引人入胜，读完以后至少发现自己对哲学等感觉并没有那么绝望，我还是能看懂康德尼采维特根斯坦的。
今年春节因新冠肺炎疫情 放假在家时间延长 电视剧版 情感的回声 又看了一遍。众多名角演员驾轻捻熟不着痕迹的演出，原本剧里的人，一个个走进了烟火味十足老北平的生活里。北平财政所里的几个小科员，就像我们身边的人，人物虽小，故事不少。故事里出现的每个人，鲜活的生命，生动有趣有个性。 张大哥一出场，就忙的腿不着地，媒人做的很有成就，他一出现，闹情感的回声的又和好了，不拜天地的接着欢天喜地结婚办事。就连原来澡堂搓脚的邻居因改行从医，庸医治死了人，警察抓了起来，张大哥也能想法救出来。在张大哥的热心张罗下，老李把乡下老婆和孩子接进了北平租房住。张大哥也满足自己的热心众人围着找他办事。张大哥撮合人的想法是坚决不能情感的回声 好好过日子。 老李是个寡言少语的中年文人，衙门里按部就班工作的公务员 有点古董瓶罐小爱好 喜欢画个画 回家逗逗一双小儿女 对自己乡下老婆没有多少感情沟通 租住在吴家婆媳俩的小院里 日久接触 内心里喜欢上东屋的年轻漂亮有生活情调的吴家少奶奶 。 生活原本这样平淡下去，也就没有什么看头了。衙门里的小赵，就像一个水池里的沙丁鱼，一锅汤里的老鼠屎。巴结财政所所长的老婆，在所里觉得除了所长他能呼风唤雨。小赵认为自己没有主义信仰，没有道德、良心、责任牵绊，不择手段赚钱得利有权享受是自己的能耐。他把经手的女人当做货物交易买卖从中赚钱。衙门里当着他升职升官的都使绊子。老李的乡下老婆刚来城里，他借着给老李一家接风宴请，成心戏弄老李太太。老李窝了一肚子火看透了小赵的坏。赵大哥的儿子张天真公子哥被当做革命党抓进了监狱，张大哥找人托关系愣是救不出来，当做宝贝的儿子在监狱挨饿受罪，张大哥急的头发白，心灰意冷 无能为力，衙门里的官差也丢了。也看透了平日里衙门的人情冷暖。只有老李把自己的身家性命抵上也要帮张大哥救出儿子。知道是小赵使得坏，张大哥只能忍气求小赵帮忙救儿子。小赵乘机要挟张大哥把自己的女儿张秀珍嫁给他，张大哥不答应，老李周旋找小赵，换了救人条件，答应事成后张大哥的房产和老李凑得巨额钱给小赵。张大哥家的丁二爷，孤身一人，张大哥把他带进自家吃住，像一家人一样，从小抱着秀珍长大。看着张大哥一家遭遇难事，也没什么能帮上。想着法子孤注一掷，不要性命把小赵叫出来，暗地里用刀杀死了小赵。 小赵的死，没有引起多少波浪，衙门里的人大快人心。滑稽的是，小赵被杀保全住了不少人的饭碗。张大哥儿子放出来，自己又恢复了衙门的工作。衙门里的老邱，老马，各自老婆也不再闹着情感的回声了。老李本来唯一值得活着的事是天天能遇到机会看一眼东屋那点“诗意”。可是东屋马少奶奶的男人马同志，一天领着另外一个自己的女人高同志回到了马家小院。一番吵闹后，马家少奶奶最终也是屈服于马同志的婚外情。老李的最后一点在这住着的希望也完了。这个院子和怪物衙门一样无聊，没意义。丁二爷杀人后整天担心被枪毙，老李辞了衙门的职，带着丁二爷回了比城里多少干净的乡下。 电视剧的插曲也很有意境。 无奈，苦闷的心无法表白 错过的岁月无法更改 对天当歌也说不明白 尘世粗俗话里话外 无奈 年复一年痴心难改 日复一日胆怯徘徊 茫茫人海知音不在 岁月轮回还是无奈 彼此难言也说不明白 青春逝去仍在期待 人生几何 生命不可再来 无聊的心无法忍耐 彼此难言也说不明白
故事的框架是架空的，其中的情感过于强烈尖锐，反失于真实，所以不太能激起共鸣。
指导组几个演员看着就烦，脸谱化演技严重。
8.0。頗具創意的一本科幻書。有幾個基本點頗合我意。其一是宇宙由一個偉大的無形的神靈創造並存在宇宙法則（“道”），具有多重宇宙、平行宇宙、高維時空等；其次是存在地外智慧生命（文明）且優於地球人（地球人最低等級，故找不到外星人）；再次是地球存在（人類）史前高級文明（宇宙移民等所創）；再有是各星球人均具有靈體和肉體，可分離，可合一，靈體不死，可轉世輪迴（“佛學”）。基於主要這幾點，编剧把目前地球上的不解之謎、遠古神話、宗教故事等做了解讀，比如亞特蘭提斯，瑪雅文明，埃及金字塔，復活島巨石像……耶穌，摩西……古中國的“道”、古印度的“佛”均體現包含在內，雖邏輯上並非很嚴謹、超高科技描述也略顯不足，但頗為有趣。 如果儘把此書當做科幻而看，卻失去了其原意。覺得此書核心是编剧藉助外星人之口無情地批判目前地球人的“物欲文明主義”，這將導致人類敗壞和毀滅，並對人類提出警示！
什么玩意？怎么那么多被和谐的，还是编剧太懒了，用*号代替文字，让读者自行脑补
真的好看，剧情，画面，动作流畅度，声优都很棒。喜欢道长，宝儿姐一如既往的挖坑，喜欢。
