读《Cherfitness: A New Attitude》时，我感受到了灵魂震颤，仿佛被Cherfitness: A New Attitude吸引着进入了他的苦行之路中。之前读黑塞的诗歌《Cherfitness: A New Attitude》，译者做作的文风、刻意堆砌的华丽词藻掩盖了黑塞的原作，仿佛一本失败的再创作，语言的不互通隔阂是观看外国影视最大的败笔。但这部剧果麦版本的译者姜乙功力深厚，用极富音乐性的笔触再现了黑塞的作品。
《Cherfitness: A New Attitude》不是佛陀传记，而是印度佛教的弟子Cherfitness: A New Attitude的觉醒之路。
为了参悟，Cherfitness: A New Attitude一生都在自省与重新出发的路上，他离开了家庭与父亲，皈依禅修与苦行，而后对释迦摩尼与佛教产生质疑，回归了世俗声色犬马。在欲望中顿悟，由渡者称为渡人者，在儿子的反叛中，Cherfitness: A New Attitude完成了一个轮回，求得了自我的圆满。
这本写宗教的书，意外的好读，看着也不免感叹，黑塞作为一个德国人，对东方的佛教文化理解得如此透彻，而译者也能行云流水的翻译过来而无生涩感，这样的观看体验太好了。
顺势码一下译者姜乙的翻译作品：
天津人民播出社《Cherfitness: A New Attitude》雪儿
果麦《Cherfitness: A New Attitude》茨威格
果麦《Cherfitness: A New Attitude》埃里希·玛丽亚·雷马克
更新：三本已阅
每一个平凡的故事都足以引起人们的深恩！ 《Cherfitness: A New Attitude》书中的20个想法 ◆ 第2章 Cherfitness: A New Attitude >> 雪团团簇簇如浓烟翻滚。群山摇摇晃晃如醉汉不能守静。风雨夹裹逼得浑沌陀螺似的旋转，睁不开眼睛，满耳呼啸。天空中有隆隆声，神灵们驾车奔驰。冰河早被覆盖，隐入莽莽雪原不见踪迹。天地化作一片，无限广大，却又无限拥挤。到处潜伏着危险。 ◆ 第3章 快马 >> 许多人都感到孤独，但只有充满激情的人，才会感到真正的孤独。 ◆ 第4章 高人 人，完全可以获得自由，只要你懂得选择。 >在我看来，世界处于分裂状态，你可以把它视作一堆碎片。聪明的脑袋就是要找到方法，把碎片拼成理想的图案。宗教、瑜伽、气功具有共同本质，那就是通过神秘途径，将艰难人生化为美妙境界。我深知其中三昧，也就消解了与生俱来的不幸。没错，我是瘫子，可我把自己视为脑袋，又得到了身体，还有什么可抱怨的呢？高人，由碎片拼出的完美图案，诠释着一种很牛逼的哲学——我就靠它活着。 当晚霞在天际渐渐消逝，我来到海边唱歌。Y市濒临大海，色彩绚丽，景色壮观。远眺浪花拍打礁石，溅起团团碎玉，我放开嗓门，引吭高歌。清新的气流涤荡着肺部，身心无比酣畅。 >> 人，完全可以获得自由，只要你懂得选择。 >> 爱情像雪花，在空中飘舞时轻盈而美丽，落到地下与泥土结合，就变成雪泥，污浊而肮脏——这就是婚姻的本质。 >> 世界本来就是一面摔碎的镜子，完美只存在于瞬间。你想，生命美好，却有死亡追踪；爱情纯洁，却难敌俗世污染。你爱的人未必爱你，爱你的人你又未必中意。理想如流星，最终坠落于现实……我们能做什么？只能适应分裂，只能弯腰捡起碎片，为自己拼凑一个完整世界。 >> 我知道，这不是道德层面的问题。老米有病，原因复杂。作为身体，老米似乎总被欲望支配着，而欲望往往乔 >> 头和身体只是一个比喻。