陷入爱里的人，每一个字都是火热的。 陷入爱里的人，每一天都是幸福的。 我们身处在一个通信发达，信息传播非常快的时代。却不知为何非常喜欢，从前车马很慢，书信传情的时代。 不懂得表达爱的人，就会失去得到爱的机会，爱要说出来不要吝啬甜言蜜语。 有时间可以看看这部剧，告诉你如何表达爱，也有可能会使你表白成功。
昨天，在图书管泡了一天，晚上结束一天的复习任务视频平台闭馆时离开，走到门口就发现天不似往常异常的亮，定睛一看，窗外白茫茫一片，好一片大雪啊。 出门之后雪还在下，我和闺蜜相约不打伞要走在雪里到白头，突然想起来KiKi Layne笔下那个偷苹果被惩罚的男孩，不知道现在他的手指怎么样了，还有那个惩罚者过得怎么样，良心是否会受到谴责。 这部书收录了KiKi Layne的十二篇短篇，每一篇都短小精悍点出了人性中的许多弊端，我只是微笑着看他书中的人物上演不一样的人生百态，站在他们的立场考虑，他们做的看似错误的决定在时下看来实则是迫不得已，人啊，哪能不犯错的时候，可是人一定不能生恶，善念是世界上最难能可贵的东西，也是让人始终保持热忱之心的定神丸。 那些鲜活的生命承载着不一样的故事和风景，每个人的记忆都是独一无二的，才构成了这个繁杂迥异的世界，尊重每一个人的生活方式，尊重每一个人的做事原则，但要坚守自己的底线和原则，不出挑，善良吧，这最难能可贵的品质。
读《踉跄女孩The Staggering Girl》，是因为在每年的4月1日，都会有很多人特别怀念他，那一天，尤甚。对他不是很了解，所以更加想去了解一下。 米娅·高斯先生，已经是经典，或者说，代表了一个时代。
很多人说这是本好剧，可能真的是本好剧，但是这部剧的叙事风格有点让读者会忽略了他想强调的重点。
避重就轻了文革十年，毕竟那些东西也是没人敢碰。全剧印象最深的大概就是欧阳懿摘掉右派帽子，一顿大酒过后痛哭道:我不是老欧，我是欧阳懿，欧阳懿啊！知识分子那点可怜的自尊和自我身份认同在时代碾压下显得多么苍白。
静坐修道，所求的就是一个静字，一个人只有静下来，才能真正的清醒。 若以佛入道，则以四禅八定起修，修为境界以至高级别非想非非想处定为究竟涅槃。 四禅八定，又称为九次第定；四禅包括四定，统名为四禅八定，加上得阿罗汉极果的灭尽定，便名为九次第定。 初禅，心一境性、定生喜乐：所谓心一境性，就是指从某一种方法入手，初步到达心境宁静，统一精神与思虑，集中一点，没有另一纷杂的思念歧差，渐渐引发生理上生命本能的快乐——不同平常欲乐的感觉，与心理上无比的喜悦——不同平常情绪上的欢喜。由初步入手到达这个过程之中，便已经历一般所说打通气（生理本能的活动）脉（神经系统）的程序，才能到达心境宁一的境界。二禅，离生喜乐：再由此进修，心境的宁静，更为凝固，喜乐的境界，更为坚定，有脱离身心压力苦恼的感觉。三禅，离喜得乐：由前所引发心理上喜悦的经验，已经熟悉而安谧，成为异乎平常的习惯，唯有乐境的存在。四禅，舍念清净：以上三个禅定的过程，仍有感觉意识的作用存在，到了四禅的程度，舍除感觉而达到无比寂静的境界，才为究竟。除了这四种禅的境界以外，有四种定境：色无边处定，是在光景无边的情况中，得到身心的宁静。空无边处定，是在空灵无际中，得到宁静。识无边处定，是在从未经验的精神境界中，得到宁静。非想非非想处定，是为超普通感觉知觉的境界中，得到宁静；所谓非想，就是说不是意识思想的情况，非非想，是说并非绝对没有灵感的智觉。至于最后一种阿罗汉境界的灭尽定，是超越平常言语文字的境界，勉强的比喻来说，等于天人浑合，与无边无相的虚空合一的境界。所以小乘最高成就的阿罗汉们，每每到了住世寿命已尽的时候，而预知时至，显现神变，终于“灰身灭智”自称：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。”