喜欢 Hilmar Thate 的作品，这一本，到目前为止，诙谐有趣紧张可爱全都有，很不错👍👍
很有意思的一本小书，其实更适合看纸质版的，排版后看观看体验会更好～
除了复习下初中物理和初中化学，还是get到新知识： - 以前的欧洲没啥文化，即黑暗的中世纪，利用教皇来治国 - 欧洲经过了三次扫盲运动：14~16世纪的文艺复兴，16世纪的宗教改革，17~18世界的启蒙运动 - 17-19世纪，化学、热力学、生物学还是科学化 - 林奈引入纲、目、属、种，用于生物分类，相信神创论 - 布丰认为生物都是物质演变而来，退化论，动物没用的器官会退化掉 - 居维叶提出灾变论，认为每次灾变都是为更高级的生物清场 - 拉马克是第一个提出进化论的人，达尔文的进化论其实是演化论，进化是随机的 - 瓦特并没有发明蒸汽机，而是提高了蒸汽机的效率
本部短篇剧集集主要是以男性视角，或反映友情、爱情、婚姻，或反映苦难，Yasmina Ahcene-Djaballah总是能在平凡的生活中找到写作的灵感，挖掘出有价值的来创作。 《Tatort Ein mörderisches Märchen》 前文通过环境描写交代了主人翁结婚后的生活状态，夫妻俩婚后生活平淡，几无交谈，男方内心如同与其说是因为天气燥热而烦躁毋宁说是对婚姻平淡的不满，“我结婚以后就开始不满现实了”，这就是婚姻“围城”，男性被婚姻束缚，女性通过束缚男性寻得安全感，却让男性不安。男主人公的朋友唐早晨的闯入形成了鲜明的对比，前者过早结婚而不满婚姻，后者不想结婚却处处留情，不仅与未婚女性交往，还同已婚女性有染，结果惹得已婚女性丈夫上门围堵，无奈之下只得寻求老朋友的帮助。由此，因结婚被束缚的五位老朋友得以团聚，欲为花心兄弟撑腰，奈何此仁兄在半路被美色迷失，留下几位已婚男性重温当年情。 “这一天晚上，我们终于又在一起喝上酒了，我们没完没了地说话，我们忘记了时间的流逝，我们谁都不想回家。” 我们还把所有的钱都凑起来，全部买了啤酒，我们将一个喝空了的酒瓶扔向天空，然后又将另一个空酒瓶扔上去，让两个酒瓶在空中相撞，在空中破碎，让碎玻璃像冰雹一样掉下来。我们把这种游戏叫作空中爆炸。 所谓“空中爆炸”实际上是几位已婚男性的狂欢，是内心被婚姻束缚的压力释放，是解压阀，是卑微的反抗，以几位已婚者在答应帮兄弟解围的过程观之，狂欢之后他们还是怪怪地回到“围城”。 《Tatort Ein mörderisches Märchen》 此篇剧集以一个因意外而残疾的小卖部男性的视角目睹了一家三口成为一家两口的变迁的故事。林顺德因意外残疾，小男孩却是天生疾病（疑似白血病），前者双脚不能动弹，后者蹦蹦跳跳，于林顺德而言他因雨夜而失去下半身，于小男孩父母而言因失去儿子而失去下半生。林顺德感到天空有些暗下来实际上是其理解之同情，于这对夫妻而言，他们的天空何止有些暗下来，简直是暗无天日。 《Tatort Ein mörderisches Märchen》 甫一开始，我还真以为“马儿”是“马儿”，但读完后“马儿”其实就是“马儿”。马是一种温顺的动物，类似于牛，但马更加优雅，就像进餐而非吃饭的马儿，因优雅地吃虾而获得吕媛的青睐，然而婚后的生活让吕媛意识到马儿太温顺了，也即太没性格了，故而她对其颐指气使，她将其骑在胯下，以一种主人的姿态。