杰森揭秘假想智慧生物的那一部分最有趣，后面的故事就有些烂尾，包括整个逃亡到新世界的构思，让我觉得有些多余。整部剧集有一种好莱坞商业科幻大片的感觉，最终人类获得拯救，超级英雄是美国人，或者火星人
太能吹，走向真是莫名其妙
也就是情节设计到位、悬念重重. 看完很快会忘记的那种剧集，但是看的时候确实也能被吸引着。
戏言呓语创作就历史，历史是任人打扮的小姑娘，百姓也是任人开垦的黄土地。我们熟悉的史书经典中的严肃厚重可能并不是历史的全貌。
任何一个在网上冲浪这件事上浪费过多时间的人都会发现，科学会助长不良习惯。
谢谢这个节目一开始就展现了我的家乡新疆的美丽风景，当主角团被美景感动哭的时候，我也情不自禁开始落泪，自由的风是多么令人向往
新意足够，但情节较弱。在读其他侦探剧集的时候，会给你一种一定要知道凶手不可的感觉，而在读此剧的时候，只有一种啥时候能读完的感觉。之所以会有这种感觉是因为书中加入了大量对情节推进并无作用的描述。读来实在冗长乏味，这可能是英式推理与日式推理的区别吧。
终于开始写剧评啦，徘徊了两天，因为实在没思绪 这部剧是综英老师在讲到A French Fourth那节课文推荐我们看的，恰巧近段时间美国在发生的暴乱，也是因为历史悠久的种族矛盾啊… “大多数孩子是他们父母的爱的结晶，而我是父母犯罪的结晶。” 这句话对于一个无辜的孩子来说是多大的伤害啊……因为种族隔离制度使他的生而有罪，母亲属于黑人种，父亲属于白人种，而崔娃棕色的皮肤“不伦不类”，被定义为有色人种，有色人种受人们敌视，有色人种同时又互相敌视。“种族隔离制度的天才之处在于，它能说服绝大多数人相互敌对。用隔离制造仇恨，整件事就是这么简单。你把人分成不同的群组，让他们相互仇恨，这样你就可以控制他们全部人。” 这样“尴尬”的生活在种族隔离制度的世界里。从出生那天起就要躲着藏着，躲着警察的追捕，藏在制度的漏洞里。幸运的是语言使他成为更好的变色龙，安然无恙的穿梭于各个种族之间，因为语言中蕴含着你的身份和文化背景，人们普遍都认为如果我们说一样的语言，那么“我们就是一样的”。 崔娃在书中说他很擅长孤独享受孤独，即使没有什么玩伴，只能关在院子里玩耍。孤独的小孩最擅长孤独，因为别无选择。但应该是妈妈的陪伴填补了崔娃所有的孤独，妈妈对他说“这是你和我在对抗世界。”这让他从小就明白，他和母亲不仅仅是母亲与儿子的关系，他们是一个团队，在对抗世界。 崔妈确保崔娃第一语言是英语，教会催娃各种其他语言；崔妈不管住的用的穿的有多差，也要把所有的钱省下来给崔娃买书看；崔妈带崔娃去尝试所有她没有机会做的事；崔妈从不对抗体制，但用行动嘲讽体制；崔妈总是对崔娃说：“我的任务是喂饱你的身体，喂饱你的精神，喂饱你的思想。” 尽管到最后摆脱不了亚伯的恶性循环家暴，崔妈还是让崔娃离开，去追寻自己想要的生活，不用管她不用管弟弟们，给他完全的自由………… 最后，最后一章实在触目惊心……亚伯踏入家门那一刻应该就是崔娃和崔妈生活在阴影下的开始……崔妈说：“传统男人想要一个卑微顺从的妻子，但是他并不会爱上那个卑微顺从的妻子。他会被独立的女性吸引。亚伯就像是个收集异域珍禽的人，他想拥有一个自由的女人，因为他梦想把她塞进笼子里养着。” 我仿佛在亚伯身上看到…… 在非洲风俗中，你和某人在法律上离了婚，也并不说明他不再是你的伴侣。这也是崔妈永远都无法摆脱亚伯的原因……这让我觉得，好像我们老一辈人，他们词典里永远没有离婚二字……
