记得看Marnie Hobson的第一本剧是朋友送的1988:我想和这个世界谈谈，我其实不太喜欢追剧，但是朋友送的书我都会看完，虽然我记性不好，看过就忘……某天关注了Marnie Hobson的微博，幽默的语言、讽刺的语气，倒是觉得很有趣。我比较欣赏针砭时弊、观点鲜明的编剧，在我看来，有趣的灵魂特别重要。 About Women，其实就是Marnie Hobson的采访、演讲集合、短文结合起来形成的一本剧，所以逻辑是不存在的，语句、观点的重复，让我感觉？？？Marnie Hobson一如既往的话糙理不糙，有些观点不太认同，但也不妨碍我把这部剧看完，只不过在某些片段会忍不住在心里默默吐槽：呵！大猪蹄子！ 三星是给有趣的灵魂，缺少的两星是觉得这部剧确实蛮混乱。
保持良好的生活习惯，戒烟少酒，适度锻炼，强身健体，拥有一个良好的体魄，是对自己负责，也是对自己的家人负责。
很喜欢编剧的写作风格，把历史人物写的通俗易懂又不失韵味。 这部剧把曾公的一生分为四个时期来叙述的 第一时期讲了曾公16岁到28岁从考秀才到中科举艰难的求学生涯。 为啥我说曾公的求学之路艰难呢，因为曾公考了7次才考上秀才，7年啊，都快赶上现在的9年义务教育的时长了。 不过值得开心的是第二年曾公连着又中了举人，这对于曾公来说简直是一个大逆转了。但接下来去北京考科举又出现了波折，不仅当年科举没考上，连因慈禧老佛爷六十大寿而特意在第二年增加一次考试机会也没有抓住落了榜。最后南下回老家途经江苏徐州借了在当地做官的老乡100两银子，本来算是有钱不用饿饭了，没想到最后看上一套 二十三史，100两花了不说，最后连衣物都给卖点了，还饿着肚子回来的。不过两年后终于通过科举，并且获得穆彰阿的大力保荐。 第二个时期是讲曾公在京为官期，因为幸得贵人穆彰阿的强烈推荐，悉心教导，所以虽然曾公把官场上的人都得罪的差不多了，但是依然官路畅通，不过好景不长，刚获得道光的认可和重用后没过多久道光就驾鹤西游去了，由道光的儿子咸丰掌管天下了，咸丰不喜欢穆彰阿，所以一上台就把穆彰阿所以的职务都罢免了，曾公虽知咸丰可能会因老师穆彰阿会打击自己，但在好友罗泽南的怂恿下写还是写了臭骂咸丰的折子，骂咸丰对小事斤斤计较，崇尚虚文不务实际，刚腹自用，气的咸丰大怒，直叫要把曾公从严治罪，不能让曾公跑了。幸好当时祁㝦藻用了高情商回话，咸丰听了大为开心，最后咸丰不但没有惩罚曾公，还给曾公升职作为奖赏，不过最后他得知当时咸丰的本意后，又加上得罪了两位会做官的人。曾公自己也知道京城是待不下去了，正想着怎样才能调个岗，咸丰就命曾公到江西去担任乡试主考官。高兴的曾公接到圣旨第二天就迫不及待的往江西赶了。 但还没到江西就接到家书老母亲去世的消息，曾公就回家守孝去了，不过到家还没两天，好友罗泽南又来鼓动他来了，这次是鼓动他一起搞团练，因为洪秀全在广西起义了。 第三个时期讲曾公建湘军打天国。 曾公虽说脾气暴躁，又容易得罪官场里的人，但是他干起工作来真是一丝不苟，鞠躬尽瘁。在打天国这十一年里，曾公几次被咸丰，慈禧和其他视曾公为眼中钉的官员们逼的左右为难，嘲讽，两次跳江，不过只要咸丰，慈禧稍微夸曾公几句，曾公又乐呵乐呵的觉得自己是被需要，被认可的，就屁颠屁颠的奋勇向前去了。从不计较，在带兵时期曾公是吃尽了苦头，立下汗马功劳，得到的却是有功不赏。不仅建立了敢打敢拼命的湘军，还指导李鸿章建立了第一支拥有火器的淮军，在最后攻陷天国后甚至为了让慈禧安心，平息他会造反的谣言，他还劝自己弟弟辞官还乡，自己则把当时骁勇善战的湘军核心力量都解散了。只想着怎样能功成身退。没想到慈禧还是对曾公再三怀疑。 