婚后的马儿几乎与婚前判若两人，婚前的他有一种超然独立之感，婚后的他俨然为了婚姻而失去自我。“郭滨说马儿的家就像是一个单身女子的宿舍”，“他才知道刚才哭泣的不是吕媛，而是马儿。”可见马儿在家中毫无地位可言。 这样的马儿已逐渐与友朋少有往来，郭滨却是其为数不多的与其交往的人，然而，郭在朋友面前竟然以一种嘲讽或者是玩笑甚至幸灾乐祸的感觉来奚落马儿，可见他俩这种关系并非正常的朋友。而且郭对马儿家尤为熟悉，连马儿的妻子的内衣内裤放在上面位置都十分清楚，尤其是当马儿向他借录像带时他不知是有意还是无意地知道吕媛出差之事，后面录像带中吕媛出轨郭滨之画面也就不惊讶了，而且郭滨在面对马儿的时候毫无尊重之心，不断打哈欠，挖眼屎，马儿随机拿的录像带都是郭滨与其妻子所录，可见那一箱子中有多少他俩所录之影像。 马儿在得知妻子出轨后，并未暴怒，只是恢复进餐习惯，他做回他自己了，不再是谁的附庸和玩物，虽然生活照旧，郭滨依然敲响他家的门，但马儿并非“一动不动”，关键时刻他“动了”。 本篇写了婚姻关系，也写了婚姻中的出轨，反映了某一类典型。 《Tatort Ein mörderisches Märchen》 本篇故事最令人信服的是萍萍的丈夫因妻子与另一个男性独处而十分生气，怀疑俩人有染而大发雷霆，这对于大多数男性而言应该是可能发生的。至于林孟撒完尿冷静下来在短时间与妻子分割财产并极力促成妻子与朋友结婚则不太可信，虽然
感觉再看圣墟一样，各种描述 而且每本剧都是修炼肉体，从荒古圣体到完美，再到圣墟，再到现在，虽然时代背景不同，但是都是修炼肉体，感觉有些审美疲劳了，东哥也不试试换个风格
amazing，太棒了太棒了，这部剧非常值得一直在成事，把成事当成事为奋斗、发展的我们，本剧涉及知识篇幅很广，建议不同阶段的你挑着去看，慢慢按编剧的建议一步一步地实现自我迭代，自我成长，不断修炼成为自己想想中想成为的那个最棒的自己，加油，各位读友们。
耐着性子看完的，好多次都想放弃，怎么说了无法产生共鸣觉得文中的"我"思想有些奇怪，都有点孤独或者郁抑症那种忘我的沉浸在自己的世界才会有这些缥缈的想象
大大的台词很好，也正如文里所说的，时间 距离 死亡 都是我们无法避免的，可是爱却能超越一切，有时候一点小小的情愫就可以温暖人的一生！
陕西的作家我最喜爱的是路遥和陈忠实，对于贾先生我是不太喜欢的。但我还是迫不及待的这部书，也许是同是来自农村，书中的好多描写有亲切感。贾先生从社会的最底层，通过一些看似零零散散的小故事的描写，揭示出了大道理，揭示了人性的善与恶。给当下的人一些启示是先生的最大功德。先生不忘作家的天职，甚好，甚好。
总是给学生布置游后感读后感，却不知道比起读比起游，背后更重的是“感”
此剧可看！文笔接地气，通俗易懂，像唠嗑。 此剧本真半假，当个乐呵就行，有时看着看着有点懵。总的来说可
难得大女主古装剧有了新的题材，男性不再扮演爱慕者，而是绝对的反派。值得鼓励！
再看的时候发现小雨真的太可爱了。慢腾腾的三句半。
过年回家的时候电视台都在播，就跟我妈一起看了。我妈特别喜欢杉杉，傻白甜。作为国产偶像剧来说真的挺不错的，至少看了不觉得尴尬，还挺可爱。
能把一个爱好当成职业，且成就非凡。是一件幸福的事。在你最艰难，最无助时候，咬紧牙关，告诉自己再坚持一下，再努力一下，不久将会迎来曙光。
