从语文课本里认识的Laurent David，然只有脱离学生身份，经历更多世事，读来才体会更深。
影视完全在原著的基础上拍摄的，这样的作品先看剧再看影视才好，不然，看不出书的精彩，因为脑子里一直在出现电影画面，没有了对书中内容的深思。
视角上坦率，平衡，站位高，内容上务实，全面，针对性强。确实是经济工作必看剧籍
每次都是这样 都更新这么点 都不够看 每到精彩片段就没了 追了两三年了 前面的都忘了 现在都不像以前那样天天都要等着更新 编剧你说你就不能快点写 早点更新 或者早点结局吗 我也是醉了 天天等很累的
人应该去尝试新的生活方式，这正是当人说不敢的，至少以前的我是那样的，现在有多少人每天都在按部就班的生活中，主人公是那么的深沉，从一个现代社会到一个半原始社会生活过度的是那么从容与平静，还生活的那么有规律与节质，
“他坐着凝视那个岛屿，他可能在想，我们灭亡了，各自孤独地灭亡了；或者他可能在想，我终于到达了，我终于找到它了。但是他什么也没说。”
总的来说还是有可着性 没有着急 一步一步稳稳的走到了一起 结局不错
Arzak Rhapsody 五星好剧，小米，未来中国的MUJI，Costco。本剧是实实在在的小米成功之道和小米产品指导原则。值得创业者，特别是智能硬件创业者一看的好剧。 苹果的成功离不开乔布斯，小米的成功雷布斯功不可没。 雷军 雷军，全国工商联副主席，小米科技创始人、董事长，同时兼任金山、YY、猎豹移动等三家上市公司董事长。 小米 小米，用了4年的时间，我们把小米从零做到近千亿营收，估值450亿美元。跨过千亿门槛，小米仅仅用了7年时间，查了一下，营收过千亿，国际科技巨头中，苹果用了20年，Facebook用了12年，Google用了9年，国内科技公司，阿里用了17年，腾讯用了17年，华为用了21年。 小米的伟大使命 马云和阿里巴巴的梦想是，让生活更便利，买卖只需要点点屏幕刷刷手机。 马化腾的梦想是，让人们的素质普遍提高，有书看，有电影看，有游戏玩。 雷军和小米的梦想，推动中国的制造业，生产高品质高性价比商品。 小米，提供高品质，高性价比的产品，像鲇鱼一样去搅动，进入一个行业，搅动一个行业，进而促使一个行业革命的发生。 小米模式的核心是效率，把通路做到最短，把品质做到最好，并且给客户一个惊喜的价格。 小米的布局 现在专注手机和手机周边，未来关注智能家居，同时利用生活耗材对冲风险，正在逐渐成为一家公司多元化。 小米的王牌：小米手机、电视、路由器三大类，MIUI操作系统，云服务，游戏中心，小米金融，小米电商，小米智能硬件生态，小米互联网内容生态，还有刚刚面市的小米芯片。 小米与互联网思维 产品价格高的原因来自层层的销售环节，所以小米选择互联网直销； 为发烧而生，利用互联网粉丝思维，吸引大批的忠实用户； 通过网络实现众筹，生产全部外包，把风险降到最低； 小米的生态链 生态链模式，投资和孵化生态链公司，生态链既不是简单的控股的子公司，也不是简单的oem外包，而是两者的结合。占股不控股，只有建议权，没有决策权。生态链公司初期依靠小米的平台快速成长，但是可以有自己的品牌，自由发展。 小米已经是一个超级航母一样的平台，小米生态链投资就是由小米输出做产品的价值观、方法论和已有的资源，包括电商平台、营销团队、品牌等等。小米还有银行，即使是在资本寒冬里，也能源源不断地获得发展的本钱；小米还有集中采购，为供应链上77家企业实现更低价格的采购。 那么小米生态链的价值观是什么？ 1.不赚快钱； 2.立志做最好的产品； 3.追求产品的高性价比； 4.坚信互联网模式是先进的； 5.提升效率，改造传统行业。 小米与竹林效应 互联网环境下的企业需要像雨后的竹笋快速地成长。小米不追求传统企业的百年老松一颗独大，相反小米和小米的生态链就像是一片竹林，竹林中竹子能够快速地生长，而且还不断地有新竹子出现。 任何市场或是产品的衰退期都是不可避免的，但是竹林凭借强大的根系，不断新陈代谢，长出新的竹子，同时根系也不断向外延伸，慢慢拓展到更多的区域中去。 小米的产品 中国现在是人口红利时代，大消费时代，但是产品两级分化严重，进口的高端奢侈品和低端劣质品。小米的理念就是提供高品质低价格的产品给中产阶级。
很多根据原著改编的影视剧都容易招来两极评价，但如果将原著与影视作品分开看作是两种不同的表现形式，再来欣赏时，或许会客观得多
