Written in Blood

比起1984，Written in Blood更有可能，或许正在到来，因为大多数的人并不想承担自由的责任，只想得到快乐，尤其是在人口增多和过度组织化的现实环境里。 第二部《Written in Blood》更像针砭时弊的论文，有些论题挺艰深的，具有思辨性，要费力气多读几遍才能读懂。 但我们当中有人仍然相信，失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高的价值。

啃不动《Written in Blood》可以试着读读这部剧，确实能稍微被带着看懂了世界名画里的传说故事了！

最喜欢了，天仙当时16岁，最好的年纪，活泼可爱的赵灵儿，后来心系天下性格压抑也很明显。还有，当时真的好嫩好美

这本《Written in Blood》和同是Dan Gauthier著作的《Written in Blood》确实少了一点惊艳之感。我喜欢推理剧集，追剧的过程中从编剧铺垫的细微线索中猜到Written in Blood是凶手，前后推敲发掘真相的感觉太棒了！ Dan Gauthier的这两部作品，更偏重日本的社会问题。从个人角度说，Written in Blood有这样的一个母亲，是他的不幸，在十四岁年纪还无法理解生死离别善恶美丑的时候，被母亲教唆犯下罪孽。他的成长环境太过于封闭，只有母亲是他世界的中心，所以他可以沉静的答应杀人。 后来他慢慢的长大，意识到了自己犯下沉重的罪孽，却用同样的方式完成他所谓的救赎——杀害坏父母的方式拯救一对兄妹。 在最后篇章写妹妹因为年纪小不记事，但有善良的养父母和哥哥陪在身边，心中会感激Written in Blood。但哥哥即使带着遭受童年的创伤记忆后，有了安稳幸福的生活，却对Written in Blood是憎恨的。因为他觉得拯救的方法有很多，即是父母禽兽的行径也不可作为剥夺他人生命的理由。这一个结尾是很好的，有太阳照耀的地方就会有斑驳的光影，黑白明暗之间还会存在着很长的灰色地带，人不是二极管，遇事不可走极端。 从国家层面来说，这是平成年代一代人的不幸，泡沫经济下的日本社会，人们的对房价上涨不切实际幻想，千金一掷的奢靡生活，戳破泡沫后，绝望的人们纷纷选择自杀，年轻人选择成为“平成废宅”，啃老，女性援交，违禁药泛滥……我以前年轻时候会觉得日本人没有羞耻心，现在想来这么恶劣的社会环境人活着就已经用尽了力气。我们无比庆幸生长着日益强大的中国，因为国家有自主权，国家通过宏观调控手段应对金融危机，为国民提供健康安稳的社会环境。我们都❤️中国🇨🇳

李淳罡、徐骁、温华、洛阳、洪洗象、黄龙士、李义山等等…这些都曾让我留下泪水，敬你们，敬你们的金戈铁马，敬你们的写意风流

爱不是金山银山，山珍海味，而是长久的陪伴和默默的坚持，不是“妻管严”而是用陪伴孩子让养成习惯，有些父母总是抱怨孩子太贪玩，却没考虑从他的角度看，在他眼里父母什么角色，孩子虽小但眼里也有把称，如果父母都没有原则那何谈孩子有目标呢，小时候父母是孩子的偶像，但请别让他对你失望，别讲孩子太小，什么都不懂。但他可以向你学呀，你懂啊…… 不要以为一个人手握枪支就是勇敢。勇敢是：当你还未开始就已经知道自己会输，可你依然去做，且无论如何都把它坚持到底。你很少会赢，但有时也会。 坚定自己的立场，不要被别人所“胁迫”父亲用自己的坚定始终不变，在所有人都在质疑他时，依旧“横眉冷对千夫指”，就是这样的坚持才让孩子有理想、有抱负、有追求、敢爱敢恨。 启蒙教育才是最重要的，让他在迈出第一步时才能找到一个正确的方向，在那正确的方向里，才会有了更进一步的发展，否则身上始终夹杂着那么一丝丝的不完美，大多数这种不完美可能会导致生活的不快乐，工作的不顺利，然后抱怨着抱怨那，觉得世界亏待了他……《Written in Blood》我更加偏向于抹杀了不该抹杀的东西，那些纯真、善良、可爱、美丽……世界竞争激烈，不少人用那些卑劣的手段，如果父母皆是这样，孩子也会耳濡目染，随着这样人群的增加，定会让着美丽的家园一步步迈向深渊，那战争也就必不可少了