喜欢这部剧 比较遗憾的就是现在我才看完它 幸运的就是还好没错过它。
看不太懂。有别于科幻剧集。整个就明白了一点，社会万物成指数级增长
深入讲述了基础原理的重要性，全书信息浓度很大，印象深刻的是对爱因斯坦提出相对论的整个过程的剖析以及对乔布斯、比尔·盖茨、埃隆·马斯卡等奇人的破界创新的深度分析。总之还是挺值得一读的一本剧。
其实说话是门艺术，跟不同的人，不同的场景，不同的时段说话方式都会不同，如何正确表达出自己的态度和想法，是值得琢磨的。
很多地方故意用很誇張的方式呈現，可能因為演員們都是劇場出身，這樣的陣容非常華麗，小女主也表現優秀。 極力描述女性與社會價值觀的搏鬥，身為女兒、媳婦、婆婆、大齡未婚女子所要背負的重量，而陳竹昇也把一個老實古意怕老婆疼女兒的爸爸詮釋到位，但我最喜歡的還是婆媳過招橋段。
解放女性意味着不再把她禁锢在与男性的关系中，但并不是割裂这种关系。 读完本剧，接触一个新模式—“本质的爱”和“偶然的爱”。这段时间我发现关于两性关系的话题现在非常敏感，或者说，从20世纪七十年代到现在一直很敏感。我觉得大家都很有必要观看一下波伏娃的作品，而更深刻的去探究一下什么叫做真正的“女性主义”。当然，了解编剧的生平，也许会对其一些观点的形成和产生有更深刻的了解。波伏娃在我看来是一个很酷的女性，也许她对爱的行为我不会效仿，但她对于哲学的思考以及对于生活的解读，包括对于弱者的同情和对于情人真挚的感情都是很珍贵的品质。 波伏娃这位女性，如水，水利万物而不争。她感情中温柔似水，但也永远拥有独自面对风雨的勇气和力量。文中说，他们探索的是一种不带压迫的新型关系，我觉得这才是良性的两性关系。文中说赋予生命意义的是“对等而互惠的关系”。对于爱情，又何尝不是呢。 关于自我的探索，这是终身需要不断进行探索的事情。我们要学会内省，以及透过外界对我们的评价而调整自己的行为。当然，如果自己认为是对的，就坚持。这不是固执，是坚守。 关于做事和学问，我印象深刻的是文中有句话，笛卡尔借用奥维德的话说：“想要过好自己的一生，你必须不被看见。”对的，不被看见，默默做学问，冷板凳做十年，大概是面对自己热爱的东西要有情怀和勇气，不要浮躁吧。 关于成为这个动词，首先要认清你自己，然后成为你自己。作为女性，女人不是天生的，而是后天成为的，同样，男人也一样。柏格森认为，一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”。这个社会中，“文明”也是两性差异的一个重要因素。我们身处文明之中，但我们也是今后文明的创造者。未来很长，人生足够我们去慢慢创造文明。大千世界中，唯一属于我们的是我们的行动，我们和他人的关系并不是先天存在的，必须由我们和他人一天一天地去创造以及再创造，有时候能够很好地发展下去，有的时候会被忽视，也有的时候会被滥用消亡。人就是行为的总和。但愿我们的行为与思维同步！
这部剧给我带来的最大的帮助莫过于让我重新认识专注，让我以一种全新的视角来看待我以往学习和生活，我是一个容易分心，经常做白日梦的人，我经常会因为自己的这个特性感到无奈和焦虑，自己希望专注于一件事但总是思绪万千，动不动思维就飘远了，因为这样我会很讨厌我自己，但这部剧交给我的方法让我接受了我自己，以一种更为温和的态度来对待自己并提高自己的专注程度。
废话太多，一个情节两三章都说不完，你们家水不要钱麽。更新就更别说。啥也不是。直接大结局得了，你不痛苦，我们也不痛苦了。
打一星的肯定都是没童年的 如果中国电视剧视后电视质量都是三点几的评分的话 中国电视行业只会更加倒退 看人家隔壁影视小国 其他不讲 人家拍的影视作品是真的质量高 真的希望中国影视行业能多出一些好作品
编剧万斯写出了美国乡下人的悲惨生活，并且自己通过不断的努力，实现了自己从底层到精英阶层的跨越，结婚生子有了一个幸福美满的生活。 尤其在耶鲁法学院上学的日子里，对编剧影响巨大，编剧看到这些耶鲁的精英他们会搭建网络，靠朋友介绍，靠亲戚搭桥，靠学校牵线，他们的同行父母会提前打电话关照，通过人脉圈去寻找工作机会。 编剧意识到，运气并非只来自于那些玄学，有的时候他是水到渠成，来到耶鲁后他的运气越来越好，归根结底是因为，每一步都在有人帮忙，如果不是这些人，他依然会错失很多的机会。所以这就是乡下人永远体会不到的东西，两个阶层的人，各自拥有完全不同的处事逻辑。 乡下人的悲惨生活，一直都是编剧的噩梦，即便他日后脱离了这个群体，他也依然在梦里不断重复着小时候的悲惨遭遇，他通过自己的经历，告诉了我们一个残酷的现实，社会正在走向两极分化，贫富两端的差距越拉越大，但是庆幸的是，两个阶层之间又是相通的，而通往富裕阶层的路，需要努力，更需要机遇。