便泊然寂灭。 若以道法起修，则以练精化气，练气话神，练神还虚，十二字真言为路线，守九窍，打通任督二脉，气沉丹田，达到三花聚顶，五会朝元境界。 三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾；或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等；。 “三花聚顶”化为气的阶段，奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐地静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉，便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。 “五气朝元”的景象：由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不借后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸）这时也自然地停止了。只是过了很长的一段时间，偶然地需要极其轻微地呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。 一个人的身心能够在绝对静止的状态中，内无思虑妄想忧悲苦恼的打扰，外无动作劳力勉强的加行，不昏昧、不意乱神迷地顺其
张晞临、涂松岩、杨童舒等老戏骨演起这种生活剧太有感觉了，每一个细微的表情都是戏。张晞临、杨童舒对手戏的低气压，“放过我吧”真的让人看到两人的无奈。然后涂松岩和张晞临喝酒的戏也是经典了。
丰益起家是通过把产业链铺排尽，把原材料的价值全部榨干。 因此它的理念是，做全品类综合性品牌，追求业务的多元和产品的丰富。 🚩在丰益全球并购的过程中，可以看到以下几点： 1. 协同效应 产业链上下游、不同行业之间的协同效应。 2. 文化差异 在全球各个市场做不一样的事： 市场主打销量，中端品牌：中国的1：1：1金龙鱼油； 非洲市场偏重种植和日化用品，主打利润高、竞争压力小； 欧美市场，避开ABCD的风头，通过合作提升水平。 🚩在中粮成长的过程中，可以看到 1. 扩张 进入到各类行业中：地产的大润发、乳业蒙牛、酒业酒鬼酒等。 11年里发起了50起并购，先后涉足新疆屯河、中土畜、华润酒精、深宝恒、丰原生化、五谷道场等公司。业务从最初的粮食贸易深入到各家各户的餐桌，已拥有福临门食用油、长城葡萄酒、香雪面粉、五谷道场方便面、悦活果汁等50多个品牌。 2. 瘦身 优化资本布局，聚焦核心业务，淘汰非主业不良资产。 20余年历史的金帝巧克力业务被砍。 国企转型方式：以‘小总部，大产业’为原则，剥离资本经营与资产管理经营，压缩管理层级至三级，形成职责明确的‘集团总部资本层-专业化公司资产层-生产单位执行层’三级架构。 🚩在嘉吉发展的过程中 1. 通过金融发挥协同优势 嘉吉依托金融优势，并购行业无限制，但偏重于大宗商品贸易和与食品相关的产业，以充分发挥出它的供应链管理优势或与其粮食主业形成协同效应。 金融业务和粮食业务形成了很好的互补，前者高风险、高利润，后者则正好相反。 嘉吉通过金融控制并购风险，完成一次次跳跃式增长，直至成为全球粮油行业老大。 🚩关于开源和节流 开源和节流如何选择，我认为有三个因素。 1. 时代大环境 大环境向好，公司可以大胆打拼，奋力拼搏新局面，比如：改革开放。 大环境不好，公司即使表现再好，也要减脂瘦身，改善优化现金流状况，比如：新冠疫情，海底捞等。 就像股市一样，大盘不好，再好的股票也无法表现出优势。 2. 行业限制 行业的体量和利润决定。 