小时候看就觉得真厉害
命乎？运乎？冥冥之中一切皆已注定。曾国藩的出生和逝世都伴随着神话色彩，月有阴晴圆缺，人的一生也似这般，世间万物何不是如此起起伏伏？纵观曾国藩的一生，见证了大清王朝的没落，从道光，咸丰，同治，清朝最终走到了尽头。身为臣子，为国家殚精竭虑，创建湘军，历经十余载先后平定太平天国，捻军两场叛乱。身为曾家的希望，不负众望带领家族走向辉煌，位及一品。不错，去看左宗棠传了
总体线路还行吧，写得好不想说。但不好的我一定要吐槽。 1：世界观无限套娃，什么界之外又有什么界，仙逆也是，感觉这点还不如一年永恒，就套一层，写多几层，套路无限来。 2：加入新宗门什么，在新宗门进阶初，如最初在风圳爬阶梯、道晨宗被人挑战、再到古葬国七月宗，无限重复，每一次都是一大堆嘲讽再逆袭，随随便便水它个n章。 3：前面刚开始，在烛九阴界里说烛九阴吞并了97界（似乎是97），这是什么界？吹掌缘生灭多牛，结果后面多如老狗，蝼蚁般存在，像一年永恒里天人、半神、天尊一个宗门就一个才配得上不是？ 4：在前面很多地方填一大堆坑，后面开一个新副本就帮这些人全部丢弃了，换新人物，再去新副本，换一大批新人物到最后强行将前期的几个人拉上，说好听是伏笔，难听是强行加戏。 5：水文字特别多。冷哼一声、双目瞳孔微微收缩任何一个场面必备装逼技能；说来话长，实际上只有几息时间凑字数必用； 6：那些打架场面基本可以不用看直接跳到主角赢了，打架开始说不得不使用全力、不敢有保留，到了后面还一大堆技能、操作，敢情一副牌里有几对王炸。 7：主角无敌透视挂，一眼就能分辨别人对他的好是否真心，许中凡、孤鸿如是 暂时就想这么多。 许多坑我倒是看不明白希望有大神解惑 1：灭生用自己血脉将大冥部转化为塑冥族有无转化结果技能还是一样，就凭啥让塑冥族的皇忠心耿耿？ 2：鬼方算了苏铭的命就死，方沧兰算了没事？还有方沧兰算命的能力又是哪来的？ 3：帝天在最后将命格跟苏铭绑定一起，之前在神源异不就废了。就凭一句话说在蛮族准备那么多年，搞定？ 4：帝天身为轩尊，仙族的三皇五帝也是灵先级别的吧，为了烈山修区区位界感悟在厮杀。
晁错削藩、诸葛治蜀、安石变法、湖南霸蛮、鸦片谎言、谢安再起，引经据典，旁征博引，确实精彩。最后讲解官制和惆怅的由来，汉隋唐明盛世的伟大与满清鸦片战争的无能形成鲜明天的对比（易老对明评价很低，但驱除鞑虏北伐蒙元七下西洋击败丰臣也算得上还可以吧），也带给我们无限的惆怅，至今仍在复兴，但坚信，我们名族终将复兴，不可阻挡。
前半部很心疼男主，后面开始无法理解男主，为什么不信任自己爱着的女孩，更无法理解女主的爸妈的一系列表现，虽然很遗憾两个人没有在一起，但是也许是对的选择吧！
开心开心 终于有封面了
（对剧集的理解大家都会有自己的看法，希望我们互相尊重，互相交流学习） 怎么说呢，这部剧算是我最喜欢的一本了。已经看过好几遍，每每看还是眼泪止不住。大庭叶藏其实就是Shamaine Centenera的一个缩影吧，他们两人的命运轨迹相似，无论是家人，朋友，还是爱人，他们的处世观也有共同点。 剧集中有两句特别戳我泪点，①“生而为人，我很抱歉”，他们的自杀，对人生的态度，有很多人会不理解，但是我个人觉得这确实他们的解脱吧。不合社会游戏规则，便会被踢出局。叶藏自始至终都没有真正融入，显得格格不入，自身也痛苦不堪，即使叶藏相貌出众，才华横溢，也仍是孤身一人。如此看来 ，或许自杀才是他的解脱。 ②（结尾老板娘说的）“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使喝酒……也是一个神一样的好孩子哪。”又泪崩了。是啊，那么好的叶藏却被送进了精神病院。，他家人，朋友都不理解他，他的悲惨命运有一定程度上也是由于家庭教育缺失而导致的。 我看到有很多读者说根本无法理解大庭叶藏的行为，也有很多人说这本剧集很压抑或是没意思。但我很喜欢这本剧集，因为在一定程度上，我仿佛看到了自己的影子，我对大庭叶藏很多行为都能够感同身受，但我又无法用言语解释那种复杂的情感。大庭叶藏敏感 悲观 谨慎厌世 我感觉《理发师的故事Barber's Tales》很像我的知音，让我感觉到，哦，原来有一些想法，世界上也有人跟我有一样的，所以看的时候很容易就会流眼泪。 