努力是你自己能做到的，而机遇则需要环境来造就，这个社会问题，从宏观上来说是无解的，永远不可能实现共同富裕，科技越发达，生产力越高，贫富分化就会越发的严重，但是在微观层面，也就是个人身上，这个事是有解的，我们常听到一句话，再穷也也要穷到富人堆里去，这就是一个通过环境和外力打破你现在生活方式惯性的最简单的办法。所以我们讲适者生存，我们改变不了环境，我们只能改变自己，当你充满绝望和恐惧的时候，你就应该选择逃离，逃离令你焦虑的环境，才能赢得新生。 现如今中国也已经开始了这种社会变革，大城市已经敞开了怀抱，2019年之后的10到20年，将是全国人口快速流动的时间段，小地方的人，只有走出地域才能打开自己的上限，一开始你是可走可不走，但到最后别人都走了，自己所在的地方越来越穷的时候，你就会意识到不得不走，但是此时恐怕也为时已晚。一是大城市很难再有机会，二是你的房子也卖不掉了，出走的机会成本将变得十分巨大。
朴实的语言娓娓道来，像是看了一部老电视剧，杨家小儿子来花园要折花那一幕让我很唏嘘！
当初学量子力学一脸懵，看了这部剧理解了好多，建议学量子力学和固体物理的大学生们看看
出将未入仕，一身才华老来无处安放。都说你前知五百年，后知五百年，可自己却为海上的木舟，只能任由朱帝拍打
刘易斯的书总是一口气看完，何况这本创作我非常喜爱的心理学家的传记。 事实是我并没有一口气看完，我只是非常喜欢，然而一旦放下，整个周末竟然去看了本神话，然后补了本jk罗琳关于魔法学校的小册子。 好在书里面给了解释：隐喻，就是用模糊不精准的语言，描述这个充满概率的世界。 我们人类就是这样充满着偏见，我们对数字和逻辑假装精通，放在煽动性的环境中，我们立刻又成了那个敏感的野蛮人，我们看到一个大创作的1，就会认为1比2大。 我无条件的接受丹尼尔的前景理论，框架理论，后悔理论，可是我并不理解他的作品，太晦涩冗长了，我急匆匆的想，告诉我结论就可以了，举这么多例子反复唠叨？ 正如我年轻的时候，只想看教材，不喜欢传记，只想看结论，没时间理解过程，后来反过来，我不但更喜欢看编剧的传记，还喜欢看时间段，哪个时期发生了哪个事情，我们还是喜欢故事的原始人，现代人的结论，在离开学校十几年后，又归还给课本。 这里面描述的友情，我可以完全的理解，那种相聚离合的吸引力和张力，是诱人的，又徒增无数烦恼。可惜并不多，世上遇到的机会太少了。要恰当的时间，恰当的机会。而且人都是在发展中的，现实中没有平行线。 重复这部剧，也重读《情感的回声》，我可能会聪明点，但仍然免不了偏误，还会犯一样的错误。
只有一颗默然不语的真空之心，才能巧遇这个神圣的东西。只有在空寂之中，才能出现崭新的事物。
是不错的，晚年尤其好（虽然那时候他的词汇和语法已经显得陈旧了），早年抒情诗好过叙事诗很多，情感强烈的诗人大多不擅长叙事而擅长宣告。
本剧较为简短，主要介绍了网络营销的种种好处。网络营销在中国有一个很不好听带有偏见的名字叫直销，人们常常把直销默认为传销。中国百姓有这样的思维主要原因植根于中国人民传统勤劳致富的思想，而直销则是一批怀揣远大梦想的人一起通过一定的商业模式互帮互助去实现财富。此剧里讲到网络营销企业的一个重要的好处是:他能向任何普通的人，以最低的成本实现优质的财商培训，建立宏伟远大的梦想。 此系列书强调要树立梦想，唯树立梦想才有行动的计划，才能按着既定的路线实现财富的自由。靠稳定的劳动收入维持生活的人一辈子都很拮据，实现不了财务自由，一旦停下手中的工作则生活会没有安全感。而想一夜暴富，想去买彩票，想去炒股票、基金等证券的人，也是为钱而动的行为，很快会开支完突然获得的财富而重归贫穷。而实现财富的自由则是要钱为自己去工作。把自己的收入从劳动收入变成被动收入和证券收入。 实现这个过程，首先要有财商的知识，对自己的财商教育进行投资。树立企业家的精神，精神是当你面对困难或失败时，能把失败看成是一种学习机会的力量。情感往往会在挫折、困境和别人的否定中屈服和妥协。而精神则是一种为梦想勇往直前的动力。成功的企业家都是踩在无数次失败中不断学习不断成长、成熟直至功成名就。最好的投资是内部的投资，说通俗点就是要建立自己的企业，要具备B象限的思维，要有组织策划管理的能力，要领导团队去做强企业。做企业是一个长久性的事业，一般需要五年才能经营稳定，而此剧里两的网络营销是一种新型的在较快的时间内能助你建立企业的方式。编剧强烈推荐也预言网络营销的时代来临了。当通过建立企业拥有了资本就投资房地产，投资房地产需要较大的资本，没有资本积累就投资房地产是一个风险极大的行为，会使一个家庭在商业风险中破产。而积累了资本后，投资房地产则是最安全的得投资渠道，银行可以以最低的利率，最高的年限给你贷款就可叫风险之小。投资房地产可以是你不用劳动，不用工作可以带来稳定的被动收入。积累了资本后同时可以去投资优质的股票和基金，分散投资风险，带来证券收入。 当已经完全劳动收入转换成被动收入和证券收入后，就是实现了财富的自由，拥有财富，你梦想的实现也很容易了，如捐款、建立学校，可建立科研机构等。