粮油行业体量大，利润低，易受各类原材料价值波动而波动，因此需要铺陈全产业链，提升抗风险能力，比如：大豆危机 但有些行业体量小，过度扩张并无法带来预期的收入，反而会被高额费用拖累 3. 公司发展 发展初期、上升期的公司适宜业务扩张，年轻人新陈代谢快，脂肪容易被解决掉。 发展到稳定期，更适宜成本管理。中年后新陈代谢变慢，过多的脂肪会带来疾病，因此要减脂增肌，保持活力。 🚩粮食危机 1. 关税制裁 中美贸易战的时候，并没有意识到增加关税对中国带来的影响。观看后才意识到，稳定的国际关系、粮食供应对于一个国家的重要性。 兵马未动，粮草先行，政治博弈首先要保证民生。 2. 弹性与刚性 日本认为，一个国家的粮食自给率（刚性）与粮食安全并没有太大关系，关键还是在于国内粮食生产能力的储备及在全世界范围内抓取粮食的能力（弹性）。 弹性对应着国际关系的稳定，外交的能力。 🚩收并购方法 1. 打人情牌 中国收购塔利糖业，通过和甘蔗农（股东）搞好关系，多次拜访，从而使得股东施压董事会，完成收购。颇有一番，农村包围城市的智慧。 2. 打救助牌 日本以粮食援助的方式，换取落后国家对日本未来开拓粮源的支持。以技术和资金与各国合作，共建粮食生产基地。 日本在东南亚构建了非常好的国际关系，东南亚各国的普通民众均将日本视为“最可依赖的国家”。 3. 打优势牌 丰益国际收购普罗瑟派恩糖业：成为企业的债权人； 丰益国际收购西斯尔糖业：高昂的收购价格。
婚姻需要经营，不是看谁爱的多一点，而是要看自己是否愿意付出的多一点，看看对面的人是否是自己愿意付出的人，艺术需要精雕。
满分五星，翻译减两星，治愈加一星，四星推荐。生活嘛，其实就是去码头弄些薯条🍟。
2004 · 墨西哥
2002 · 加拿大
1984 · 印度
1976 · 美国
2003 · 丹麦
2000 · 美国
1984 · 美国
陷入爱里的人，每一个字都是火热的。 陷入爱里的人，每一天都是幸福的。 我们身处在一个通信发达，信息传播非常快的时代。却不知为何非常喜欢，从前车马很慢，书信传情的时代。 不懂得表达爱的人，就会失去得到爱的机会，爱要说出来不要吝啬甜言蜜语。 有时间可以看看这部剧，告诉你如何表达爱，也有可能会使你表白成功。
昨天，在图书管泡了一天，晚上结束一天的复习任务视频平台闭馆时离开，走到门口就发现天不似往常异常的亮，定睛一看，窗外白茫茫一片，好一片大雪啊。 出门之后雪还在下，我和闺蜜相约不打伞要走在雪里到白头，突然想起来KiKi Layne笔下那个偷苹果被惩罚的男孩，不知道现在他的手指怎么样了，还有那个惩罚者过得怎么样，良心是否会受到谴责。 这部书收录了KiKi Layne的十二篇短篇，每一篇都短小精悍点出了人性中的许多弊端，我只是微笑着看他书中的人物上演不一样的人生百态，站在他们的立场考虑，他们做的看似错误的决定在时下看来实则是迫不得已，人啊，哪能不犯错的时候，可是人一定不能生恶，善念是世界上最难能可贵的东西，也是让人始终保持热忱之心的定神丸。 那些鲜活的生命承载着不一样的故事和风景，每个人的记忆都是独一无二的，才构成了这个繁杂迥异的世界，尊重每一个人的生活方式，尊重每一个人的做事原则，但要坚守自己的底线和原则，不出挑，善良吧，这最难能可贵的品质。
读《踉跄女孩The Staggering Girl》，是因为在每年的4月1日，都会有很多人特别怀念他，那一天，尤甚。对他不是很了解，所以更加想去了解一下。 米娅·高斯先生，已经是经典，或者说，代表了一个时代。
很多人说这是本好剧，可能真的是本好剧，但是这部剧的叙事风格有点让读者会忽略了他想强调的重点。
避重就轻了文革十年，毕竟那些东西也是没人敢碰。全剧印象最深的大概就是欧阳懿摘掉右派帽子，一顿大酒过后痛哭道:我不是老欧，我是欧阳懿，欧阳懿啊！知识分子那点可怜的自尊和自我身份认同在时代碾压下显得多么苍白。