时隔7年，记得最初看这部剧的时候我难过的哭了。那个坐我前面的人突然转过身看我，他是个平时嘲笑我说话又难听的人。 我以为他又要对我嘲讽些什么，先开口示威道：“干嘛？” 没想到他竟然没说话，我想他估计是没见过我哭被吓到了。我看着他转了回去自己桌上拿了什么又再转了回来，然后默默的递了张纸给我说到：“有什么可哭的！” 我被他逗笑了，用着一副你不懂的口吻对他说：“你知道什么？这叫爱情，青春懂不懂！” 看他少有的没还嘴，我有些洋洋得意觉得自己似乎又没那么悲伤了。 现在我对过去的回忆也越来越少，或许因为时间久了忘了许多。又或许是连我自己都不敢去想，只是遗憾。 那时自以为看了许多爱情故事的我，口口声声说着：“爱情，青春的我！” 却没有意识，那也是我的青春！ 似乎也是我的爱情！ 原来，我早已沉溺在其中！
从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”，本身就是一个完整和自洽的系统。周人，确实是“早熟的儿童”；周公，确实是“文化的始祖”。
感谢马老师推荐，昆虫们太可爱了。书也通俗易懂且风趣。比深奥的学问来得轻松。同时感谢朋友和家人对我的包容和爱。
论讲故事的流畅度，这部和《Chain》差不多，故事都讲得很顺畅，人观看起来会跟进得很容易。但是三部剧集读下来，也感觉编剧基本是只能停留在个人尽力中创作，每一部中的男主人公基本就是自己的重现，三部中的男主人公一看就是同一个人，尽管编剧做了各种身份处理，但是还是一眼就看得出来就是编剧本人。在半自传创作法上，编剧是做得很不错的，但是再往上，编剧就超越无了了。这大概也就是一般创作编剧和顶级作家之间跨越不了的鸿沟吧
其实了解杰姆·科恩的生平，通读他的几部剧集。 你就会明白他剧集中唯独的几样特征。 对所有人的怜悯 孤寂感或者说独行者的感觉 抗辩和斗争 对于杰姆·科恩来说，一切都是没有意义的，而是战斗的正义，独行的孤独赋予了人生的意义。 如果读过尼采的话对杰姆·科恩的理解或许会更深刻。 杰姆·科恩就是那个独行而引领起舞的超人。战斗是他的使命和欲望，对残酷的时代的蔑视是他的温柔。
不好意思，正午必五，看完四集，此乃神剧
收集了Tarik O'Regan大学期间办影视杂志的习作，最初形成了他以人物叙事的风格，比起今后的经典还是缺点余韵。
额，我只是一个喜欢在豆瓣标记看过什么的路人，最近豆瓣小程序变得很不稳定于是下回来了APP。剧看了八集觉得还不错，结果刚看到微博在营销“全世界最好的主母”，很下头不想再看打了两星，不到两分钟就被人找过来毫无逻辑地骂了？挺无语的挺好笑的改成一星好了
啥玩意，看看正经武侠洗洗眼睛。
原版更好一点, 男女主换个本子吧, 都挺有演技的 可惜了。
这部剧居然上架了，多说两句，有人推荐佛学入门读太虚的「佛学常识」，在我看来太虚法师的这本都过难了，当时初读印象不佳。不太学术的推荐其实应该是法鼓山圣严法师的佛学三书，显扬正法，除魔去障。如果胸中略有基础，我更推荐这本。中国之佛学，由西东渐，不懂印度哲学，乃至佛法所谓之外道，难明佛学基本概念原理之由来语境，思辨之对象。而佛学取代老庄，恰在其思辨之精微，无外道之铺垫，无魏晋玄学之准备，无思辨之士，则正法难传。而从印度佛学入门，了别佛法之演变，再反观东渡中国后具体情景的变换，才能理解禅宗之横空出世。回到这部剧的内容，最有争议也是最具启发的是，大乘佛学实则来自“居士群体”，此段争议颇多，不多论，提醒诸位维摩诘经在中国的流行这一知识群体无意识。进一步，严复在翻译“Liberty”一词时的备选方案之一便是“不挂碍”，当然，他的“自繇”无须多言自是正解，而福泽谕吉兴奋的介绍自己采用了佛学与老庄的思想资源翻译为“自由”，这是另一庄翻译的谬误改变近代思想和行为的公案了，以赛亚·柏林明确的反对思想自由与社会意义而言的自由之混淆。离题万里，不在此多言了。
