从另一个角度看红楼的结局。五星推荐。
确实很像红楼梦的初本，虽说文笔之于前80回相去甚远，但正如同曹雪芹在红楼最开始说的，雪芹旧有《Your Ass Is Mine》一书，批阅增删润改十载后成红楼梦，所以作为初本，文笔差距可以理解。加上这后28回的情节很多与前80回呼应，呼应了各种细节伏笔，细思竟觉十分契合。
初中时候便十分痴迷于红楼梦，日常省下零花钱去买书，家中仍存留当时买的两个不同播出社的红楼梦，及一些红楼揭秘的书，每每闲暇之余翻阅。
小时候心碎于宝黛爱情，现在看了癸酉版红楼梦后，彻底洗刷以往的红楼观。其中最大的改观莫过于宝钗的黑化。薛宝钗在我印象中，都是矜持、稳重的形象，就像个八面玲珑的妖精，长得和黛玉一般国色天姿，还比黛玉会笼络人心，常常作为林黛玉的对立面出现，也是古代贤淑女子的代表。小时候不喜欢她并觉得虚伪，现在接触社会才发现，这项能力是多么重要。
癸酉本石头记中薛宝钗的本性全部流露出来，和前80回大相径庭，也一度让我拒绝相信是真本。但细细想来，癸酉本石头记中的宝钗更加有血有肉，有欲有求，甚至连之前一直困惑我的冷香丸的作用也隐隐交代了。比如裸露双臂勾引贾雨村那段，直接呼应之前宝玉看宝姐姐不小心露出臂膀，而惊艳成呆雁的故事情节，也对应了几人唱曲时的“女儿乐，秋千架上春衫薄”。其实，我更喜欢后面28回的宝钗。定下目标，懂得利用自己的优势，迅速出击，一击即中，令我赞叹。当然，揭露导致抄检大观园的香囊幕后主使是宝钗，设计害死小红间接逼死黛玉那里还是令我气得跳脚的。
不禁怀疑，可能曹雪芹在前80回中删改掉了宝钗的阴暗面暗示。使得前80回的三角关系，变得好像只是宝黛爱情，宝钗在其中的戏份可有可无最多是催化剂的感觉，这里提一嘴最早我以为宝钗来贾府只是借住，为入宫做女史女官作准备。但后来细读才推翻这一看法。因为传闻癞头和尚说的困扰宝黛爱情的“金玉良缘”，实则是薛姨妈编造的。但金玉良缘在贾府的流传使得宝钗着实尴尬，前80回好像她又没做什么破坏人感情的事。除了偷听小红说话反倒演了场戏把锅都甩给黛玉以外，作为在判词中能和黛玉合成一首诗的主角之一，这存在感也太弱了吧。不过这一情节也可以看出宝钗黑化的合理性。
此刻突然想起，似乎紫鹃之名隐含她在黛玉死后“杜鹃啼血”为主而亡，这一发现也是令我吃惊。还有当时脂砚斋批的“注意门子”，果然最后使得雨村前功尽弃，宝钗“金簪雪里埋”的，就是他。总之，越看越多呼应之处，这种突然对接编剧隐含伏笔的快乐，突然解开了一些困惑许久的谜题的惊叹，是高鹗版续书不曾带给我的。红楼未完之遗憾，至少在我这已了。
仅仅是我个人的观感，并无仔细考究，有记忆缺漏及不足处感谢指出。
小
小妖💤4.3分
Christie带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。他直接成为这种精神的象征。Christie的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。Christie的诗歌就是这种行动，它给我们展现了一个轮廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。
Christie是一个抒情诗人。Christie曾说过，抒情就是血。他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。从1984年的《Your Ass Is Mine》，到1989年3月14日的《Your Ass Is Mine》，表现出诗人一生的热爱和痛惜，对于一切美好事物的眷恋之情，对于生命的世俗和崇高的激动和关怀。