读史知兴替 读诗悟人生 读史、读诗从字眼上听，读音相似，“读史”就像读到微读声调一致的机器语音，“诗诗”就像读到微读声情并茂的名家朗诵，我之所以把这两个看似毫不相干的观看领域放在一起，因为最近我的看剧一直在“读史”和“读诗”里跳来跳去，也相当于在理性思维和感性思维里来回切换，因为，我真怕本来感性偏多的我，在读了许多理性的史书后，会褪去原本的简单和美好，太清楚的看清事实本质少了幻想期待虽然能鉴往知来，但有时人活的糊涂一点也未尝不是一件好事，把人简单的只往好处想也是一种幸福......... 从最近我自己的观看体验上看，读史和读诗其实殊途同归一点：都是着重读人.........只是读人的方式有很大不同，“读史”我更多的是运用逆向思维，加入分析推理思考，有点累脑，而“读诗”我更多是正向思维，只需打开感觉感官，尽情吸收诗人已经表达丰富的情感，纵情于清风朗月、田园山水、春风得意、秋日暖阳的诗意画卷里，读古诗就像是读一篇现代散文，在缓缓的观看节奏中，细细品味，慢慢思索，走进诗人的内心家园，读懂诗人的所思所想，那一刻有一种穿越时空的感觉........同时，读史—-庞大繁杂的历史人物和事件让人“头大和沉重”，而读诗—-细腻婉约多情、大气磅薄豪迈的诗句使人“轻松愉悦”，所以，我需要在这一紧一松，一张一弛中吸收这些知识......... 我读史的逆向思维主要通过“果推因，行推心”的方式进行，鉴于“什么样的人会做什么样的事”，通过历史上与这个人相关发生的“什么样的事”，来解读这个历史人物的心理演变过程，这种先正向再逆向、以逆向思维为主的思考过程，能更客观全面的了解这些史书上的历史人物，他们的功与过，成与败、善与恶、忠与奸、爱与恨都不是非黑即白的，人性复杂，人心难以琢磨，一个因就能激发出善或恶，一念天堂一念地狱，天使和魔鬼都驻在每个人的心中，这世上没有绝对意义的好人，没有环境的改变，没有恶因的激发，人可以一辈子成为一个好人，人能抵抗环境的改变，不受恶因的诱导，需要人有极其强大的自制力和良好的行为准则，这需要不断的修炼修行，苦其心志磨其筋骨，就能面对生活的变故，面对逆水行舟的人生，不随波逐流，改变人生的航向........ 另外，读史时，史书交待的时间，地点，人物、事件经过，结局，都是直接平淡叙述，而原因、规律都需要自己去思考、分析，读史要想读的通透，必须经过自己二次加工，通过分析思考给人物加上自己的色彩，所以，每个人读到的史书即使一样，经过自己的眼睛加工分析出来的人物还是不一样，就像“一千个人心中有一千个哈姆雷特”一样，不是说谁的分析是错的，而是每个人都从一个视角，他们擅长的视角去看，得出的结论还是“这个人”，不过只是他的一个面，读的通透也不过只是看到的面更多一些，也绝不会是“全部”，大家各抒己见，还有一点，就是男性思维和女性思维的不同，更能体现这种差异，把众多的视角汇在一起，更能看清全貌，我们读史看清了全貌是为了什么呢？我认为从中了解自己，看清自己，汲取经验教训，让自己少摔几个跟头，能看清事情发展的脉络，推断结局，趋利避害....... “读诗”，要比“读史”生动的多，读诗与读史相比，最先感觉到不同的是文字“温度”的变化，从平铺直叙到诗情画意，从缺少感情色彩需要二次加工到每个字句都含着情，诗人把他们溢满的情感都直接呈现给读者，把浓郁的情感都融入了词句，把心中的感怀寄托在一个个意象中，或托物言志，或借物抒怀，读者只需要敞开心扉，用心感受， 那些灵秀隽永，轻盈飞舞的文字催开了人的感官感觉，吹柔了人的心灵思绪，使万事万物的美姿在眼前呈现，激发人的一腔柔情和融融爱意，如入芝
早期默片时候没有城市，不分电影是纪录的电影还是剧情的电影，电影就是电影。当我们都不清楚电影是什么的时候，电影能够容纳很多，很影视性，有粗糙而赤裸的诗意。但现在我们考虑着宣传手段，考虑着请多大腕的演员，考虑着前期该搞什么样的噱头，考虑着怎么回本、怎么挣钱、怎么一炮而红，所有被考虑的一切都能被算计得清清楚楚。按照一套商业模式走下去，走向可见的世俗成功，但其实人还是挣扎在生存的困境里，苟延残喘
2000 · 瑞士
1969 · 英国