静坐修道，所求的就是一个静字，一个人只有静下来，才能真正的清醒。 若以佛入道，则以四禅八定起修，修为境界以至高级别非想非非想处定为究竟涅槃。 四禅八定，又称为九次第定；四禅包括四定，统名为四禅八定，加上得阿罗汉极果的灭尽定，便名为九次第定。 初禅，心一境性、定生喜乐：所谓心一境性，就是指从某一种方法入手，初步到达心境宁静，统一精神与思虑，集中一点，没有另一纷杂的思念歧差，渐渐引发生理上生命本能的快乐——不同平常欲乐的感觉，与心理上无比的喜悦——不同平常情绪上的欢喜。由初步入手到达这个过程之中，便已经历一般所说打通气（生理本能的活动）脉（神经系统）的程序，才能到达心境宁一的境界。二禅，离生喜乐：再由此进修，心境的宁静，更为凝固，喜乐的境界，更为坚定，有脱离身心压力苦恼的感觉。三禅，离喜得乐：由前所引发心理上喜悦的经验，已经熟悉而安谧，成为异乎平常的习惯，唯有乐境的存在。四禅，舍念清净：以上三个禅定的过程，仍有感觉意识的作用存在，到了四禅的程度，舍除感觉而达到无比寂静的境界，才为究竟。除了这四种禅的境界以外，有四种定境：色无边处定，是在光景无边的情况中，得到身心的宁静。空无边处定，是在空灵无际中，得到宁静。识无边处定，是在从未经验的精神境界中，得到宁静。非想非非想处定，是为超普通感觉知觉的境界中，得到宁静；所谓非想，就是说不是意识思想的情况，非非想，是说并非绝对没有灵感的智觉。至于最后一种阿罗汉境界的灭尽定，是超越平常言语文字的境界，勉强的比喻来说，等于天人浑合，与无边无相的虚空合一的境界。所以小乘最高成就的阿罗汉们，每每到了住世寿命已尽的时候，而预知时至，显现神变，终于“灰身灭智”自称：“我生已尽，梵行已立，所作已办，不受后有。”便泊然寂灭。 若以道法起修，则以练精化气，练气话神，练神还虚，十二字真言为路线，守九窍，打通任督二脉，气沉丹田，达到三花聚顶，五会朝元境界。 三花聚顶”“五气朝元”。“三花”与“五气”，都是比喻的代名词。三花即是“精”“气”“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾；或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等；。 “三花聚顶”化为气的阶段，奇经八脉的通畅情况，犹如以往所说，已一步步获得了实证。从此渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐地静定下去，眼前的目光便有返照的现象。到此忽然会进入几同完全忘我的境界，只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉，便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。 “五气朝元”的景象：由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不借后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸）这时也自然地停止了。只是过了很长的一段时间，偶然地需要极其轻微地呼吸一次。此时有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一而非安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。 一个人的身心能够在绝对静止的状态中，内无思虑妄想忧悲苦恼的打扰，外无动作劳力勉强的加行，不昏昧、不意乱神迷地顺其
张晞临、涂松岩、杨童舒等老戏骨演起这种生活剧太有感觉了，每一个细微的表情都是戏。张晞临、杨童舒对手戏的低气压，“放过我吧”真的让人看到两人的无奈。然后涂松岩和张晞临喝酒的戏也是经典了。