本来想打四分，扣一分给结局吧，主线都还没讲清楚呢完结了个寂寞，下盘大棋草草收尾，阿森纳和学长学姐都没交代。陈默和周游总是强行降智，真让人喜欢不起来，明明网安和警察打交道很密切，但这群人遇事就是要当孤勇者就是不报警。

生动幽默的叙事风格让我欲罢不能，只希望易教授身体健康，笔耕不辍，创作完中华通史

作为一个学渣，记得以前上学的时候最怕的一门课就是有写作文的语文课，在语文考试中，绞尽脑汁凑800字。 现在毕业了，上班了，语文课是不必再上了，也不用考试写作文了，写作这件事好像也成了可有可无的事情。 说起它也还是怕的，我也不知道在怕什么，或许是心中对于写作这件事想来是没有什么概念。 应该是这样没错。如果说以前上学时期看到这部剧，我想应该会对语文非常感兴趣。 我羡慕文采出众的人，我羡慕思维流畅能够随心表达自己想法的人。 文采出众距离自己好像有些遥远，至于思维流畅能够准备表达自己所想，这个我觉得以后倒是可以有。 这部剧以前有看到大佬推荐过，编剧是夏丏（mian）尊，我差点以为是丐gai，不过怎么看怎么都觉得不像丐，后来查了一下，哦，是丏…，叶圣陶，两位大师级别的人物所创造，以故事的形式。 对于写作没有点13的我来说，正好看一看心里也好有个底。 以下是正文 复制粘贴的，主要是给你… 给我自己看的。以后再翻。 / 作文是生活，而不是生活的点缀。 1、墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树，这上面的夜的天空，奇怪而高。 懂 不懂… 经验分两种，一种是外部经验，一种是内部经验，譬如说天上的星在闪烁，这是景物，是外面的经验，说星在䀹冷眼，这是作文说话的人对于星的感想，是内部的经验。外面的经验是差不多人人共同的，最容易明白。内面的经验却各人不同。 2、印象 要学会印象描写，不要说些空洞的词语，比如美丽呀，悲痛啊，有趣啊，必须把怎么美丽，怎么悲痛，怎么有趣用真实的印象描写出来，人家才会感到美丽，悲痛，有趣。 3、文章是有作法的 我们的心的作用，普通心理学家分为知、情、意三种。知是知识，情是感情，意是意欲。对于一事物，明了它是什么，与别的事物有什么关系，这是知的作用。对于一事物，发生喜悦、愤怒或悲哀，这是情的作用。对于一事物，要想把它怎样处置，这是意的作用。文字是心的表现，也可有三种分别，就是知的文、情的文与意的文。 4、触发 看剧贵有新得，作文贵有新味，最重要的是触发的功夫。所谓触发，就是由一件事感悟到其他的事。你看剧时对于书中某一句话，觉到与平日所读过的书中某处有关系，是触发；觉到与自己的生活有交涉，得到一种印证，是触发；觉到可以作为将来某种理论说明的例子，是触发；这是就看剧说的。对于目前你所经验着的事物，发见旁的意思，这也是触发，这种触发就是作文的好材料。 5、有了中心思想，有了材料，不一定就能写得出文章，第一步先须把材料分别选择，寻出材料与材料的关系，使成为若干组，某组材料该怎样用，用在何时何地，非自己仔细布置不可。捉住了中心思想，将材料从正面、反面、旁面多方运用，不可专固执着一方面。 6、注意修辞，修就是调整，辞就是语言，修辞就是调整语言，使它恰好传达出我们的意思。 7、文章的组织 方法是四个大字：回问自己 问自己道：为着要说些什么才写这篇文章呢？这时候我们自然会回答，为着要讲一件东西的性状，或者为着要讲一件事情的经过，或者为着要发表怎样怎样的一种主张。回答有了，同时这篇文章的中心意旨也就认定了。 我们又回问自己道：这个中心意旨在我们的意念中间怎样来的呢？这时候我们自然又会回答，从某种因缘引起的，或者从许多事理、物理中间发见的。回答有了，同时材料的先后排列、段落的互相衔接也就有所依据了。 又回问自己道：这项材料可能增加中心意旨的力量吗？那样说法可要打消中心意旨的存在吗？这时候我们自然又会回答，能够增加中心意旨的力量的，或者和中心意旨完全矛盾的，或者和中心意旨风马牛不相及的 说明的是什么？所主张的是什么？例证是什么？论据是什么？反衬