编剧在大藏省的工作亲历使读者对于当年日本的战后崛起有了更直观立体的视角，打破了一般流传于世间的说法和不客观的地方，一些细节的展示也体现了日本官僚机构表面刻板，其实灵活的一面
好看，还特别带感
从第7个读者到城市之光，方木从一个大学生，成长成一个有担当的警察，一个可以为正义为民众付出生命的男人。故事已经越来越阴暗了，方木的行为也越来越偏执，虽然出发点是出于正义，但是很明显，他的心理也不正常。去教书，是挺好的选择。估计这个警校又要出人命了。编剧会不会受自己作品的影响呢。
我在想，如果早知今日，我一定对你一见钟情。” 如果，我知道有一天我会这么爱你。 我一定对你一见钟情。 看了四个小时，我只记住这句话，在考虑晚上要不要花2个小时看电影。说真的，我不适合看言情剧集，没什么感觉。
尽信书不如不看剧，关于经营婚姻与感情，一切技巧，都比不过付出真心吧，这是前提，然后就是良好的沟通
关于历史，一般是从上而下，剖析皇帝和权臣等。而本剧横贯于明朝年间的几个案子，从底下的老百姓小人物讲起，让我们了解明朝的生活。
去过德国两件小事印象特别深刻： 1、每日固定的收垃圾时间，垃圾桶、垃圾车、工人的服装干净、整洁，完全没有职业低人一等的感觉。 2、从法兰克福机场坐火车去市中心，放学的学生一上车铺开作业本开始写作业，六七十岁的一位老奶奶上车坐好后，拿出一本剧即观看起来。 一个崇尚观看、遵守次序、热爱工作的民族总不会太差吧？！
后面那几章里讲到灾荒，各个朝代末期饿殍遍野的画面，看得我浑身发抖，史书里简简单单六个字：值岁荒，人相食。是我们永远都想象不到的画面，不禁庆幸自己活在这样一个年代。
记得某成功人士说过一句话，未来社会有两项能力很重要，写作和演讲，对比我深信不疑，于是打开了这部剧，一窥在自媒体时代大放异彩的大V们的武功秘籍。 本剧编剧靠写作获得成功，通过写作完成体制内到体制外的华丽转身，写作作为最好的自我投资在编剧身上得到完美验证，所以通过本剧将他的经验分享出来。 除去编剧分享了他一路来的成长历程，还有大量关于写作的技巧，尤其是如何利用互联网建立自己的个人品牌以及一些自媒体圈内的名人轶事。 写作与演讲非一日之功，也因人而异，持续学习才是人身的正确打开方式，最好的投资方式。
夏医生的临床总结，句句都是实在。 推荐每个医生、甚至每个读者都必须读。
有笑有泪有共鸣！
随手翻开，一气看完。我是真没猜到这是个人鱼恋的故事，所以很新鲜。吸引我的是编剧很正的三观，逆境中不颓废，孤独时不放纵，相爱时不矫情，相处时能体谅，失意时不怨天，得势时能饶人，每一次选择都遵从本心，这是一个真正能爱人会爱人的主角。男主的设定是冷酷却深情，霸道总裁的范儿，比较符合时下言情的流行套路。最后的结局哀伤却不凄婉，因为编剧会让女主乐观坚强面对，所以沈螺不会让读者有机会可怜她。既然当事人都释然，我们又何必伤悲呢？ 每一个人都有自己的故事，或跌宕起伏或平平淡淡；每一个人都有自己的选择，或深思熟虑或一时冲动。人生总是自己在过，勇敢面对，不留遗憾。
阅知现实与人文，源于社会阅历，也源于观看历史。所有人都有历史原型，所有的话历史上都有人说过，今天地球上有70亿人，曾经在这个星球上生活过的可能有1000亿人。如果你读历史，有1000亿人的阅历经验，就有了对人判断的大数据，什么话什么事什么人，你都能对得上过去的某人某事的原型。