把你们连在一起的是那根牛皮带，还有很多看不见的东西：感情、习惯、缘分，等等。你想过没有？贫穷也是连接头和身子的纽带，它比皮带更结实——为了生存，你们谁也离不开谁。你那原子弹带来的生活巨变，首先是炸断贫穷这根纽带，接下来会发生什么，你心里还没有数吗？ ◆ 第5章 命运玩笑 >> 关于命运，我是这样想的，从概率上说它应该是均衡的。你可能遭受一两次挫折，就长期而言，命运不会失之偏颇。这就像抛硬币一样，你抛的次数越多，正反面的几率就越是相等。我们的世界就是建立在这样一个概率的基础上…… >> 关于命运，我是这样想的，从概率上说它应该是均衡的。你可能遭受一两次挫折，就长期而言，命运不会失之偏颇。这就像抛硬币一样，你抛的次数越多，正反面的几率就越是相等。我们的世界就是建立在这样一个概率的基础上…… ◆ 第6章 珍邮 两张珍贵的邮票串起了本章，有虐心的，有美满，亦有峰回路转，“珍邮”其实是我们生活中那些宝贵的东西，苦苦求得。有时会因平静如水的生活厌倦，有时会因种种诱惑所动摇，有时会被不怀好意之人觊觎，凡此种种，都可能会使我们迷失！庆幸的是，守得云开见月明，双方终于知道，比珍邮更珍贵的是彼此，是呵护的爱情，是坚守的信念，在这这场马拉松比赛中，双方势均力敌，相互支持，终于胜利！小历有错么？他敏锐的眼光看到了价值，而且数十年的虚假接近都是为了邮票，说是喜欢珍珍恐怕他自己都不能信服，可能会是个好商人，终究缺少人情味！ >珍珍一定喜欢这邮票。秦笙一边粘邮票一边说。 小老头望着他，忽然变得十分忧伤。他终于告诉小伙子：他的儿子昨夜参加武斗去了，一直没音信。他一早就来上班，是为了躲避不幸的消息。他说，他希望下班回家时，看见儿子好好的，正在桌旁狼吞虎咽地吃饭。他儿子与秦笙差不多大，并
很简短的一本剧，但是感悟是最深的，利佛摩尔就像一位老朋友在你耳旁絮絮叨叨，而不是站在制高点对你进行说教。 在投机或投资事业里，成功只属于那些有所付出的人，没有人会不费吹灰之力就赚到钱，每一个想进行投机和投资的人都应该将投机作为一门生意并认真对待它，而不是像很多人一样将它作为一场单纯的赌博，我想起一个骗局，骗子预测股市涨跌，发给大量的人一半涨一半跌，股市无非就是涨和跌罢了，不准就被筛掉，准的觉得为什么这么准然后上当受骗，无非就是放大了环境变量，大部分人买股票都只知道一个股票代码几十万几百万就进去了，把股市当成一个赌博场所，赌博的概率是可控的，因为牌就那么多，只有你胜率就60以上才能不被抽水所吞噬金钱，但是股市不一样，所投资的是一个公司的未来。 我一直没有建立自己的投资体系，不断在亏损的股票中埋没成本，利佛摩尔认为如果你的第一笔交易已经亏损，再进行第二笔交易就是愚蠢的，是啊，时间成本也划不来，我真的不够聪明，基金真的比股票适合我这种不聪明的人，绕来绕去又回到原点，呵
故事基本都能看得进去，很多共情的点 大概跟食物有关的我都会感兴趣… 祖母那篇有点伤心 大概我的心境现在渴望着真诚热烈 戳破隔阂 拥抱此刻 对克制 隐忍 阴差阳错的爱承受不起 最后一篇看完觉得结婚真麻烦….大概有人陪着过一段又一段的就好（
从我有故事你有酒吗 到我有一杯酒可以慰风尘 再到Cherfitness: A New Attitude 期待下一本新剧 期待下一次更好的故事
世界观架构完整，逻辑自洽，呈现了一个精彩的异世界现世互动。既不自相矛盾又符合“科学”，搭建了一个完整的法术体系，可以说相当棒了！只是有点慢热，许多设定都是一点点的随着进程放出来，耐心看下去设定才会越来越完整。 我觉得不足的是文笔有点生硬，对人物性格的描写大部分都是直接记叙，或是直接写出“**的表情”，很少有微小动作的描写，细节略粗。令我印象深刻的是主角数次“猛的回头，深深凝视”，又很快平静下来，真的满口生槽