让人不免心情沉重，却不由得沉思其中，黑与白，是与非，善与恶，美好与丑陋，一直相依相存，人间一世，不过几度春秋，打闹玩笑罢了！
孙悟空的故事讲自由、讲梦想 1.什么才是真正的自由，有规矩才有自由，那规矩就是悟空头上的紧箍咒。我们或自愿或不自愿的戴上了它，这样才能从五行山下出来。 2.不按规矩自由生长的就是妖。有多少调皮捣蛋的孩子被冠以“坏孩子”的称号？为了穿上“懂事”的外衣，又有多少人变成了没有心的木头？ 我们压抑了多少天性，让自己成为这个社会的齿轮，被裹挟、被消耗，最终被丢弃。 2.最触动我的是唐僧发现了界线那段，我们自以为海阔天空任我行，其实都是束缚在一定的界线之内，你能发现自己的边界再勇敢走出来吗？ 3.你的梦想是什么？孙悟空的梦想是生活在山清水秀的花果山；猪八戒的梦想是和阿月在一起；沙和尚的梦想是拼好琉璃盏回到天界；白龙马的梦想是陪着唐僧；唐僧真的愿意去西天取经吗？不知道。 你看，所有人的梦想都简单易于实现，而且一开始他们就活在自己的梦想当中。没有人想去西天取经，是不得不去。 我只想晒着太阳做个闲人，你偏要说不功成名就成佛成仙我就是失败者。 4.忘记了你自己，你还是原来的你吗？当孙悟空一心想要杀死齐天大圣的时候，就像我们不承认自己一心要自我扼杀一样，悲哀而凄凉。 杨戬的故事 感觉是一个轮回，他妈妈找了一个凡人相爱，被他舅舅压在华山，然后他妹妹也找了一个凡人相爱，他把他妹妹压在了华山。 小时候我一直以为这是一个故事，只是名字弄错了，原来… 为什么受害者后来变成了加害者？ 哪吒的故事 因为没有按“正常人”成长，所以不被父母接受，最后切断原生家庭一切。 是先有了熊父母才出了个熊孩子吗？那金吒木吒怎么没熊？ 那是熊孩子成就了一个熊父亲？ 有时候父母是很惧怕新生命的生命力和破坏力的，因为有太多的未知，太多的可能性了。 如何才能自由，如何才能走出轮回的悲剧？
看Chain 想起了倪湛柯的《Chain》：“我并没有对你厌倦，我只是想和你，谈谈疲倦。你还好吗？我觉得我已经烧光了，像落山的太阳。” 我和堇 堇和敏 敏和她的丈夫 低头不语的胡萝卜男孩 每个人都是斯普特尼克号 以绝对孤独为燃料 在茫无边际的宇宙里审视自己的一半与另一半 短暂的交叉错过直至燃料耗尽 但没有人能说清这个过程是莱卡狗牺牲在虚拟框架内 还是宇宙试图透过窗口窥探它黑亮的眸子 文字中挥散不去的、形影相伴却又割裂的孤独 是看河水汇入海水 分辨不清的海和倒影雨水和凄凉 最后将通向某处的钥匙连同触感一起回收 在同一世界的同一月亮下永远做着最清醒的梦 是书中形容的“偶然相遇，失之交臂，永离永别，无交流的话语 无相期的承诺”
纵观第一卷第二卷，初始平淡，甚至费解，及至卷中，渐入佳境，再至卷末，沉浸其中不可自拔也。
