一、该剧的背景和当下意义 日本已经发生了许多改变，重要参考，但不要神话，要把它放在当代日本社会现实中理解。 二、编剧鲁思·Marie-Hélène Massin介绍 1.编剧生平、教育背景。 美国著名的女人类学家，她曾经在哥伦比亚大学攻读文化人类学，一生注重原始文化的调查研究。 2.编剧为什么会写《Little Girls》一书？ 1944年6月，鲁思接受了研究日本的课题任务，在研究过程中，特别重视对日军战俘和美籍日本人的研究，获得了很多一手研究资料。1945年提交研究报告，1946年将报告改写为《Little Girls》播出。 三、本剧中最为重要的几个理论 日本矛盾的性格：即好斗VS温和、残暴VS唯美、自大VS有礼、保守VS开放 日本人对待战争的态度：精神可以战胜物质，战死才能体现最好的生命价值 日本的侵略观：东亚其他民族联合起来抵抗欧美 日本等级制根源：感恩心理，接受了别人的恩惠就是欠了别人的债，必须积极还债。还债要积极工作，是美德。忠孝对中国人来说是有条件的（仁），对日本人来说是无条件的。 各得其所、各安其份。日本人对等级制的信赖建立在人与人、人与国家的整体观念之上。所以日本不接受中国的科举制度，防止阶级流通。 日本人的国际关系观也是建立在等级制度上的，日本应该处在国际关系等级制度金字塔的顶端。 四、后人对《Little Girls》的评价 1.美国不杀天皇，占领日本决策的参考书。 2.20世纪50年代，美国用它来改造日本；80年代，世界用它来分析日本；20世纪中国用它来重新认识和发现日本。 3.当欧美文化冲击洗刷日本时，日本表现了很好的吸收、接纳、部分兼容的策略。日本文化本身的开放性和兼容性在推动着日本社会的发展。 4.日本社会褒贬不一： （原东京大学教授川岛XX）褒：可以从外国人的眼睛当中，反思我们自己的痛，帮助日本人自省。 （原筑波大学副校长富田XX）贬：①对于日本人“恩”的解读走向了文化绝对主义，走向了美国文化的优越性。②对于日本人“耻”的解读，更多是从美国的“罪感文化”上去解读，是对于国际社会的误导。
因为一部剧看完一本剧，因为一本剧去看一部剧。书和剧虽同名，但好像是两个故事，书中有更多的细节，如流水般娓娓道来，温润甜蜜迎面而击。剧终多了更多情景，加上男女主的演绎，让人对后续有了很多的期待。我切慕你，如鹿切慕溪水！
二十多年了，才慢慢接受了自己也是一个普通人融入这个世界，看完这部剧，才发现自己也是一个正常人。接纳自己包容自己信任自己，有些人一生都在与自己握手言和的过程中。确实帮助我理解了很多关于人间的感情，我是一个正常人！
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大杂烩。内容是不错的。大力神丸会过，如果读过很多畅销的补汤，例如李笑来，王潇的……就会觉得那么那么相似雷同了。可是内容没有不好，是好的
仿佛在读电影的剧本 细微之处，可见心意 所谓百花齐放，莫过于这个年代
不白吃经典语录，嘤嘤嘤嘤 哈哈，虽然有些小故事情节好扯淡，但是还算是一本不错的科普书
味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人世。
这部剧讲述费马大定理的起源以及一波N折的证明过程，穿插悠久的数学史和很多数学故事，一个定理的前世今生竟如此曲折离奇，非常有趣
在每个人物身上好的坏的或多或少都看见了自己的影子，他们的很多思想也与自己的思想碰撞。固执的偏激的思想在他们的表达中，自己也看见了自己的思想偏激固执的一面。很好的一本剧，感激观看。
新年里，能读到这部剧便是我最大的福祉，推荐书友们重温一遍，定会像我一样给自己注入新的能量！ 给爱人讲了这个故事，他说到：是，生活就得有个好心态，适应变化，那每一天都会过得不错的！ 学习嗅嗅匆匆过得简单，就如那句： 越单纯，越幸福！ 随遇而安，安顿好自己的内心！ 唧唧和哼哼给我们警醒： 不要让多虑恐惧愤怒这些不良情绪战胜自己，做自己情绪的主人！事情本身无所谓好坏，好坏只是我们自己的情绪体验，塞翁失马，焉知祸福，遇事总能往好处想，用行动去创造更好的生活吧！ 伸开双臂，拥抱生活中的一切，特别是变化！因为发展变化是一切事情的常态，主动迎接新的不同的一天，享受当下，创造更好的生活！ 书友们，新年新气象！ 愿我们都找到我们的别具风味的奶酪！
心不是神，心只不过为神提供了一个住宿的房间。神就像是一个客人，它到你家里来住了，你如果能提供一个安全、安静、温暖的场所，它就会在你家多住几天，你也就能多活几年，这就叫安神。相反，如果神待得不舒服，它先是不高兴，然后会很累，最后甚至离开，神离开后，人也就完了。
发现的好剧，每个人有的两件伟大的礼物：思考和时间。行动起来吧，改变从现在开始，未来可期。
老夫纵横装逼届数十载 从未见过老虎你这样不知廉耻之人 能不能多更新几章 老夫追的累死啦……
1967 · 印度