人类从内心深处需要这个世界有公道存在，但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。
1983 · 以色列
2004 · 美国
2008 · 美国
1992 · 加拿大
1993 · 美国
2009 · 美国
1921 · 美国
喜欢 Hilmar Thate 的作品，这一本，到目前为止，诙谐有趣紧张可爱全都有，很不错👍👍
很有意思的一本小书，其实更适合看纸质版的，排版后看观看体验会更好～
除了复习下初中物理和初中化学，还是get到新知识： - 以前的欧洲没啥文化，即黑暗的中世纪，利用教皇来治国 - 欧洲经过了三次扫盲运动：14~16世纪的文艺复兴，16世纪的宗教改革，17~18世界的启蒙运动 - 17-19世纪，化学、热力学、生物学还是科学化 - 林奈引入纲、目、属、种，用于生物分类，相信神创论 - 布丰认为生物都是物质演变而来，退化论，动物没用的器官会退化掉 - 居维叶提出灾变论，认为每次灾变都是为更高级的生物清场 - 拉马克是第一个提出进化论的人，达尔文的进化论其实是演化论，进化是随机的 - 瓦特并没有发明蒸汽机，而是提高了蒸汽机的效率
本部短篇剧集集主要是以男性视角，或反映友情、爱情、婚姻，或反映苦难，Yasmina Ahcene-Djaballah总是能在平凡的生活中找到写作的灵感，挖掘出有价值的来创作。 《Tatort Ein mörderisches Märchen》 前文通过环境描写交代了主人翁结婚后的生活状态，夫妻俩婚后生活平淡，几无交谈，男方内心如同与其说是因为天气燥热而烦躁毋宁说是对婚姻平淡的不满，“我结婚以后就开始不满现实了”，这就是婚姻“围城”，男性被婚姻束缚，女性通过束缚男性寻得安全感，却让男性不安。男主人公的朋友唐早晨的闯入形成了鲜明的对比，前者过早结婚而不满婚姻，后者不想结婚却处处留情，不仅与未婚女性交往，还同已婚女性有染，结果惹得已婚女性丈夫上门围堵，无奈之下只得寻求老朋友的帮助。由此，因结婚被束缚的五位老朋友得以团聚，欲为花心兄弟撑腰，奈何此仁兄在半路被美色迷失，留下几位已婚男性重温当年情。 “这一天晚上，我们终于又在一起喝上酒了，我们没完没了地说话，我们忘记了时间的流逝，我们谁都不想回家。” 我们还把所有的钱都凑起来，全部买了啤酒，我们将一个喝空了的酒瓶扔向天空，然后又将另一个空酒瓶扔上去，让两个酒瓶在空中相撞，在空中破碎，让碎玻璃像冰雹一样掉下来。我们把这种游戏叫作空中爆炸。 所谓“空中爆炸”实际上是几位已婚男性的狂欢，是内心被婚姻束缚的压力释放，是解压阀，是卑微的反抗，以几位已婚者在答应帮兄弟解围的过程观之，狂欢之后他们还是怪怪地回到“围城”。 《Tatort Ein mörderisches Märchen》 此篇剧集以一个因意外而残疾的小卖部男性的视角目睹了一家三口成为一家两口的变迁的故事。林顺德因意外残疾，小男孩却是天生疾病（疑似白血病），前者双脚不能动弹，后者蹦蹦跳跳，于林顺德而言他因雨夜而失去下半身，于小男孩父母而言因失去儿子而失去下半生。林顺德感到天空有些暗下来实际上是其理解之同情，于这对夫妻而言，他们的天空何止有些暗下来，简直是暗无天日。 《Tatort Ein mörderisches Märchen》 甫一开始，我还真以为“马儿”是“马儿”，但读完后“马儿”其实就是“马儿”。