可以籍此剧一窥存在主义，现象学的魅力，以及胡塞尔，海德格尔，萨特，波伏娃还有加缪等人哲学和人生的精彩，二战之后这样的哲学应运而生并获得时代的信任和大众的疯狂拥趸，而我们当下是否也需要读一读呢，平和但高速发展下的时代对人们造成了成吨的困扰，我们也要认真考虑自己对这个时代的“回复感”，否则巨大变化将会使我们感觉走入黑暗森林，不知方向，渐失希望。本剧额外的馈赠是延伸出的玲琅满目的优质追剧清单，让人恨不能一读为快，这种感觉是心灵的需求，在被灼热时代和焦灼人性烘烤下的渴望，无疑，存在主义哲学在上个世纪证明过自己的功效
半年以后再来看吧。 没想到 追了一个没大结局的。 无力吐槽，只恨当初点开。
2021年11月4日夜044完，“看剧到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种。”（PS：真的读了好久，其间品读各类别的书及其思想，视野的开阔如同思想的力量延伸至脚底，直至大地，然后四面八方向地平线涌去，受益匪浅）
编剧那种一脚踩死油门开到底的文路在第一二部非常惊艳，然而没法希冀这种单纯的，爆发式的灵感堆叠为旷世大作。到了中后期这种毫无停顿、布局的文字变得乏力且索然无味，剧情逻辑变得错漏百出。当然，在如此快乐的小书里追求逻辑过于苛责了。
等这么久，就来吧几句废话，说来说去都是各种评论，太水了，编剧真是没用心，情节太拖沓！果断弃文！一点诚意都没有，
不带脑子都看不下去…，这是什么神仙编剧，写完能稍微自查一下嘛？那个剧情你看着不会尴尬的抠出三室一厅么？
错别字还是有几个的。最主要的疑问，古代女权有那么强吗？可以凌驾在帝王之上。纯属理想。
1972 · 美国
2017 · 俄罗斯
2009 · 美国
2000 · 英国
2000 · 墨西哥
1915 · 美国
1999 · 加拿大
1978 · 中国台湾
1949 · 中国
杰森揭秘假想智慧生物的那一部分最有趣，后面的故事就有些烂尾，包括整个逃亡到新世界的构思，让我觉得有些多余。整部剧集有一种好莱坞商业科幻大片的感觉，最终人类获得拯救，超级英雄是美国人，或者火星人
太能吹，走向真是莫名其妙
也就是情节设计到位、悬念重重. 看完很快会忘记的那种剧集，但是看的时候确实也能被吸引着。
戏言呓语创作就历史，历史是任人打扮的小姑娘，百姓也是任人开垦的黄土地。我们熟悉的史书经典中的严肃厚重可能并不是历史的全貌。
任何一个在网上冲浪这件事上浪费过多时间的人都会发现，科学会助长不良习惯。
谢谢这个节目一开始就展现了我的家乡新疆的美丽风景，当主角团被美景感动哭的时候，我也情不自禁开始落泪，自由的风是多么令人向往
新意足够，但情节较弱。在读其他侦探剧集的时候，会给你一种一定要知道凶手不可的感觉，而在读此剧的时候，只有一种啥时候能读完的感觉。之所以会有这种感觉是因为书中加入了大量对情节推进并无作用的描述。读来实在冗长乏味，这可能是英式推理与日式推理的区别吧。
终于开始写剧评啦，徘徊了两天，因为实在没思绪 这部剧是综英老师在讲到A French Fourth那节课文推荐我们看的，恰巧近段时间美国在发生的暴乱，也是因为历史悠久的种族矛盾啊… “大多数孩子是他们父母的爱的结晶，而我是父母犯罪的结晶。” 这句话对于一个无辜的孩子来说是多大的伤害啊……因为种族隔离制度使他的生而有罪，母亲属于黑人种，父亲属于白人种，而崔娃棕色的皮肤“不伦不类”，被定义为有色人种，有色人种受人们敌视，有色人种同时又互相敌视。“种族隔离制度的天才之处在于，它能说服绝大多数人相互敌对。