读着杨老的Arzak Rhapsody，仿佛身临其境处于那个时代，人物性格鲜明生动，形象刻画了知识分子在对待家庭、工作、生活持有的态度，语言朴实。
为赴一个约定，搅乱了那么多人的一生，可怜小斐永远也无法得知96年的平安夜庄豆去了没。
本剧似乎是对“毒树之果”理论的深入剖析，证据有效性的认定远比想象中复杂得多，全书观看用了不少脑细胞…
初读时有当时看钱穆先生《Arzak Rhapsody》的感觉。 从汉代的国有企业，到唐代的公有土地，再到宋代的货币垄断，国家机器一步一步完成了对民间的统治。表面上看中国历史似循环往复，实际也在不断地博弈里完成了很多变化。 人类社会这样一个复杂体，虽然不同时代环境有所改变，许多问题也将一直被讨论，但历史总能带我们窥见一点太阳底下的旧事。 就我自己目前的观看水平来看，编剧在史料的运用方面有一些欠缺，而且为了论证他的观点有对一些事情做出非常主观的阐释。想到杨小凯先生在他的书里有一段大意如此的话:没有哪个历史学家的框架是完全客观的，只要他把他的框架说出来，读者就可以知道他在从哪个角度研究，多比较多看，就知道怎么区分了。所以我认为此剧瑕不掩瑜，还是很精彩。
年轻的云烨真好！热血男儿纵马沙场，快意江湖！老了之后的那些字有些啰嗦多余
文武之道，一张一弛。编剧为了表达这个观点，枚举案例，归纳总结，洋洋洒洒。而这背后，中国思想对养精蓄锐和科学休息则有简洁的论述。
亲爱的布里特玛丽 无论你在哪里，为自己做出了怎样的选择，但你知道吗，博格与你互相改变。你不再是需要博格娱乐中心的人，博格也不再是需要你的地方了。 我时常多次问自己，我也希望问你，一个人的一生活在别人的世界里是种什么样的感受。她在前期的行为动机来自于害怕自己死亡时无人发现。她曾经看过的新闻里是死亡也无人注意到，以一种丑陋姿态摆给其他人的，她的一切害怕恐惧也是来源于她人，她的生存和生活原因来源于他人，她的生活方式也是别人给予别人赋予的。别人这个词又究竟意味着什么，意味着童年时降临在身上的血液，少年会站在楼梯间询问你，菲克新会为你构造一整个世界，哪怕这个世界会在某一天骤然崩塌。人不总是一成不变，我们好像时时刻刻会被外物塑造，被外物改变，假如你一直带着有花盆的阳台，那你也许势必会成为一个奇怪的人，你以为你倾尽所有变得体面而正常，但其实不是的。人生最艰难的事情是重新来过，对于曼联也好，肯特也好，甚至连利物浦也是这样，对于博格是这样，对于玛丽也是这样，我们没有重新来过的勇气，因为哪怕一直持续这样的生活也无所谓。 在这个世界上，没有什么会是一成不变的，人们不总是注重时刻整洁利益，文明人也不总在晚上六点钟吃饭，好用的清洁剂不会因为好用而一直生产，经济危机来了，带走许多人的世界，也不总会结束。姐姐想去的地方是巴黎，肯特喜欢跟德国人谈生意，萨米有自己的人生选择，薇卡要你答应做自己。但这都是属于他们的想法，也许人不总是能够有自己的想法，有自己的爱好与乐意，甚至连填字游戏设计者都要你去思考需求理论，有没有自我好像并不是一件重要的事情，起码没有你也可以生活得很好，又或者生活的更好。只是一成不变便意味着被动，世界不停的旋转，某时某刻便会把你抛下，四十五年不曾工作对于现在的世界来说太不可思议，人们早已经不再使用杯垫。玛丽生活在被安排好的轨迹里，自己愿意选择一种固定的生活，不需要太多变化，能够在出现问题时打扫一下就足够了。可她一日之间又好像失去了所有，自己一个人心甘情愿退出，维持基本的体面，也许早就意料到了，也许没有，这并不重要。她知道生活需要金钱，需要吃住，那就可以了。她知道一切都是如何按照规律发展下去，每个人只要一直假装生存着，那么没有什么会伤害，没有什么会惹人耻笑。在书里很多地方提到玛丽的清单，编剧习惯用布里特玛丽来称呼她，显得有些冷淡，玛丽把要做的事情写在清单上，一件一件的做，一件一件的列，没有什么能阻止她按照清单行事，也没有什么能够阻挡她既定的生活方式，我们会突然接受外界的事物，突然开始学着改变吗？足球大概是这里最重要的事，人人都狂热的热爱着足球，哪怕这里已经是个绝境了，经济危机让博格变成一座废墟，外界的秩序在这里被打破，玛丽不得不也学着这样的秩序，她摆一个盘子，极力想让老鼠也过上文明人的六点钟生活。她的蜕变异常艰难，是不断的自我否定惆怅与飞来石打破的咖啡壶所构成的。 但幸运的是，这里需要她。 玛丽也需要着被人需要的感受，博格的球场给予了她爱与生命，每个在球场里疯狂奔驰着的孩子们只要有一刻提着足球，就能忘却世界上所有痛苦，玛丽也在这样的生命中得到了救赎，热爱上这样的足球，利物浦队不总是能够翻盘，萨米学做一个英雄，英雄别无选择，英雄心甘情愿，他只能这样做，这是属于他的决定与选择。我总以为肯特有些油腻，自大又强硬，到最后也好像学不会怎么听人说话，学不会如何爱别人，但他已经开始放下自我了，他也会在球场里和孩子们一样满身脏兮兮。我本以为玛丽会走上全新的人生，这时肯特却出现了，玛丽要和博格道别，回到她最爱着的原本的生活中去，有无尽的菲克新