1999 · 美国
2000 · 德国
1929 · 美国
2008 · 美国
引人入胜，读完以后至少发现自己对哲学等感觉并没有那么绝望，我还是能看懂康德尼采维特根斯坦的。
今年春节因新冠肺炎疫情 放假在家时间延长 电视剧版 情感的回声 又看了一遍。众多名角演员驾轻捻熟不着痕迹的演出，原本剧里的人，一个个走进了烟火味十足老北平的生活里。北平财政所里的几个小科员，就像我们身边的人，人物虽小，故事不少。故事里出现的每个人，鲜活的生命，生动有趣有个性。 张大哥一出场，就忙的腿不着地，媒人做的很有成就，他一出现，闹情感的回声的又和好了，不拜天地的接着欢天喜地结婚办事。就连原来澡堂搓脚的邻居因改行从医，庸医治死了人，警察抓了起来，张大哥也能想法救出来。在张大哥的热心张罗下，老李把乡下老婆和孩子接进了北平租房住。张大哥也满足自己的热心众人围着找他办事。张大哥撮合人的想法是坚决不能情感的回声 好好过日子。 老李是个寡言少语的中年文人，衙门里按部就班工作的公务员 有点古董瓶罐小爱好 喜欢画个画 回家逗逗一双小儿女 对自己乡下老婆没有多少感情沟通 租住在吴家婆媳俩的小院里 日久接触 内心里喜欢上东屋的年轻漂亮有生活情调的吴家少奶奶 。 生活原本这样平淡下去，也就没有什么看头了。衙门里的小赵，就像一个水池里的沙丁鱼，一锅汤里的老鼠屎。巴结财政所所长的老婆，在所里觉得除了所长他能呼风唤雨。小赵认为自己没有主义信仰，没有道德、良心、责任牵绊，不择手段赚钱得利有权享受是自己的能耐。他把经手的女人当做货物交易买卖从中赚钱。衙门里当着他升职升官的都使绊子。老李的乡下老婆刚来城里，他借着给老李一家接风宴请，成心戏弄老李太太。老李窝了一肚子火看透了小赵的坏。赵大哥的儿子张天真公子哥被当做革命党抓进了监狱，张大哥找人托关系愣是救不出来，当做宝贝的儿子在监狱挨饿受罪，张大哥急的头发白，心灰意冷 无能为力，衙门里的官差也丢了。也看透了平日里衙门的人情冷暖。只有老李把自己的身家性命抵上也要帮张大哥救出儿子。知道是小赵使得坏，张大哥只能忍气求小赵帮忙救儿子。小赵乘机要挟张大哥把自己的女儿张秀珍嫁给他，张大哥不答应，老李周旋找小赵，换了救人条件，答应事成后张大哥的房产和老李凑得巨额钱给小赵。张大哥家的丁二爷，孤身一人，张大哥把他带进自家吃住，像一家人一样，从小抱着秀珍长大。看着张大哥一家遭遇难事，也没什么能帮上。想着法子孤注一掷，不要性命把小赵叫出来，暗地里用刀杀死了小赵。 小赵的死，没有引起多少波浪，衙门里的人大快人心。滑稽的是，小赵被杀保全住了不少人的饭碗。张大哥儿子放出来，自己又恢复了衙门的工作。衙门里的老邱，老马，各自老婆也不再闹着情感的回声了。老李本来唯一值得活着的事是天天能遇到机会看一眼东屋那点“诗意”。可是东屋马少奶奶的男人马同志，一天领着另外一个自己的女人高同志回到了马家小院。一番吵闹后，马家少奶奶最终也是屈服于马同志的婚外情。老李的最后一点在这住着的希望也完了。这个院子和怪物衙门一样无聊，没意义。丁二爷杀人后整天担心被枪毙，老李辞了衙门的职，带着丁二爷回了比城里多少干净的乡下。 电视剧的插曲也很有意境。 无奈，苦闷的心无法表白 错过的岁月无法更改 对天当歌也说不明白 尘世粗俗话里话外 无奈 年复一年痴心难改 日复一日胆怯徘徊 茫茫人海知音不在 岁月轮回还是无奈 彼此难言也说不明白 青春逝去仍在期待 人生几何 生命不可再来 无聊的心无法忍耐 彼此难言也说不明白
故事的框架是架空的，其中的情感过于强烈尖锐，反失于真实，所以不太能激起共鸣。
指导组几个演员看着就烦，脸谱化演技严重。
8.0。頗具創意的一本科幻書。有幾個基本點頗合我意。其一是宇宙由一個偉大的無形的神靈創造並存在宇宙法則（“道”），具有多重宇宙、平行宇宙、高維時空等；其次是存在地外智慧生命（文明）且優於地球人（地球人最低等級，故找不到外星人）；再次是地球存在（人類）史前高級文明（宇宙移民等所創）；再有是各星球人均具有靈體和肉體，可分離，可合一，靈體不死，可轉世輪迴（“佛學”）。基於主要這幾點，编剧把目前地球上的不解之謎、遠古神話、宗教故事等做了解讀，比如亞特蘭提斯，瑪雅文明，埃及金字塔，復活島巨石像……耶穌，摩西……古中國的“道”、古印度的“佛”均體現包含在內，雖邏輯上並非很嚴謹、超高科技描述也略顯不足，但頗為有趣。 如果儘把此書當做科幻而看，卻失去了其原意。覺得此書核心是编剧藉助外星人之口無情地批判目前地球人的“物欲文明主義”，這將導致人類敗壞和毀滅，並對人類提出警示！
什么玩意？怎么那么多被和谐的，还是编剧太懒了，用*号代替文字，让读者自行脑补
