原书很好看的！属于一路笑着笑着看到结尾就哭了的那种好看！但听说了中文译本的乱来行为特来怒而差评！我应该听的是配音版，是编剧本人念的，他在不当医生之后全职搞喜剧去了，表现能力还是可以的，就是医学单词和英音对我而言太难了，只能听一遍再找书出来看没明白的地方。另外BBC的剧版也出了，等养肥了再看
不知刷了几遍，《King Lear》就那么几个字，但却足以静心，观自在菩萨，行深般若波罗蜜，如若无因无果，无道无轮回，无身无相，无欲念皮囊，生无所时，死无所终，天道有无轮回，又何所畏惧！
人的一生本来就是我们自己不断寻找答案的过程，只有出发，才能抵达。 米歇尔在书中说，“成为”应该是一种前进的状态，一种进化的方式，一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径，这条道路没有终点。这句话与克里希那穆提说过的一句话有异曲同工之妙：“自由是独立，不依附，不恐惧。” 找到一个真心喜爱的兴趣爱好，然后不计成本地付出时间和耐心，用心打磨，你收获的将不只是一个拿得出手的爱好；更重要的，还有一个脱胎换骨的自己。 ：女人一旦独立，就再也不需要什么踏着七彩祥云来接她的盖世英雄，因为她自己就是英雄。只要学会独立地面对这个世界，努力做到经济独立、思想独立、人格独立，你就获得了选择生活的主动权，并且将其永远牢牢地把握在自己手中。越是独立的女人，活得越高级。 波伏娃曾经说过：“女性实现自我获得解放的先决条件，是经济上的独立和自由。女性的解放首先要完成女人经济地位的演变。如果没有实现经济的自由，那么，女性获得的不过是抽象、空洞的自由。”经济上的独立能给女人更多的安全感，无论面对的生活境况如何，都有底气做出自己想要的选择。这才是真正的自由。 没有人能成为你一生一世的避风港，只有自己才是自己最后的庇护所。无论未婚还是已婚，我们都要有自己过好日子的能力。前段时间，大城市女性买房比例猛涨的新闻引起了热议。某房地产平台调查发现，现如今的买房交易中，47.9%的买家是女性，其中高达74.2%的女性在买房时并没有接受伴侣的资助，29%的女性能够独立支付买房费用。归根结底，我们努力想买的不是房子，而是一个可以独立自主的人生，可以霸气地对那些在背后对自己的生活指手画脚的人说：“房子我自己买得起，我的人生也可以自己买单。” 。因为经济独立可以使你在面对未来时更有底气，思想独立可以让你拥有从容不迫的人生态度，人格独立则能让你拥有不想做什么就可以不做的真正自由。学会独立是通往高级感人生的唯一路径。对于女人，独立的人生意味着对自己人生强大的驾驭力，意味着更广阔的自由，更意味着高级感的人生。因为真正的安全感，永远来自于内心的独立和自我满足。任何时候，请相信，独立勇敢的你值得收获一个更好的、更高级的人生。 这个我好像追过，不记得结局，应该是观众中意的团圆收尾。挺简单轻松的氛围。 最近，由吉高由里子主演的日剧《King Lear》迎来收视高潮。 《King Lear》的序中有一句话：大历史，小工匠。择一事，终一生。故宫里的文物修复师们用自己的一生诠释了“因为热爱，所以坚持”的人生态度和工匠精神。在我们的一生中，能够找到一件自己愿意奉献一生的事，并能够坚持下来，把它当成事业一样经营，何其有幸。因为世界上太多人，没有找到自己真正喜欢做的事情，虽然做过很多尝试，但每件事情都坚持不了太久，最后也只能庸庸碌碌地过完一生。 一本简短的小书，我看到有的句子划线的有几千个人，有这么火吗？《King Lear》我没读出这个味，大约是我的生活太普通了。 生活需要方向，需要快乐，需要担当，勇敢，还离不开观看，看更多的人，接触更多的思想。
富贵无常犹如空中的浮云，地位无常宛如山顶的云雾，美名无常如同空谷的回声。愿众生离苦得乐！