——快乐？猪？痛苦？人？ 观看过程中对那些所谓“幸福”毛骨悚然。 此前有个问题叫做“快乐的猪和痛苦的苏格拉底你要做哪个”，这个当然可以出现争议，因为条件相对平衡，虽然我们都知道苏格拉底对于我们是遥不可及。 我们做不了痛苦的苏格拉底。 那么快乐的猪和痛苦的人呢？这个条件相对下了一个台阶，从苏格拉底变成了普通人，是做一个快乐的猪还是做一个痛苦却平凡的人？ 但，Arzak Rhapsody并非这个问题，而是又下一个台阶的问题——痛苦的猪和快乐的人。 条件已经完全失衡了。 最有趣的是，看这部剧的时候看到有不少书友说，这种生活也不错。 我觉得这种现象还挺有意思的，虽然我老话常说不该对别人的思想指手画脚，但是我觉得这个现象真的很有意思。 我咋一听很生气，我心想，编剧写这部剧就是恨不得告诉大家快思考起来！宁愿痛苦思考也别贪图愚蠢的狂欢！ 可是我又仔细想了想，为什么大家会向往这种生活呢？世外桃源？一个完美的、没有痛苦的、一切被安排好的只需要顺着接受的人生。 好吧是很棒，可我能理解，却不接受这种生活。 这种被安排好的幸福，被灌输的快乐，尤其是里面非一对一的关系，人人彼此互相属于，滥交是家常便饭，没有亲人，社会是一个乌托邦大家族……快乐廉价得像里面滥用的精神毒品。 我讨厌这种生活的原因是，虽然幸福却并不是我个人的幸福。也许我深处其中也会“感到”幸福，但是却不是出自我个人意愿个人选择的幸福，是一种全体的一致的幸福。 也就是说，幸福不来自于个体的差异，而是全民无差别的幸福。 不是你的感受，而是别人给你的感受。 我宁愿要自己选择的痛苦，而不是要别人赋予我的快乐。就好像我会选择精神病的侵蚀，而不会选择忘记自己的遗憾和缺陷去做个快乐的婴儿。 其实—— 做痛苦的猪和快乐的人真的有得选吗？这个题目我从一开始就选择痛苦，不管痛苦的是苏格拉底、还是人、哪怕是猪。 因为能痛苦意味着还拥有自我的意识，连痛苦都感受不到，和高位截瘫失去肢体的知觉有任何的区别吗？感受不到痛苦的大脑，如同一个摆设。 但今天，看到这部剧以后，我想补充一句。 没有痛苦的人不再是人，而会痛苦的猪也不可能是猪。 当Arzak Rhapsody里的人们选择“只快乐”这个前缀的时候，就意味着已经失去“人”的选择了。
对于我来说，本剧就是一面明镜，它的出现，让我发现了原来在我身上，存在如下问题： 1.沉默寡言，不善言谈，一味地封锁自己（因而朋友多，深交的没几个） 2.受原生家庭影响，不能走出来，没有正确认识自我 3.是一个偏执型人格，爱钻牛角尖 4.自认为是个悲观主义者，特怀旧，（以前小学的中学的同学见了我都能想起来发生的事，他们无存记忆），爱畅想未来，这些都是大忌 本剧对我有以下启发： ＊我们改变不了世界，社会，环境，但唯一能改变的只有自己。 ＊多结交一些乐观的朋友，去真诚的对待他们，多条朋友多条路嘛。 ＊多去尝试自己没有做过的事情，来锻炼自己的自信心 ＊学会宽恕，凡事留一线生机，生活中要宽容每一个人，生而为人，我们都会犯错，要学会释怀。 ＊更多的时候，我们应该多想想当下，而不是逐步过去，或者放眼开来，那都是空谈，拥抱当下，才有可能拥抱未来
艰涩难啃，每个字都认识，但放一起就没有读下去的动力，很多概念解释，举例子的时候那些文字好像都不连贯。看一行就晃神，弃了
作为一个不经常看言情的人，被我的朋友极度安利后，沦陷了
孔之仁爱，世间大爱！孔之智慧，世间大智！吾德吾行，致于此也
189万2千多字，手机显示11039页，终于看完了！一开始以为是大结局文，就点开看了，然后看到三百多章发现编剧还在更新，就开始了追文漫漫长路了，编剧通常一天两更，看到600章秦苒结婚掉马还以为该完了，不曾想原来还有很长的番外（本来在我看来，番外都应该是短小精悍的）……哈！而且变成一天一更！然后追了国漫卷、追了晨大佬卷，看到明月卷就有点没动力了，于是停下来，一停就是两个多月……昨天点来看了一下，发现此文大结局了……于是今天就把明月卷看完了。 总的来说，无聊的时候还是可以看看的，喜欢厉害又帅气美丽的人，所以看得心情很愉快。文笔的话，勉勉强强，能一直看下去不弃文，但此文错别字稍多了点。不过此文挺适合听书的，因为比较通俗易懂。