真的好看，剧情，画面，动作流畅度，声优都很棒。喜欢道长，宝儿姐一如既往的挖坑，喜欢。
喜欢这部剧 比较遗憾的就是现在我才看完它 幸运的就是还好没错过它。
看不太懂。有别于科幻剧集。整个就明白了一点，社会万物成指数级增长
深入讲述了基础原理的重要性，全书信息浓度很大，印象深刻的是对爱因斯坦提出相对论的整个过程的剖析以及对乔布斯、比尔·盖茨、埃隆·马斯卡等奇人的破界创新的深度分析。总之还是挺值得一读的一本剧。
其实说话是门艺术，跟不同的人，不同的场景，不同的时段说话方式都会不同，如何正确表达出自己的态度和想法，是值得琢磨的。
很多地方故意用很誇張的方式呈現，可能因為演員們都是劇場出身，這樣的陣容非常華麗，小女主也表現優秀。 極力描述女性與社會價值觀的搏鬥，身為女兒、媳婦、婆婆、大齡未婚女子所要背負的重量，而陳竹昇也把一個老實古意怕老婆疼女兒的爸爸詮釋到位，但我最喜歡的還是婆媳過招橋段。
解放女性意味着不再把她禁锢在与男性的关系中，但并不是割裂这种关系。 读完本剧，接触一个新模式—“本质的爱”和“偶然的爱”。这段时间我发现关于两性关系的话题现在非常敏感，或者说，从20世纪七十年代到现在一直很敏感。我觉得大家都很有必要观看一下波伏娃的作品，而更深刻的去探究一下什么叫做真正的“女性主义”。当然，了解编剧的生平，也许会对其一些观点的形成和产生有更深刻的了解。波伏娃在我看来是一个很酷的女性，也许她对爱的行为我不会效仿，但她对于哲学的思考以及对于生活的解读，包括对于弱者的同情和对于情人真挚的感情都是很珍贵的品质。 波伏娃这位女性，如水，水利万物而不争。她感情中温柔似水，但也永远拥有独自面对风雨的勇气和力量。文中说，他们探索的是一种不带压迫的新型关系，我觉得这才是良性的两性关系。文中说赋予生命意义的是“对等而互惠的关系”。对于爱情，又何尝不是呢。 关于自我的探索，这是终身需要不断进行探索的事情。我们要学会内省，以及透过外界对我们的评价而调整自己的行为。当然，如果自己认为是对的，就坚持。这不是固执，是坚守。 关于做事和学问，我印象深刻的是文中有句话，笛卡尔借用奥维德的话说：“想要过好自己的一生，你必须不被看见。”对的，不被看见，默默做学问，冷板凳做十年，大概是面对自己热爱的东西要有情怀和勇气，不要浮躁吧。 关于成为这个动词，首先要认清你自己，然后成为你自己。作为女性，女人不是天生的，而是后天成为的，同样，男人也一样。柏格森认为，一个人的自我并不是一个静止的物，它是一个“进程”，一个“有活力的行动”。这个社会中，“文明”也是两性差异的一个重要因素。我们身处文明之中，但我们也是今后文明的创造者。未来很长，人生足够我们去慢慢创造文明。大千世界中，唯一属于我们的是我们的行动，我们和他人的关系并不是先天存在的，必须由我们和他人一天一天地去创造以及再创造，有时候能够很好地发展下去，有的时候会被忽视，也有的时候会被滥用消亡。人就是行为的总和。但愿我们的行为与思维同步！
这部剧给我带来的最大的帮助莫过于让我重新认识专注，让我以一种全新的视角来看待我以往学习和生活，我是一个容易分心，经常做白日梦的人，我经常会因为自己的这个特性感到无奈和焦虑，自己希望专注于一件事但总是思绪万千，动不动思维就飘远了，因为这样我会很讨厌我自己，但这部剧交给我的方法让我接受了我自己，以一种更为温和的态度来对待自己并提高自己的专注程度。
废话太多，一个情节两三章都说不完，你们家水不要钱麽。更新就更别说。啥也不是。直接大结局得了，你不痛苦，我们也不痛苦了。
打一星的肯定都是没童年的 如果中国电视剧视后电视质量都是三点几的评分的话 中国电视行业只会更加倒退 看人家隔壁影视小国 其他不讲 人家拍的影视作品是真的质量高 真的希望中国影视行业能多出一些好作品
编剧万斯写出了美国乡下人的悲惨生活，并且自己通过不断的努力，实现了自己从底层到精英阶层的跨越，结婚生子有了一个幸福美满的生活。 尤其在耶鲁法学院上学的日子里，对编剧影响巨大，编剧看到这些耶鲁的精英他们会搭建网络，靠朋友介绍，靠亲戚搭桥，靠学校牵线，他们的同行父母会提前打电话关照，通过人脉圈去寻找工作机会。 编剧意识到，运气并非只来自于那些玄学，有的时候他是水到渠成，来到耶鲁后他的运气越来越好，归根结底是因为，每一步都在有人帮忙，如果不是这些人，他依然会错失很多的机会。所以这就是乡下人永远体会不到的东西，两个阶层的人，各自拥有完全不同的处事逻辑。 乡下人的悲惨生活，一直都是编剧的噩梦，即便他日后脱离了这个群体，他也依然在梦里不断重复着小时候的悲惨遭遇，他通过自己的经历，告诉了我们一个残酷的现实，社会正在走向两极分化，贫富两端的差距越拉越大，但是庆幸的是，两个阶层之间又是相通的，而通往富裕阶层的路，需要努力，更需要机遇。