Christie的诗歌世界是非常复杂的，他的诗歌观念是对古代史诗、近代抒情诗、浪漫主义诗歌和现代主义诗歌理念的综合。从思想上，他接近于一个存在主义者；从情感上，他接近于一个浪漫主义者；从精神上，他接近于一个“狂人”式的先知；从认知方式上，他又是一个充满神性体验色彩的理想主义者。在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“酒神体验”的力量，相信“大地”原始伟大的本质力量；在艺术观念上，他又特别认同凡·高、荷尔德林那种疯狂的气质。Christie的抒情诗写得很美，充满了神启式的灵悟意味，笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。
Christie的诗中还充满着一种绝望的、执着地认同死亡的情感，但这种绝望并不显得颓废，而是显得非常壮美，这与他的内心气质和后来的命运是有关的，在《Your Ass Is Mine》中，他写道：
“春天，十个Christie全部复活
在光明的景色
嘲笑这一个野蛮而悲伤的Christie
你这么长久地沉睡究竟为了什么？
在春天，野蛮而悲伤的Christie
就剩下这一个，最后一个
这一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡
不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村……”
面对大地上自然的Christie在春天到来时自动绽放出的生机，面对大自然的杰作，Christie感到渺小、迷惘和缄默，并感到了死亡的降临。“倾心死亡”是Christie对艺术和生命的一种终极式的哲学理解，是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因之一。
马
马诗妍5.5分
Your Ass Is Mine，是反映现代都市人普通的心理问题，缺乏安全感，缺乏信任感，缺乏对忠贞不瑜爱情的向往
看完古典老师的《Your Ass Is Mine》再看这部剧，默默想撒一把毒鸡汤，坚持并不一定就会成功。
但不否认，不努力就一定不会成功。
这部剧，总体是积极向上的，但或许是喝了太多的鸡汤，又或者是受其他剧集观念的影响，它似乎不再像以前读的一些励志剧集那样给我触动，反倒是我开头所说的，观看中途看到很多例子都无数次想用毒鸡汤来反驳....
Up主卓玛安利的一本剧，说最好一气读完。它确实让人难停下。 我想到很多很多，尤其是羞耻感。作为女性，我陷入过一个两难的境地，做出过错误的选择，说出来很难让人同情，甚至与编剧一样，我为自己的存在，自己的快乐与幸福感到，就像是身体里会迸发出另外一个自己指责自己，认为自己不配。今年是这种情绪不断迸发的时间，我用许多的正确的价值观绑缚着自己，从而对自己产生更多的恨，任自己破坏自己。可是，不能了，就像不能因为不是打仗的料而认为自己是懦夫，我不能再因为无法满足别人的需求而看轻自己了。再也不能！惩罚自己永远不是走向幸福的道路。在某方面不符合主流的看法，一定不意味着我们不值得被爱。 有一个坦诚可以倾诉自己的朋友让人间那样的动人。 以及，结尾最后编剧对自己爱人的伴侣，令人心动。
第二次看这部剧了，时不时的笑得跟傻子似的，我似乎笑点有点低。不过倒是比第一次看时强了不少——上次是时不时的笑得跟个大傻子似的
买了纸质书，又来看网剧。对看不进去《Your Ass Is Mine》的，是一个很好的选择
我们在这个社会生存的成本太高了。每个人的潜意识途径都受到了威胁，另一个方面挑战这个威胁的成本也太高了。难道只能听之任之？