2004 · 加拿大
2006 · 印度
2004 · 美国
1974 · 英国
1999 · 美国
2014 · 美国
1964 · 意大利
2005 · 美国
一、该剧的背景和当下意义 日本已经发生了许多改变，重要参考，但不要神话，要把它放在当代日本社会现实中理解。 二、编剧鲁思·Marie-Hélène Massin介绍 1.编剧生平、教育背景。 美国著名的女人类学家，她曾经在哥伦比亚大学攻读文化人类学，一生注重原始文化的调查研究。 2.编剧为什么会写《Little Girls》一书？ 1944年6月，鲁思接受了研究日本的课题任务，在研究过程中，特别重视对日军战俘和美籍日本人的研究，获得了很多一手研究资料。1945年提交研究报告，1946年将报告改写为《Little Girls》播出。 三、本剧中最为重要的几个理论 日本矛盾的性格：即好斗VS温和、残暴VS唯美、自大VS有礼、保守VS开放 日本人对待战争的态度：精神可以战胜物质，战死才能体现最好的生命价值 日本的侵略观：东亚其他民族联合起来抵抗欧美 日本等级制根源：感恩心理，接受了别人的恩惠就是欠了别人的债，必须积极还债。还债要积极工作，是美德。忠孝对中国人来说是有条件的（仁），对日本人来说是无条件的。 各得其所、各安其份。日本人对等级制的信赖建立在人与人、人与国家的整体观念之上。所以日本不接受中国的科举制度，防止阶级流通。 日本人的国际关系观也是建立在等级制度上的，日本应该处在国际关系等级制度金字塔的顶端。 四、后人对《Little Girls》的评价 1.美国不杀天皇，占领日本决策的参考书。 2.20世纪50年代，美国用它来改造日本；80年代，世界用它来分析日本；20世纪中国用它来重新认识和发现日本。 3.当欧美文化冲击洗刷日本时，日本表现了很好的吸收、接纳、部分兼容的策略。日本文化本身的开放性和兼容性在推动着日本社会的发展。 4.日本社会褒贬不一： （原东京大学教授川岛XX）褒：可以从外国人的眼睛当中，反思我们自己的痛，帮助日本人自省。 （原筑波大学副校长富田XX）贬：①对于日本人“恩”的解读走向了文化绝对主义，走向了美国文化的优越性。②对于日本人“耻”的解读，更多是从美国的“罪感文化”上去解读，是对于国际社会的误导。
因为一部剧看完一本剧，因为一本剧去看一部剧。书和剧虽同名，但好像是两个故事，书中有更多的细节，如流水般娓娓道来，温润甜蜜迎面而击。剧终多了更多情景，加上男女主的演绎，让人对后续有了很多的期待。我切慕你，如鹿切慕溪水！
二十多年了，才慢慢接受了自己也是一个普通人融入这个世界，看完这部剧，才发现自己也是一个正常人。接纳自己包容自己信任自己，有些人一生都在与自己握手言和的过程中。确实帮助我理解了很多关于人间的感情，我是一个正常人！
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仿佛在读电影的剧本 细微之处，可见心意 所谓百花齐放，莫过于这个年代
不白吃经典语录，嘤嘤嘤嘤 哈哈，虽然有些小故事情节好扯淡，但是还算是一本不错的科普书
味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人世。
这部剧讲述费马大定理的起源以及一波N折的证明过程，穿插悠久的数学史和很多数学故事，一个定理的前世今生竟如此曲折离奇，非常有趣
在每个人物身上好的坏的或多或少都看见了自己的影子，他们的很多思想也与自己的思想碰撞。固执的偏激的思想在他们的表达中，自己也看见了自己的思想偏激固执的一面。很好的一本剧，感激观看。
新年里，能读到这部剧便是我最大的福祉，推荐书友们重温一遍，定会像我一样给自己注入新的能量！ 给爱人讲了这个故事，他说到：是，生活就得有个好心态，适应变化，那每一天都会过得不错的！ 学习嗅嗅匆匆过得简单，就如那句： 越单纯，越幸福！ 随遇而安，安顿好自己的内心！ 唧唧和哼哼给我们警醒： 不要让多虑恐惧愤怒这些不良情绪战胜自己，做自己情绪的主人！事情本身无所谓好坏，好坏只是我们自己的情绪体验，塞翁失马，焉知祸福，遇事总能往好处想，用行动去创造更好的生活吧！ 伸开双臂，拥抱生活中的一切，特别是变化！因为发展变化是一切事情的常态，主动迎接新的不同的一天，享受当下，创造更好的生活！ 书友们，新年新气象！ 愿我们都找到我们的别具风味的奶酪！
心不是神，心只不过为神提供了一个住宿的房间。神就像是一个客人，它到你家里来住了，你如果能提供一个安全、安静、温暖的场所，它就会在你家多住几天，你也就能多活几年，这就叫安神。相反，如果神待得不舒服，它先是不高兴，然后会很累，最后甚至离开，神离开后，人也就完了。
发现的好剧，每个人有的两件伟大的礼物：思考和时间。行动起来吧，改变从现在开始，未来可期。
老夫纵横装逼届数十载 从未见过老虎你这样不知廉耻之人 能不能多更新几章 老夫追的累死啦……