前期看着还好，中期灌水太厉害了，一个小问题就解释半天，太影响追剧的心情，希望编剧干脆点，别拖拖拉拉磨磨唧唧
读完这部作品才知道什么是真正的侵略，日本人占领的北平笼罩在不见天日的恐怖之中。让好人变成坏人，坏人变的更坏，黑的变成白的，白的变成黑的；让好的文化和传统消亡，让流氓文化繁盛。人人身边时刻发生着死亡，人人看得见自己的死亡。日本人在杀人方面个个都是天才，杀人的对象不分男女老幼，杀人的手段和方式只有你想不到没有他们做不到的。他们将动物的兽性表现得淋漓尽致，而比动物更残忍。用刺刀杀人杀人是他们的最简单杀人技能，杀人不见血才是他们的大招，他们更喜欢看着人们在饥寒、疾病、恐惧、屈辱中走向死亡、大量的死亡。
小时候不懂，只是愣看，只是死记，心里还不喜欢，长大了才能体会其中的深刻。他对人性，对国民性的洞察和理解绝对是满级的，我觉得怎么样的评论和声誉都不为过。
昨天看《King Lear》的时候，罗振宇说了一句话，“成长就是把让你碎掉的部分消化掉，再重新糅合进你身体里”。 本剧的主人公——让.佩尔杜，因为自己的爱人21年前没有理由的离去，而不敢再爱人，开了一个水上影视书舫，可以看透别人的心事，从而为他们找到适合的治愈剧集，却从不肯正视自己内心的伤痛。若按上面成长的定义来看，他选择了放弃成长。 好像自己也是这样的，一年前的时候，正在看龙应台的《King Lear》，却因为里面涉及了太多父母离去的故事，而不敢再继续读下去，当时对同学的解释是，我不敢想象父母有一天会离我而去。我觉得那个离我很远。但其实想想，自己好像这样也是在抗拒接受长大吧。 只有当我们正视让我们碎掉的东西，并把它糅合到自己身体里的时候，我们才不会被再次伤到，因为我们已经想通。愿我们都可以不用被迫长大。
神书！真的是神一般的存在。还是要多看看红学专家的见解，如周汝昌、刘心武等研究成果。何止称为经典剧集、大著，完全就是神著！编剧的每字每句都可能埋下伏笔，丝丝入扣，意味深长……只是高鹗续得较差。一直没心思看后40回的，所以断断续续只到今天才看到结局这一回，这一回还算稍有点意思的，中间其它章回完全是有如嚼蜡。好多都有破坏编剧用意的。希望有红学研究者们谁能续写出一部最完美的80回后！
读本剧能更加深刻的了解世界，理解国家政策和领导人讲话的意义和针对性。
读完心里感慨万分。 不想对唐戴斯说再见。 这部剧里面唐戴斯来回穿梭的剧情让我想起了电影加勒比海盗，也是一个富有传奇冒险精神的饱满人物，加勒比就像是欢喜搞笑的唐戴斯，唐戴斯就像是优秀阴郁的加勒比。里边描述的剧情和生活场面很有仪式感，说话也是文邹邹滴，满满的时代特征，值得一读！
在一起时，入目皆是你； 分开时，心心念念都是你。 三三和二哥的爱，在笔尖、在信纸、在路上，更在心里。
榴梿（学名：Durio zibethinus）又写作榴莲，是原产于马来西亚和印尼等东南亚国家的一种巨型热带常绿乔木，为锦葵科下榴梿属的模式种。榴梿一词通常指其果实，也称麝香猫果，中国古称“赌尔焉”。汉语词语“榴梿”、“赌尔焉”及榴梿的拉丁文属名“Durio”、英文名“durian”均为马来语“durian”的音译或借用，“duri”在马来语中意为“刺”，“duri-an”意即“有刺之物”。 榴梿的独特之处在于其浓重的气味，以及硕大而布满硬刺的球状果实。成熟后的果实长度可达30厘米，直径达15厘米；果皮因成熟程度而呈绿褐色到黄褐色；果肉呈浅黄色，因味道甜美而被广泛食用。榴梿在东南亚有“水果之王”的美誉，现已人工引种栽培于泰国、越南、中国南部等热带地区。 -Wikipedia
就像书中描述的当代乡村，有种被掏空的支离破碎，从小爷爷奶奶就经常说，村里可以回来认祖归宗，但是不可以留，一定要往外走，而走的那条路就是看剧