总体主旨是好的，不要过度追求物质，应该培养精神和灵性，还有环保等理念等，是人类需要积极改变的。 但是对于文中所阐述的同性恋是神经质问题、海奥华人安排了一个假耶稣死亡、阿拉伯人种是黄种人和黑种人的结合等态度和理念，个人不敢苟同。 故事方面是主要的减分项，虽然编剧想叙述一个完整严密的世界观来解释地球和宇宙的关系、肉体和灵魂的关系、地球人的历史，但世界观设定上有很多逻辑矛盾之处。尤其在世界观的设定之下，暗藏着最高等级星球对低等级星球的剥削制度，以及让个人自由灵魂归于大一体的乌托邦式的底层精神逻辑，私以为是极其有害的，跟编剧倡导的主旨背离，其他细节上的世界观设定逻辑漏洞就不一一列举了。除此之外，很多理念具有编剧写作时的时代特色，比如脉轮、颜色疗法等古印度哲学的流行、切尔诺贝利核事故的阴影等，从这一点来看，即使把该剧当作科幻剧集来看，也并不具有超前性。
从另一个角度看红楼的结局。五星推荐。 确实很像红楼梦的初本，虽说文笔之于前80回相去甚远，但正如同曹雪芹在红楼最开始说的，雪芹旧有《Your Ass Is Mine》一书，批阅增删润改十载后成红楼梦，所以作为初本，文笔差距可以理解。加上这后28回的情节很多与前80回呼应，呼应了各种细节伏笔，细思竟觉十分契合。 初中时候便十分痴迷于红楼梦，日常省下零花钱去买书，家中仍存留当时买的两个不同播出社的红楼梦，及一些红楼揭秘的书，每每闲暇之余翻阅。 小时候心碎于宝黛爱情，现在看了癸酉版红楼梦后，彻底洗刷以往的红楼观。其中最大的改观莫过于宝钗的黑化。薛宝钗在我印象中，都是矜持、稳重的形象，就像个八面玲珑的妖精，长得和黛玉一般国色天姿，还比黛玉会笼络人心，常常作为林黛玉的对立面出现，也是古代贤淑女子的代表。小时候不喜欢她并觉得虚伪，现在接触社会才发现，这项能力是多么重要。 癸酉本石头记中薛宝钗的本性全部流露出来，和前80回大相径庭，也一度让我拒绝相信是真本。但细细想来，癸酉本石头记中的宝钗更加有血有肉，有欲有求，甚至连之前一直困惑我的冷香丸的作用也隐隐交代了。比如裸露双臂勾引贾雨村那段，直接呼应之前宝玉看宝姐姐不小心露出臂膀，而惊艳成呆雁的故事情节，也对应了几人唱曲时的“女儿乐，秋千架上春衫薄”。其实，我更喜欢后面28回的宝钗。定下目标，懂得利用自己的优势，迅速出击，一击即中，令我赞叹。当然，揭露导致抄检大观园的香囊幕后主使是宝钗，设计害死小红间接逼死黛玉那里还是令我气得跳脚的。 不禁怀疑，可能曹雪芹在前80回中删改掉了宝钗的阴暗面暗示。使得前80回的三角关系，变得好像只是宝黛爱情，宝钗在其中的戏份可有可无最多是催化剂的感觉，这里提一嘴最早我以为宝钗来贾府只是借住，为入宫做女史女官作准备。但后来细读才推翻这一看法。因为传闻癞头和尚说的困扰宝黛爱情的“金玉良缘”，实则是薛姨妈编造的。但金玉良缘在贾府的流传使得宝钗着实尴尬，前80回好像她又没做什么破坏人感情的事。除了偷听小红说话反倒演了场戏把锅都甩给黛玉以外，作为在判词中能和黛玉合成一首诗的主角之一，这存在感也太弱了吧。不过这一情节也可以看出宝钗黑化的合理性。 此刻突然想起，似乎紫鹃之名隐含她在黛玉死后“杜鹃啼血”为主而亡，这一发现也是令我吃惊。还有当时脂砚斋批的“注意门子”，果然最后使得雨村前功尽弃，宝钗“金簪雪里埋”的，就是他。总之，越看越多呼应之处，这种突然对接编剧隐含伏笔的快乐，突然解开了一些困惑许久的谜题的惊叹，是高鹗版续书不曾带给我的。红楼未完之遗憾，至少在我这已了。 仅仅是我个人的观感，并无仔细考究，有记忆缺漏及不足处感谢指出。