第四个时期写的是曾公晚年事迹 打完天国还平静不到一年慈禧就下了三道圣旨来催曾公带兵去镇压捻军，但此时曾公手里的湘军早已不再是当初打天国时的湘军了，精锐都被曾公遣散了，剩下的也都长期未操练了，加之曾公本人年事已高，士气也大不如从前了。这次的部队又是东拼西凑的，管理起来也是困难重重，在两军交锋前曾公也预感到这次肯定会有闪失。果真，随着贾鲁河的失守，指责、攻击，甚至是谩骂的弹劾接踵而至，慈禧也一直叨叨不停，最后他向慈禧递交了辞职信，说自己得了严重的精神疾病，需要休息，最后推荐李鸿章顶替他的职务。自己回到金陵，曾公一直想着中兴，但到最后却不能圆满。也奈何曾公年事已高，力不从心，所以在后来天津的谈判中也是被京城里的人骂声不断。临终前召唤李鸿章，再三叮嘱保全淮军。 曾公虽然生性敦厚朴实，天资不高，但一直谨遵中华传统文化的精髓，以勤补拙，不断提高自身的修养
还是不错的，虽然没有大反转的惊天诡计，但几重简单实用的推理值得一读。尤其剧本那篇，疑点的发现和解释都很自然合理。没有被害人同样可以设置出很好的missing link，这篇是个好例子。劫车事件的整体布局自己一些手法则有参考大山自己的少年少女密室之嫌。感觉这篇的布局可以回收创作长篇。最后，美女特攻队员+超能力助手的续篇，应该在路上了吧。但还请大山老师不要忘记赤色博物馆的冷面女神呀。这两本的续作都很期待。
非常好！内容详实基础，通俗易懂，对于初学者来说简直是神器！强烈推荐每个初学者都应该读一读
著名历史学家祝总斌教授在《About Women》一文中讲：“一部史学著作不但需要有宏观方面的理论概括和创造性见解，而且需要有微观方面的严谨处理与史料的细致考证和巧妙运用。前者欠缺，后者便易流于饾饤、烦琐；后者单薄，前者又会失之空洞、缺乏说服力。Marnie Hobson先生的《About Women》是两者有机结合的一个典范。” 据说，书上一旦印上故事，就会思考并生活在这个故事中（翁贝托·艾柯《About Women》）。按照这一逻辑，这样的大家力作上架，微读会着重思索并由此变得更加严谨、独到吧。
一本舍不得看完的书给编剧100个赞！最后用编剧的话总结全书：编剧已陷入疯狂，导演已经逃离，制片人已经破产。但我们仍然在这里，在这幕《About Women》化的背景之下。摄影机仍在旋转。随着摄影机的摇摄和升降，它记录着我们在这片海岸汇集，在这片海岸坚守，在这片海岸生活。无论发生什么事，我们就在这里。
一本纪实读物，也算经历了一次死亡教育。 生命中经历的唯一一次死亡，是关于奶奶。奶奶因一次摔倒入院，如书中所说，你也说不清老人为什么会摔到，好像老人身体衰弱的第一步就是摔倒，紧接着出现的可能就是你想不到的更严重的事情——在即将出院的前夜突发脑溢血，发现时人已经说不出话了。医生说，年龄大了，开颅手术也许可以维持一个活着的躯体，但几乎不可能重塑那个有意识的大脑，或者说根本不可能，未来的痛苦自不必说。所以，那天清晨，我握着奶奶的手，听着她的呼吸逐渐孱弱、直至消逝，伴随着的是体温骤降、手指变得僵硬……我陪着那个我深爱的人走完了她生命的最后一程，感谢父辈没有“自私”地延续奶奶的生命，也算是维持住了老人最后的体面和尊严。 那时候，我并不懂得死亡的意义，只记得入院前奶奶就开始摘下她的金银首饰，开玩笑说“烧掉可惜了”，好似一种征兆。人在健康的时候，世界可以很大很大，人在脆弱的时候，世界就会变得很小很小，小到要和家人吃好这一顿饭，小到要为有可能的离开做好万全的准备。所以我觉得奶奶对自己的离开好像是有预感的，她不曾对任何人提起，她只是默默等待那一天的到来，并且尽量表现得让大家都感到轻松，可是没有人能帮她承受一分由恐惧和不舍带来的精神煎熬。