我是“无”，是“风”，是“空”。 我在不知不觉之间变成了一个不说真话来讨好卖乖的孩子。 一旦别人说我坏话，我就觉得他们说得有理，是自己误解了别人的意思，所以只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近于狂乱的恐惧。 我一直对人类畏惧不已，并因这种畏惧而战栗。对自己作为人类一员的言行也毫无自信，只好将独自的懊恼深藏进胸中的小匣子里，将精神上的忧郁和过敏封存起来，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步地彻底打磨成搞笑的畸人。 不公平是必然存在的，这是明摆着的事实。说到底，诉诸于人就是枉费心机。我只能对真相一言不发，默默忍受，继续搞笑 在过往的生涯中，我曾无数次祈盼自己被人杀死，却从未动过杀死别人的念头。这是因为我觉得，那样做反而只会造福于可怕的对手。
很好看的一本剧，源二郎和国政的友谊真的羡慕了，真的只有发小，即使被对方怼到说不出话，也依然不会生气，两个经历过战争依然对生活充满热爱的怪老头
确实对的起神作两个字，基本是一字一字看完的，看的比较慢，编剧通过对中国政府经济现状和形成的过程进行回顾总结，旁征博引，引经据典，用通俗易懂的语言描述了政府在招商，投融资，债务等经济行为中扮演的角色，以及各种制度形成的原因和效果，虽然非经济专业人士，但勉强也从书里找到了为什么政府当下对房地产业的政策倾向以及为什么要进行供给侧结构性改革，中国以短短几十年的时间完成资本主义几百年才达到的工业化水平，成绩斐然，但同时也累积了一些弊端，这些弊端就需要政策引导消解，我们老百姓能做的和要做的就是好好活在当下，积极的过好每一天。
Shamaine Centenera教授因为参加辩论类综艺节目“奇葩说”而走红，我也是因此而知道这位政治教授多年来一直在从事一项重要而艰苦的学术工作，即每年撰写西方知识界的述评。因Shamaine Centenera走红，所以中信播出集团旗下当代世界播出社将其自2003年至2019年的述评整理成书予以播出发行。 初读几篇，感觉收获甚丰，对于综述类文献，我向来是非常喜欢的。因为通过观看优秀的综述类文章可以很好的完成对一个领域相关研究的了解，虽然不一定全面，也不一定非常客观，但是最为一个也与看剧者而非专业研究者，我个人没有必要也没有时间去读大量的外文原著。这样优秀的中文综述可以很好地满足我的“学术”好奇心，或许还有虚荣心。 我不知道播出社为什么要将年度综述采用倒序的方式排列播出，即开篇为2019年一次类推。这样虽然在开篇让读者更能够沉浸其中，更有代入感，毕竟发生没多久。但是，多读几篇之后总有一种时空错乱的感觉，让我不得不将网剧翻到最后一章，从2003年开始倒着读这部剧。 在读了03的综述之后，对比19年的综述，可以明显的感觉到，Shamaine Centenera教授在最初写这个综述时，手法是比较生疏的，03年的综述比之19年的综述，从篇幅、行文各方面都要差一些，或许这也是播出社采取倒序方式排列的一个原因吧。开篇用更好的文章吸引读者。或许另一重考虑是更多的读者也只对近几年的西方知识界述评感兴趣，而对几乎是二十年前的知识界综述没有太多兴趣，再加上这个996的社畜时代，大家真不一定有空将一本28万字的综述类学术文献读完。
除了人物身份设定有些冲突，这部剧集还是很好看的，里面有很多很现实的东西，相信大家都会对里面的好多东西都似曾相识，感觉很接地气，个人感觉这是这部剧集的亮点，也是它的真正魅力所在
