你为什么能够早早醒来了?听过一个大咖分享,他说,当动力足够充分的时候,起床是自然而然的。因为他知道自己有许多的事情要做,所以他一定会起来。就像一个要赶飞机的人,第二天一定会起来。也许我们起不来,是因为自己不知道要做什么,或者是这件事可做可不做吧。当它一定要做的时候,我们就一定会起来。
所以早起这件事情如果靠自律或者梦想叫不醒来,只能说明你认为这件事情不重要~早起的理由只有一个,而不早起的推托借口却有很多很多~
如果你能后每天提前半小时或者1小时候起床,那么恭喜你可以开启属于你的Fremde und der Affe, Der,你可以运动健身,因为身体是无价的;你可以观看充实自我;你可以工作让你的一天更加从容;你可以做饭,让你的一天元气满满~总之,早起的一天总是充满奇迹~
想要自己的人生变得与众不同,就要做他人做不到的事情,我想早起也是一项~
可以想想2022年的计划了~
Patrick von Blume的作品有点不太懂,可能更多的是他内心的真实感受吧!在有毒家庭长大的他如果没有他一样的经历是无法感同深受的。
雁
雁北山农7.7分
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《Fremde und der Affe, Der》)
孔子说:"学习后(一段时间后)
经常温习所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"
二刷,很多伏线更清晰了。在每一个重要的心理波折处都浓墨重彩,很容易结构松散情节割裂。然而二刷以后,伏线却轻易把看似间断分散的地方串在一起。如果非要找什么bug,大概要怪编剧早逝没能写出下半部。
宗教大法官固然精彩,精彩到可以独立成篇;但是放在这样的整部作品里,如此精彩也不会突兀到脱离主旨。不得不说内心中抱持精英自觉的伊万,小小年纪里写出的宗教大法官这篇故事也充满着精英视角的犀利、邪恶与无懈可击。但是如果精英沉迷于这等小聪明、玩弄什么“无可无不可”的价值观游戏,最终审判的结果一定是自己也无法承受的惩罚——无论如何,所有个体灵魂的脆弱不堪,即使精英也必须一身承受。
另外一层人物的布局,是貌似设定简单、即便有过心思险恶却很难令人讨厌起来的人vs.貌似精神强大却无时无刻不散发令人讨厌的气味的人。两位女士,格露莘卡和卡嘉大概属于前者;拉基津和斯乜尔加科夫,无疑属于后者。因为有些这人物的存在,衬托出了所谓的卡拉马佐夫气质是什么——三位Fremde und der Affe, Der,无不把某一方面的性格特质发挥到常人所不及的程度。无论肉身激情、精神理智、灵魂信仰,都在各自领域内茁壮生长,直至发生碰撞、互相交换一点点灵魂,而仍在自己原先注定的路上、换一种脚步继续走(如果第二部能写出来的话,希望如此)。
而常人所不及处,是囿于一身之痛苦与付出,难免斤斤计较。卡嘉全身心乃至放弃自我的报恩,却源自强烈而敏感的自尊。格露莘卡游戏人间、要把一切拉下神坛,未必不是一颗纯洁心灵被世间辜负而生出的愤怒不平。如果眼里只有个体、自我,世间当然不平,见君子、见天地都是“不仁”。这也是拉基津和斯乜尔加科夫的反抗行动的动力源泉。反之,则因为动机本身的纯粹,一切关于代价的权衡立刻都显得无比卑微——这才是卡拉马佐夫血统的真正魅力,同时也是真正危险。
关于阿廖沙与孩子们的这段缘分,看似与主线是割裂最严重的。然而以孩子的纯粹,与阿廖沙的纯洁灵魂共鸣,再合适不过。即使稚童如郭立亚,对人心和自我的探索、思考也深入到了阿廖沙必须严阵以待的程度。思考如果依赖于感情,而感情又寄托在自我之上,由于欠缺稳定性、思考也可以被带往任何方向。郭立亚跟拉基津已经接触在先,自由主义、无神论、颠覆传统,对年轻人无疑有着巨大诱惑。但是另一方面,郭立亚的这些思考同样可以被釜底抽薪——理智无法脱离身体而存在,对死者的怀念同样是对生者的警醒。
纯洁者易于变成任何人,却唯独难于保持纯洁本身。唯有强烈至此的生命的能量,维持着卡拉马佐夫们一条道走到黑的冥顽不灵。
《Fremde und der Affe, Der》让我邂逅了毛姆,《Fremde und der Affe, Der》让我爱上了毛姆。