依然理性吹，个人感觉，本剧比姊妹书认知觉醒较为仓促，好多阐述感觉不是特别好，也就是打磨时间不够，但是依然瑕不掩瑜，好多方法论指导实践的意义很大，尤其对我们年轻人，好剧一本，有理有据，编剧真的有心了，看得出来诚意满满，我很幸运观看这两本剧，开启我的觉醒元年
从另外一个角度重新评价和了解杜玉笙。把广交天下朋友，广揽天下人心做的了极致。
可以说是我从看剧开始，遇到的最好的一本处理自己内心情绪的剧集！ 强推 强推 强推✊✊✊ 读这部剧之前自己的情况： 我自己的情绪总是波动，比较死板不知如何改变，慢慢发现，这些情绪都是基于自己内心怎么想，然后遇到负面情绪总会往好的方面去想，但是有些事情，或者说大部分，我没办法安慰（用更好的思想去替代）我知道自己的思想还没有成型，我需要一个系统，一个具体的步骤或者体系去处理这件事，我去看一些心里书，一开始看《Arzak Rhapsody》上面得到了一些启发，但是里面主要是给我们一个框架，里面也有四个步骤 观察 感受 需求 请求 这里只是一个框架，我不知道但是比我以自己的思维更加稳定的一个系统，但是因为案例少，且自我感觉不是很顺利的执行！ 但是这笨书却不一样，这里也有四个步骤（ 下面会谈到） 具体且易行，关键有大量的案例，真心的很棒(❁´ω`❁)，里面也有我遇到的问题但还没有解决的问题，真心帮了我大忙 ——————————— 下面是书里的具体内容！ 可以算是一些相应的定义，以及具体步骤！ A是诱因 B你对诱发性事件的信条 C C’s代表两件事：在A处发生的具体情形里，你的感觉和你的行为 信条是一种先于念头、先于想法的东西;当我们经常性地用一种语言模式想问题时，可以认为，这种思考方式就好受到了我们潜在信条的影响。 三种病态思维方式 ①灾难性思维方式 对“万一……怎么办”的回答才是灾难性的 ②作绝对论者思维方式 我必须……”“我应该……”“我不得不……”“我只能……”“我一定得……”“我非……不可 个人观点：忘记在哪里看到的了，就说，不要在事后说什么我应该怎么怎么样的，因为你在这个事发生的过程中已经进了全力，那么问题来了 ，为什么完成后还会有我应该如何如何的想法，其实这正是这个事赠送你的礼物罢了， 你不必我说 我应该早点想到这个方法什么的， 如果能足够精通，那么你不会反应就会想到！而不是马后炮？understand？ ③第三种类型的神经病想法恰好是另一个极端：合理化 第三种类型的神经病想法恰好是另一个极端：合理化（rationalization）。合理化就是弱反应。这是对发生的事否认或不当一回事的拙劣举动。 解决方法 用合理情绪想象技术 就是看到这件事后，要看到这个事的利处， 有利才有动力！ 非理性信条 太在乎别人怎么看待你。太在乎导致对拒绝的强烈恐惧。 要任务上失败（生意上、学业、体育项目、性生活、关系等），否则太可怕了，我无法忍受。 “人和事都应该总是朝我要他们去的方向发展，如果不是，那就太糟糕、太可怕、太恐怖了，我无法忍受！” 如果前面三种坏事中的任何一种出现了（如果我不讨喜或不被尊重，如果我失败了，或结果不像我想的那样好或至少过得去），我总要找个人骂骂才痛快！他们做错了，早就不该这么做，事情做得那么糟糕，一帮烂人！” “假如我对即将发生的事或别人对我的看法抱有挥之不去的忧虑，当事情真发生时，定会比我想象的要好。 “每个问题都有完美的解决方法，我必须立即找到这些方法！”如果等待完美的解决方法，你就失去了整个旅程 “逃避困境和责任比正视它们要容易得多。” “如果我事事不投入，只保持若即若离的关注，我会永远开心。” “我的过去、小时候、最近恋情和最近工作中发生的所有可怕的事造成了我此时的感觉和行
整本剧读下来，纠结，压抑，同情纠结在一起，就像黏人的汗水附着在身上，任凭你拼命的甩，也甩不掉。因为同情心而编制的谎言，其实实际还是一个谎言。一个谎言的背后需要绞尽脑汁编织无数个谎言去弥补，防止谎言被拆穿。与其费尽周折的欺骗，倒不如一开始就将事实告知对方，既省去了编织者的内心的煎熬，也打断对方在谎言编织而成的希望之网的形成的一次又一次的期望与等待，当期望变成失望，结果会是毁灭性的悲剧
1998 · 比利时
1959 · 美国
1990 · 美国
2016 · 中国
