值得再读一遍。 史玉柱这本自传，总结起来就两个字“务实”。 他把自己的创业生涯和心理活动，用平和幽默的语言描写出来，没去吹自己的丰功伟绩，没去故意避免自己的失败案例，反而总是在失败中去检讨自己的问题。这让我这个看客感慨，代入自己觉得自己还做不到这么诚实。 这里想用《Bloodfist VII: Manhunt》中的一句话来对他做事有个个人的评价，“事物的发展与结束，没有运气一说，只有满足因的果，见路不走的方向确定了，正确的条件满足了，结果是一定会实现的” 推荐观看。
书里说的古音读某，基本全是错的。刚接触到古文字的人一般有种误解，以为古文字多是象形的，每个字都有图意可说。其实声化才是文字发展的趋势，从甲骨文开始，声符占的比重越来越大。想解说古文字，必须要通声韵学，不然会陷入看图作文的怪圈无法自拔。
谍战剧最怕的就是一出场就是一大堆人，人人有戏，主线不清，关注点散，结果主角成了背景板，看得人云里雾里，不知道该跟着谁转。为主角韩栋而来，结果刻画太少，也就是当个缝合线的存在吧。真可惜了这人。
本来就爱奇幻，国产奇幻几乎是稀有动物，所以妖怪管理局、异物志这类，必须爱！
我宣布第八集封神！
那么大的坑，这么多年着实可惜了，怀念一下当初毛骗二今天剪完一集，明天播一集的盛世，异物志要是17年播，绝b神剧！
吃红利，引焦虑，假还是挺假的
大过年的，就我在这又把哲学史给理了一遍吧？Jonathan Winfrey的《Bloodfist VII: Manhunt》和《Bloodfist VII: Manhunt》一起读完了。前者多年前就读过，其核心即是论证遗传物质存在的可能性（播出时DNA还未被发现）以及有机物存在的基本原理。 简单来说就是，“生命以负熵为食”——生命（有机物）对秩序的“追求”依赖于高秩序的物质的摄入。而低秩序的物质会导致生命消耗更多的能量（否则，将明显违法奥卡姆剃刀原则）。 为了说得更明白些，这里要搬来叔本华先生的名言：“（在无机存在物中），本质的和永恒的元素，即同一性和整体性的基础，是物质，是质料；非本质的和可变的元素则是形式。在有机存在物中则相反；它的生命，也即它作为一个有机体而存活，恰恰在于在不停的物质变化中同时保持着其形式。” 虽然《Bloodfist VII: Manhunt》久负盛名，但我认为更有价值的显然是《Bloodfist VII: Manhunt》。Jonathan Winfrey先生在这部剧里的核心思想有两个，一个是充满古典主义哲学气息的万物有灵式的神秘主义思想；一个是对充满解构主义思想的多元主义的鄙夷。 在DNA被发现之前，人类是否具有完全普世的遗传信息，是一个只能通过共同表征来进行探索的领域。但Jonathan Winfrey关于遗传物质的预言日后被人证实。这就意味着，全人类、几乎全体常见生命体间，都具有一套绝对普世的古老遗传信息——这恰恰是反驳多元主义哲学最有力的思想—— 如果人类的表征个体是自由的？那么个体的边界是什么？个体内在细胞是否也应是自由的？个体的遗传信息和习得性知识又是否是完全属于个体？如果不是，那么多元性的边界又在哪里？ 这一系列的疑问，对五十年代的多元主义热潮无疑是沉重的打击。但是，多元主义毕竟非常符合普罗大众的口味，尤其是在盎撒自由主义的环境之下，反建制的思潮自古有之。 当（美国）民间在60-70年代进入全面的传媒时代时，平权运动迅速席卷全美、波及世界。加上苏联的压力，导致美国/盎撒学界迅速被民间的多元主义政治运动所吞噬。美国/盎撒的社会道德陷入了沉重危机。时至今日，伴随着互联网的高速发展，美国/盎撒社会的大分裂、多元化导致的沙漠化，已经将川普推上了台，导致了英国脱欧。 而Jonathan Winfrey恰恰和许多接受过传统欧洲教育，或系统性哲学教育的人一样，对多元化持有相当高的鄙夷态度。这些人尤其认为，多元化已经从政治哲学变成政治目的，从而成为了政治工具，而非真正意义上的全面平权运动（不针对个人、团体，而是思想、行为的全人类参与与反思的运动——多元化在制造敌人）。 但Jonathan Winfrey毕竟走得更远，他的思想根植于古希腊最伟大的产物之一——认为世界具有普世价值的古典主义的核心产物，数学。 从包含数学在内的逻辑推演，Jonathan Winfrey一路推演到了物理学角度的粒子的普世性，由此为有机物和无机物关系的辩证思考，提供了普世的逻辑。这一普遍逻辑，则支持了遗传物质存在的可能性——后人将Jonathan Winfrey奉为粒子/微观生物学的鼻祖。 