丰益起家是通过把产业链铺排尽，把原材料的价值全部榨干。 因此它的理念是，做全品类综合性品牌，追求业务的多元和产品的丰富。 🚩在丰益全球并购的过程中，可以看到以下几点： 1. 协同效应 产业链上下游、不同行业之间的协同效应。 2. 文化差异 在全球各个市场做不一样的事： 市场主打销量，中端品牌：中国的1：1：1金龙鱼油； 非洲市场偏重种植和日化用品，主打利润高、竞争压力小； 欧美市场，避开ABCD的风头，通过合作提升水平。 🚩在中粮成长的过程中，可以看到 1. 扩张 进入到各类行业中：地产的大润发、乳业蒙牛、酒业酒鬼酒等。 11年里发起了50起并购，先后涉足新疆屯河、中土畜、华润酒精、深宝恒、丰原生化、五谷道场等公司。业务从最初的粮食贸易深入到各家各户的餐桌，已拥有福临门食用油、长城葡萄酒、香雪面粉、五谷道场方便面、悦活果汁等50多个品牌。 2. 瘦身 优化资本布局，聚焦核心业务，淘汰非主业不良资产。 20余年历史的金帝巧克力业务被砍。 国企转型方式：以‘小总部，大产业’为原则，剥离资本经营与资产管理经营，压缩管理层级至三级，形成职责明确的‘集团总部资本层-专业化公司资产层-生产单位执行层’三级架构。 🚩在嘉吉发展的过程中 1. 通过金融发挥协同优势 嘉吉依托金融优势，并购行业无限制，但偏重于大宗商品贸易和与食品相关的产业，以充分发挥出它的供应链管理优势或与其粮食主业形成协同效应。 金融业务和粮食业务形成了很好的互补，前者高风险、高利润，后者则正好相反。 嘉吉通过金融控制并购风险，完成一次次跳跃式增长，直至成为全球粮油行业老大。 🚩关于开源和节流 开源和节流如何选择，我认为有三个因素。 1. 时代大环境 大环境向好，公司可以大胆打拼，奋力拼搏新局面，比如：改革开放。 大环境不好，公司即使表现再好，也要减脂瘦身，改善优化现金流状况，比如：新冠疫情，海底捞等。 就像股市一样，大盘不好，再好的股票也无法表现出优势。 2. 行业限制 行业的体量和利润决定。 粮油行业体量大，利润低，易受各类原材料价值波动而波动，因此需要铺陈全产业链，提升抗风险能力，比如：大豆危机 但有些行业体量小，过度扩张并无法带来预期的收入，反而会被高额费用拖累 3. 公司发展 发展初期、上升期的公司适宜业务扩张，年轻人新陈代谢快，脂肪容易被解决掉。 发展到稳定期，更适宜成本管理。中年后新陈代谢变慢，过多的脂肪会带来疾病，因此要减脂增肌，保持活力。 🚩粮食危机 1. 关税制裁 中美贸易战的时候，并没有意识到增加关税对中国带来的影响。观看后才意识到，稳定的国际关系、粮食供应对于一个国家的重要性。 兵马未动，粮草先行，政治博弈首先要保证民生。 2. 弹性与刚性 日本认为，一个国家的粮食自给率（刚性）与粮食安全并没有太大关系，关键还是在于国内粮食生产能力的储备及在全世界范围内抓取粮食的能力（弹性）。 弹性对应着国际关系的稳定，外交的能力。 🚩收并购方法 1. 打人情牌 中国收购塔利糖业，通过和甘蔗农（股东）搞好关系，多次拜访，从而使得股东施压董事会，完成收购。颇有一番，农村包围城市的智慧。 2. 打救助牌 日本以粮食援助的方式，换取落后国家对日本未来开拓粮源的支持。以技术和资金与各国合作，共建粮食生产基地。 日本在东南亚构建了非常好的国际关系，东南亚各国的普通民众均将日本视为“最可依赖的国家”。 3. 打优势牌 丰益国际收购普罗瑟派恩糖业：成为企业的债权人； 丰益国际收购西斯尔糖业：高昂的收购价格。
婚姻需要经营，不是看谁爱的多一点，而是要看自己是否愿意付出的多一点，看看对面的人是否是自己愿意付出的人，艺术需要精雕。
满分五星，翻译减两星，治愈加一星，四星推荐。生活嘛，其实就是去码头弄些薯条🍟。