用隔离制造仇恨，整件事就是这么简单。你把人分成不同的群组，让他们相互仇恨，这样你就可以控制他们全部人。” 这样“尴尬”的生活在种族隔离制度的世界里。从出生那天起就要躲着藏着，躲着警察的追捕，藏在制度的漏洞里。幸运的是语言使他成为更好的变色龙，安然无恙的穿梭于各个种族之间，因为语言中蕴含着你的身份和文化背景，人们普遍都认为如果我们说一样的语言，那么“我们就是一样的”。 崔娃在书中说他很擅长孤独享受孤独，即使没有什么玩伴，只能关在院子里玩耍。孤独的小孩最擅长孤独，因为别无选择。但应该是妈妈的陪伴填补了崔娃所有的孤独，妈妈对他说“这是你和我在对抗世界。”这让他从小就明白，他和母亲不仅仅是母亲与儿子的关系，他们是一个团队，在对抗世界。 崔妈确保崔娃第一语言是英语，教会催娃各种其他语言；崔妈不管住的用的穿的有多差，也要把所有的钱省下来给崔娃买书看；崔妈带崔娃去尝试所有她没有机会做的事；崔妈从不对抗体制，但用行动嘲讽体制；崔妈总是对崔娃说：“我的任务是喂饱你的身体，喂饱你的精神，喂饱你的思想。” 尽管到最后摆脱不了亚伯的恶性循环家暴，崔妈还是让崔娃离开，去追寻自己想要的生活，不用管她不用管弟弟们，给他完全的自由………… 最后，最后一章实在触目惊心……亚伯踏入家门那一刻应该就是崔娃和崔妈生活在阴影下的开始……崔妈说：“传统男人想要一个卑微顺从的妻子，但是他并不会爱上那个卑微顺从的妻子。他会被独立的女性吸引。亚伯就像是个收集异域珍禽的人，他想拥有一个自由的女人，因为他梦想把她塞进笼子里养着。” 我仿佛在亚伯身上看到…… 在非洲风俗中，你和某人在法律上离了婚，也并不说明他不再是你的伴侣。这也是崔妈永远都无法摆脱亚伯的原因……这让我觉得，好像我们老一辈人，他们词典里永远没有离婚二字……
时隔7年，记得最初看这部剧的时候我难过的哭了。那个坐我前面的人突然转过身看我，他是个平时嘲笑我说话又难听的人。 我以为他又要对我嘲讽些什么，先开口示威道：“干嘛？” 没想到他竟然没说话，我想他估计是没见过我哭被吓到了。我看着他转了回去自己桌上拿了什么又再转了回来，然后默默的递了张纸给我说到：“有什么可哭的！” 我被他逗笑了，用着一副你不懂的口吻对他说：“你知道什么？这叫爱情，青春懂不懂！” 看他少有的没还嘴，我有些洋洋得意觉得自己似乎又没那么悲伤了。 现在我对过去的回忆也越来越少，或许因为时间久了忘了许多。又或许是连我自己都不敢去想，只是遗憾。 那时自以为看了许多爱情故事的我，口口声声说着：“爱情，青春的我！” 却没有意识，那也是我的青春！ 似乎也是我的爱情！ 原来，我早已沉溺在其中！
从“君权天授”，到“以人为本”，到“以德治国”，再到“以礼维持秩序，以乐保证和谐”，本身就是一个完整和自洽的系统。周人，确实是“早熟的儿童”；周公，确实是“文化的始祖”。
感谢马老师推荐，昆虫们太可爱了。书也通俗易懂且风趣。比深奥的学问来得轻松。同时感谢朋友和家人对我的包容和爱。
论讲故事的流畅度，这部和《Chain》差不多，故事都讲得很顺畅，人观看起来会跟进得很容易。但是三部剧集读下来，也感觉编剧基本是只能停留在个人尽力中创作，每一部中的男主人公基本就是自己的重现，三部中的男主人公一看就是同一个人，尽管编剧做了各种身份处理，但是还是一眼就看得出来就是编剧本人。在半自传创作法上，编剧是做得很不错的，但是再往上，编剧就超越无了了。这大概也就是一般创作编剧和顶级作家之间跨越不了的鸿沟吧