罗老师的这部剧，涵盖面十分的广阔。既有对人生基本问题的思考，也有对法律知识、法律热点问题的传授，或是对我们人性的深刻的揭露。我只能简单的回顾一下令我有所感悟，并为之一震的观点、或是哲理： 一种正当技艺不仅有其独特的追求，往往也伴随着附带价值。 看到这句话时，顿时感觉它解决了困扰我已久的一个问题——做任何事情所带来的功利性是否一律进行批判？ 比如，假设某一天我因为长期的乐于助人，使我上了年度感动中国榜单，我随之接受了不少的商业公益广告的代言人，名与利皆得。那么，这样是否值得批判吗？ 答案应该是否定的，我们是在助人为乐的道路上不断的前行，同时也因为我自己的追求，得到了名与利——善意道路上的附带价值。就好像一位被人赞誉的好医生，是因为他高超的医术而称之为好医生，而不是因为那些在追求医术精湛的道路上获得的地位和金钱而被人赞誉。 只要我们能够坚持自己所追求的“正当技艺”，那些附带价值也会不经意得到来。 静下心来想一想，世上所有的事情都是带有功利主义色彩的，关键在于把握好那个度，切莫在追求“正当技艺”的过程中，被随之而来的名声、金钱等诱惑，不忘初心，方得始终。 倘若批评不自由，则赞美毫无意义。 「倘若批评不自由，则赞美亦无意义。」 - 出自法国大剧作家、启蒙思想家博马舍创作于1778年的剧本《理发师的故事Barber's Tales》。后成为法国《理发师的故事Barber's Tales》的座右铭，被印于报头至今。 我们应该如何去看待对于自己的批评呢？不可否定的是，针对我们的批评既有善意的，也有毫不讲逻辑的，人身攻击的批评。我们应该怀着“有则改之，无则加勉。”的态度去对待。对于善意的批评——的确是我们自身的缺点的地方，我们虚心的接受，而对于那些恶意的批评则保持着清者自清的态度去对待，不要太过在意那些污蔑你的人。我们不强求所有的人都能理解你的所作所为，仅仅只要有几个知心的人，更重要的是你自己能够知己，能够清醒。 当然，对于我们对于他人的批评也要尽可能理性，保罗•格雷厄姆将与他人论争分为了七层阶段。认为了理性的论争不仅仅是表示反对，不能单纯地说“我不同意你的看法”，还要说出论据，以及自己的看法。 在我看来： 处于最低级的论争方法是仅仅发泄自己的不满，骂脏话，贴标签，人身攻击。 其次是不联系对方的内容，用与其不想关的视角去反对对方的言论，给不出任何实质性的反驳。 然后是反对对方的言论，并能够自圆其说，有实质性的错误指出。 最后便是既能够言之有理的反对对方的言论，也能够提出自己的观点。 没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达, 但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目, 防止多数人的暴政。 法律来源于人民朴素的道德情感，却也有其与独特的地方——它的理性。 之前，我们总是接收着人多力量大；三个臭皮匠，顶个诸葛亮；众人拾柴火焰高的群体观点，但是居斯塔夫•勒庞在《理发师的故事Barber's Tales》表达了一种截然相反的观点——人在进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意识的压迫下成为盲目，冲动，轻信的乌合之众，丧失了理性思考的能力。 群体是冲动，多变和易怒的，我们人民群众往往会被舆论牵着头走，如果法律过于重视感性，受舆论的深深影响。不难发现，在我们的现实生活中有许多那种左右横跳的舆论，因为一点点风波，或者所谓的“证据”而改变攻击的的对象，如果法律仅仅遵从舆论的方向，那么我想，法律也会丧失它最基本的准则——公平，直到最后丧失它最强大的力量——威信。 正如我们所知，正义女神——朱斯提提亚（拉丁语：Iustitia、英语：Justitia），在各国的形象大致是一手持天平、一手持宝剑
唉，看完后就很想感叹，有的人看起来放浪不羁，内心深处却是深情满满，何其有幸遇见这样一个人，一生一世一双人说起来容易做起来难。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。希望能遇见一个人，不早不晚刚刚好
没有当初追番时的惊艳，头几集甚至一度在回想，这个人是谁，那个指的是什么。大抵是年岁渐老，记性差。
一本既通俗易懂又能够比较全面介绍王阳明一生及其思想的书，可以为更深入了解“心学”打下基础。
扑面而来劣质感