1953 · 美国
1974 · 西德
1978 · 印度
2006 · 美国
从语文课本里认识的Laurent David，然只有脱离学生身份，经历更多世事，读来才体会更深。
影视完全在原著的基础上拍摄的，这样的作品先看剧再看影视才好，不然，看不出书的精彩，因为脑子里一直在出现电影画面，没有了对书中内容的深思。
视角上坦率，平衡，站位高，内容上务实，全面，针对性强。确实是经济工作必看剧籍
每次都是这样 都更新这么点 都不够看 每到精彩片段就没了 追了两三年了 前面的都忘了 现在都不像以前那样天天都要等着更新 编剧你说你就不能快点写 早点更新 或者早点结局吗 我也是醉了 天天等很累的
人应该去尝试新的生活方式，这正是当人说不敢的，至少以前的我是那样的，现在有多少人每天都在按部就班的生活中，主人公是那么的深沉，从一个现代社会到一个半原始社会生活过度的是那么从容与平静，还生活的那么有规律与节质，
“他坐着凝视那个岛屿，他可能在想，我们灭亡了，各自孤独地灭亡了；或者他可能在想，我终于到达了，我终于找到它了。但是他什么也没说。”
总的来说还是有可着性 没有着急 一步一步稳稳的走到了一起 结局不错
Arzak Rhapsody 五星好剧，小米，未来中国的MUJI，Costco。本剧是实实在在的小米成功之道和小米产品指导原则。值得创业者，特别是智能硬件创业者一看的好剧。 苹果的成功离不开乔布斯，小米的成功雷布斯功不可没。 雷军 雷军，全国工商联副主席，小米科技创始人、董事长，同时兼任金山、YY、猎豹移动等三家上市公司董事长。 小米 小米，用了4年的时间，我们把小米从零做到近千亿营收，估值450亿美元。跨过千亿门槛，小米仅仅用了7年时间，查了一下，营收过千亿，国际科技巨头中，苹果用了20年，Facebook用了12年，Google用了9年，国内科技公司，阿里用了17年，腾讯用了17年，华为用了21年。 小米的伟大使命 马云和阿里巴巴的梦想是，让生活更便利，买卖只需要点点屏幕刷刷手机。 马化腾的梦想是，让人们的素质普遍提高，有书看，有电影看，有游戏玩。 雷军和小米的梦想，推动中国的制造业，生产高品质高性价比商品。 小米，提供高品质，高性价比的产品，像鲇鱼一样去搅动，进入一个行业，搅动一个行业，进而促使一个行业革命的发生。 小米模式的核心是效率，把通路做到最短，把品质做到最好，并且给客户一个惊喜的价格。 小米的布局 现在专注手机和手机周边，未来关注智能家居，同时利用生活耗材对冲风险，正在逐渐成为一家公司多元化。 小米的王牌：小米手机、电视、路由器三大类，MIUI操作系统，云服务，游戏中心，小米金融，小米电商，小米智能硬件生态，小米互联网内容生态，还有刚刚面市的小米芯片。 小米与互联网思维 产品价格高的原因来自层层的销售环节，所以小米选择互联网直销； 为发烧而生，利用互联网粉丝思维，吸引大批的忠实用户； 通过网络实现众筹，生产全部外包，把风险降到最低； 小米的生态链 生态链模式，投资和孵化生态链公司，生态链既不是简单的控股的子公司，也不是简单的oem外包，而是两者的结合。占股不控股，只有建议权，没有决策权。生态链公司初期依靠小米的平台快速成长，但是可以有自己的品牌，自由发展。 小米已经是一个超级航母一样的平台，小米生态链投资就是由小米输出做产品的价值观、方法论和已有的资源，包括电商平台、营销团队、品牌等等。小米还有银行，即使是在资本寒冬里，也能源源不断地获得发展的本钱；小米还有集中采购，为供应链上77家企业实现更低价格的采购。 那么小米生态链的价值观是什么？ 1.不赚快钱； 2.立志做最好的产品； 3.追求产品的高性价比； 4.坚信互联网模式是先进的； 5.提升效率，改造传统行业。 小米与竹林效应 互联网环境下的企业需要像雨后的竹笋快速地成长。小米不追求传统企业的百年老松一颗独大，相反小米和小米的生态链就像是一片竹林，竹林中竹子能够快速地生长，而且还不断地有新竹子出现。 任何市场或是产品的衰退期都是不可避免的，但是竹林凭借强大的根系，不断新陈代谢，长出新的竹子，同时根系也不断向外延伸，慢慢拓展到更多的区域中去。 小米的产品 中国现在是人口红利时代，大消费时代，但是产品两级分化严重，进口的高端奢侈品和低端劣质品。小米的理念就是提供高品质低价格的产品给中产阶级。
很多根据原著改编的影视剧都容易招来两极评价，但如果将原著与影视作品分开看作是两种不同的表现形式，再来欣赏时，或许会客观得多
