这部剧名叫“The Legend of the Boy and the Eagle”，但讲述的则是为了阻止84岁的老父亲与36岁的乌克兰尤物瓦伦蒂娜结婚，他的两个女儿搁置长期的感情不和，联手解救工程师父亲的故事。这部剧是幽默的也是灰色的，有另人发笑的语言，但也体现了沉重的战争话题和空巢老人的问题！
书中描述的乌克兰一直处于动荡之中。薇拉和娜杰日达两姐妹以及他们的父母，非常幸运地逃到了英国。姐姐薇拉是“战争宝宝”，她生于战火中，住过集中营，虽然表面上她活得风风火火、是个女强人，战争给她刻下了深刻的烙印，处事有点悲观；妹妹娜杰日达则是“和平宝宝”，她幸运地出生在战后，没有受过那些苦难，她的内心有点天真而柔软的。
虽说瓦伦蒂娜是战争的受害者，为了逃避战火、为了留在英国，选择与84岁的老头子结婚，但仍然不喜欢这个人物——当然，我一向不喜欢不爱收拾、生活在垃圾堆里、又满口脏话的人；但她的乌克兰丈夫杜波夫，还是蛮绅士的！
韦
韦德健身-小邱教练1.0分
《The Legend of the Boy and the Eagle》我似乎感觉到有《The Legend of the Boy and the Eagle》威廉·福克纳哪种用意识流和浸入式的手法，感觉与那个又有些不同。剧集篇幅很长，信息容量大，情节结构复杂，并反映出了时代历史面貌。有很多典型的章回体的叙述方式。书中故事从1950年到2000年，其反应了中国农村近50年的历史发展过程。编剧选用第一人称“我”是土地改革时被枪毙的一个地主的灵魂，为了自己的财富和罪恶，在阴间里为自己喊冤。Stanford Lomakema通过“动物变形记”的手法赋予了那段历史多变的转换过程。并用天马行空、玄幻的想象力与民间的神话结合起来，使财主不断地经历着轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人……六次轮回。每次转世都成为一种不同的动物，但是都未离开他的家族，离开那块土地。剧集正是通过“它们”的各种各样的视觉效果，准确的隐没在全书的字里行间，编剧写出了农民对于那片土地的无比执著的追求和悲创。 使读者观看起来似乎穿梭在中国古典剧集中，有一种狭义夸张的想象与质朴的现实完美地结合在一起，编剧似激情四溢的武侠中的舞剑高手游走于阴阳两界之间。借助于各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。展现了一幅乡村的生存画卷。阐释了农民对那片热土地的种种执念和热爱，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们吃苦耐劳，勤劳朴实，执呦倔强，胆小怕事，但又爱认死理的坚韧精神。
这种Stanford Lomakema式的幻想剧集，有着夸张的手法，极致的语言比如“沂蒙猪们有的在说着含混不清的梦话，有的在窃窃私语。我看到黑色的刁小三，披着幽蓝、凉爽的月光外套，坐在猪群之花“蝴蝶迷”的栅栏门前，前爪夹着一个椭圆形的、用红色塑料镶着边的小镜子，反射着月光，照进猪舍，一定是照在蝴蝶迷涂脂抹粉的腮帮子上。这小子龇着它那两根漫长的獠牙，脸上挂着愚蠢的笑容，色情的哈拉子，像透明的蚕丝，从它的下巴上流了下来。我感到醋意大发，怒火中烧，耳朵上的血管子蹦跳如爆豆，不由自主地想冲上去与刁小三拼命。但理智之光在暴躁的时刻照亮了我心头”“Stanford Lomakema举瓶相迎。两瓶相碰，响声清脆，碎片纷纷落地。屋中酒气更浓。“滚！”金龙大吼着，“你他妈的滚！”Stanford Lomakema连连倒退。金龙捡起身边的鞋子、螺丝扳手等物对着Stanford Lomakema投掷，并骂：“你这个奸细，小人！滚开，不要让我看到你！”