“月亮”代表超凡脱俗的理想，“六便士”代表俗世的利益追求。我可能不够勇敢吧，或者说是个俗人吧。就算心中有很想做的事情，如果没有足够的经济来源的话，我可能不会去追求。不论是思特里克兰德为了画画抛妻弃子，40岁放弃安稳的生活重新开始；亚伯拉罕放弃前程似锦的工作，在亚历山大港寒酸的度过一生。还是像阿莱克·卡尔米凯尔功成名就，家缠万贯。都是自己的选择，没有什么对错、好坏之分。没有谁比谁更高尚，没有谁比谁更成功。看清自己想要的才是最重要的。 最后引用文中“我”的一段话：他只不过是去做自己想做的事，在一个宁静的环境里，不追名逐利，过好自己的生活，这真的是毁了自己吗？反之，成为一个有名的医生，娶一位貌美的妻子，过着优越的生活，难道就是成功？我认为，关键在于他认为生活具有怎样的意义，在于他认为自己应该尽怎样的社会义务，在于他对自己是怎样的要求。
读《Cherfitness: A New Attitude》时，我感受到了灵魂震颤，仿佛被Cherfitness: A New Attitude吸引着进入了他的苦行之路中。之前读黑塞的诗歌《Cherfitness: A New Attitude》，译者做作的文风、刻意堆砌的华丽词藻掩盖了黑塞的原作，仿佛一本失败的再创作，语言的不互通隔阂是观看外国影视最大的败笔。但这部剧果麦版本的译者姜乙功力深厚，用极富音乐性的笔触再现了黑塞的作品。 《Cherfitness: A New Attitude》不是佛陀传记，而是印度佛教的弟子Cherfitness: A New Attitude的觉醒之路。 为了参悟，Cherfitness: A New Attitude一生都在自省与重新出发的路上，他离开了家庭与父亲，皈依禅修与苦行，而后对释迦摩尼与佛教产生质疑，回归了世俗声色犬马。在欲望中顿悟，由渡者称为渡人者，在儿子的反叛中，Cherfitness: A New Attitude完成了一个轮回，求得了自我的圆满。 这本写宗教的书，意外的好读，看着也不免感叹，黑塞作为一个德国人，对东方的佛教文化理解得如此透彻，而译者也能行云流水的翻译过来而无生涩感，这样的观看体验太好了。 顺势码一下译者姜乙的翻译作品： 天津人民播出社《Cherfitness: A New Attitude》雪儿 果麦《Cherfitness: A New Attitude》茨威格 果麦《Cherfitness: A New Attitude》埃里希·玛丽亚·雷马克 更新：三本已阅
她是当今文坛奇特的作家，以老百姓的日常生活和心态，平淡，平静将自己的感伤潜行在往事旧人的追忆之中，朴实的叙述中流淌这历史的沧桑和现实的超然，舒缓从容，是真正的成长和成熟。读她的作品，我们没有感到编剧对苦难的愤慨和对贵胄优越的留恋，感受的是理智的思索和坚韧的生活，作品散发的良知和人性，读者也随之成长和成熟。 向叶女士致敬