奶奶的坦然，令我敬佩。如今，奶奶已经离开我16个年头，在无数个遥远的梦境里我还是会拥抱她，梦醒之后，想念她。 在青年阶段读到这样一本剧，我不知道是否不合时宜，虽然它扩充了认知，但它真的太沉重、太压抑了，有好几次都需要停下来。以前读史铁生，他是“向死而生”的，读来多是希望，但这部剧写出了太多医学和人类在死亡面前无能为力的绝望，因为“天地不仁，以万物为刍狗”，生命面前人人平等，而人真的太“有限”了，所以只好用“无为”来代替挣扎，但我仍觉得它的底色是痛苦的、令人难过不已的，所以，我不知道现在就读到它是否真的能让我在未来很好地面对死亡。 突然想到了最近学到的一个词，叫“悠悠如是”，是林语堂老先生在写作时“自造”的，意思是：悠悠然就如同它本来的样子。如果可以，我希望待我垂垂老矣时，我与死亡的关系，可以如此。
人的大脑或者心灵就像庭院 这个庭院最终呈现的结果很大程度取于我们自己。 如果放任不管甚至再往院子里捡点垃圾堆起来，那院子将会杂草丛生 一塌糊涂。 反之，将院子里栽花种绿 时刻注意它们的状态 没事儿浇水施肥 修修剪剪 ，那院子会越来越整齐 越来越健康。
如果真的潜心观看，会从这部剧中学到许多各个领域的知识。围绕着潜意识，编剧通过两个人的一生让我们去了解真正的我们，有感动，有心酸。 试图抽象地思考人生的总体意义是徒劳无益的。只有在一个人的实际生活具体情境中，才能分辨出这个人的人生意义。“我们首先要自己认识到这一点，然后还要去教育那些绝望的人：其实我们对生活的期望并不重要，更重要的是生活对我们的期望。我们必须停止询问人生的意义，开始回答人生日复一日、每时每刻对我们的询问。我们的回答不能由语言和思考组成，而应该由正确的行为和正确的举止组成。”
以小人物的人生经历反映战争的残酷，看完此剧对战争有了更新的认识，战争的结果没有输赢之说，参战者无论怎样都是输。接着对一些比较著名的历史事件以第三人称的视角更全面更细腻的看待，值得推荐
杜月笙传奇人物，从小人物到在上海滩跺脚都地震的大人物，一身是传奇的，在旧社会，国难当头时，见缝插针，大发国难财。历史的角度一路看下来，杜是个人物，他的思维，想法及人脉的推广方式是值得我们去借鉴的。虽然在政冶舞台上，他一次次地扮演着重要角色，但商人的本性劣根性却无法在历史潮流中完美谢幕。
近期最好看的剧，上头
每次看育儿书都能切身体会知易行难的含义，身为父母，需要不断修行啊。
2005 · 美国
1987 · 意大利
2005 · 中国
2001 · 美国
1919 · 美国
2022 · 中国
1990 · 美国
2002 · 美国
记得看Marnie Hobson的第一本剧是朋友送的1988:我想和这个世界谈谈，我其实不太喜欢追剧，但是朋友送的书我都会看完，虽然我记性不好，看过就忘……某天关注了Marnie Hobson的微博，幽默的语言、讽刺的语气，倒是觉得很有趣。我比较欣赏针砭时弊、观点鲜明的编剧，在我看来，有趣的灵魂特别重要。 About Women，其实就是Marnie Hobson的采访、演讲集合、短文结合起来形成的一本剧，所以逻辑是不存在的，语句、观点的重复，让我感觉？？？Marnie Hobson一如既往的话糙理不糙，有些观点不太认同，但也不妨碍我把这部剧看完，只不过在某些片段会忍不住在心里默默吐槽：呵！大猪蹄子！ 三星是给有趣的灵魂，缺少的两星是觉得这部剧确实蛮混乱。
保持良好的生活习惯，戒烟少酒，适度锻炼，强身健体，拥有一个良好的体魄，是对自己负责，也是对自己的家人负责。