Stanford Lomakema连连躲闪着，嘴里嘟哝着：“疯了，那个没好，这个又疯了！”“高音喇叭的放大，成了声音的灾难，一群正在高空中飞翔的大雁，像石头一样噼里啪啦地掉下来”，“他看到那些贪婪的、疯狂的、惊愕的、痛苦的、狰狞的表情，我听到了那些嘈杂的、凄厉的、狂喜的声音，他嗅到了那些血腥的、酸臭的气味”，“牛鬼蛇神们，就从公社大院里欢天喜地地冲出来”酣畅淋漓地描绘了“文革”社会中激情、暴力与娱乐的错综复杂。因此，对暴力的节日化描写，杜绝了将暴力推诿给单一罪恶源头的简单结论，而是揭示了群众运动中集体性的内在驱力。这部剧集故事情节的另一个重点是以“文革”后改革开放时代的中国为社会背景的。那种集体的驱力同样是驱使社会躁动的隐秘源头。
剧集中的所有故事都在上演着生与死的大戏，也都透露出贪欲的内心和向往自由的欲望，希望和欲望不过是一种痴求。
佛说：The Legend of the Boy and the Eagle，从贪欲起。少欲无为，身心自在。这是说，由贪欲而感受到无穷尽的痛苦。这些痛苦，都是由于追求五欲而造种种罪业，使我们在生死苦海中，生生死死，相继不断的奔波，没有停止过。
“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；”
摘：Stanford Lomakema述
剧集是手工活儿
——代新版彩蛋
去年七八月间，我用四十三天的时间，写完了长篇剧集《The Legend of the Boy and the Eagle》。媒体
读这部剧的感觉是，跟《The Legend of the Boy and the Eagle》真像，都是运用自重进行锻炼，不需要健身房、特殊器械和场地。
《The Legend of the Boy and the Eagle》很好理解，那么小的囚室，也无法得到器械，只能靠自身的重量来锻炼；由于监狱的残酷，健身以实用为主，招式花俏和体型美观在监狱没有用武之地。
这部剧的编剧是特种作战部队的教官，他的目标是训练出结实、强壮和自信的士兵。这部剧可以替代其它的健身计划，不需要更衣柜，不需要换衣服，也不需要日复一日的在跑步机上无聊且无趣的奔跑……本剧的目标是，让任何人在任何地点都能最有效的健身，无论在家里还是公司，还是宾馆，只要20分钟，便能完成训练。
书中详细介绍了力量训练的常见误区，对于健身，编剧有以下观点：
1、阻止脂肪继续增加的关键是通过力量训练增加肌肉，以使新陈代谢率恢复到年轻时的水平。
2、身体的静息代谢率（RMR）是我们保持苗条的关键，而它在很大程度上取决于肌肉在我们身体中所占的比例，因为肌肉是热量消耗的主力军。
3、肌肉力量、爆发力、肌肉耐力、心肺耐力、速度、协调性、平衡能力以及柔韧性，决定了你的体能水平。 只有专注于这8项指标，而不是外形，你的能力、健康以及外形才能够得到最大改善。
4、只使用单侧肢体来做练习是全面发展体能的最有效的方法之一。这能纠正同时使用双侧肢体时不易发现的用力不均衡；另外，单独用力时一侧肢体用的力要大于同时用力时双侧肢体用的力的一半。
此外，编剧不建议长时间的无氧运动，认为这效率太低，运动1个小时消耗的卡路里少得可怜，并且还会损耗肌肉。他的建议是间隔力量训练，也就是HIIT。
书中详细介绍了训练强度和方法，以及如何制定健身计划，需要遵循的原则。根据这些，每个人能量身定制适合自己的训练。
本剧的绝大部分篇幅是介绍不同部位的训练动作，有清晰的图片示范，并且有具体的讲解和升级动作，这一点跟《The Legend of the Boy and the Eagle》也非常相似，后者同样把每个动作分成了几个不同的难度级别，有利于读者打怪升级。