努力是你自己能做到的，而机遇则需要环境来造就，这个社会问题，从宏观上来说是无解的，永远不可能实现共同富裕，科技越发达，生产力越高，贫富分化就会越发的严重，但是在微观层面，也就是个人身上，这个事是有解的，我们常听到一句话，再穷也也要穷到富人堆里去，这就是一个通过环境和外力打破你现在生活方式惯性的最简单的办法。所以我们讲适者生存，我们改变不了环境，我们只能改变自己，当你充满绝望和恐惧的时候，你就应该选择逃离，逃离令你焦虑的环境，才能赢得新生。 现如今中国也已经开始了这种社会变革，大城市已经敞开了怀抱，2019年之后的10到20年，将是全国人口快速流动的时间段，小地方的人，只有走出地域才能打开自己的上限，一开始你是可走可不走，但到最后别人都走了，自己所在的地方越来越穷的时候，你就会意识到不得不走，但是此时恐怕也为时已晚。一是大城市很难再有机会，二是你的房子也卖不掉了，出走的机会成本将变得十分巨大。
朴实的语言娓娓道来，像是看了一部老电视剧，杨家小儿子来花园要折花那一幕让我很唏嘘！
当初学量子力学一脸懵，看了这部剧理解了好多，建议学量子力学和固体物理的大学生们看看
出将未入仕，一身才华老来无处安放。都说你前知五百年，后知五百年，可自己却为海上的木舟，只能任由朱帝拍打
刘易斯的书总是一口气看完，何况这本创作我非常喜爱的心理学家的传记。 事实是我并没有一口气看完，我只是非常喜欢，然而一旦放下，整个周末竟然去看了本神话，然后补了本jk罗琳关于魔法学校的小册子。 好在书里面给了解释：隐喻，就是用模糊不精准的语言，描述这个充满概率的世界。 我们人类就是这样充满着偏见，我们对数字和逻辑假装精通，放在煽动性的环境中，我们立刻又成了那个敏感的野蛮人，我们看到一个大创作的1，就会认为1比2大。 我无条件的接受丹尼尔的前景理论，框架理论，后悔理论，可是我并不理解他的作品，太晦涩冗长了，我急匆匆的想，告诉我结论就可以了，举这么多例子反复唠叨？ 正如我年轻的时候，只想看教材，不喜欢传记，只想看结论，没时间理解过程，后来反过来，我不但更喜欢看编剧的传记，还喜欢看时间段，哪个时期发生了哪个事情，我们还是喜欢故事的原始人，现代人的结论，在离开学校十几年后，又归还给课本。 这里面描述的友情，我可以完全的理解，那种相聚离合的吸引力和张力，是诱人的，又徒增无数烦恼。可惜并不多，世上遇到的机会太少了。要恰当的时间，恰当的机会。而且人都是在发展中的，现实中没有平行线。 重复这部剧，也重读《情感的回声》，我可能会聪明点，但仍然免不了偏误，还会犯一样的错误。
只有一颗默然不语的真空之心，才能巧遇这个神圣的东西。只有在空寂之中，才能出现崭新的事物。
是不错的，晚年尤其好（虽然那时候他的词汇和语法已经显得陈旧了），早年抒情诗好过叙事诗很多，情感强烈的诗人大多不擅长叙事而擅长宣告。
本剧较为简短，主要介绍了网络营销的种种好处。网络营销在中国有一个很不好听带有偏见的名字叫直销，人们常常把直销默认为传销。中国百姓有这样的思维主要原因植根于中国人民传统勤劳致富的思想，而直销则是一批怀揣远大梦想的人一起通过一定的商业模式互帮互助去实现财富。此剧里讲到网络营销企业的一个重要的好处是:他能向任何普通的人，以最低的成本实现优质的财商培训，建立宏伟远大的梦想。 此系列书强调要树立梦想，唯树立梦想才有行动的计划，才能按着既定的路线实现财富的自由。靠稳定的劳动收入维持生活的人一辈子都很拮据，实现不了财务自由，一旦停下手中的工作则生活会没有安全感。而想一夜暴富，想去买彩票，想去炒股票、基金等证券的人，也是为钱而动的行为，很快会开支完突然获得的财富而重归贫穷。而实现财富的自由则是要钱为自己去工作。把自己的收入从劳动收入变成被动收入和证券收入。 实现这个过程，首先要有财商的知识，对自己的财商教育进行投资。树立企业家的精神，精神是当你面对困难或失败时，能把失败看成是一种学习机会的力量。情感往往会在挫折、困境和别人的否定中屈服和妥协。而精神则是一种为梦想勇往直前的动力。成功的企业家都是踩在无数次失败中不断学习不断成长、成熟直至功成名就。最好的投资是内部的投资，说通俗点就是要建立自己的企业，要具备B象限的思维，要有组织策划管理的能力，要领导团队去做强企业。做企业是一个长久性的事业，一般需要五年才能经营稳定，而此剧里两的网络营销是一种新型的在较快的时间内能助你建立企业的方式。编剧强烈推荐也预言网络营销的时代来临了。当通过建立企业拥有了资本就投资房地产，投资房地产需要较大的资本，没有资本积累就投资房地产是一个风险极大的行为，会使一个家庭在商业风险中破产。而积累了资本后，投资房地产则是最安全的得投资渠道，银行可以以最低的利率，最高的年限给你贷款就可叫风险之小。投资房地产可以是你不用劳动，不用工作可以带来稳定的被动收入。积累了资本后同时可以去投资优质的股票和基金，分散投资风险，带来证券收入。 当已经完全劳动收入转换成被动收入和证券收入后，就是实现了财富的自由，拥有财富，你梦想的实现也很容易了，如捐款、建立学校，可建立科研机构等。