很喜欢编剧的写作风格，把历史人物写的通俗易懂又不失韵味。 这部剧把曾公的一生分为四个时期来叙述的 第一时期讲了曾公16岁到28岁从考秀才到中科举艰难的求学生涯。 为啥我说曾公的求学之路艰难呢，因为曾公考了7次才考上秀才，7年啊，都快赶上现在的9年义务教育的时长了。 不过值得开心的是第二年曾公连着又中了举人，这对于曾公来说简直是一个大逆转了。但接下来去北京考科举又出现了波折，不仅当年科举没考上，连因慈禧老佛爷六十大寿而特意在第二年增加一次考试机会也没有抓住落了榜。最后南下回老家途经江苏徐州借了在当地做官的老乡100两银子，本来算是有钱不用饿饭了，没想到最后看上一套 二十三史，100两花了不说，最后连衣物都给卖点了，还饿着肚子回来的。不过两年后终于通过科举，并且获得穆彰阿的大力保荐。 第二个时期是讲曾公在京为官期，因为幸得贵人穆彰阿的强烈推荐，悉心教导，所以虽然曾公把官场上的人都得罪的差不多了，但是依然官路畅通，不过好景不长，刚获得道光的认可和重用后没过多久道光就驾鹤西游去了，由道光的儿子咸丰掌管天下了，咸丰不喜欢穆彰阿，所以一上台就把穆彰阿所以的职务都罢免了，曾公虽知咸丰可能会因老师穆彰阿会打击自己，但在好友罗泽南的怂恿下写还是写了臭骂咸丰的折子，骂咸丰对小事斤斤计较，崇尚虚文不务实际，刚腹自用，气的咸丰大怒，直叫要把曾公从严治罪，不能让曾公跑了。幸好当时祁㝦藻用了高情商回话，咸丰听了大为开心，最后咸丰不但没有惩罚曾公，还给曾公升职作为奖赏，不过最后他得知当时咸丰的本意后，又加上得罪了两位会做官的人。曾公自己也知道京城是待不下去了，正想着怎样才能调个岗，咸丰就命曾公到江西去担任乡试主考官。高兴的曾公接到圣旨第二天就迫不及待的往江西赶了。 但还没到江西就接到家书老母亲去世的消息，曾公就回家守孝去了，不过到家还没两天，好友罗泽南又来鼓动他来了，这次是鼓动他一起搞团练，因为洪秀全在广西起义了。 第三个时期讲曾公建湘军打天国。 曾公虽说脾气暴躁，又容易得罪官场里的人，但是他干起工作来真是一丝不苟，鞠躬尽瘁。在打天国这十一年里，曾公几次被咸丰，慈禧和其他视曾公为眼中钉的官员们逼的左右为难，嘲讽，两次跳江，不过只要咸丰，慈禧稍微夸曾公几句，曾公又乐呵乐呵的觉得自己是被需要，被认可的，就屁颠屁颠的奋勇向前去了。从不计较，在带兵时期曾公是吃尽了苦头，立下汗马功劳，得到的却是有功不赏。不仅建立了敢打敢拼命的湘军，还指导李鸿章建立了第一支拥有火器的淮军，在最后攻陷天国后甚至为了让慈禧安心，平息他会造反的谣言，他还劝自己弟弟辞官还乡，自己则把当时骁勇善战的湘军核心力量都解散了。只想着怎样能功成身退。没想到慈禧还是对曾公再三怀疑。 第四个时期写的是曾公晚年事迹 打完天国还平静不到一年慈禧就下了三道圣旨来催曾公带兵去镇压捻军，但此时曾公手里的湘军早已不再是当初打天国时的湘军了，精锐都被曾公遣散了，剩下的也都长期未操练了，加之曾公本人年事已高，士气也大不如从前了。这次的部队又是东拼西凑的，管理起来也是困难重重，在两军交锋前曾公也预感到这次肯定会有闪失。果真，随着贾鲁河的失守，指责、攻击，甚至是谩骂的弹劾接踵而至，慈禧也一直叨叨不停，最后他向慈禧递交了辞职信，说自己得了严重的精神疾病，需要休息，最后推荐李鸿章顶替他的职务。自己回到金陵，曾公一直想着中兴，但到最后却不能圆满。也奈何曾公年事已高，力不从心，所以在后来天津的谈判中也是被京城里的人骂声不断。临终前召唤李鸿章，再三叮嘱保全淮军。 曾公虽然生性敦厚朴实，天资不高，但一直谨遵中华传统文化的精髓，以勤补拙，不断提高自身的修养
