头语言不得不说，太精彩了。时常觉得导演在炫技。
跟自己生活的环境息息相关，给了我很多反思。突然耳边响起一句话：古今多少事，都付笑谈中。
预测未来，知道未来的人，不一定是非常幸运的人。不知道的人往往对无法预测的未来充满希望，所以不知者幸之。谦人的脑力杀人让人觉得不可思议，同时编剧让文中的人物充满了个性。剧集环环相扣，紧密联系，让人有一种置身其中的感觉，科幻悬疑让人意犹未尽。很赞👍
花了三十几个小时的时间读完了全篇。整本剧很大程度上颠覆了我以前对水浒的理解。前半段读来快意恩仇豪气干云，后半段百将聚义意气风发，终了这本史诗般的英雄巨著，在我读到最后只剩四个字：英雄无奈。 在这样一个大环境下，任你是八十万禁军教头还是江湖棍棒无敌的员外，皆在人生种种境遇前束手无策。林冲被两个狱卒折磨的死去活来，卢俊义被管家陷害的家破人散。杨志，武松，朱仝，黄信，柴进等等这些人都如此。他们不是赵家人，在这样的游戏规则中，不会是游戏的主导者，更不是游戏的编写者，就算你是天罡下界。 引起我深入思考的有两点： 1.对于宋江认知的颠覆 宋江，郓城县小吏，黑短身材，孝义双全，名满天下。以前一直认为宋江是一个糟糕到极点的领导，起码在人民大众中的普遍看法是这样。他手无缚鸡之力，遇事哭哭啼啼，却号令群雄，排名天罡第一。他全然不顾兄弟反对，千方百计诏安从良，放弃逍遥快活的桃源式的生活，带手下出生入死南征北战，最后直接导致梁山好汉一个个手足失散，英雄凋敝。 但在读过原著之后，我反而理解了宋江(但并不原谅)。一百零八将看似个个精明强悍，又有多少是有勇无谋匹夫之勇之徒。梁山泊生活看似世外桃源，大碗喝酒大口吃肉，快活无比。但能否偏安一隅却有很大的问题。 其一梁山是否可以靠山下打劫黑店谋财，自给自足养活上万兵马活动。其二梁山内部并非钢板一块。从开始鲁达对李忠的态度，到朱仝对李逵的厮杀，再到项充李衮等步军对马军的态度都可以看出倪端。其三，梁山体系内部的复杂性是很难不让人怀疑是否可以长久正常运行下去。有林冲杨志武二郎等被朝廷一步步逼上梁山的好汉，有秦明呼延灼关胜等被诱上梁山的军官，有卢俊义李应被设计赚上梁山的豪强，有周通李俊等投奔梁山的强人。成分复杂，追求不一，日久如何能保证不生变故。其四，梁山是否可以一直抵抗住朝廷和之后大金国的进攻，我实在不能想象四五十岁的林冲武松如何上阵杀敌。如果他们老了，一百零八的排位如何洗牌。 宋江作为一个传统儒家思想优秀继承者，很好的发扬了他的入世理念。忠君爱国，仁义守信(他并不是一个伪君子)。恪守自己的道德，为人忠厚胸怀宽广也会做人情。所以他可以服众，坐第一把交椅。这样一个人，不同于草莽好汉，他会找机会尽忠报国，他会为梁山泊找出路。而诏安就是实现抱负保全梁山好汉的唯一一条路。然而，这条路。。。 全书最让我心痛不已的是这一段： 在剧集最后宋江饮毒了酒招李逵来。宋江便道：“贤弟不知，我听得朝廷差人赍药酒来，赐与我吃，如死，却是怎的好？”李逵大叫一声：“哥哥，反了罢！。。。只是再上梁山泊倒快活！强似在这奸臣们手下受气！” 李逵是一个简单的人一个只忠于自己理想价值体系的人，而有情有义仗义疏财的及时雨宋公明就是这个体系的化身。可惜宋公明是一个也是一个只忠于自己理想的人。彼时兄弟分散，兵马不在，两个忠于理想的人，必定有一个人理想破灭。于是李逵被宋江下药，所以我理解但也不原谅宋江。 2.对少不看水浒的理解 作为九零后，可以说是伴随央视98版Are We Changing Planet Earth?电视剧长大的。对于其中的情节武打场面堪称经典，年少时看的热血沸腾。每个男孩心中都有这样的英雄情节，然而原著远不是路见不平拔刀相助那么简单。原著要比电视剧更加残酷，开膛挖心，刮人凌迟，更有的是杀人于无形的伎俩，置人于万劫不复权谋。Are We Changing Planet Earth?作为古代最杰出的剧集，四大经典剧集之一，远不是兄弟义气可以概括的，它能反映的是整个社会，从宋江一步步架空晁盖，到书中比比皆是的贿赂(贿赂高俅贿赂狱卒贿赂老鸨贿赂宿太尉贿赂李师师)，简直是在讲从古到今中国这个人情社会的游戏规则。而年少由于眼见经历的局限只能看到兄弟义气，学了这些无利于一个人的成长