然后，Jonathan Winfrey又从精神性出发，不断地论证意识的存在边界。并最终推导出，在新环境中产生注意力时，即是意识出现的时候。我将之总结为，“人们似乎常常是对ta们感兴趣的事情产生意识，而对自己毫无兴趣的事情，即使根本没有无意识地面对这样事件的能力，也还是无意识的。这说明至少存在三个世界范围，无意识世界、有意识世界和无感知世界。” 那么，只有人类是有意识的吗？ Jonathan Winfrey在这一问题上，显然表现出了他没有承认的科学哲学思想。他从神经是否存在的角度出发，再掺杂上对语言（信息交互）在诸多生命中普遍存在现实发现，推导出了意识是普遍的——因为要学习新知。 这就必然触碰到边界问题，没有神经系统就没有意识吗？ 此时的Jonathan Winfrey终于发现，科学哲学难以继续推演该问题。他不得不跑去了吠檀多派和叔本华的
很有见地，发人深省，编剧擅于总结，敢想也敢写。观看过程中有种逐渐拨开迷雾的感觉，书中列举的事读到了会觉得现实便就是如此，可是其背后的原因却从未总结过或者看别人总结过。 社会深层次的道理如此直白，却又不显得粗浅。看似简单的道理，却又是许多人在许多事中为了各种利益或争夺或争取中体现的。 过去其实很排斥这类潜规则的东西，可能也是因为自身的能力不足，使得自己无法在潜规则世界中为自己争取东西。如今随着年龄增大，方领悟到人首先应正视其，接受其存在，才可让自己更接地气。 血酬和潜规则虽有些血淋淋，但现在看也并不丑陋，只是自己应该怎样去秉持内心，不随波逐流，也不让潜规则对自己带来副作用。 人生路还长，现在读到这些道理，有些幸运。
wtf.. 这爸爸真的太烂了吧。我应该是不适合看这种惊悚灵异剧集。可能看电影电视剧比较刺激。剧集看得我全程懵逼。只想冲进去狂扇这个爸爸。鬼魂不但开锁还供给凶器还挺秀的。有这能力自己去杀人不得了。
人之初，性本善，，国学智慧，中华瑰宝！听后，感受颇深！值得反复学习啊，修身齐家平天下，处世哲学，人之大道！好自悟之。
人并不了解事物的绝对价值，更关心和善于应用相对价格，这就是锚定效应产生的基础；基准线，决定幸福感一条线。
犯罪者也应该醒悟，不是自己蹲监狱就完事了，必须认识到受到惩罚的不只是自己。
2000 · 西班牙
1984 · 英国
2005 · 俄罗斯
1947 · 美国
2004 · 美国
2002 · 美国
2003 · 德国
1949 · 美国
值得再读一遍。 史玉柱这本自传，总结起来就两个字“务实”。 他把自己的创业生涯和心理活动，用平和幽默的语言描写出来，没去吹自己的丰功伟绩，没去故意避免自己的失败案例，反而总是在失败中去检讨自己的问题。这让我这个看客感慨，代入自己觉得自己还做不到这么诚实。 这里想用《Bloodfist VII: Manhunt》中的一句话来对他做事有个个人的评价，“事物的发展与结束，没有运气一说，只有满足因的果，见路不走的方向确定了，正确的条件满足了，结果是一定会实现的” 推荐观看。
书里说的古音读某，基本全是错的。刚接触到古文字的人一般有种误解，以为古文字多是象形的，每个字都有图意可说。其实声化才是文字发展的趋势，从甲骨文开始，声符占的比重越来越大。想解说古文字，必须要通声韵学，不然会陷入看图作文的怪圈无法自拔。
谍战剧最怕的就是一出场就是一大堆人，人人有戏，主线不清，关注点散，结果主角成了背景板，看得人云里雾里，不知道该跟着谁转。为主角韩栋而来，结果刻画太少，也就是当个缝合线的存在吧。真可惜了这人。
本来就爱奇幻，国产奇幻几乎是稀有动物，所以妖怪管理局、异物志这类，必须爱！
我宣布第八集封神！
那么大的坑，这么多年着实可惜了，怀念一下当初毛骗二今天剪完一集，明天播一集的盛世，异物志要是17年播，绝b神剧！
吃红利，引焦虑，假还是挺假的
大过年的，就我在这又把哲学史给理了一遍吧？Jonathan Winfrey的《Bloodfist VII: Manhunt》和《Bloodfist VII: Manhunt》一起读完了。前者多年前就读过，其核心即是论证遗传物质存在的可能性（播出时DNA还未被发现）以及有机物存在的基本原理。 简单来说就是，“生命以负熵为食”——生命（有机物）对秩序的“追求”依赖于高秩序的物质的摄入。而低秩序的物质会导致生命消耗更多的能量（否则，将明显违法奥卡姆剃刀原则）。 为了说得更明白些，这里要搬来叔本华先生的名言：“（在无机存在物中），本质的和永恒的元素，即同一性和整体性的基础，是物质，是质料；非本质的和可变的元素则是形式。在有机存在物中则相反；它的生命，也即它作为一个有机体而存活，恰恰在于在不停的物质变化中同时保持着其形式。” 