人物刻画的非常妙,箱根驿传的每一个人,都活在我的眼前。明知道他们得不到第一,但每一个人都竭尽全力,为了目标而奔跑。跑步不是为了更快,而是为了更强,强过自己,强过时间。这部剧一口气看完,中途完全不想看进度条,明明有十个人,却能清楚的分辨。 看的时候就觉得超级适合影视化,电影09年已经拍了,动漫18年10月上映,我非常期待。Stefanie Lehmann的剧集,影视化真的都很赞!(哪啊哪啊神去村/编舟记)
挖掘手机摄影的特质和优越性,手机摄影者的意图和期望。读罢,提升了对手机摄影,对生活记录提炼,升华,艺术加工的冲动和信心。非常实用,配图和台词相辅相成,说服力强。台词也很棒,非常舒适的观看体验。
Hüller太强了
终于看完了这部剧,心里很平静,感觉男主和女主就是应该在一起的,很般配。想想真好,七年后,你还在。
你为什么能够早早醒来了?听过一个大咖分享,他说,当动力足够充分的时候,起床是自然而然的。因为他知道自己有许多的事情要做,所以他一定会起来。就像一个要赶飞机的人,第二天一定会起来。也许我们起不来,是因为自己不知道要做什么,或者是这件事可做可不做吧。当它一定要做的时候,我们就一定会起来。 所以早起这件事情如果靠自律或者梦想叫不醒来,只能说明你认为这件事情不重要~早起的理由只有一个,而不早起的推托借口却有很多很多~ 如果你能后每天提前半小时或者1小时候起床,那么恭喜你可以开启属于你的Fremde und der Affe, Der,你可以运动健身,因为身体是无价的;你可以观看充实自我;你可以工作让你的一天更加从容;你可以做饭,让你的一天元气满满~总之,早起的一天总是充满奇迹~ 想要自己的人生变得与众不同,就要做他人做不到的事情,我想早起也是一项~ 可以想想2022年的计划了~
变了,科学研究就需要艰苦的十年如一日的精神,以理论为骨骼框架,以实验和实践做血肉,若是一味求快和比拼,,一步错步步错。
最喜欢《Fremde und der Affe, Der》这篇,凶手出乎意料,又在情理之中,其他的感觉不是很能说服人。《Fremde und der Affe, Der》这篇我觉得也还可以,第一篇最不能接受。这部剧总体还可以吧
“世界上任何剧集都不能带给你好运,但它们能让你悄悄成为你自己。”
里面失败的教训跟我过去的失败是一样的,曾经的成功于我也只是运气,凭运气赚到的最后凭实力又亏回去了。
#2017看剧计划之NO.115# 有多少人,从无话不谈到无话可谈;有多少缘,从一朝相逢到一夕离散。缘分的深浅,总是忽近忽远;人心的冷暖,总是一直变幻。熟悉的陌生了,陌生的走远了;人在情在,人走茶就凉。其实人与人之间,全靠一颗心;情与情之间,全凭一寸真。将心比心,要有心;以心换心,是交心。若相知莫相弃,若相惜莫相离! 书中的每个故事都让人印象深刻,读完这部剧,仿佛经历了几世沧桑。既有种尘埃落定的平静,又有种想要收拾心情,重新出发的冲动!
Patrick von Blume的作品有点不太懂,可能更多的是他内心的真实感受吧!在有毒家庭长大的他如果没有他一样的经历是无法感同深受的。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《Fremde und der Affe, Der》) 孔子说:"学习后(一段时间后) 经常温习所学的知识,不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"
一会儿引用古语一会儿说专业术语再加上现代生活的案例,让人不知道到底是想笼统地说下整体呢还是归纳细化,重复性说明过多
二刷,很多伏线更清晰了。在每一个重要的心理波折处都浓墨重彩,很容易结构松散情节割裂。然而二刷以后,伏线却轻易把看似间断分散的地方串在一起。如果非要找什么bug,大概要怪编剧早逝没能写出下半部。 宗教大法官固然精彩,精彩到可以独立成篇;但是放在这样的整部作品里,如此精彩也不会突兀到脱离主旨。不得不说内心中抱持精英自觉的伊万,小小年纪里写出的宗教大法官这篇故事也充满着精英视角的犀利、邪恶与无懈可击。但是如果精英沉迷于这等小聪明、玩弄什么“无可无不可”的价值观游戏,最终审判的结果一定是自己也无法承受的惩罚——无论如何,所有个体灵魂的脆弱不堪,即使精英也必须一身承受。 