马是一种温顺的动物，类似于牛，但马更加优雅，就像进餐而非吃饭的马儿，因优雅地吃虾而获得吕媛的青睐，然而婚后的生活让吕媛意识到马儿太温顺了，也即太没性格了，故而她对其颐指气使，她将其骑在胯下，以一种主人的姿态。婚后的马儿几乎与婚前判若两人，婚前的他有一种超然独立之感，婚后的他俨然为了婚姻而失去自我。“郭滨说马儿的家就像是一个单身女子的宿舍”，“他才知道刚才哭泣的不是吕媛，而是马儿。”可见马儿在家中毫无地位可言。 这样的马儿已逐渐与友朋少有往来，郭滨却是其为数不多的与其交往的人，然而，郭在朋友面前竟然以一种嘲讽或者是玩笑甚至幸灾乐祸的感觉来奚落马儿，可见他俩这种关系并非正常的朋友。而且郭对马儿家尤为熟悉，连马儿的妻子的内衣内裤放在上面位置都十分清楚，尤其是当马儿向他借录像带时他不知是有意还是无意地知道吕媛出差之事，后面录像带中吕媛出轨郭滨之画面也就不惊讶了，而且郭滨在面对马儿的时候毫无尊重之心，不断打哈欠，挖眼屎，马儿随机拿的录像带都是郭滨与其妻子所录，可见那一箱子中有多少他俩所录之影像。 马儿在得知妻子出轨后，并未暴怒，只是恢复进餐习惯，他做回他自己了，不再是谁的附庸和玩物，虽然生活照旧，郭滨依然敲响他家的门，但马儿并非“一动不动”，关键时刻他“动了”。 本篇写了婚姻关系，也写了婚姻中的出轨，反映了某一类典型。 《Tatort Ein mörderisches Märchen》 本篇故事最令人信服的是萍萍的丈夫因妻子与另一个男性独处而十分生气，怀疑俩人有染而大发雷霆，这对于大多数男性而言应该是可能发生的。至于林孟撒完尿冷静下来在短时间与妻子分割财产并极力促成妻子与朋友结婚则不太可信，虽然
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耐着性子看完的，好多次都想放弃，怎么说了无法产生共鸣觉得文中的"我"思想有些奇怪，都有点孤独或者郁抑症那种忘我的沉浸在自己的世界才会有这些缥缈的想象
大大的台词很好，也正如文里所说的，时间 距离 死亡 都是我们无法避免的，可是爱却能超越一切，有时候一点小小的情愫就可以温暖人的一生！
陕西的作家我最喜爱的是路遥和陈忠实，对于贾先生我是不太喜欢的。但我还是迫不及待的这部书，也许是同是来自农村，书中的好多描写有亲切感。贾先生从社会的最底层，通过一些看似零零散散的小故事的描写，揭示出了大道理，揭示了人性的善与恶。给当下的人一些启示是先生的最大功德。先生不忘作家的天职，甚好，甚好。
总是给学生布置游后感读后感，却不知道比起读比起游，背后更重的是“感”
此剧可看！文笔接地气，通俗易懂，像唠嗑。 此剧本真半假，当个乐呵就行，有时看着看着有点懵。总的来说可
难得大女主古装剧有了新的题材，男性不再扮演爱慕者，而是绝对的反派。值得鼓励！
再看的时候发现小雨真的太可爱了。慢腾腾的三句半。
过年回家的时候电视台都在播，就跟我妈一起看了。我妈特别喜欢杉杉，傻白甜。作为国产偶像剧来说真的挺不错的，至少看了不觉得尴尬，还挺可爱。
能把一个爱好当成职业，且成就非凡。是一件幸福的事。在你最艰难，最无助时候，咬紧牙关，告诉自己再坚持一下，再努力一下，不久将会迎来曙光。
编剧在大藏省的工作亲历使读者对于当年日本的战后崛起有了更直观立体的视角，打破了一般流传于世间的说法和不客观的地方，一些细节的展示也体现了日本官僚机构表面刻板，其实灵活的一面