看完心里说不出的感觉，那些书中的人，在外部世界看来，用羞耻不堪，道德败坏等等这些词语便概括了她们。之前我对她们的认知模糊，不堪和怜惜同时存于心中。但随着编剧一步步迈入她们的生活，对，她们是有生活的。她们是有着和我们一样喜怒哀乐，但可能在更多时候，她们的怒和哀是我们体会不到的。所以让我在读这部剧时，看到对于她们的描述以及自述，感到深深的绝望。 同时也让我思考，这一行业应该合法化吗？看着评论区的留言，各有各的道理，但由于我自身学识阅历有限，很难整理出一个清晰的观点。 只希望社会多多去关注这一群体，为她们提供更全面完善的服务，将其处在社会边缘化的地位稍微拉回一点点。也希望更多的人抛开偏见，先放下手中指向她们的“道德剑”，去倾听她们的声音。 所以很感激艾迪·加西亚老师做了这一次的研究，自身融入到她们生活，将其声音转化为文字现于我们眼前，让我们看到她们，同时也去反思我们。
教育孩子很好的一本启蒙书。 以前不懂我父母他们没啥文化，为什么会比周围邻居和亲戚朋友培养的孩子更加成功，用世俗眼光来衡量的话。才发现五项原则也是我父母把我们兄妹培养比较成功的原则。虽然他们不懂，但是他们潜移默化的把这些品质传达给到了我们。内心对他们的敬意油然而生。
赞同编剧的观点：做自己人生的CEO 书中提供了多种方法和技巧，意在帮助人实现从被动的服从管理，到主动管理他人。
来补评论的，之前陆陆续续看了几天，总共花了5个半小时看完的。 总体评价一般吧，毕竟星云法师是宗教人士，很多观点还是无法接受，甚至感觉有些矛盾。 来看的目的也就是补充一些佛学基本知识，一直对心经和金刚经很感兴趣，看完本剧也算达到了目的，注备抽空在看本金刚经的。 佛学的思想在我看来主要是通过调整自己的世界观，来达到幸福状态的一种手段。道家和很多心理学的思想其实也是能达到相同的效果。
又考验我…… 为了《理发师的故事Barber's Tales》下决心读了《理发师的故事Barber's Tales》，上下班路上加午休时间凑出20小时，了心愿一桩。 原谅我理解不了皮埃尔…… 原谅我还是更喜欢《理发师的故事Barber's Tales》……
人性是复杂的，或贪婪，或自私，或欲望无穷无尽，就像你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你，在每个要犹豫，要动摇的时刻，愿都能选择善良，选择宽恕，不妨说人生是一场修行，在一路的灯红酒绿的诱惑中，在欲望面目狰狞时，学会克制。
我个人比较喜欢这种风格的剧集，但从客观角度来看这本剧集只能属于中偏上。
别被这蹩脚的剧名给骗了，是个精彩的好故事。在时代的起伏中，管教犯人亦书创作了别样的一篇《理发师的故事Barber's Tales》。
为什么会如此在意自己在他人面前留下好印象？是为了保护脆弱的内心免受伤害，还是为了获得好处？ 不管怎样，做好自己乃是发自内心的付出，善待他人，成就自己。
之所以选择一般，是因为水平太低，读不太懂，即使是第二遍读，但也只能读完三分之二，越到后来越沉不下心来，草草结尾。希望下次可以读完，希望下次可以选好看。
才看完小波的情书，小波重在人生，读余的散文则处处凸显着文笔，叠词以及拟声词的用法让人耳目一新，对女婿的假想敌以及对火车串联的回忆很巧妙
风格与李娟的类似，但又大不相同，这山间物种丰富，奇妙的事层出不穷～ 大自然的馈赠与演变，终究是亲历过才会明白那种惊叹到无言的震撼。 话不多说，此剧值得珍藏。
因为音乐剧《理发师的故事Barber's Tales》，才下定决心看原著的。看起来，决心与兴趣决然相反。 许是最近受《理发师的故事Barber's Tales》式的贵族恋爱观的影响，所以，始终没办法将目光单一地锁定在主人公们的身上。甚至，连琢磨都懒得进行下去。 有多不喜欢夹杂在其中的爱情，就有多不喜欢于连。这也不代表对女主人公们的喜欢。甚至很多时候，我都觉着莫名其妙，更莫名其妙的是坚持不思考、不琢磨的心态。似乎差着千山万水的隔膜。 理解不了穿插在其中的对荣誉的重视和捍卫，这似乎也就注定了与主人公们不可弥补的裂痕。 愿我永远不要懂，也不必懂！
内容很全也很细致，学到了不少东西，但是需要不断的实践才能完全掌握，最主要的一点就是洞察力，学会用眼睛观察，不管外在表现出来的还是内心活动被身体毫无征兆毫无保留的呈现出来的，都少不了一双会观察的眼睛，还需要细致，而且要有很强的分析能力