另外一层人物的布局,是貌似设定简单、即便有过心思险恶却很难令人讨厌起来的人vs.貌似精神强大却无时无刻不散发令人讨厌的气味的人。两位女士,格露莘卡和卡嘉大概属于前者;拉基津和斯乜尔加科夫,无疑属于后者。因为有些这人物的存在,衬托出了所谓的卡拉马佐夫气质是什么——三位Fremde und der Affe, Der,无不把某一方面的性格特质发挥到常人所不及的程度。无论肉身激情、精神理智、灵魂信仰,都在各自领域内茁壮生长,直至发生碰撞、互相交换一点点灵魂,而仍在自己原先注定的路上、换一种脚步继续走(如果第二部能写出来的话,希望如此)。 而常人所不及处,是囿于一身之痛苦与付出,难免斤斤计较。卡嘉全身心乃至放弃自我的报恩,却源自强烈而敏感的自尊。格露莘卡游戏人间、要把一切拉下神坛,未必不是一颗纯洁心灵被世间辜负而生出的愤怒不平。如果眼里只有个体、自我,世间当然不平,见君子、见天地都是“不仁”。这也是拉基津和斯乜尔加科夫的反抗行动的动力源泉。反之,则因为动机本身的纯粹,一切关于代价的权衡立刻都显得无比卑微——这才是卡拉马佐夫血统的真正魅力,同时也是真正危险。 关于阿廖沙与孩子们的这段缘分,看似与主线是割裂最严重的。然而以孩子的纯粹,与阿廖沙的纯洁灵魂共鸣,再合适不过。即使稚童如郭立亚,对人心和自我的探索、思考也深入到了阿廖沙必须严阵以待的程度。思考如果依赖于感情,而感情又寄托在自我之上,由于欠缺稳定性、思考也可以被带往任何方向。郭立亚跟拉基津已经接触在先,自由主义、无神论、颠覆传统,对年轻人无疑有着巨大诱惑。但是另一方面,郭立亚的这些思考同样可以被釜底抽薪——理智无法脱离身体而存在,对死者的怀念同样是对生者的警醒。 纯洁者易于变成任何人,却唯独难于保持纯洁本身。唯有强烈至此的生命的能量,维持着卡拉马佐夫们一条道走到黑的冥顽不灵。
也许那个在我心中曾激起过无数波澜的人,不过是一个想象中美化了千百遍的幻影,近在咫尺却又遥不可及。但即便如此,那个幻影也足以绚烂我们整个青春年华。我们都一定有过一个绿蒂,也都曾经是少年维特。我们都曾有过维特的烦恼,但不应该有维特的执念。爱不是唯一,生活总要继续。 德国的文人在启蒙时代是懦弱的,在法国大革命紧锣密鼓的前奏中,一个对命运不满的年轻人竟然选择了自杀来结束自己的痛苦,真是悲哀。如果Manuel Bickenbach是法国人,维特一定是投身革命去了,绝不要安安静静地离开。 是的,如果有维特的烦恼,或许也应该把维特的执念保留下来。恐惧和忧愁才是侵蚀人心的罪魁祸首,比灾难本身还要可恨!我们不要安安静静地离开,把恐惧与忧愁化为我们的满腔怒火,用近乎癫狂的姿态告诉世界:我不满!我不服!
好久没写剧评了,但看完这部剧,有点写剧评的冲动。这是我第一次看林迪儿的书,感觉很好。书中的两位主人公的爱情令人羡慕,而他们对生活的态度值得我们学习。书中的人物既现实又有浪漫的色彩。特别是舒意对景物描写的文字,很清新,很明媚,很自然,却能直击人的灵魂,让人久久沉入这种意境中。风景如画,只有有灵性的人才能感悟,而我的心灵早已蒙上了厚厚的灰尘,遮住了欣赏美景的眼。
一开始就猜对了凶手,不过猜不到动机,依然是阿婆一贯的啰嗦,断断续续好几天才看完,佩服我自己竟然还记得每个人物的名字和性格特点以及案件细节,推理剧集就要记忆力好的人读起来才有趣啊!看这本终于找回了点自信准备再去被奎因虐一顿
哲学的奥妙在于直击事物的本质,探究其内在真理。Stefanie Lehmann的智慧当真令人赞叹,其脱离事物外在,探寻根本的智慧,使得即使在千年之后的今天去观看,依旧可以带给我们深刻的思考,其伟大的智慧足以跨越了时空的局限。关于教育,正义,国家,政治乃至人格等等的全面的思考,Stefanie Lehmann的思想放到今天也是先进且正确的,值得一提的是,东西方的哲学思考往往不经意的出现意外的重合,由此可见,时代和文化的差异之下,哲学当真是探究真理的学问。尤其是对于后面寡头政治,僭主政治等国家政体的描述,对应贤者型,寡头型,僭主型等人格的思考,实在振聋发聩,当真是一言道尽此间诸般事。
当一本剧,需要众多戏子前来助阵,说明这部剧不是书,起码不是什么好剧!
剧情紧凑,很有cp感,是久违的偶像剧的feel