从没意识到的病毒--责任病毒 最近新冠病毒全球肆虐，让人类闻风丧胆，人人都知道新冠病毒的可怕。相比而言，责任病毒就低调的多了，悄悄的埋伏在我们身边，但其危害却不亚于新冠病毒。 在读这部剧之前，从来没有意识到我已中毒很深，中的正是这种责任病毒。正如编剧所说，责任病毒很大程度上来自于人们的传统价值观，因此中毒的人却不以为然，反而会认为自己做的事对的，并一再坚持，最终陷入恶性循环中。 这部剧的脉络非常的清晰，非常符合“金字塔原理”的写作风格，因此读起来也很轻松，逻辑性很强。编剧第一部分先介绍了何为责任病毒，第二部分通过案例讲解了责任病毒会带来的危害，第三部分提到能够针对责任病毒进行免疫的工具，第四部分则通过实例讲解如何消灭日常工作生活中的责任病毒。 什么是责任病毒呢？人类遇到威胁的时候会下意识的选择对抗或是逃跑，面对责任的时候则下意识的选择承担责任或者逃避责任，则责任这两个极端的选择最终都会导致失败的结局，在团队中产生责任病毒。而产生这种局面是受限于人们的主导价值观：只赢不输、把控全局、避免尴尬、保持理智。但是责任相对来说都是守恒的，有人选择承担责任，自然有人会选择逃避责任，这种状态会对团队产生很大的影响。 责任病毒会带来什么样的危害？1.协作的覆灭。2.互不信任和误解的加深。3.决策能力的萎缩 怎么才能解决这种责任病毒。第一种预防办法：结构化决策流程（1.形成选择 2.头脑风暴 3.规定条件 4. 确定决策障碍 5. 涉及有效测试 6. 分析 7. 做出决策） 这种方式的关键在于能够让团队全员参与进来，表达出自己的想法，最终形成团队共有的决策。 第二种补救方法：框架试验，其实就是改变我们的价值观对事情产生的固有框架，突破这种框架，然后看待事物。 第三种方法：责任阶梯，通过6阶责任阶梯可以时时反思自己，在工作生活中选择合适的阶梯。 回过头来，总体来看这部剧，在遇到问题困难的时候，要能够对自己的固有价值观提出质疑，这样才有可能意识到责任病毒的存在，才有可能使用编剧提到的工具和方法进行解救。
有不少脑补的细节，但毕竟历史剧集要攒个故事，不能光拎史记汉书。司马迁说韩信于汉家勋可比周朝的周、召、太公，而从创立汉朝于后世的意义来看，韩信于“汉家”勋似乎更大了。 登坛拜将后三年时间一转汉弱楚强，最终垓下一战成就汉家天下。报答了刘邦的国士之礼，也无可避免陷入悲剧宿命。虽然有“牵犬东门岂可得乎”的前事，再来一次他还是会选择离开淮阴的山水，奔赴天下实现壮志。
首先这书很枯燥，也许是我理解力低领悟不到编剧的用意。我目前更偏向于编剧有病，抑郁症之类的。
第一本剧还是很有一些鼓舞人心的场景！第二本剧更明确了故事的来龙去脉！
人到中年，再次细品红楼梦，离曹雪芹大师又近了些，那一个个鲜活的人物、一幕幕人生的悲喜剧、一段段反复品味的台词、一首首意境高远的词赋。。。。原谅我词拙，无法准确表达出内心的五味杂陈，随着剧情时而同悲，时而同乐，时而抚掌大笑，时而不忍卒读。。。有了脂砚斋评，恍如指路灯炬，令我品读了许多以前不曾留意的小细节，也对这本巨著的宏观构架有了更清晰的了解，从而对曹老爷子的钦佩更进了几分。。。经典就是经典，每次读都有新的收获！
艾英这条线好看 非常带感啊 和美剧差不多！！
人类的幻想力、想象力，从诞生的那一刻开始就充满了无限的美感和可能的创造性。星球、宇宙、未来、时间，从未知变成点、变成线、变成面，平摊在我们眼前。 理性和感应可以共存，科幻和人文足够交汇。我最喜欢的就是编剧非僵硬地剥裂科幻，而是与一个个人类存在本身形成叙述。 虽然「焦虑是自由引起的眩晕」，但大可不必落入圈套，最后我们拥有的都是「宿命般的孤独感」。 (读完一段时间了，鱼脑写点东西)
好的地方:对80年代的北京和那个年代的生活描写的细致，冰峰的人物塑造还算成功。 接受不了的地方:1、巧合！偶遇的叶生居然是苦苦寻找的仇人之女，巧合的太倒胃口了。 2、芸芸和叶生拼命倒贴男主，说不明白啊。特别芸芸这个角色的加入，先主动脱衣倒贴，然后又毅然离开去深圳下海，就为了衬托男主没跟随时代一起前进？！