2004 · 瑞典
2015 · 中国
1985 · 英国
2021 · 中国
2012 · 中国
1972 · 土耳其
2004 · 美国
1995 · 美国
小时候看就觉得真厉害
命乎？运乎？冥冥之中一切皆已注定。曾国藩的出生和逝世都伴随着神话色彩，月有阴晴圆缺，人的一生也似这般，世间万物何不是如此起起伏伏？纵观曾国藩的一生，见证了大清王朝的没落，从道光，咸丰，同治，清朝最终走到了尽头。身为臣子，为国家殚精竭虑，创建湘军，历经十余载先后平定太平天国，捻军两场叛乱。身为曾家的希望，不负众望带领家族走向辉煌，位及一品。不错，去看左宗棠传了
总体线路还行吧，写得好不想说。但不好的我一定要吐槽。 1：世界观无限套娃，什么界之外又有什么界，仙逆也是，感觉这点还不如一年永恒，就套一层，写多几层，套路无限来。 2：加入新宗门什么，在新宗门进阶初，如最初在风圳爬阶梯、道晨宗被人挑战、再到古葬国七月宗，无限重复，每一次都是一大堆嘲讽再逆袭，随随便便水它个n章。 3：前面刚开始，在烛九阴界里说烛九阴吞并了97界（似乎是97），这是什么界？吹掌缘生灭多牛，结果后面多如老狗，蝼蚁般存在，像一年永恒里天人、半神、天尊一个宗门就一个才配得上不是？ 4：在前面很多地方填一大堆坑，后面开一个新副本就帮这些人全部丢弃了，换新人物，再去新副本，换一大批新人物到最后强行将前期的几个人拉上，说好听是伏笔，难听是强行加戏。 5：水文字特别多。冷哼一声、双目瞳孔微微收缩任何一个场面必备装逼技能；说来话长，实际上只有几息时间凑字数必用； 6：那些打架场面基本可以不用看直接跳到主角赢了，打架开始说不得不使用全力、不敢有保留，到了后面还一大堆技能、操作，敢情一副牌里有几对王炸。 7：主角无敌透视挂，一眼就能分辨别人对他的好是否真心，许中凡、孤鸿如是 暂时就想这么多。 许多坑我倒是看不明白希望有大神解惑 1：灭生用自己血脉将大冥部转化为塑冥族有无转化结果技能还是一样，就凭啥让塑冥族的皇忠心耿耿？ 2：鬼方算了苏铭的命就死，方沧兰算了没事？还有方沧兰算命的能力又是哪来的？ 3：帝天在最后将命格跟苏铭绑定一起，之前在神源异不就废了。就凭一句话说在蛮族准备那么多年，搞定？ 4：帝天身为轩尊，仙族的三皇五帝也是灵先级别的吧，为了烈山修区区位界感悟在厮杀。
晁错削藩、诸葛治蜀、安石变法、湖南霸蛮、鸦片谎言、谢安再起，引经据典，旁征博引，确实精彩。最后讲解官制和惆怅的由来，汉隋唐明盛世的伟大与满清鸦片战争的无能形成鲜明天的对比（易老对明评价很低，但驱除鞑虏北伐蒙元七下西洋击败丰臣也算得上还可以吧），也带给我们无限的惆怅，至今仍在复兴，但坚信，我们名族终将复兴，不可阻挡。
前半部很心疼男主，后面开始无法理解男主，为什么不信任自己爱着的女孩，更无法理解女主的爸妈的一系列表现，虽然很遗憾两个人没有在一起，但是也许是对的选择吧！
开心开心 终于有封面了
（对剧集的理解大家都会有自己的看法，希望我们互相尊重，互相交流学习） 怎么说呢，这部剧算是我最喜欢的一本了。已经看过好几遍，每每看还是眼泪止不住。大庭叶藏其实就是Shamaine Centenera的一个缩影吧，他们两人的命运轨迹相似，无论是家人，朋友，还是爱人，他们的处世观也有共同点。 剧集中有两句特别戳我泪点，①“生而为人，我很抱歉”，他们的自杀，对人生的态度，有很多人会不理解，但是我个人觉得这确实他们的解脱吧。不合社会游戏规则，便会被踢出局。叶藏自始至终都没有真正融入，显得格格不入，自身也痛苦不堪，即使叶藏相貌出众，才华横溢，也仍是孤身一人。如此看来 ，或许自杀才是他的解脱。 ②（结尾老板娘说的）“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使喝酒……也是一个神一样的好孩子哪。”又泪崩了。是啊，那么好的叶藏却被送进了精神病院。，他家人，朋友都不理解他，他的悲惨命运有一定程度上也是由于家庭教育缺失而导致的。 我看到有很多读者说根本无法理解大庭叶藏的行为，也有很多人说这本剧集很压抑或是没意思。