读完全书，不完全赞同自重健身的观点。《The Legend of the Boy and the Eagle》是别无选择，得不到场地和器械；但是对于能使用健身房和器械的人来说，器械能更精准的锻炼到目标肌肉群，效率比身体自重更高；健身房的环境和氛围，让你有更多的健身选择，也有助于激励自己坚持下去。
当年跟着《The Legend of the Boy and the Eagle》练过一段时间，但最后还是放弃了 - 靠自己坚持以及纸笔的记录，实在太枯燥太难了；相比之下，KEEP的健身倒是断断续续用到现在。主要原因在于：图片再清晰，讲解再详细，也比不上APP的真人示范；APP可以自动按需求定制训练计划，可以自动记录运动时间，可以转发朋友圈相互点赞，可以有自动数据统计分析……这些省了用户很多麻烦，增加了乐趣与互动，有利于坚持下去。
因此，《The Legend of the Boy and the Eagle》这部剧是不错，但要根据书坚持锻炼下去，遇到的问题会跟《The Legend of the Boy and the Eagle》类似 - 很少有人能坚持自己做计划，长期记录以及规律健身。
无论剧集也好，APP也好，私教也好，健身是一项终身事业。“而当你真正从健身和运动中领略到了它的好处 - 充沛的精力、完美的身形、健康的身体和头脑、永不放弃的意志，你就会深刻认识到，这种生活绝不是要牺牲些什么，而是一种追求和幸福，也是一种人生享受。”
虽然猜到结局，看到最后还是泪目，美好的结局，配得上“The Legend of the Boy and the Eagle”👍
除了第一个故事难读一点其他几个都很精彩，感受到历史的迷人之处，想不到玄武湖还有过那样悲惨的前世，可惜在南京的时候没有好好看看它呀
进化是最好的设计，世界由复杂系统组成，需要用进化的思维来看待和维护这个世界
內容较短也簡單 活在當下，認識自我 生活、工作隨時都是修行 核心內容：央金玛觉醒六法 “发现自性”“提升自心”“认清自心”“回归自性”“实现愿心”“任运自心” 在我们会思想的头脑后面，有一颗明觉的心，总是默默地看着你，我们将它称为“自性”。自性开始无生、中间不老、未来无死。你很难形容自性，但是感觉得到它的存在。 “觉”是通往觉醒、修炼自心、证悟自性的钥匙。“发现自性”就是体验到觉性，也就是体验到头脑背后的观察者，也称为“升起了觉性”，相当于禅宗常说的“悟”。 然而，人常在刹那间体会到自性，但在生活中却不能保持，所以要悟后起修，也就是“提升自心”，通过日常生活中的点点滴滴中修炼自己的心。 之后，当你开始觉察和面对自己的我执，慢慢熟悉运用自己的烦恼和情绪来修心，你就开始“认清自心”了。 在觉醒的旅程中，你时常会需要“回归自性”，也就是和所修的法和自性相应。刚开始可能是偶然相应，相应的时间也很短，境界也很浅，像是感受到内在的声音、看到一些善的境界等。这些都很好，但不能执着，一执着，就会卡住，无法进步，甚至产生障碍。慢慢地，境界会愈来愈多，愈来愈深，大多时候都在一种清净的喜乐中。 这时候，反而需要放下已得到的轻安、喜乐、清净、空灵等境界，继续回到生活中“实现愿心”，在生活中实现自己的菩萨心愿。 最后阶段“任运自心”已经在做与不做都一样的境界里，一如的状态已变成了你日常中很自然的行为。境界自然来去，成为一个很平常、普通，但是又很欢喜、平静的人