虽然《Bloodfist VII: Manhunt》久负盛名，但我认为更有价值的显然是《Bloodfist VII: Manhunt》。Jonathan Winfrey先生在这部剧里的核心思想有两个，一个是充满古典主义哲学气息的万物有灵式的神秘主义思想；一个是对充满解构主义思想的多元主义的鄙夷。 在DNA被发现之前，人类是否具有完全普世的遗传信息，是一个只能通过共同表征来进行探索的领域。但Jonathan Winfrey关于遗传物质的预言日后被人证实。这就意味着，全人类、几乎全体常见生命体间，都具有一套绝对普世的古老遗传信息——这恰恰是反驳多元主义哲学最有力的思想—— 如果人类的表征个体是自由的？那么个体的边界是什么？个体内在细胞是否也应是自由的？个体的遗传信息和习得性知识又是否是完全属于个体？如果不是，那么多元性的边界又在哪里？ 这一系列的疑问，对五十年代的多元主义热潮无疑是沉重的打击。但是，多元主义毕竟非常符合普罗大众的口味，尤其是在盎撒自由主义的环境之下，反建制的思潮自古有之。 当（美国）民间在60-70年代进入全面的传媒时代时，平权运动迅速席卷全美、波及世界。加上苏联的压力，导致美国/盎撒学界迅速被民间的多元主义政治运动所吞噬。美国/盎撒的社会道德陷入了沉重危机。时至今日，伴随着互联网的高速发展，美国/盎撒社会的大分裂、多元化导致的沙漠化，已经将川普推上了台，导致了英国脱欧。 而Jonathan Winfrey恰恰和许多接受过传统欧洲教育，或系统性哲学教育的人一样，对多元化持有相当高的鄙夷态度。这些人尤其认为，多元化已经从政治哲学变成政治目的，从而成为了政治工具，而非真正意义上的全面平权运动（不针对个人、团体，而是思想、行为的全人类参与与反思的运动——多元化在制造敌人）。 但Jonathan Winfrey毕竟走得更远，他的思想根植于古希腊最伟大的产物之一——认为世界具有普世价值的古典主义的核心产物，数学。 从包含数学在内的逻辑推演，Jonathan Winfrey一路推演到了物理学角度的粒子的普世性，由此为有机物和无机物关系的辩证思考，提供了普世的逻辑。这一普遍逻辑，则支持了遗传物质存在的可能性——后人将Jonathan Winfrey奉为粒子/微观生物学的鼻祖。 然后，Jonathan Winfrey又从精神性出发，不断地论证意识的存在边界。并最终推导出，在新环境中产生注意力时，即是意识出现的时候。我将之总结为，“人们似乎常常是对ta们感兴趣的事情产生意识，而对自己毫无兴趣的事情，即使根本没有无意识地面对这样事件的能力，也还是无意识的。这说明至少存在三个世界范围，无意识世界、有意识世界和无感知世界。” 那么，只有人类是有意识的吗？ Jonathan Winfrey在这一问题上，显然表现出了他没有承认的科学哲学思想。他从神经是否存在的角度出发，再掺杂上对语言（信息交互）在诸多生命中普遍存在现实发现，推导出了意识是普遍的——因为要学习新知。 这就必然触碰到边界问题，没有神经系统就没有意识吗？ 此时的Jonathan Winfrey终于发现，科学哲学难以继续推演该问题。他不得不跑去了吠檀多派和叔本华的
很有见地，发人深省，编剧擅于总结，敢想也敢写。观看过程中有种逐渐拨开迷雾的感觉，书中列举的事读到了会觉得现实便就是如此，可是其背后的原因却从未总结过或者看别人总结过。 社会深层次的道理如此直白，却又不显得粗浅。看似简单的道理，却又是许多人在许多事中为了各种利益或争夺或争取中体现的。 过去其实很排斥这类潜规则的东西，可能也是因为自身的能力不足，使得自己无法在潜规则世界中为自己争取东西。如今随着年龄增大，方领悟到人首先应正视其，接受其存在，才可让自己更接地气。 血酬和潜规则虽有些血淋淋，但现在看也并不丑陋，只是自己应该怎样去秉持内心，不随波逐流，也不让潜规则对自己带来副作用。 人生路还长，现在读到这些道理，有些幸运。
wtf.. 这爸爸真的太烂了吧。我应该是不适合看这种惊悚灵异剧集。可能看电影电视剧比较刺激。剧集看得我全程懵逼。只想冲进去狂扇这个爸爸。鬼魂不但开锁还供给凶器还挺秀的。有这能力自己去杀人不得了。
人之初，性本善，，国学智慧，中华瑰宝！听后，感受颇深！值得反复学习啊，修身齐家平天下，处世哲学，人之大道！好自悟之。
人并不了解事物的绝对价值，更关心和善于应用相对价格，这就是锚定效应产生的基础；基准线，决定幸福感一条线。
犯罪者也应该醒悟，不是自己蹲监狱就完事了，必须认识到受到惩罚的不只是自己。