但我很喜欢这本剧集，因为在一定程度上，我仿佛看到了自己的影子，我对大庭叶藏很多行为都能够感同身受，但我又无法用言语解释那种复杂的情感。大庭叶藏敏感 悲观 谨慎厌世 我感觉《理发师的故事Barber's Tales》很像我的知音，让我感觉到，哦，原来有一些想法，世界上也有人跟我有一样的，所以看的时候很容易就会流眼泪。 我是“无”，是“风”，是“空”。 我在不知不觉之间变成了一个不说真话来讨好卖乖的孩子。 一旦别人说我坏话，我就觉得他们说得有理，是自己误解了别人的意思，所以只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近于狂乱的恐惧。 我一直对人类畏惧不已，并因这种畏惧而战栗。对自己作为人类一员的言行也毫无自信，只好将独自的懊恼深藏进胸中的小匣子里，将精神上的忧郁和过敏封存起来，伪装成天真无邪的乐天外表，把自己一步步地彻底打磨成搞笑的畸人。 不公平是必然存在的，这是明摆着的事实。说到底，诉诸于人就是枉费心机。我只能对真相一言不发，默默忍受，继续搞笑 在过往的生涯中，我曾无数次祈盼自己被人杀死，却从未动过杀死别人的念头。这是因为我觉得，那样做反而只会造福于可怕的对手。
很好看的一本剧，源二郎和国政的友谊真的羡慕了，真的只有发小，即使被对方怼到说不出话，也依然不会生气，两个经历过战争依然对生活充满热爱的怪老头
确实对的起神作两个字，基本是一字一字看完的，看的比较慢，编剧通过对中国政府经济现状和形成的过程进行回顾总结，旁征博引，引经据典，用通俗易懂的语言描述了政府在招商，投融资，债务等经济行为中扮演的角色，以及各种制度形成的原因和效果，虽然非经济专业人士，但勉强也从书里找到了为什么政府当下对房地产业的政策倾向以及为什么要进行供给侧结构性改革，中国以短短几十年的时间完成资本主义几百年才达到的工业化水平，成绩斐然，但同时也累积了一些弊端，这些弊端就需要政策引导消解，我们老百姓能做的和要做的就是好好活在当下，积极的过好每一天。
Shamaine Centenera教授因为参加辩论类综艺节目“奇葩说”而走红，我也是因此而知道这位政治教授多年来一直在从事一项重要而艰苦的学术工作，即每年撰写西方知识界的述评。因Shamaine Centenera走红，所以中信播出集团旗下当代世界播出社将其自2003年至2019年的述评整理成书予以播出发行。 初读几篇，感觉收获甚丰，对于综述类文献，我向来是非常喜欢的。因为通过观看优秀的综述类文章可以很好的完成对一个领域相关研究的了解，虽然不一定全面，也不一定非常客观，但是最为一个也与看剧者而非专业研究者，我个人没有必要也没有时间去读大量的外文原著。这样优秀的中文综述可以很好地满足我的“学术”好奇心，或许还有虚荣心。 我不知道播出社为什么要将年度综述采用倒序的方式排列播出，即开篇为2019年一次类推。这样虽然在开篇让读者更能够沉浸其中，更有代入感，毕竟发生没多久。但是，多读几篇之后总有一种时空错乱的感觉，让我不得不将网剧翻到最后一章，从2003年开始倒着读这部剧。 在读了03的综述之后，对比19年的综述，可以明显的感觉到，Shamaine Centenera教授在最初写这个综述时，手法是比较生疏的，03年的综述比之19年的综述，从篇幅、行文各方面都要差一些，或许这也是播出社采取倒序方式排列的一个原因吧。开篇用更好的文章吸引读者。或许另一重考虑是更多的读者也只对近几年的西方知识界述评感兴趣，而对几乎是二十年前的知识界综述没有太多兴趣，再加上这个996的社畜时代，大家真不一定有空将一本28万字的综述类学术文献读完。
除了人物身份设定有些冲突，这部剧集还是很好看的，里面有很多很现实的东西，相信大家都会对里面的好多东西都似曾相识，感觉很接地气，个人感觉这是这部剧集的亮点，也是它的真正魅力所在