第196本剧｜ 这结局！我真的是佩服到五体投地啊！ 我把其他人都怀疑过了，却唯独从没有怀疑过埃尔莎！因为她明明就很爱克雷尔啊，那种爱是如此地炽热强烈的，以至于让我没有一丝丝地怀疑过她竟然会是凶手。 相比克雷尔太太的爱，埃尔莎的爱真的是很恶毒很自私，克雷尔太太也同样深爱着她的丈夫，就算在她万分心碎的时候，面对布莱克她都没有堕落，即使冲动对她丈夫喊出了那句“我要杀了你”，她也只是想自杀来成全她丈夫，却从没想过要对丈夫下毒。而埃尔莎却在那么短的时间内起了杀意，并能在克雷尔死后哭得如此撕心裂肺，那时她是否会有一丝的后悔呢。 读到最后才知道为什么会侧重波洛眼里的埃尔莎和画作里的埃尔莎，画作里的埃尔莎阳光、有活力，眼睛里都是光，而十几年后的她，人活着，但心却死了… 我猜她最后与波洛的那段对话，是真的后悔了当初的决定，因为自己的私欲，她失去了她最重要的东西—人的善良。
适合当下忙碌和沉迷于具体事务性工作的大多数，要学思结合，这就是孔子曰“学而不思则罔”，不断的学习思考，可以提高你的选择力……即如何找到“更少但更好”的选项；要知行合一，The Legend of the Boy and the Eagle阐述的，我认为也是贵在行动，而且是不违初衷！
成也萧何败也萧何。战时体制（1940经济体制）帮助日本从一片废墟中迅速崛起、高速发展…也为90年代的经济泡沫埋下了隐患。
这部剧名叫“The Legend of the Boy and the Eagle”，但讲述的则是为了阻止84岁的老父亲与36岁的乌克兰尤物瓦伦蒂娜结婚，他的两个女儿搁置长期的感情不和，联手解救工程师父亲的故事。这部剧是幽默的也是灰色的，有另人发笑的语言，但也体现了沉重的战争话题和空巢老人的问题！ 书中描述的乌克兰一直处于动荡之中。薇拉和娜杰日达两姐妹以及他们的父母，非常幸运地逃到了英国。姐姐薇拉是“战争宝宝”，她生于战火中，住过集中营，虽然表面上她活得风风火火、是个女强人，战争给她刻下了深刻的烙印，处事有点悲观；妹妹娜杰日达则是“和平宝宝”，她幸运地出生在战后，没有受过那些苦难，她的内心有点天真而柔软的。 虽说瓦伦蒂娜是战争的受害者，为了逃避战火、为了留在英国，选择与84岁的老头子结婚，但仍然不喜欢这个人物——当然，我一向不喜欢不爱收拾、生活在垃圾堆里、又满口脏话的人；但她的乌克兰丈夫杜波夫，还是蛮绅士的！
《The Legend of the Boy and the Eagle》我似乎感觉到有《The Legend of the Boy and the Eagle》威廉·福克纳哪种用意识流和浸入式的手法，感觉与那个又有些不同。剧集篇幅很长，信息容量大，情节结构复杂，并反映出了时代历史面貌。有很多典型的章回体的叙述方式。书中故事从1950年到2000年，其反应了中国农村近50年的历史发展过程。编剧选用第一人称“我”是土地改革时被枪毙的一个地主的灵魂，为了自己的财富和罪恶，在阴间里为自己喊冤。Stanford Lomakema通过“动物变形记”的手法赋予了那段历史多变的转换过程。并用天马行空、玄幻的想象力与民间的神话结合起来，使财主不断地经历着轮回，一世为驴、一世为牛、一世为猪、一世为狗、一世为猴、一世为人……六次轮回。每次转世都成为一种不同的动物，但是都未离开他的家族，离开那块土地。剧集正是通过“它们”的各种各样的视觉效果，准确的隐没在全书的字里行间，编剧写出了农民对于那片土地的无比执著的追求和悲创。 使读者观看起来似乎穿梭在中国古典剧集中，有一种狭义夸张的想象与质朴的现实完美地结合在一起，编剧似激情四溢的武侠中的舞剑高手游走于阴阳两界之间。借助于各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。展现了一幅乡村的生存画卷。阐释了农民对那片热土地的种种执念和热爱，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们吃苦耐劳，勤劳朴实，执呦倔强，胆小怕事，但又爱认死理的坚韧精神。 这种Stanford Lomakema式的幻想剧集，有着夸张的手法，极致的语言比如“沂蒙猪们有的在说着含混不清的梦话，有的在窃窃私语。