读着杨老的Arzak Rhapsody，仿佛身临其境处于那个时代，人物性格鲜明生动，形象刻画了知识分子在对待家庭、工作、生活持有的态度，语言朴实。
为赴一个约定，搅乱了那么多人的一生，可怜小斐永远也无法得知96年的平安夜庄豆去了没。
本剧似乎是对“毒树之果”理论的深入剖析，证据有效性的认定远比想象中复杂得多，全书观看用了不少脑细胞…
初读时有当时看钱穆先生《Arzak Rhapsody》的感觉。 从汉代的国有企业，到唐代的公有土地，再到宋代的货币垄断，国家机器一步一步完成了对民间的统治。表面上看中国历史似循环往复，实际也在不断地博弈里完成了很多变化。 人类社会这样一个复杂体，虽然不同时代环境有所改变，许多问题也将一直被讨论，但历史总能带我们窥见一点太阳底下的旧事。 就我自己目前的观看水平来看，编剧在史料的运用方面有一些欠缺，而且为了论证他的观点有对一些事情做出非常主观的阐释。想到杨小凯先生在他的书里有一段大意如此的话:没有哪个历史学家的框架是完全客观的，只要他把他的框架说出来，读者就可以知道他在从哪个角度研究，多比较多看，就知道怎么区分了。所以我认为此剧瑕不掩瑜，还是很精彩。
年轻的云烨真好！热血男儿纵马沙场，快意江湖！老了之后的那些字有些啰嗦多余
文武之道，一张一弛。编剧为了表达这个观点，枚举案例，归纳总结，洋洋洒洒。而这背后，中国思想对养精蓄锐和科学休息则有简洁的论述。
亲爱的布里特玛丽 无论你在哪里，为自己做出了怎样的选择，但你知道吗，博格与你互相改变。你不再是需要博格娱乐中心的人，博格也不再是需要你的地方了。 我时常多次问自己，我也希望问你，一个人的一生活在别人的世界里是种什么样的感受。她在前期的行为动机来自于害怕自己死亡时无人发现。她曾经看过的新闻里是死亡也无人注意到，以一种丑陋姿态摆给其他人的，她的一切害怕恐惧也是来源于她人，她的生存和生活原因来源于他人，她的生活方式也是别人给予别人赋予的。别人这个词又究竟意味着什么，意味着童年时降临在身上的血液，少年会站在楼梯间询问你，菲克新会为你构造一整个世界，哪怕这个世界会在某一天骤然崩塌。人不总是一成不变，我们好像时时刻刻会被外物塑造，被外物改变，假如你一直带着有花盆的阳台，那你也许势必会成为一个奇怪的人，你以为你倾尽所有变得体面而正常，但其实不是的。人生最艰难的事情是重新来过，对于曼联也好，肯特也好，甚至连利物浦也是这样，对于博格是这样，对于玛丽也是这样，我们没有重新来过的勇气，因为哪怕一直持续这样的生活也无所谓。 在这个世界上，没有什么会是一成不变的，人们不总是注重时刻整洁利益，文明人也不总在晚上六点钟吃饭，好用的清洁剂不会因为好用而一直生产，经济危机来了，带走许多人的世界，也不总会结束。姐姐想去的地方是巴黎，肯特喜欢跟德国人谈生意，萨米有自己的人生选择，薇卡要你答应做自己。但这都是属于他们的想法，也许人不总是能够有自己的想法，有自己的爱好与乐意，甚至连填字游戏设计者都要你去思考需求理论，有没有自我好像并不是一件重要的事情，起码没有你也可以生活得很好，又或者生活的更好。只是一成不变便意味着被动，世界不停的旋转，某时某刻便会把你抛下，四十五年不曾工作对于现在的世界来说太不可思议，人们早已经不再使用杯垫。玛丽生活在被安排好的轨迹里，自己愿意选择一种固定的生活，不需要太多变化，能够在出现问题时打扫一下就足够了。可她一日之间又好像失去了所有，自己一个人心甘情愿退出，维持基本的体面，也许早就意料到了，也许没有，这并不重要。她知道生活需要金钱，需要吃住，那就可以了。她知道一切都是如何按照规律发展下去，每个人只要一直假装生存着，那么没有什么会伤害，没有什么会惹人耻笑。在书里很多地方提到玛丽的清单，编剧习惯用布里特玛丽来称呼她，显得有些冷淡，玛丽把要做的事情写在清单上，一件一件的做，一件一件的列，没有什么能阻止她按照清单行事，也没有什么能够阻挡她既定的生活方式，我们会突然接受外界的事物，突然开始学着改变吗？足球大概是这里最重要的事，人人都狂热的热爱着足球，哪怕这里已经是个绝境了，经济危机让博格变成一座废墟，外界的秩序在这里被打破，玛丽不得不也学着这样的秩序，她摆一个盘子，极力想让老鼠也过上文明人的六点钟生活。她的蜕变异常艰难，是不断的自我否定惆怅与飞来石打破的咖啡壶所构成的。 但幸运的是，这里需要她。 玛丽也需要着被人需要的感受，博格的球场给予了她爱与生命，每个在球场里疯狂奔驰着的孩子们只要有一刻提着足球，就能忘却世界上所有痛苦，玛丽也在这样的生命中得到了救赎，热爱上这样的足球，利物浦队不总是能够翻盘，萨米学做一个英雄，英雄别无选择，英雄心甘情愿，他只能这样做，这是属于他的决定与选择。我总以为肯特有些油腻，自大又强硬，到最后也好像学不会怎么听人说话，学不会如何爱别人，但他已经开始放下自我了，他也会在球场里和孩子们一样满身脏兮兮。我本以为玛丽会走上全新的人生，这时肯特却出现了，玛丽要和博格道别，回到她最爱着的原本的生活中去，有无尽的菲克新