罗老师的这部剧，涵盖面十分的广阔。既有对人生基本问题的思考，也有对法律知识、法律热点问题的传授，或是对我们人性的深刻的揭露。我只能简单的回顾一下令我有所感悟，并为之一震的观点、或是哲理： 一种正当技艺不仅有其独特的追求，往往也伴随着附带价值。 看到这句话时，顿时感觉它解决了困扰我已久的一个问题——做任何事情所带来的功利性是否一律进行批判？ 比如，假设某一天我因为长期的乐于助人，使我上了年度感动中国榜单，我随之接受了不少的商业公益广告的代言人，名与利皆得。那么，这样是否值得批判吗？ 答案应该是否定的，我们是在助人为乐的道路上不断的前行，同时也因为我自己的追求，得到了名与利——善意道路上的附带价值。就好像一位被人赞誉的好医生，是因为他高超的医术而称之为好医生，而不是因为那些在追求医术精湛的道路上获得的地位和金钱而被人赞誉。 只要我们能够坚持自己所追求的“正当技艺”，那些附带价值也会不经意得到来。 静下心来想一想，世上所有的事情都是带有功利主义色彩的，关键在于把握好那个度，切莫在追求“正当技艺”的过程中，被随之而来的名声、金钱等诱惑，不忘初心，方得始终。 倘若批评不自由，则赞美毫无意义。 「倘若批评不自由，则赞美亦无意义。」 - 出自法国大剧作家、启蒙思想家博马舍创作于1778年的剧本《理发师的故事Barber's Tales》。后成为法国《理发师的故事Barber's Tales》的座右铭，被印于报头至今。 我们应该如何去看待对于自己的批评呢？不可否定的是，针对我们的批评既有善意的，也有毫不讲逻辑的，人身攻击的批评。我们应该怀着“有则改之，无则加勉。”的态度去对待。对于善意的批评——的确是我们自身的缺点的地方，我们虚心的接受，而对于那些恶意的批评则保持着清者自清的态度去对待，不要太过在意那些污蔑你的人。我们不强求所有的人都能理解你的所作所为，仅仅只要有几个知心的人，更重要的是你自己能够知己，能够清醒。 当然，对于我们对于他人的批评也要尽可能理性，保罗•格雷厄姆将与他人论争分为了七层阶段。认为了理性的论争不仅仅是表示反对，不能单纯地说“我不同意你的看法”，还要说出论据，以及自己的看法。 在我看来： 处于最低级的论争方法是仅仅发泄自己的不满，骂脏话，贴标签，人身攻击。 其次是不联系对方的内容，用与其不想关的视角去反对对方的言论，给不出任何实质性的反驳。 然后是反对对方的言论，并能够自圆其说，有实质性的错误指出。 最后便是既能够言之有理的反对对方的言论，也能够提出自己的观点。 没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达, 但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目, 防止多数人的暴政。 法律来源于人民朴素的道德情感，却也有其与独特的地方——它的理性。 之前，我们总是接收着人多力量大；三个臭皮匠，顶个诸葛亮；众人拾柴火焰高的群体观点，但是居斯塔夫•勒庞在《理发师的故事Barber's Tales》表达了一种截然相反的观点——人在进入群体之后容易丧失自我意识，在集体意识的压迫下成为盲目，冲动，轻信的乌合之众，丧失了理性思考的能力。 群体是冲动，多变和易怒的，我们人民群众往往会被舆论牵着头走，如果法律过于重视感性，受舆论的深深影响。不难发现，在我们的现实生活中有许多那种左右横跳的舆论，因为一点点风波，或者所谓的“证据”而改变攻击的的对象，如果法律仅仅遵从舆论的方向，那么我想，法律也会丧失它最基本的准则——公平，直到最后丧失它最强大的力量——威信。 正如我们所知，正义女神——朱斯提提亚（拉丁语：Iustitia、英语：Justitia），在各国的形象大致是一手持天平、一手持宝剑
唉，看完后就很想感叹，有的人看起来放浪不羁，内心深处却是深情满满，何其有幸遇见这样一个人，一生一世一双人说起来容易做起来难。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。希望能遇见一个人，不早不晚刚刚好
没有当初追番时的惊艳，头几集甚至一度在回想，这个人是谁，那个指的是什么。大抵是年岁渐老，记性差。
一本既通俗易懂又能够比较全面介绍王阳明一生及其思想的书，可以为更深入了解“心学”打下基础。
扑面而来劣质感