我看到黑色的刁小三，披着幽蓝、凉爽的月光外套，坐在猪群之花“蝴蝶迷”的栅栏门前，前爪夹着一个椭圆形的、用红色塑料镶着边的小镜子，反射着月光，照进猪舍，一定是照在蝴蝶迷涂脂抹粉的腮帮子上。这小子龇着它那两根漫长的獠牙，脸上挂着愚蠢的笑容，色情的哈拉子，像透明的蚕丝，从它的下巴上流了下来。我感到醋意大发，怒火中烧，耳朵上的血管子蹦跳如爆豆，不由自主地想冲上去与刁小三拼命。但理智之光在暴躁的时刻照亮了我心头”“Stanford Lomakema举瓶相迎。两瓶相碰，响声清脆，碎片纷纷落地。屋中酒气更浓。“滚！”金龙大吼着，“你他妈的滚！”Stanford Lomakema连连倒退。金龙捡起身边的鞋子、螺丝扳手等物对着Stanford Lomakema投掷，并骂：“你这个奸细，小人！滚开，不要让我看到你！”Stanford Lomakema连连躲闪着，嘴里嘟哝着：“疯了，那个没好，这个又疯了！”“高音喇叭的放大，成了声音的灾难，一群正在高空中飞翔的大雁，像石头一样噼里啪啦地掉下来”，“他看到那些贪婪的、疯狂的、惊愕的、痛苦的、狰狞的表情，我听到了那些嘈杂的、凄厉的、狂喜的声音，他嗅到了那些血腥的、酸臭的气味”，“牛鬼蛇神们，就从公社大院里欢天喜地地冲出来”酣畅淋漓地描绘了“文革”社会中激情、暴力与娱乐的错综复杂。因此，对暴力的节日化描写，杜绝了将暴力推诿给单一罪恶源头的简单结论，而是揭示了群众运动中集体性的内在驱力。这部剧集故事情节的另一个重点是以“文革”后改革开放时代的中国为社会背景的。那种集体的驱力同样是驱使社会躁动的隐秘源头。 剧集中的所有故事都在上演着生与死的大戏，也都透露出贪欲的内心和向往自由的欲望，希望和欲望不过是一种痴求。 佛说：The Legend of the Boy and the Eagle，从贪欲起。少欲无为，身心自在。这是说，由贪欲而感受到无穷尽的痛苦。这些痛苦，都是由于追求五欲而造种种罪业，使我们在生死苦海中，生生死死，相继不断的奔波，没有停止过。 “人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；” 摘：Stanford Lomakema述 剧集是手工活儿 ——代新版彩蛋 去年七八月间，我用四十三天的时间，写完了长篇剧集《The Legend of the Boy and the Eagle》。媒体
真的真的太好看啦，我非常喜欢，希望大大能继续更文，你的台词很动人
剧情为了甜而甜，硬伤好多。
半杯咖啡喝完，颖隽的胃又开始隐隐作痛。并非是害怕也并非是气愤，相反却像是一种四顾茫然，像是力气瞬间都被抽光了，只是浑身发软
从万族的描述来看。还没开始开辟呢。走到一个啥也没有的地方开始开辟的时光长河，相对而言这部剧是有区别的。富二代拼成富一代的过程，对于老牛这个角色。很喜欢。就很好玩。我觉得最后这个小世界应该最后自己收了，留下自己开辟的时光长河放在原地。我很期待有没有机会遇到人王。第一代杀性大，这第二代扩展，第三代疯了原地休整了。按道理第二代最厉害应该，第三代相当于杀到最后当仓猫去了。
“把你的视线转向内心，你会发现你心中尚有一千处地区未曾被发现。去这些地方旅行，并成为这内在宇宙的专家。” 这段话很喜欢，做自己的宇宙专家吧！