读史知兴替 读诗悟人生 读史、读诗从字眼上听，读音相似，“读史”就像读到微读声调一致的机器语音，“诗诗”就像读到微读声情并茂的名家朗诵，我之所以把这两个看似毫不相干的观看领域放在一起，因为最近我的看剧一直在“读史”和“读诗”里跳来跳去，也相当于在理性思维和感性思维里来回切换，因为，我真怕本来感性偏多的我，在读了许多理性的史书后，会褪去原本的简单和美好，太清楚的看清事实本质少了幻想期待虽然能鉴往知来，但有时人活的糊涂一点也未尝不是一件好事，把人简单的只往好处想也是一种幸福......... 从最近我自己的观看体验上看，读史和读诗其实殊途同归一点：都是着重读人.........只是读人的方式有很大不同，“读史”我更多的是运用逆向思维，加入分析推理思考，有点累脑，而“读诗”我更多是正向思维，只需打开感觉感官，尽情吸收诗人已经表达丰富的情感，纵情于清风朗月、田园山水、春风得意、秋日暖阳的诗意画卷里，读古诗就像是读一篇现代散文，在缓缓的观看节奏中，细细品味，慢慢思索，走进诗人的内心家园，读懂诗人的所思所想，那一刻有一种穿越时空的感觉........同时，读史—-庞大繁杂的历史人物和事件让人“头大和沉重”，而读诗—-细腻婉约多情、大气磅薄豪迈的诗句使人“轻松愉悦”，所以，我需要在这一紧一松，一张一弛中吸收这些知识......... 我读史的逆向思维主要通过“果推因，行推心”的方式进行，鉴于“什么样的人会做什么样的事”，通过历史上与这个人相关发生的“什么样的事”，来解读这个历史人物的心理演变过程，这种先正向再逆向、以逆向思维为主的思考过程，能更客观全面的了解这些史书上的历史人物，他们的功与过，成与败、善与恶、忠与奸、爱与恨都不是非黑即白的，人性复杂，人心难以琢磨，一个因就能激发出善或恶，一念天堂一念地狱，天使和魔鬼都驻在每个人的心中，这世上没有绝对意义的好人，没有环境的改变，没有恶因的激发，人可以一辈子成为一个好人，人能抵抗环境的改变，不受恶因的诱导，需要人有极其强大的自制力和良好的行为准则，这需要不断的修炼修行，苦其心志磨其筋骨，就能面对生活的变故，面对逆水行舟的人生，不随波逐流，改变人生的航向........ 另外，读史时，史书交待的时间，地点，人物、事件经过，结局，都是直接平淡叙述，而原因、规律都需要自己去思考、分析，读史要想读的通透，必须经过自己二次加工，通过分析思考给人物加上自己的色彩，所以，每个人读到的史书即使一样，经过自己的眼睛加工分析出来的人物还是不一样，就像“一千个人心中有一千个哈姆雷特”一样，不是说谁的分析是错的，而是每个人都从一个视角，他们擅长的视角去看，得出的结论还是“这个人”，不过只是他的一个面，读的通透也不过只是看到的面更多一些，也绝不会是“全部”，大家各抒己见，还有一点，就是男性思维和女性思维的不同，更能体现这种差异，把众多的视角汇在一起，更能看清全貌，我们读史看清了全貌是为了什么呢？我认为从中了解自己，看清自己，汲取经验教训，让自己少摔几个跟头，能看清事情发展的脉络，推断结局，趋利避害....... “读诗”，要比“读史”生动的多，读诗与读史相比，最先感觉到不同的是文字“温度”的变化，从平铺直叙到诗情画意，从缺少感情色彩需要二次加工到每个字句都含着情，诗人把他们溢满的情感都直接呈现给读者，把浓郁的情感都融入了词句，把心中的感怀寄托在一个个意象中，或托物言志，或借物抒怀，读者只需要敞开心扉，用心感受， 那些灵秀隽永，轻盈飞舞的文字催开了人的感官感觉，吹柔了人的心灵思绪，使万事万物的美姿在眼前呈现，激发人的一腔柔情和融融爱意，如入芝
早期默片时候没有城市，不分电影是纪录的电影还是剧情的电影，电影就是电影。当我们都不清楚电影是什么的时候，电影能够容纳很多，很影视性，有粗糙而赤裸的诗意。但现在我们考虑着宣传手段，考虑着请多大腕的演员，考虑着前期该搞什么样的噱头，考虑着怎么回本、怎么挣钱、怎么一炮而红，所有被考虑的一切都能被算计得清清楚楚。按照一套商业模式走下去，走向可见的世俗成功，但其实人还是挣扎在生存的困境里，苟延残喘