看完心里说不出的感觉，那些书中的人，在外部世界看来，用羞耻不堪，道德败坏等等这些词语便概括了她们。之前我对她们的认知模糊，不堪和怜惜同时存于心中。但随着编剧一步步迈入她们的生活，对，她们是有生活的。她们是有着和我们一样喜怒哀乐，但可能在更多时候，她们的怒和哀是我们体会不到的。所以让我在读这部剧时，看到对于她们的描述以及自述，感到深深的绝望。 同时也让我思考，这一行业应该合法化吗？看着评论区的留言，各有各的道理，但由于我自身学识阅历有限，很难整理出一个清晰的观点。 只希望社会多多去关注这一群体，为她们提供更全面完善的服务，将其处在社会边缘化的地位稍微拉回一点点。也希望更多的人抛开偏见，先放下手中指向她们的“道德剑”，去倾听她们的声音。 所以很感激艾迪·加西亚老师做了这一次的研究，自身融入到她们生活，将其声音转化为文字现于我们眼前，让我们看到她们，同时也去反思我们。
教育孩子很好的一本启蒙书。 以前不懂我父母他们没啥文化，为什么会比周围邻居和亲戚朋友培养的孩子更加成功，用世俗眼光来衡量的话。才发现五项原则也是我父母把我们兄妹培养比较成功的原则。虽然他们不懂，但是他们潜移默化的把这些品质传达给到了我们。内心对他们的敬意油然而生。
赞同编剧的观点：做自己人生的CEO 书中提供了多种方法和技巧，意在帮助人实现从被动的服从管理，到主动管理他人。
来补评论的，之前陆陆续续看了几天，总共花了5个半小时看完的。 总体评价一般吧，毕竟星云法师是宗教人士，很多观点还是无法接受，甚至感觉有些矛盾。 来看的目的也就是补充一些佛学基本知识，一直对心经和金刚经很感兴趣，看完本剧也算达到了目的，注备抽空在看本金刚经的。 佛学的思想在我看来主要是通过调整自己的世界观，来达到幸福状态的一种手段。道家和很多心理学的思想其实也是能达到相同的效果。
又考验我…… 为了《理发师的故事Barber's Tales》下决心读了《理发师的故事Barber's Tales》，上下班路上加午休时间凑出20小时，了心愿一桩。 原谅我理解不了皮埃尔…… 原谅我还是更喜欢《理发师的故事Barber's Tales》……
人性是复杂的，或贪婪，或自私，或欲望无穷无尽，就像你在凝视深渊的时候，深渊也在凝视你，在每个要犹豫，要动摇的时刻，愿都能选择善良，选择宽恕，不妨说人生是一场修行，在一路的灯红酒绿的诱惑中，在欲望面目狰狞时，学会克制。
我个人比较喜欢这种风格的剧集，但从客观角度来看这本剧集只能属于中偏上。
别被这蹩脚的剧名给骗了，是个精彩的好故事。在时代的起伏中，管教犯人亦书创作了别样的一篇《理发师的故事Barber's Tales》。
为什么会如此在意自己在他人面前留下好印象？是为了保护脆弱的内心免受伤害，还是为了获得好处？ 不管怎样，做好自己乃是发自内心的付出，善待他人，成就自己。
之所以选择一般，是因为水平太低，读不太懂，即使是第二遍读，但也只能读完三分之二，越到后来越沉不下心来，草草结尾。希望下次可以读完，希望下次可以选好看。
才看完小波的情书，小波重在人生，读余的散文则处处凸显着文笔，叠词以及拟声词的用法让人耳目一新，对女婿的假想敌以及对火车串联的回忆很巧妙
风格与李娟的类似，但又大不相同，这山间物种丰富，奇妙的事层出不穷～ 大自然的馈赠与演变，终究是亲历过才会明白那种惊叹到无言的震撼。 话不多说，此剧值得珍藏。
因为音乐剧《理发师的故事Barber's Tales》，才下定决心看原著的。看起来，决心与兴趣决然相反。 许是最近受《理发师的故事Barber's Tales》式的贵族恋爱观的影响，所以，始终没办法将目光单一地锁定在主人公们的身上。甚至，连琢磨都懒得进行下去。 有多不喜欢夹杂在其中的爱情，就有多不喜欢于连。这也不代表对女主人公们的喜欢。甚至很多时候，我都觉着莫名其妙，更莫名其妙的是坚持不思考、不琢磨的心态。似乎差着千山万水的隔膜。 理解不了穿插在其中的对荣誉的重视和捍卫，这似乎也就注定了与主人公们不可弥补的裂痕。 愿我永远不要懂，也不必懂！
内容很全也很细致，学到了不少东西，但是需要不断的实践才能完全掌握，最主要的一点就是洞察力，学会用眼睛观察，不管外在表现出来的还是内心活动被身体毫无征兆毫无保留的呈现出来的，都少不了一双会观察的眼睛，还需要细致，而且要有很强的分析能力