其实了解杰姆·科恩的生平，通读他的几部剧集。 你就会明白他剧集中唯独的几样特征。 对所有人的怜悯 孤寂感或者说独行者的感觉 抗辩和斗争 对于杰姆·科恩来说，一切都是没有意义的，而是战斗的正义，独行的孤独赋予了人生的意义。 如果读过尼采的话对杰姆·科恩的理解或许会更深刻。 杰姆·科恩就是那个独行而引领起舞的超人。战斗是他的使命和欲望，对残酷的时代的蔑视是他的温柔。
不好意思，正午必五，看完四集，此乃神剧
收集了Tarik O'Regan大学期间办影视杂志的习作，最初形成了他以人物叙事的风格，比起今后的经典还是缺点余韵。
额，我只是一个喜欢在豆瓣标记看过什么的路人，最近豆瓣小程序变得很不稳定于是下回来了APP。剧看了八集觉得还不错，结果刚看到微博在营销“全世界最好的主母”，很下头不想再看打了两星，不到两分钟就被人找过来毫无逻辑地骂了？挺无语的挺好笑的改成一星好了
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原版更好一点, 男女主换个本子吧, 都挺有演技的 可惜了。
这部剧居然上架了，多说两句，有人推荐佛学入门读太虚的「佛学常识」，在我看来太虚法师的这本都过难了，当时初读印象不佳。不太学术的推荐其实应该是法鼓山圣严法师的佛学三书，显扬正法，除魔去障。如果胸中略有基础，我更推荐这本。中国之佛学，由西东渐，不懂印度哲学，乃至佛法所谓之外道，难明佛学基本概念原理之由来语境，思辨之对象。而佛学取代老庄，恰在其思辨之精微，无外道之铺垫，无魏晋玄学之准备，无思辨之士，则正法难传。而从印度佛学入门，了别佛法之演变，再反观东渡中国后具体情景的变换，才能理解禅宗之横空出世。回到这部剧的内容，最有争议也是最具启发的是，大乘佛学实则来自“居士群体”，此段争议颇多，不多论，提醒诸位维摩诘经在中国的流行这一知识群体无意识。进一步，严复在翻译“Liberty”一词时的备选方案之一便是“不挂碍”，当然，他的“自繇”无须多言自是正解，而福泽谕吉兴奋的介绍自己采用了佛学与老庄的思想资源翻译为“自由”，这是另一庄翻译的谬误改变近代思想和行为的公案了，以赛亚·柏林明确的反对思想自由与社会意义而言的自由之混淆。离题万里，不在此多言了。
让人不免心情沉重，却不由得沉思其中，黑与白，是与非，善与恶，美好与丑陋，一直相依相存，人间一世，不过几度春秋，打闹玩笑罢了！
孙悟空的故事讲自由、讲梦想 1.什么才是真正的自由，有规矩才有自由，那规矩就是悟空头上的紧箍咒。我们或自愿或不自愿的戴上了它，这样才能从五行山下出来。 2.不按规矩自由生长的就是妖。有多少调皮捣蛋的孩子被冠以“坏孩子”的称号？为了穿上“懂事”的外衣，又有多少人变成了没有心的木头？ 我们压抑了多少天性，让自己成为这个社会的齿轮，被裹挟、被消耗，最终被丢弃。 2.最触动我的是唐僧发现了界线那段，我们自以为海阔天空任我行，其实都是束缚在一定的界线之内，你能发现自己的边界再勇敢走出来吗？ 3.你的梦想是什么？孙悟空的梦想是生活在山清水秀的花果山；猪八戒的梦想是和阿月在一起；沙和尚的梦想是拼好琉璃盏回到天界；白龙马的梦想是陪着唐僧；唐僧真的愿意去西天取经吗？不知道。 你看，所有人的梦想都简单易于实现，而且一开始他们就活在自己的梦想当中。没有人想去西天取经，是不得不去。 