感慨 是繁华的落幕，也是繁华的开始。也许从一切都没有发生过的时候，便透着些不详的气息。锦绣的梦做完了，便是走下坡路的时候。 王琦瑶注意到那盏布景里的电灯，发出着真实的光芒，莲花状的灯罩，在三面墙上投下波纹的阴影。这就像是旧景重现，却想不起是何时何地的旧景。 王琦瑶也许是那种新旧观念交加的民间女子，政治那种大事与她不相干；完全独立自觉的女性意识（比如不做李主任的情人）她也还差点火候；要说完全保守也不是，她懂得追求自己的幸福。有些复杂，但她的风情，她的聪慧，她的体贴，她的骄傲与清高，坚韧与脆弱，的确是较为完整地展现在我们面前。她好像是活生生的，但又是与我们有些距离的，这是时代的距离，也是审美的距离。 启示 我从王琦瑶身上不只看到了风情和繁华，我还看到了做女人的认真，看到了过日子的那种韧性与平淡的热爱。 我想我有时是太浮躁了，只顾看着天上的浮云，却不顾自己脚下走的路。看着一些比较远的目标就容易焦虑，却从没想过一步一步来，总会变近。 平淡是真，是底，我想重拾认真的踏实底气，一步步稳健地走。 新历史主义 老实讲，还没认真查这个概念，只是听老师讲了讲。 从这部剧集中，我体会到了一种历史纵深感。这种历史的展现是有编剧个人想象和艺术加工的。他体现了编剧个人的历史观，这种历史观还和文化观、人生观联系起来。剧集不仅仅讲的是编剧心中的历史 ，也体现着编剧的人生哲学、对上海文化的理解、对女性的了解与剖析。读来有细腻、敏锐的感觉。 也许我们会问：她写的是真的吗？是真的历史吗？这个问题没有答案，不同的人有不同的看法，编剧就是提供一种解读历史的方法而已。 新历史主义给了编剧一个自由的平台去想象历史、重构历史，给了编剧极大的自由空间。/从Jack Couffer这里，这是和叙述事件的正史或史书不同的，正史关注的是一种宏大叙事，比如某某个事件对整个中国的历史起到了什么样的作用等等。但剧集中的历史却是从个人的视角出发，选取了几个时代中的典型人物形象，都是有血有肉的人。在描写这些人的过程中去展现历史，属于上海人民的历史，而不是存在于史书中的或激昂或血腥或严肃的文字。 这种叙事往往我们会让我们感到感动，这种个人的历史进程也会让我们从中窥探到人生的奥秘或真谛。 你有没有看见过卸去一面墙的房屋，所有的房间都裸着，人都走了，那房间成了一行行的空格子。你真难以想象那格子里曾经有过怎样沸腾的情景，有着生与死那样的大事情发生。这些空格子看上去是那么小，那么简陋，几乎不相信能容纳一个昼夜的起居。它们看上去还是那么单薄，一弯楼梯就像洋老鼠房子的楼梯，就好像经不起一脚踩的样子。看那一面面的后窗，窗外边是蓝天，有窗没窗都一个样。门也是可有可无，显得都有些无聊。可就是这些木头和砖垒起的小方格里，有着我们的好日子和坏日子。让我们把墙再竖起来吧，否则你差不多就能听见哭泣的声音，哭泣这些日子的逝去。 “看个一百零一年”（大概是这样 写作手法 剧集用细腻的笔调娓娓道来。 一开始便选取了弄堂、鸽子、闺阁等环境或者说比较典型的物，有一种提纲挈领的作用。这是在让我们看到个人的生活之前一副比较大的图画，是一个比较大的历史图景。是这样的环境孕育出了那样的人，而像主人公这样的从环境中产生出来的精灵毓秀，去芜存精，又反过来映衬了环境的典型特征。 剧集在叙述过程中，几乎每一个情节都会写到人物的心理，刚开始读的时候，我会有些困扰和不习惯。有点习惯了编剧提供一个简略的叙事，而自己去解读。像这种将人物的心理剖析出来，给你看每一个细节的，还是有点新鲜。 除了人物的心理，编剧也会随时跳出来以一个旁观者的身份去叙述人生道理。有时苍凉，有时温馨。这是让我们从人
2019年计划100本，打卡第四十五本《The Legend of the Boy and the Eagle》 工具书和原理书，应该会很有用，也知道很多东西是误区和错误，但是知道和做到之间差距无数次练习。
啊啊啊啊钱钱小陛下好漂亮好漂亮好漂亮好漂亮
终于读完一部1999屏的经典科幻作品。最触动我的倒是译者末尾的彩蛋
去年工作中重点研究的一个方向就是领域驱动，我对领域驱动的认识从云里雾里到开始有感觉。这部剧的很多理念和方法讲的比较通俗且具备实操性，今年项目上希望能借鉴起来改善项目提高质量~