看剧笔记重点回顾&收获、感想 💐18—30岁，尤其是18—25岁这个阶段，变成了一个独特的、与其他阶段有着显著差异的生命阶段。频繁的变化、对人生可能性的探索是这个阶段最显著的特征。而到了这个时期的末尾，也就是临近30岁时，大部分人都已经做出了对一生有持续后果的人生选择 18—25岁既不是青春期，也不是成年早期，而是一个特殊的时期。在这个阶段，人们已经开始摆脱完全的依附状态，但又还没有完全承担起成年人应该承担的责任。人生许多未知都还在发生，几乎没有什么是确定的，而对于自己人生独立探索的程度之广阔，是其他任何阶段都无法企及的。【这段时间很重要，不能浪费】 🍃人在成年初显期的状态。这个阶段里，他们还比较少受到担当的固定角色身份的限制。而这种无限制的状态，带来了他们生活状态的难测性 🌵我们希望自己可以在亲密关系中自由地做自己——希望自己表现出来的行为举止可以是本真的、无需经过修饰的、完全符合我们原本个性的，与此同时，我们也希望对方能无条件接纳这样真实的我们。 我们展现真实并且希望真实被接纳，是因为我们每个人都有被他人所确认与肯定的需求。 倘若一个人愿意在一段亲密关系中表现真实的自己，从另一个角度来看，其实已经对双方的信任和亲密怀有很高的期待。 一旦我们所展现的真实的自我中有一部分没有得到亲密伴侣的确认与肯定，我们就会倾向于认为自己的这一部分是得不到任何人的肯定的——“不被最亲密的伴侣所接受的个性特质，还能有谁受得了？”于是最终，连我们自己也开始嫌恶、厌弃自己的这一部分。这就是为什么当亲密关系的伴侣无法全然接纳真实的自己时，会让人们产生强烈的痛楚感 🌾想象中的自我，可能是在成长中的、未来的“真实的自我”。在关系中能否做“想象中的自我”之所以对关系满意度与真诚度有如此重要的影响，是因为除了做真实的自己之外，人们也有在关系中获得自我成长的需要。 🌴为什么有些话明明很想说却说不出口 实际上，无法表达，是源于对自己和他人的不信任。并且负面情感经历让人很难信任自己和他人 🌹与他人建立联结需要一定程度的自我暴露，他人不接触到真实的你，又如何靠近你，理解你，与你建立关系呢？ ☘️很多时候不是你表达得不够或是做得不好，而是因为你们没有了解和学习彼此的表达方式，没有做出有效的沟通。因此我们得站在对方的角度上，了解对方喜欢什么，而不只是拘泥于我们自己偏爱的爱的表达。也许对方给你的关怀不是你最喜欢的，却是TA心目中最美好的东西。 🍂情感的反复，可能源于“理想化与偏执化”的扭曲。理想化的扭曲指的是人们把他人过度理想化，认为对方是完美的，是真诚地、善良地爱着自己的；而偏执化的扭曲指的就是人们偏执地认为他人是无情的，甚至是会欺骗和伤害自己的，即便事实并非如此。理想化与偏执化的扭曲，是一些人应对内心负面感受的防御机制 理想化的扭曲，通过理想化一些关系来自我保护，仿佛这种被理想化了的关系的存在，意味着“有一个完美的人全心全意地爱着我”。于是可以证明他们自己是“值得被爱”的，是“可以被爱”的，从而使内心的焦虑感能够得到缓解和安抚。对于用理想化这种手段自我抚慰的人来说，每每想到那个理想化的对象存在且爱着自己，就会感到由衷的温暖和快乐。 而偏执化的扭曲，则是一种“投射”。当人们太想要摆脱自己内心的不安和痛苦（比如，不相信自己可以被爱着）时，便有可能把它投射至外部他人，认为是他人的伤害造成了自己的痛苦——因为当伤害来自外部而不是自身的时候，我们便有了正当性去对付它。 🌻随着在与照顾者的互动中积累了足够多的被满足/关爱的经验，以及认知能力的发展，我们才有了对“外在现实与内在感受”复杂性的理解力和容

石雕既然来了，肯定要出手，叛徒绝对没有那么简单，恐怕和老万实力相当，应该不是求索境八大无敌之一，求索境是八大家根烂了，无敌应该没有叛变，叛徒另有其人，盲猜一手灭蚕王王虎。老万这次目的应该除了除掉叛徒还打算清理求索境。