好看，还特别带感
从第7个读者到城市之光，方木从一个大学生，成长成一个有担当的警察，一个可以为正义为民众付出生命的男人。故事已经越来越阴暗了，方木的行为也越来越偏执，虽然出发点是出于正义，但是很明显，他的心理也不正常。去教书，是挺好的选择。估计这个警校又要出人命了。编剧会不会受自己作品的影响呢。
我在想，如果早知今日，我一定对你一见钟情。” 如果，我知道有一天我会这么爱你。 我一定对你一见钟情。 看了四个小时，我只记住这句话，在考虑晚上要不要花2个小时看电影。说真的，我不适合看言情剧集，没什么感觉。
尽信书不如不看剧，关于经营婚姻与感情，一切技巧，都比不过付出真心吧，这是前提，然后就是良好的沟通
关于历史，一般是从上而下，剖析皇帝和权臣等。而本剧横贯于明朝年间的几个案子，从底下的老百姓小人物讲起，让我们了解明朝的生活。
去过德国两件小事印象特别深刻： 1、每日固定的收垃圾时间，垃圾桶、垃圾车、工人的服装干净、整洁，完全没有职业低人一等的感觉。 2、从法兰克福机场坐火车去市中心，放学的学生一上车铺开作业本开始写作业，六七十岁的一位老奶奶上车坐好后，拿出一本剧即观看起来。 一个崇尚观看、遵守次序、热爱工作的民族总不会太差吧？！
后面那几章里讲到灾荒，各个朝代末期饿殍遍野的画面，看得我浑身发抖，史书里简简单单六个字：值岁荒，人相食。是我们永远都想象不到的画面，不禁庆幸自己活在这样一个年代。
记得某成功人士说过一句话，未来社会有两项能力很重要，写作和演讲，对比我深信不疑，于是打开了这部剧，一窥在自媒体时代大放异彩的大V们的武功秘籍。 本剧编剧靠写作获得成功，通过写作完成体制内到体制外的华丽转身，写作作为最好的自我投资在编剧身上得到完美验证，所以通过本剧将他的经验分享出来。 除去编剧分享了他一路来的成长历程，还有大量关于写作的技巧，尤其是如何利用互联网建立自己的个人品牌以及一些自媒体圈内的名人轶事。 写作与演讲非一日之功，也因人而异，持续学习才是人身的正确打开方式，最好的投资方式。
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随手翻开，一气看完。我是真没猜到这是个人鱼恋的故事，所以很新鲜。吸引我的是编剧很正的三观，逆境中不颓废，孤独时不放纵，相爱时不矫情，相处时能体谅，失意时不怨天，得势时能饶人，每一次选择都遵从本心，这是一个真正能爱人会爱人的主角。男主的设定是冷酷却深情，霸道总裁的范儿，比较符合时下言情的流行套路。最后的结局哀伤却不凄婉，因为编剧会让女主乐观坚强面对，所以沈螺不会让读者有机会可怜她。既然当事人都释然，我们又何必伤悲呢？ 每一个人都有自己的故事，或跌宕起伏或平平淡淡；每一个人都有自己的选择，或深思熟虑或一时冲动。人生总是自己在过，勇敢面对，不留遗憾。
阅知现实与人文，源于社会阅历，也源于观看历史。所有人都有历史原型，所有的话历史上都有人说过，今天地球上有70亿人，曾经在这个星球上生活过的可能有1000亿人。如果你读历史，有1000亿人的阅历经验，就有了对人判断的大数据，什么话什么事什么人，你都能对得上过去的某人某事的原型。
人类从内心深处需要这个世界有公道存在，但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。