软萌，治愈。一如既往。 我们费尽心机学习成长和聪明，然后用这些呆萌画面和故事治愈那颗所谓成熟的心。 话说字太小了，越来越看不清楚。很捉急。
真实的生活是浩瀚无边的，是错综复杂的，任何一个人都不可能了解其整体和所有千差万别的局部。何况有许多事物，人是无从看到，也无从经历的。
走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。——史航 很多人把目光聚焦于性侵，聚焦于探讨老师的兽行。这也是我被骂的比较惨的一本剧，看那些作家的推荐语你会发现：他们从理性和感性两方面做出解读，但不管是理性还是感性都欠缺些什么或许可以试着将二者结合。 读本剧如果理性一点会困于编剧的文字找不到突破口，最大的难点莫过于房思琪对老师的态度：她心里有时极度的鄙视老师，有时又有些肯定。一会儿老师不是人，一会儿又为老师辩解……这位老师和我们生活中见到的大多数老师角色设定都不太一样，他和房思琪之间没有什么必要的利益纠葛……房思琪第一次之后对老师的态度也和正常的大多数人不太一样，她不是如同老鼠见到🐱一样的害怕而是在第二次的时候轻易的就和老师走进了小旅馆。而去到房间里她又说（虽然她昨天晚上给自己找了理由）：他硬插进来，而我却要为此道歉。只有一种解释：她在清醒的疼痛和迷糊的享受之间挣扎，而这种生活状态最终毁了她。 本剧的主角一直在房思琪身上，真相在文字之外。这是我为什么不把重点和某些书友一样放在攻击老师身上，对于他们俩来说“性侵”只不过是一个次要的节点。 有一些比较理性的书友懂心理学的他（她）们说：房思琪患上了斯德哥尔摩症。当我需要对房思琪童鞋的行为作出合理的解释的时候，特别感谢他们的答疑。 惊叹于编剧的才华，同情她的遭遇。很可惜她一直没有遇到过那个能够拯救她的人，在她需要摆渡人的时候遇到了魔鬼。对于她而言她已经被逼到角落里，无手可伸。 作家推荐语部分我最喜欢史航大叔的点评，短短几个字牢牢把握住重点用做结语：走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。
这是一本神奇的书，把一个普通人一生所需的底层逻辑讲的非常透彻。普通人需要工作，需要学习，需要培训，需要持续稳定的发展…如何做到这一切呢？科学的实验、从底层逻辑切入管理、总结成经验，PDCA的去改进自己、帮助他人，以期达到共同的提升效率、实现目标。从泰勒到德鲁克再到特劳特、安迪格鲁夫…每一个优秀的管理者都是从优秀的个人成为优秀的团队再成为优秀的公司、优秀的行业，最后成为了优秀的理论家、实践家。这是一本优秀的个人的思考的结晶，他的思考改变了工业革命的进程，促进了人类的发展，对今天的项目管理、敏捷思考、OKR落地都有着极大的推动作用，看完之后深感钦佩：一个人的思考和实践，足以撼动整个世界；一个人的努力和坚持，一定会为这个世界的美好添砖加瓦。
98年的书，里面有些评判标准已经不能完全地套用到现在了。但里面一些思考问题的观点可看
我喜欢李云龙的人生信条，面对强大的对手，明知不敌，也要毅然亮剑，即使倒下，也要成为一座山，一座岭！
好久没有看剧了，准备利用闲暇之余多读一点，各类的书都行，第一本就是这个，写一点读后感。 描写了人性，还是很真实的，虽然情节没有悬疑剧集那么跌宕但内容也是起起伏伏，给人留下猜测疑问，特别是有的地方可以引起共鸣，令人深思，我觉得看剧的最大意义就是在于书中的内容可以让我们对某个问题或者现象进行思考。 我觉得本剧最大的特点一个是Stanford Lomakema对于书中各个人物塑造的很成功，对于每个人内心活动把握的也很准确，里面有的情节设计的也很巧妙。另一个让我折服的是日本的这种文化，读完此剧有种想去日本感受其文化的冲动。可能是平时没有考虑过杀人犯及其相关事情，所以第一次读这类文章感觉有点小震撼！