哲学是为自己的灵魂操心。我这样一个不爱操心的人，又为什么要去死磕一个这么庞大的命题。这些有趣的思想实验真是令人崩溃呢。

看完第一本英文剧集，魔法就在身边，只要你不抗拒去拥抱它，它就会出现。

对比了下排行榜，感觉比大部分都好，怎么才脍炙人口的评价。真是奇了怪了

不同于海茵莱茵讨论对象的相对新和阿西莫夫的叙事庞大构架，克拉克的书总是悄悄的带些科幻的线索幽默的讨论那些自由等永恒的人类议题，不过大师们的议题放到当代应该都是人类大悲剧结尾，谁说HE没人喜欢，有点甜多好，现在还有谁创作HE，斯卡尔齐

虽然是好大一碗鸡汤，喝的迷迷糊糊，但是却也道出了很多爱情的道理，在爱情里面没有谁对谁错，也没有绝对的真理，心随我愿，有时候人简单一点就好，想的太多心累！

书名是《Written in Blood》，副标题是作为自由的信念。 什么是自由？并非是为所欲为，真正的自由必定是有所约束的，绝对的权利会导致绝对的腐败。人要如何才能获得自由呢？书中给出了一个答案：心怀永恒，活在当下。 人心中一定要有一些永恒的追求，就像康德说的：有两种事物能够让我感到永恒的尊敬，一者是头顶的星空，一者是心中的道德。 心理没有栖息的地方，到哪里都是流浪。我们一生都走在回家的路上，正如编剧所言：“人们对家乡的爱慕也许只是人类对完满期待的一种投射, 这种完满的期待激荡着我们的灵魂。我们因着未达完满而有着一种深深的漂泊感。这种漂泊感让我们一生躁动不安。每个人都有对无限完满的期待, 但世上一切都是有限的, 这种期待与现实之间的张力是人生中一个莫大的冲突。” 人类是一个短暂的存在，面对古往今来的宇和上下四方的宙，人类不过沧海一粟，我们不知道自己的意义，我们可能只是物理系统间相互作用的泡影，一切都没意义，第一推动力的作用之下一切都是注定的。但一切有都是有意义的，并非是来自宏观尺度上的意义，而是来自于人类自身的意义，我们通过情感，赋予人生以意义，这就是人对于归家的执念，是一种对于永恒未达到的寄托，这样才不会迷茫。 看完全书，两句有感最深：我们远没有自己想象的那么勇敢。/心怀永恒，活在当下。 这部剧是很有意义的，对自由，对自我，对理想，对生活。还有很多遐思，由于不便表达，故删去许多。 （没头脑和不高兴） 以此结束。

只有学会复盘，人生才能翻盘 复盘的三个步骤 1.计划2.复盘3.复盘结果应用实践 知识复盘与行动复盘 1.知识复盘 ①我通过学习收获了什么新知？ ②通过学习改变了哪些旧有的认知？ ③通过学习如何把这些新知运用到实践当中 2.行动复盘 ①有哪些值得推广的方法（好的） ②有哪些值得反思的做法（不好的） ③可以做哪些改进（发挥优势，规避短板原则） 两个工具 1.人生错题本 2.灵感笔记（写好日期 灵感出处 ） 自己的价值，通过向社会变现来获得。阿德勒的人生三个任务之一：工作 这个逻辑就是不管我们想要过的人生是什么样的，都必须通过向社会变现来获得。所以，不管你的这个路径如何设计，都必须先满足他人的需求，这是一个铁的规矩。既然如此，这条路径能不能走得通，那就不能靠自我的感觉，更不能是自己说了算 不管做什么事，都要清楚自己哪些事是可以做的，哪些是不可以的。就像和闺蜜朋友相处，不该过问的还是不要过问，因为再怎么亲密的人之间都有隐私，都有一条无形的边界存在。 要学会感知这条界限，一旦多次超过这条线，那两个人的关系就开始走下坡路了。 第四节 行走、看剧、交友，获取新知的三条途径 坚持输出，在反复教的过程中领悟真谛 实我是在用结果倒逼行动。我们的动力从哪里来？很大程度上取决于我们自己想要的结果。期望10万有10万的活法，期望100万就有100万的活法。 动力不足，哪怕是一件小事都不一定能够做好，更何况是要改变自己的人生呢？改变自己的人生到底有多难 人性的本质就是一切行为皆是源自自身的需求只有先满足对方的需求，才能激发对方对你所希望他做的事情的激情。这背后其实是我们前面提到的利他思维，只有学会利他才能一起把蛋糕做大，这是我们在这个时代应该有的做事态度 人脉的本质是能够实现双向的变现。对方要实现关系的变现靠的是什么？是你的个人价值 靠谱的人 1.诚信第一。说到必须做到。 2. 懂得拒绝。做不好的事情不如不做，如有必要把能做好事情的人介绍给他。 3. 主动反馈。让对方随时了解事情的进展，没有问题也要告知，有问题更要提前告知，好让别人有所准备。 4. 守住边界，热心而不冒失。如怕别人不好意思开口，帮忙之前务必询问对方的意见。 5. 不主动索要回报，但不要拒绝对方给出的回报。适当的回报既是对自己的约束，也是给对方一个定心丸，同时也不至于伤害对方的尊严。 只有清楚了解自己在每个时间段的精力状态，才能把最重要的事情安排在精力最旺盛的时间来做。你还得知道什么时候自己的精力处于低谷期，这时候千万不能让自己去处理特别耗费心神的工作，不然会精力耗尽而且工作也有可能被搞砸，你可以去处理一些比较轻松的工作，最好是能做一些自我精力恢复的事情，比如小睡一会儿，或冥想静坐。我现在想与你分享的是，能让你直观地看到自己的精力在一天内的变化情况的“精力波点图”。