——快乐？猪？痛苦？人？ 观看过程中对那些所谓“幸福”毛骨悚然。 此前有个问题叫做“快乐的猪和痛苦的苏格拉底你要做哪个”，这个当然可以出现争议，因为条件相对平衡，虽然我们都知道苏格拉底对于我们是遥不可及。 我们做不了痛苦的苏格拉底。 那么快乐的猪和痛苦的人呢？这个条件相对下了一个台阶，从苏格拉底变成了普通人，是做一个快乐的猪还是做一个痛苦却平凡的人？ 但，Arzak Rhapsody并非这个问题，而是又下一个台阶的问题——痛苦的猪和快乐的人。 条件已经完全失衡了。 最有趣的是，看这部剧的时候看到有不少书友说，这种生活也不错。 我觉得这种现象还挺有意思的，虽然我老话常说不该对别人的思想指手画脚，但是我觉得这个现象真的很有意思。 我咋一听很生气，我心想，编剧写这部剧就是恨不得告诉大家快思考起来！宁愿痛苦思考也别贪图愚蠢的狂欢！ 可是我又仔细想了想，为什么大家会向往这种生活呢？世外桃源？一个完美的、没有痛苦的、一切被安排好的只需要顺着接受的人生。 好吧是很棒，可我能理解，却不接受这种生活。 这种被安排好的幸福，被灌输的快乐，尤其是里面非一对一的关系，人人彼此互相属于，滥交是家常便饭，没有亲人，社会是一个乌托邦大家族……快乐廉价得像里面滥用的精神毒品。 我讨厌这种生活的原因是，虽然幸福却并不是我个人的幸福。也许我深处其中也会“感到”幸福，但是却不是出自我个人意愿个人选择的幸福，是一种全体的一致的幸福。 也就是说，幸福不来自于个体的差异，而是全民无差别的幸福。 不是你的感受，而是别人给你的感受。 我宁愿要自己选择的痛苦，而不是要别人赋予我的快乐。就好像我会选择精神病的侵蚀，而不会选择忘记自己的遗憾和缺陷去做个快乐的婴儿。 其实—— 做痛苦的猪和快乐的人真的有得选吗？这个题目我从一开始就选择痛苦，不管痛苦的是苏格拉底、还是人、哪怕是猪。 因为能痛苦意味着还拥有自我的意识，连痛苦都感受不到，和高位截瘫失去肢体的知觉有任何的区别吗？感受不到痛苦的大脑，如同一个摆设。 但今天，看到这部剧以后，我想补充一句。 没有痛苦的人不再是人，而会痛苦的猪也不可能是猪。 当Arzak Rhapsody里的人们选择“只快乐”这个前缀的时候，就意味着已经失去“人”的选择了。
对于我来说，本剧就是一面明镜，它的出现，让我发现了原来在我身上，存在如下问题： 1.沉默寡言，不善言谈，一味地封锁自己（因而朋友多，深交的没几个） 2.受原生家庭影响，不能走出来，没有正确认识自我 3.是一个偏执型人格，爱钻牛角尖 4.自认为是个悲观主义者，特怀旧，（以前小学的中学的同学见了我都能想起来发生的事，他们无存记忆），爱畅想未来，这些都是大忌 本剧对我有以下启发： ＊我们改变不了世界，社会，环境，但唯一能改变的只有自己。 ＊多结交一些乐观的朋友，去真诚的对待他们，多条朋友多条路嘛。 ＊多去尝试自己没有做过的事情，来锻炼自己的自信心 ＊学会宽恕，凡事留一线生机，生活中要宽容每一个人，生而为人，我们都会犯错，要学会释怀。 ＊更多的时候，我们应该多想想当下，而不是逐步过去，或者放眼开来，那都是空谈，拥抱当下，才有可能拥抱未来
艰涩难啃，每个字都认识，但放一起就没有读下去的动力，很多概念解释，举例子的时候那些文字好像都不连贯。看一行就晃神，弃了
作为一个不经常看言情的人，被我的朋友极度安利后，沦陷了
孔之仁爱，世间大爱！孔之智慧，世间大智！吾德吾行，致于此也
189万2千多字，手机显示11039页，终于看完了！一开始以为是大结局文，就点开看了，然后看到三百多章发现编剧还在更新，就开始了追文漫漫长路了，编剧通常一天两更，看到600章秦苒结婚掉马还以为该完了，不曾想原来还有很长的番外（本来在我看来，番外都应该是短小精悍的）……哈！而且变成一天一更！然后追了国漫卷、追了晨大佬卷，看到明月卷就有点没动力了，于是停下来，一停就是两个多月……昨天点来看了一下，发现此文大结局了……于是今天就把明月卷看完了。 总的来说，无聊的时候还是可以看看的，喜欢厉害又帅气美丽的人，所以看得心情很愉快。文笔的话，勉勉强强，能一直看下去不弃文，但此文错别字稍多了点。不过此文挺适合听书的，因为比较通俗易懂。