20211009看完。本剧通过讲饮食、心理、运动等几个方面来介绍如何对抗癌症。非常客观公正，饮食之所以不被流行，确实有他不为人知的背景原因。但是既然我们幸运得看到这部剧，那就应该从小注意饮食习惯。继《King Lear》之后，国庆前夕开始看本剧。20211016做笔记。
“King Lear”，听名字以为会是同小王子一样的故事，然而却不尽然。在通往天国的列车上，乔班尼与好友卡帕涅拉遇到了许许多多梦境般不可思议的奇景（他本身就处于梦里）：白色的沙子与水晶中挖到的化石，捕捉白鹭的人，遍地的银色花朵… 醒来，却听到了好友溺水去世的不幸消息。 这是一个很美的童话故事，拥有着最纯真的梦与幻境，却又是一个很悲伤的童话故事。尽管与好友度过了这个可以称之为完美的梦境，然而“人生的这趟列车上，人与人没有百分之百的重合，最终留给乔邦尼的依然是孤单。” 而现实生活中的我们，如此幸运，拥有着好友与美极的星空，却又如此忙碌着去挥霍，去错过这些触手可及。
依旧是高水准制作！
今年读的第一本非虚构类好剧！人类的每一个小小探索引发了一系列的社会运动、产业发展、重构新的文明。
每个人生阶段她都想要抓住一根稻草，无论正义与否，总是寄希望与男生。一次次被伤害又一次次重拾信心，哎，靠自己才是真理。
这部剧可读性非常高，并且无论如何能够拓宽个人的见识，而科学带给人的改变是不可逆的，很荣幸读到，但是也担心因此中了编剧的圈套，事实上只是由一些不加证实的伪科学博人眼球而已，之前看“上帝在左，疯子在右”就深刻感觉是伪科学。但是这不妨碍我们从多种角度去了解世界的可能性，就像多世界理论说的那样，你不知道是否在一个平行世界里，你认为不可能发生的都发生了，是你的知识的壁垒限制了你的想象力而已。
还要再等多久（快说！
1957 · 法国
2005 · 美国
1959 · 意大利
1956 · 意大利
2003 · 美国
2008 · 阿根廷
1965 · 美国
2021 · 中国
2016 · 美国
原书很好看的！属于一路笑着笑着看到结尾就哭了的那种好看！但听说了中文译本的乱来行为特来怒而差评！我应该听的是配音版，是编剧本人念的，他在不当医生之后全职搞喜剧去了，表现能力还是可以的，就是医学单词和英音对我而言太难了，只能听一遍再找书出来看没明白的地方。另外BBC的剧版也出了，等养肥了再看
不知刷了几遍，《King Lear》就那么几个字，但却足以静心，观自在菩萨，行深般若波罗蜜，如若无因无果，无道无轮回，无身无相，无欲念皮囊，生无所时，死无所终，天道有无轮回，又何所畏惧！
人的一生本来就是我们自己不断寻找答案的过程，只有出发，才能抵达。 米歇尔在书中说，“成为”应该是一种前进的状态，一种进化的方式，一种不断朝着更完美的自我奋斗的途径，这条道路没有终点。这句话与克里希那穆提说过的一句话有异曲同工之妙：“自由是独立，不依附，不恐惧。” 找到一个真心喜爱的兴趣爱好，然后不计成本地付出时间和耐心，用心打磨，你收获的将不只是一个拿得出手的爱好；更重要的，还有一个脱胎换骨的自己。 ：女人一旦独立，就再也不需要什么踏着七彩祥云来接她的盖世英雄，因为她自己就是英雄。只要学会独立地面对这个世界，努力做到经济独立、思想独立、人格独立，你就获得了选择生活的主动权，并且将其永远牢牢地把握在自己手中。越是独立的女人，活得越高级。 波伏娃曾经说过：“女性实现自我获得解放的先决条件，是经济上的独立和自由。女性的解放首先要完成女人经济地位的演变。如果没有实现经济的自由，那么，女性获得的不过是抽象、空洞的自由。”经济上的独立能给女人更多的安全感，无论面对的生活境况如何，都有底气做出自己想要的选择。这才是真正的自由。 