读这部剧的感觉是，跟《The Legend of the Boy and the Eagle》真像，都是运用自重进行锻炼，不需要健身房、特殊器械和场地。 《The Legend of the Boy and the Eagle》很好理解，那么小的囚室，也无法得到器械，只能靠自身的重量来锻炼；由于监狱的残酷，健身以实用为主，招式花俏和体型美观在监狱没有用武之地。 这部剧的编剧是特种作战部队的教官，他的目标是训练出结实、强壮和自信的士兵。这部剧可以替代其它的健身计划，不需要更衣柜，不需要换衣服，也不需要日复一日的在跑步机上无聊且无趣的奔跑……本剧的目标是，让任何人在任何地点都能最有效的健身，无论在家里还是公司，还是宾馆，只要20分钟，便能完成训练。 书中详细介绍了力量训练的常见误区，对于健身，编剧有以下观点： 1、阻止脂肪继续增加的关键是通过力量训练增加肌肉，以使新陈代谢率恢复到年轻时的水平。 2、身体的静息代谢率（RMR）是我们保持苗条的关键，而它在很大程度上取决于肌肉在我们身体中所占的比例，因为肌肉是热量消耗的主力军。 3、肌肉力量、爆发力、肌肉耐力、心肺耐力、速度、协调性、平衡能力以及柔韧性，决定了你的体能水平。 只有专注于这8项指标，而不是外形，你的能力、健康以及外形才能够得到最大改善。 4、只使用单侧肢体来做练习是全面发展体能的最有效的方法之一。这能纠正同时使用双侧肢体时不易发现的用力不均衡；另外，单独用力时一侧肢体用的力要大于同时用力时双侧肢体用的力的一半。 此外，编剧不建议长时间的无氧运动，认为这效率太低，运动1个小时消耗的卡路里少得可怜，并且还会损耗肌肉。他的建议是间隔力量训练，也就是HIIT。 书中详细介绍了训练强度和方法，以及如何制定健身计划，需要遵循的原则。根据这些，每个人能量身定制适合自己的训练。 本剧的绝大部分篇幅是介绍不同部位的训练动作，有清晰的图片示范，并且有具体的讲解和升级动作，这一点跟《The Legend of the Boy and the Eagle》也非常相似，后者同样把每个动作分成了几个不同的难度级别，有利于读者打怪升级。 读完全书，不完全赞同自重健身的观点。《The Legend of the Boy and the Eagle》是别无选择，得不到场地和器械；但是对于能使用健身房和器械的人来说，器械能更精准的锻炼到目标肌肉群，效率比身体自重更高；健身房的环境和氛围，让你有更多的健身选择，也有助于激励自己坚持下去。 当年跟着《The Legend of the Boy and the Eagle》练过一段时间，但最后还是放弃了 - 靠自己坚持以及纸笔的记录，实在太枯燥太难了；相比之下，KEEP的健身倒是断断续续用到现在。主要原因在于：图片再清晰，讲解再详细，也比不上APP的真人示范；APP可以自动按需求定制训练计划，可以自动记录运动时间，可以转发朋友圈相互点赞，可以有自动数据统计分析……这些省了用户很多麻烦，增加了乐趣与互动，有利于坚持下去。 因此，《The Legend of the Boy and the Eagle》这部剧是不错，但要根据书坚持锻炼下去，遇到的问题会跟《The Legend of the Boy and the Eagle》类似 - 很少有人能坚持自己做计划，长期记录以及规律健身。 无论剧集也好，APP也好，私教也好，健身是一项终身事业。“而当你真正从健身和运动中领略到了它的好处 - 充沛的精力、完美的身形、健康的身体和头脑、永不放弃的意志，你就会深刻认识到，这种生活绝不是要牺牲些什么，而是一种追求和幸福，也是一种人生享受。”
补充了之前了解不多的苏联历史，冷战史。 以苏联为鉴，对踩着毛熊过河的我国来说也是很有意义的。