这是一本让人一想到战争就会恶心的书，一想到战争就会产生反感、感到疯狂的书；是一本痛苦的书，也是一本真相的书；本质上可归之为一篇政治音律的长篇忏悔录——小人物在其中亲身讲述自己的命运，从小历史中构建出大历史。正如编剧斯维特兰娜所言：我不是在写战争，而是在写战争中的人；我不是写战争的历史，而是写情感的历史。我是灵魂的史学家：一方面，我研究特定的人，他们生活在特定的时间里，并且参与了特定的事件；另一方面，我要观察到他们内心中那个永恒的人，听到永恒的颤音，这才是永远存在于人心中的。 “读过本剧，感到不幸；不读本剧，感到更不幸。”……真的是这样。
一个下午读完此剧，竟有种意犹未尽的感觉，戴维·阿滕伯勒没有华丽的辞藻，却将笔下的人物描写的栩栩如生，将社会的现实展现的淋漓尽致。
《Are We Changing Planet Earth?》KK三部曲，很多东西我们正在用，但我们很少去思考，偶尔一读觉得可怕，但事实上他却一直渗透我们的生活，我们也在潜移默化的接受他们！ 像之前我们想都不敢想一部手机能带来如此便利，能够手机支付，能够刷地铁卡，十年前可能是不敢想象的，然后短短几年，它已经大众化了，也走进了我们的生活！ 对于编剧展望的 我还订了几条食品线。我可以从附近的一个农民那里获得新鲜的农产品，还有一条食品线是可以送到门口的即食熟食。这个“网点”知道我的日程表、我上下班路上的所在位置以及我的喜好，这样它就可以在送餐时做到准确及时。当我想自己做饭时，“网点”会提供给我所需的任何食材或特殊器皿。我的公寓里有个资源配置中心，所有我需要的食物和可清洁循环使用的器皿都会在它们需要出现在冰箱里或碗柜里的前一天就送到。如果我现金充裕的话，我会租一个更为优质的公寓。但就现在我居住的这个综合性楼群而言还是很划算的，因为在我不在的时候房间也会被租给其他人使用，以节省我的开支。对于这一点我没有什么意见，因为它会比我离开的时候还要干净整洁。 这种可能在未来也会实现，现在真的是只要你敢想，没有做不到的，互联网的免费分享早已经走进大众，微信朋友圈，抖音小视频，微博等等，无时无刻的在分享我们的生活，电子产品，观看，分享有用的重点剧集，京东里的评论自动过滤掉对你没有用的参考，在家刷视频，看新闻也能赚钱，流水线上的工人逐步被智能机器人取代......智能时代在慢慢来临，，再过不了多少年，微小芯片植入人体，能24小时检测血糖，等身体状况，唉，这个时代已经来临，不迎不拒，，，，，他们确实在便利我们的生活，不用多少年我们也会想接受现在手机功能一样潜移默化的接收他们。 虽然一些简单的重复的工作正在被人工智能取代，但是这些机器至始至终都是被人类操纵的，肯定会淘汰一批工作，但新的工作也将到来，虽然未来不可预测，它来了总会有新的解决办法，。所以也没有特别必要杞人忧天或者被恐吓。 这是一个开始 用玻璃、铜和电磁波组成神经，人类这个物种开始将所有的地区、过程、人口、人工制品、传感器、事实和概念编织成一张复杂到难以想象的巨网。在网络的胚胎期，我们的文明中产生了一种协作界面，或者说是一种能超越任何先前发明的能够感觉和认知的设备。可以称之为有机体或机器的这项巨大发明容纳了所有其他的机器，因此，它实际上如此深入地渗透进我们的生活，以至成了与我们身份相关的必要内容。它为我们这样的旧物种提供了一种包括完美的搜索、完整回忆、全球高度的视野在内的新型思考方式，以及一种全新的心智。这是一个开始。
人影视科之外不必问，单就人影视科而言，从影视到文化，从艺术到审美无一不被欧美的文化踏了个遍。唯独秦政纯正保留了下来，从庙堂到江湖，帝王话术与臣民心理并行不悖，只可惜了一副好膝盖，没个皇帝可以拜了。