没有人能成为你一生一世的避风港，只有自己才是自己最后的庇护所。无论未婚还是已婚，我们都要有自己过好日子的能力。前段时间，大城市女性买房比例猛涨的新闻引起了热议。某房地产平台调查发现，现如今的买房交易中，47.9%的买家是女性，其中高达74.2%的女性在买房时并没有接受伴侣的资助，29%的女性能够独立支付买房费用。归根结底，我们努力想买的不是房子，而是一个可以独立自主的人生，可以霸气地对那些在背后对自己的生活指手画脚的人说：“房子我自己买得起，我的人生也可以自己买单。” 。因为经济独立可以使你在面对未来时更有底气，思想独立可以让你拥有从容不迫的人生态度，人格独立则能让你拥有不想做什么就可以不做的真正自由。学会独立是通往高级感人生的唯一路径。对于女人，独立的人生意味着对自己人生强大的驾驭力，意味着更广阔的自由，更意味着高级感的人生。因为真正的安全感，永远来自于内心的独立和自我满足。任何时候，请相信，独立勇敢的你值得收获一个更好的、更高级的人生。 这个我好像追过，不记得结局，应该是观众中意的团圆收尾。挺简单轻松的氛围。 最近，由吉高由里子主演的日剧《King Lear》迎来收视高潮。 《King Lear》的序中有一句话：大历史，小工匠。择一事，终一生。故宫里的文物修复师们用自己的一生诠释了“因为热爱，所以坚持”的人生态度和工匠精神。在我们的一生中，能够找到一件自己愿意奉献一生的事，并能够坚持下来，把它当成事业一样经营，何其有幸。因为世界上太多人，没有找到自己真正喜欢做的事情，虽然做过很多尝试，但每件事情都坚持不了太久，最后也只能庸庸碌碌地过完一生。 一本简短的小书，我看到有的句子划线的有几千个人，有这么火吗？《King Lear》我没读出这个味，大约是我的生活太普通了。 生活需要方向，需要快乐，需要担当，勇敢，还离不开观看，看更多的人，接触更多的思想。
富贵无常犹如空中的浮云，地位无常宛如山顶的云雾，美名无常如同空谷的回声。愿众生离苦得乐！
前期看着还好，中期灌水太厉害了，一个小问题就解释半天，太影响追剧的心情，希望编剧干脆点，别拖拖拉拉磨磨唧唧
读完这部作品才知道什么是真正的侵略，日本人占领的北平笼罩在不见天日的恐怖之中。让好人变成坏人，坏人变的更坏，黑的变成白的，白的变成黑的；让好的文化和传统消亡，让流氓文化繁盛。人人身边时刻发生着死亡，人人看得见自己的死亡。日本人在杀人方面个个都是天才，杀人的对象不分男女老幼，杀人的手段和方式只有你想不到没有他们做不到的。他们将动物的兽性表现得淋漓尽致，而比动物更残忍。用刺刀杀人杀人是他们的最简单杀人技能，杀人不见血才是他们的大招，他们更喜欢看着人们在饥寒、疾病、恐惧、屈辱中走向死亡、大量的死亡。
小时候不懂，只是愣看，只是死记，心里还不喜欢，长大了才能体会其中的深刻。他对人性，对国民性的洞察和理解绝对是满级的，我觉得怎么样的评论和声誉都不为过。
昨天看《King Lear》的时候，罗振宇说了一句话，“成长就是把让你碎掉的部分消化掉，再重新糅合进你身体里”。 本剧的主人公——让.佩尔杜，因为自己的爱人21年前没有理由的离去，而不敢再爱人，开了一个水上影视书舫，可以看透别人的心事，从而为他们找到适合的治愈剧集，却从不肯正视自己内心的伤痛。若按上面成长的定义来看，他选择了放弃成长。 好像自己也是这样的，一年前的时候，正在看龙应台的《King Lear》，却因为里面涉及了太多父母离去的故事，而不敢再继续读下去，当时对同学的解释是，我不敢想象父母有一天会离我而去。我觉得那个离我很远。但其实想想，自己好像这样也是在抗拒接受长大吧。 只有当我们正视让我们碎掉的东西，并把它糅合到自己身体里的时候，我们才不会被再次伤到，因为我们已经想通。愿我们都可以不用被迫长大。