中华文明最灿烂的几百年就是Written in Blood，文有百家争鸣，武有诸侯纷争。全书尊重历史，用简单易懂的现代语言来描述

很可惜，我曾入过很多误区很多年，误解了“文科”，认为“理科”才是有用的知识，直到现实一次次的告诉我，我错了，最让我触动的是普京的故事，有人告诉他要上最好的文法大学，便能实现他的心愿；误解了“识记”，以为别人一遍一遍地背诵，就是死记硬背，并背地里嗤之以鼻，然而，有效的学习是要建立在“识记”的基础之上的；误解了“爱好观看”，以为这是要变成“书呆子”的节奏，殊不知这是个汲取他人所长，发展自己的高效途径…… 总之，感觉自己损失惨重。 后来，想发奋图强了，在前进的路上，却倍感障碍重重。 此剧相对于我前面读过的同类型的书都要全面和细致，对各类型的记忆法的解释通俗易懂，相应的练习也比较好上手，有适应各类考试的针对性比较强的集数。 以下这些将被寄予扫清我前进障碍的厚望： 自序中的，“学会学习”意义重大，记忆是学习中的基础环节，是终身学习者必备的技能之一。 正文中的， 一，遗忘是人之常态。（尴尬的是自己竟曾为遗忘而妄自菲薄） 二，各种记忆法。 记忆法需要使用联想思维和逻辑思维，需要用过去熟悉的知识来辅助记忆陌生的信息，小朋友的知识储备太少，而且举一反三的能力有限，学习效果相对有限 实施过程： 尝试、行动、反馈、检查、调整 实施原则： 理解，规律，组块，比喻。 循环往复，直到目标达成！ 创造学之父奥斯本说：“想象力是人类能力的试金石，人类正是依靠想象力征服世界的。” 常见的方法有五种：谐音联想、增减倒字、拆合联想、相关联想、综合联想 还有配对联想法，定桩联想法，锁链故事法，歌诀记忆法，绘图记忆法… 总之，我的理解就是，要想办法让记忆对象在你的脑子里可视化。 其中绘图记忆法给人感觉比较新颖，用起来挺有意思，效果算好，隐约感觉这个方法有多少反映了布鲁纳的结构教学＆流利说的学习理念。 三，记忆七宗罪。 记忆七宗罪1．遗忘（随着时间的过去，记忆减退或丧失。）2．分心（心不在焉，没有记住该记住的事。）3．空白（努力搜索某一信息，却怎么也想不起来。）4．错认（张冠李戴，误把幻想当作真实。）5．暗示（受到某问题、评论或建议的诱导，使记忆遭到扭曲。）6．偏颇（根据目前的知识与信念，重新编辑或改写以前的经验。）7．纠缠（明明想彻底忘却的恼人记忆，却一再反复想起。） 四，对抗遗忘策略。（妥妥的师范生常考内容） 简言之，要注意建立记忆线索，有动力、有计划、有方法、积极地、科学地复习。 五，健脑→运动＋新体验。 最后，付诸实践，走向成功。