还是不错的，虽然没有大反转的惊天诡计，但几重简单实用的推理值得一读。尤其剧本那篇，疑点的发现和解释都很自然合理。没有被害人同样可以设置出很好的missing link，这篇是个好例子。劫车事件的整体布局自己一些手法则有参考大山自己的少年少女密室之嫌。感觉这篇的布局可以回收创作长篇。最后，美女特攻队员+超能力助手的续篇，应该在路上了吧。但还请大山老师不要忘记赤色博物馆的冷面女神呀。这两本的续作都很期待。
非常好！内容详实基础，通俗易懂，对于初学者来说简直是神器！强烈推荐每个初学者都应该读一读
著名历史学家祝总斌教授在《About Women》一文中讲：“一部史学著作不但需要有宏观方面的理论概括和创造性见解，而且需要有微观方面的严谨处理与史料的细致考证和巧妙运用。前者欠缺，后者便易流于饾饤、烦琐；后者单薄，前者又会失之空洞、缺乏说服力。Marnie Hobson先生的《About Women》是两者有机结合的一个典范。” 据说，书上一旦印上故事，就会思考并生活在这个故事中（翁贝托·艾柯《About Women》）。按照这一逻辑，这样的大家力作上架，微读会着重思索并由此变得更加严谨、独到吧。
一本舍不得看完的书给编剧100个赞！最后用编剧的话总结全书：编剧已陷入疯狂，导演已经逃离，制片人已经破产。但我们仍然在这里，在这幕《About Women》化的背景之下。摄影机仍在旋转。随着摄影机的摇摄和升降，它记录着我们在这片海岸汇集，在这片海岸坚守，在这片海岸生活。无论发生什么事，我们就在这里。
一本纪实读物，也算经历了一次死亡教育。 生命中经历的唯一一次死亡，是关于奶奶。奶奶因一次摔倒入院，如书中所说，你也说不清老人为什么会摔到，好像老人身体衰弱的第一步就是摔倒，紧接着出现的可能就是你想不到的更严重的事情——在即将出院的前夜突发脑溢血，发现时人已经说不出话了。医生说，年龄大了，开颅手术也许可以维持一个活着的躯体，但几乎不可能重塑那个有意识的大脑，或者说根本不可能，未来的痛苦自不必说。所以，那天清晨，我握着奶奶的手，听着她的呼吸逐渐孱弱、直至消逝，伴随着的是体温骤降、手指变得僵硬……我陪着那个我深爱的人走完了她生命的最后一程，感谢父辈没有“自私”地延续奶奶的生命，也算是维持住了老人最后的体面和尊严。 那时候，我并不懂得死亡的意义，只记得入院前奶奶就开始摘下她的金银首饰，开玩笑说“烧掉可惜了”，好似一种征兆。人在健康的时候，世界可以很大很大，人在脆弱的时候，世界就会变得很小很小，小到要和家人吃好这一顿饭，小到要为有可能的离开做好万全的准备。所以我觉得奶奶对自己的离开好像是有预感的，她不曾对任何人提起，她只是默默等待那一天的到来，并且尽量表现得让大家都感到轻松，可是没有人能帮她承受一分由恐惧和不舍带来的精神煎熬。奶奶的坦然，令我敬佩。如今，奶奶已经离开我16个年头，在无数个遥远的梦境里我还是会拥抱她，梦醒之后，想念她。 在青年阶段读到这样一本剧，我不知道是否不合时宜，虽然它扩充了认知，但它真的太沉重、太压抑了，有好几次都需要停下来。以前读史铁生，他是“向死而生”的，读来多是希望，但这部剧写出了太多医学和人类在死亡面前无能为力的绝望，因为“天地不仁，以万物为刍狗”，生命面前人人平等，而人真的太“有限”了，所以只好用“无为”来代替挣扎，但我仍觉得它的底色是痛苦的、令人难过不已的，所以，我不知道现在就读到它是否真的能让我在未来很好地面对死亡。 突然想到了最近学到的一个词，叫“悠悠如是”，是林语堂老先生在写作时“自造”的，意思是：悠悠然就如同它本来的样子。如果可以，我希望待我垂垂老矣时，我与死亡的关系，可以如此。
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