神书！真的是神一般的存在。还是要多看看红学专家的见解，如周汝昌、刘心武等研究成果。何止称为经典剧集、大著，完全就是神著！编剧的每字每句都可能埋下伏笔，丝丝入扣，意味深长……只是高鹗续得较差。一直没心思看后40回的，所以断断续续只到今天才看到结局这一回，这一回还算稍有点意思的，中间其它章回完全是有如嚼蜡。好多都有破坏编剧用意的。希望有红学研究者们谁能续写出一部最完美的80回后！
读本剧能更加深刻的了解世界，理解国家政策和领导人讲话的意义和针对性。
读完心里感慨万分。 不想对唐戴斯说再见。 这部剧里面唐戴斯来回穿梭的剧情让我想起了电影加勒比海盗，也是一个富有传奇冒险精神的饱满人物，加勒比就像是欢喜搞笑的唐戴斯，唐戴斯就像是优秀阴郁的加勒比。里边描述的剧情和生活场面很有仪式感，说话也是文邹邹滴，满满的时代特征，值得一读！
在一起时，入目皆是你； 分开时，心心念念都是你。 三三和二哥的爱，在笔尖、在信纸、在路上，更在心里。
榴梿（学名：Durio zibethinus）又写作榴莲，是原产于马来西亚和印尼等东南亚国家的一种巨型热带常绿乔木，为锦葵科下榴梿属的模式种。榴梿一词通常指其果实，也称麝香猫果，中国古称“赌尔焉”。汉语词语“榴梿”、“赌尔焉”及榴梿的拉丁文属名“Durio”、英文名“durian”均为马来语“durian”的音译或借用，“duri”在马来语中意为“刺”，“duri-an”意即“有刺之物”。 榴梿的独特之处在于其浓重的气味，以及硕大而布满硬刺的球状果实。成熟后的果实长度可达30厘米，直径达15厘米；果皮因成熟程度而呈绿褐色到黄褐色；果肉呈浅黄色，因味道甜美而被广泛食用。榴梿在东南亚有“水果之王”的美誉，现已人工引种栽培于泰国、越南、中国南部等热带地区。 -Wikipedia
就像书中描述的当代乡村，有种被掏空的支离破碎，从小爷爷奶奶就经常说，村里可以回来认祖归宗，但是不可以留，一定要往外走，而走的那条路就是看剧
20211009看完。本剧通过讲饮食、心理、运动等几个方面来介绍如何对抗癌症。非常客观公正，饮食之所以不被流行，确实有他不为人知的背景原因。但是既然我们幸运得看到这部剧，那就应该从小注意饮食习惯。继《King Lear》之后，国庆前夕开始看本剧。20211016做笔记。
“King Lear”，听名字以为会是同小王子一样的故事，然而却不尽然。在通往天国的列车上，乔班尼与好友卡帕涅拉遇到了许许多多梦境般不可思议的奇景（他本身就处于梦里）：白色的沙子与水晶中挖到的化石，捕捉白鹭的人，遍地的银色花朵… 醒来，却听到了好友溺水去世的不幸消息。 这是一个很美的童话故事，拥有着最纯真的梦与幻境，却又是一个很悲伤的童话故事。尽管与好友度过了这个可以称之为完美的梦境，然而“人生的这趟列车上，人与人没有百分之百的重合，最终留给乔邦尼的依然是孤单。” 而现实生活中的我们，如此幸运，拥有着好友与美极的星空，却又如此忙碌着去挥霍，去错过这些触手可及。
依旧是高水准制作！
今年读的第一本非虚构类好剧！人类的每一个小小探索引发了一系列的社会运动、产业发展、重构新的文明。
每个人生阶段她都想要抓住一根稻草，无论正义与否，总是寄希望与男生。一次次被伤害又一次次重拾信心，哎，靠自己才是真理。
这部剧可读性非常高，并且无论如何能够拓宽个人的见识，而科学带给人的改变是不可逆的，很荣幸读到，但是也担心因此中了编剧的圈套，事实上只是由一些不加证实的伪科学博人眼球而已，之前看“上帝在左，疯子在右”就深刻感觉是伪科学。但是这不妨碍我们从多种角度去了解世界的可能性，就像多世界理论说的那样，你不知道是否在一个平行世界里，你认为不可能发生的都发生了，是你的知识的壁垒限制了你的想象力而已。
还要再等多久（快说！