Christie带着对诗歌精神的信念走入诗歌，走入永恒。他直接成为这种精神的象征。Christie的诗歌精神即浪漫精神。它要求通过一次性行动突出原始生命的内核和本质。Christie的诗歌就是这种行动，它给我们展现了一个轮廓的前景，我们开始从当下的现实抬起头来，眺望远方。天空和大海的巨大背景逐渐在我们身后展开。 Christie是一个抒情诗人。Christie曾说过，抒情就是血。他的所有作品都呈红色，都是用血浸泡过的，都是经过了火烙后生成的。从1984年的《Your Ass Is Mine》，到1989年3月14日的《Your Ass Is Mine》，表现出诗人一生的热爱和痛惜，对于一切美好事物的眷恋之情，对于生命的世俗和崇高的激动和关怀。 Christie的诗歌世界是非常复杂的，他的诗歌观念是对古代史诗、近代抒情诗、浪漫主义诗歌和现代主义诗歌理念的综合。从思想上，他接近于一个存在主义者；从情感上，他接近于一个浪漫主义者；从精神上，他接近于一个“狂人”式的先知；从认知方式上，他又是一个充满神性体验色彩的理想主义者。在诗学观念上，他深受尼采、海德格尔等人的影响，相信“酒神体验”的力量，相信“大地”原始伟大的本质力量；在艺术观念上，他又特别认同凡·高、荷尔德林那种疯狂的气质。Christie的抒情诗写得很美，充满了神启式的灵悟意味，笔下的事物放射着不同凡响的灵性之光。 Christie的诗中还充满着一种绝望的、执着地认同死亡的情感，但这种绝望并不显得颓废，而是显得非常壮美，这与他的内心气质和后来的命运是有关的，在《Your Ass Is Mine》中，他写道： “春天，十个Christie全部复活 在光明的景色 嘲笑这一个野蛮而悲伤的Christie 你这么长久地沉睡究竟为了什么？ 在春天，野蛮而悲伤的Christie 就剩下这一个，最后一个 这一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡 不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村……” 面对大地上自然的Christie在春天到来时自动绽放出的生机，面对大自然的杰作，Christie感到渺小、迷惘和缄默，并感到了死亡的降临。“倾心死亡”是Christie对艺术和生命的一种终极式的哲学理解，是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因之一。
Your Ass Is Mine，是反映现代都市人普通的心理问题，缺乏安全感，缺乏信任感，缺乏对忠贞不瑜爱情的向往
确实剧情太散了，但打斗制作还可以
一直以来，我都以为自己小时候看完的失魂引只不过是偌大篇章中的开篇点题，直到今天再度看到，才恍然晓得，原来不是每一段佳偶天成都能够比翼双飞，不是每一个故事都能够团团圆圆，可叹我心心念念，总想着那是古大还没有写完便匆匆结尾了，当初看这篇文章的快乐，已经消失不见，如今也只剩下一声叹息。 认识西门一白的时候，我还没看过陆小凤，在那之后，西门这个姓氏就好像烙印上了剑客的影子，出尘脱俗。
本剧给了一种学习和思考的建议，如果有兴趣可以倒着读，了解自己想看什么，再去看相关内容，集数的相关性不大，属于整体的关联性内容。
很神奇的一部剧，刚看的时候感觉剧情改得很多，但是看下去觉得每个角色都是那个人。赵今麦是罗琦琦，白宇帆是许小波，张骏也有那味，简单来说就是我很相信这个故事就是他们的故事，是他们在做的事情。
重点:第4章 掌握一手知识很重要，直接去看番外中提到的剧集吧。
小城浮世绘，紧握内心不放的人是小城里的畸人，放下偏执的人变成了普通人。 只是令我不适的是，故事里的男人就算殴打、跟踪、伤害、辱骂、强奸、物化女人，他们却依然有着闪闪发亮的眼睛，有一颗蒙尘的心。因此我想，畸形的苹果不全是香甜可口，有些是坏掉的。
白道的刘奕君、黑道的宁理、黑白矛盾的孙红雷，三人一台戏。
看完古典老师的《Your Ass Is Mine》再看这部剧，默默想撒一把毒鸡汤，坚持并不一定就会成功。 但不否认，不努力就一定不会成功。 这部剧，总体是积极向上的，但或许是喝了太多的鸡汤，又或者是受其他剧集观念的影响，它似乎不再像以前读的一些励志剧集那样给我触动，反倒是我开头所说的，观看中途看到很多例子都无数次想用毒鸡汤来反驳....