我只想晒着太阳做个闲人，你偏要说不功成名就成佛成仙我就是失败者。 4.忘记了你自己，你还是原来的你吗？当孙悟空一心想要杀死齐天大圣的时候，就像我们不承认自己一心要自我扼杀一样，悲哀而凄凉。 杨戬的故事 感觉是一个轮回，他妈妈找了一个凡人相爱，被他舅舅压在华山，然后他妹妹也找了一个凡人相爱，他把他妹妹压在了华山。 小时候我一直以为这是一个故事，只是名字弄错了，原来… 为什么受害者后来变成了加害者？ 哪吒的故事 因为没有按“正常人”成长，所以不被父母接受，最后切断原生家庭一切。 是先有了熊父母才出了个熊孩子吗？那金吒木吒怎么没熊？ 那是熊孩子成就了一个熊父亲？ 有时候父母是很惧怕新生命的生命力和破坏力的，因为有太多的未知，太多的可能性了。 如何才能自由，如何才能走出轮回的悲剧？
看Chain 想起了倪湛柯的《Chain》：“我并没有对你厌倦，我只是想和你，谈谈疲倦。你还好吗？我觉得我已经烧光了，像落山的太阳。” 我和堇 堇和敏 敏和她的丈夫 低头不语的胡萝卜男孩 每个人都是斯普特尼克号 以绝对孤独为燃料 在茫无边际的宇宙里审视自己的一半与另一半 短暂的交叉错过直至燃料耗尽 但没有人能说清这个过程是莱卡狗牺牲在虚拟框架内 还是宇宙试图透过窗口窥探它黑亮的眸子 文字中挥散不去的、形影相伴却又割裂的孤独 是看河水汇入海水 分辨不清的海和倒影雨水和凄凉 最后将通向某处的钥匙连同触感一起回收 在同一世界的同一月亮下永远做着最清醒的梦 是书中形容的“偶然相遇，失之交臂，永离永别，无交流的话语 无相期的承诺”
纵观第一卷第二卷，初始平淡，甚至费解，及至卷中，渐入佳境，再至卷末，沉浸其中不可自拔也。
可以籍此剧一窥存在主义，现象学的魅力，以及胡塞尔，海德格尔，萨特，波伏娃还有加缪等人哲学和人生的精彩，二战之后这样的哲学应运而生并获得时代的信任和大众的疯狂拥趸，而我们当下是否也需要读一读呢，平和但高速发展下的时代对人们造成了成吨的困扰，我们也要认真考虑自己对这个时代的“回复感”，否则巨大变化将会使我们感觉走入黑暗森林，不知方向，渐失希望。本剧额外的馈赠是延伸出的玲琅满目的优质追剧清单，让人恨不能一读为快，这种感觉是心灵的需求，在被灼热时代和焦灼人性烘烤下的渴望，无疑，存在主义哲学在上个世纪证明过自己的功效
半年以后再来看吧。 没想到 追了一个没大结局的。 无力吐槽，只恨当初点开。
2021年11月4日夜044完，“看剧到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种。”（PS：真的读了好久，其间品读各类别的书及其思想，视野的开阔如同思想的力量延伸至脚底，直至大地，然后四面八方向地平线涌去，受益匪浅）
编剧那种一脚踩死油门开到底的文路在第一二部非常惊艳，然而没法希冀这种单纯的，爆发式的灵感堆叠为旷世大作。到了中后期这种毫无停顿、布局的文字变得乏力且索然无味，剧情逻辑变得错漏百出。当然，在如此快乐的小书里追求逻辑过于苛责了。
等这么久，就来吧几句废话，说来说去都是各种评论，太水了，编剧真是没用心，情节太拖沓！果断弃文！一点诚意都没有，
不带脑子都看不下去…，这是什么神仙编剧，写完能稍微自查一下嘛？那个剧情你看着不会尴尬的抠出三室一厅么？
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