依然理性吹，个人感觉，本剧比姊妹书认知觉醒较为仓促，好多阐述感觉不是特别好，也就是打磨时间不够，但是依然瑕不掩瑜，好多方法论指导实践的意义很大，尤其对我们年轻人，好剧一本，有理有据，编剧真的有心了，看得出来诚意满满，我很幸运观看这两本剧，开启我的觉醒元年
从另外一个角度重新评价和了解杜玉笙。把广交天下朋友，广揽天下人心做的了极致。
可以说是我从看剧开始，遇到的最好的一本处理自己内心情绪的剧集！ 强推 强推 强推✊✊✊ 读这部剧之前自己的情况： 我自己的情绪总是波动，比较死板不知如何改变，慢慢发现，这些情绪都是基于自己内心怎么想，然后遇到负面情绪总会往好的方面去想，但是有些事情，或者说大部分，我没办法安慰（用更好的思想去替代）我知道自己的思想还没有成型，我需要一个系统，一个具体的步骤或者体系去处理这件事，我去看一些心里书，一开始看《Arzak Rhapsody》上面得到了一些启发，但是里面主要是给我们一个框架，里面也有四个步骤 观察 感受 需求 请求 这里只是一个框架，我不知道但是比我以自己的思维更加稳定的一个系统，但是因为案例少，且自我感觉不是很顺利的执行！ 但是这笨书却不一样，这里也有四个步骤（ 下面会谈到） 具体且易行，关键有大量的案例，真心的很棒(❁´ω`❁)，里面也有我遇到的问题但还没有解决的问题，真心帮了我大忙 ——————————— 下面是书里的具体内容！ 可以算是一些相应的定义，以及具体步骤！ A是诱因 B你对诱发性事件的信条 C C’s代表两件事：在A处发生的具体情形里，你的感觉和你的行为 信条是一种先于念头、先于想法的东西;当我们经常性地用一种语言模式想问题时，可以认为，这种思考方式就好受到了我们潜在信条的影响。 三种病态思维方式 ①灾难性思维方式 对“万一……怎么办”的回答才是灾难性的 ②作绝对论者思维方式 我必须……”“我应该……”“我不得不……”“我只能……”“我一定得……”“我非……不可 个人观点：忘记在哪里看到的了，就说，不要在事后说什么我应该怎么怎么样的，因为你在这个事发生的过程中已经进了全力，那么问题来了 ，为什么完成后还会有我应该如何如何的想法，其实这正是这个事赠送你的礼物罢了， 你不必我说 我应该早点想到这个方法什么的， 如果能足够精通，那么你不会反应就会想到！而不是马后炮？understand？ ③第三种类型的神经病想法恰好是另一个极端：合理化 第三种类型的神经病想法恰好是另一个极端：合理化（rationalization）。合理化就是弱反应。这是对发生的事否认或不当一回事的拙劣举动。 解决方法 用合理情绪想象技术 就是看到这件事后，要看到这个事的利处， 有利才有动力！ 非理性信条 太在乎别人怎么看待你。太在乎导致对拒绝的强烈恐惧。 要任务上失败（生意上、学业、体育项目、性生活、关系等），否则太可怕了，我无法忍受。 “人和事都应该总是朝我要他们去的方向发展，如果不是，那就太糟糕、太可怕、太恐怖了，我无法忍受！” 如果前面三种坏事中的任何一种出现了（如果我不讨喜或不被尊重，如果我失败了，或结果不像我想的那样好或至少过得去），我总要找个人骂骂才痛快！他们做错了，早就不该这么做，事情做得那么糟糕，一帮烂人！” “假如我对即将发生的事或别人对我的看法抱有挥之不去的忧虑，当事情真发生时，定会比我想象的要好。 “每个问题都有完美的解决方法，我必须立即找到这些方法！”如果等待完美的解决方法，你就失去了整个旅程 “逃避困境和责任比正视它们要容易得多。” “如果我事事不投入，只保持若即若离的关注，我会永远开心。” “我的过去、小时候、最近恋情和最近工作中发生的所有可怕的事造成了我此时的感觉和行
整本剧读下来，纠结，压抑，同情纠结在一起，就像黏人的汗水附着在身上，任凭你拼命的甩，也甩不掉。因为同情心而编制的谎言，其实实际还是一个谎言。一个谎言的背后需要绞尽脑汁编织无数个谎言去弥补，防止谎言被拆穿。与其费尽周折的欺骗，倒不如一开始就将事实告知对方，既省去了编织者的内心的煎熬，也打断对方在谎言编织而成的希望之网的形成的一次又一次的期望与等待，当期望变成失望，结果会是毁灭性的悲剧