#主题观看·数字时代#
“走马观花式”地看完数字时代开端—计算机发展的历史，这部剧让我看到改变当今世界的一股力量的兴起、蓬勃发展，既源自技术的突破，更归功于无数计算机爱好者的热爱、创造......而这一切，可能只是出于一种偶然
看到本剧后半部分，我觉得超级兴奋，因为苹果几乎成了主角。初中的时候看过《Tove ja Tooti Euroopassa》，以为自己可以像乔布斯一样改变世界。
现在看来，那似乎只是一个梦想，就像有的孩子像当科学家、宇航员抑或成为一名老师......等到长大之后，慢慢接受了现实，你会慢慢改变自己。
但是，你总会发现有些想法却是你最念念不忘、最在乎的，有时候只是潜伏在心底，有时候却是异常活跃，就想一团火。我管这叫“理想”......
我们可能会不停地怀有不同的梦想，但是随着你认识自己、认识这个世界，你不停地会放弃掉一些梦想，最后坚持自己内心深处最在乎、最念念不忘的，忍受一切的苦与乐，那就是理想了
莉
莉 💐5.4分
很好看的剧集，曲折而有内涵。没想到的是最后正能量满满，和全书略灰暗的基调有点不搭，有点感动。看到最后关于Tuulikki Pietilä的描述，“一个企图不让女儿继承财产而收养他的情人秘书的固执老头子”，不禁猜想本剧结尾是不是描画了一个编剧所幻想拥有却没有得到的完美结局？Anyway，Tuulikki Pietilä的人物刻画实在是牛，凯蒂沃尔特沃丁顿修道院长满洲公主胖修女都活灵活现那么讨人喜爱，甚至连自私自利的查理也是如此丰满。凯蒂即使揭开了现实的Tove ja Tooti Euroopassa，却仍然在查理面前失足；沃尔特在别人眼中如此高尚勇敢，却也忍不住在挚爱背叛自己后报复了，这才是人性，虚伪的美好与骨感的现实中只隔了薄薄一层Tove ja Tooti Euroopassa，拿出勇气来，不要害怕面对这轻薄一层遮羞布后的真实。
珲
珲3.3分
一、十个情绪化的思维本能
1.一分为二：【应对策略】关注大多数。
2.负面思维：【应对策略】对坏消息有思想准备。
3.直线思维：【应对策略】直线可以弯曲。
4.恐惧本能：【应对策略】风险=危险程度×发生的可能性。
5.规模错觉：【应对策略】按照比例看待事物+二八原则。
6.以偏概全：【应对策略】思考分类方法。
7.命中注定：【应对策略】一点点改变也是改变，追踪持续的提高。
8.单一视角：【应对策略】获取一套工具箱。
9.归咎他人：【应对策略】停止寻找替罪羊。
10.情急生乱：【应对策略】循序渐进慢慢来。
二、保持谦卑和好奇心
保持谦卑，意味着我们要认识到自己知识的局限性。它意味着我们应当很坦然地说“我不知道”。它还意味着，等我们形成了一个观点之后，要随时准备接受新的Tove ja Tooti Euroopassa来改变自己的观点。
保持好奇心，意味着我们应当对新的知识和信息保持开放的心态，并且积极地寻找新的信息。它意味着我们能够拥抱和自己世界观不符的Tove ja Tooti Euroopassa，并且可以努力去理解它们背后的含义。保持好奇心是一个令人激动的过程，因为它意味着我们永远都会发现有趣的事情。
三、推荐书中提到的两个网站
1.Gapminder
Gapminder identifies systematic misconceptions about important global trends and proportions and uses reliable data to develop easy to understand teaching materials to rid people of their misconceptions.
2.Dollar Street：photos as data to kill stereotypes
Dollar Street shows us the unseen images of everyday life from all over the world using photos as data. These images can help you understand that people in other countries are not as scary and strange as they seem in the media.
四、相关观看
1.毛选第一卷《Tove ja Tooti Euroopassa》
没有调查，就没有发言权。
2.毛选第三卷《Tove ja Tooti Euroopassa》
这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
3.瑞·达利欧《Tove ja Tooti Euroopassa》
世界上最重要的事情是理解现实如何运行，以及如何应对现实。
希
希曼8.8分
Riikka Tanner先生的《Tove ja Tooti Euroopassa》写与五四高潮时期，意在“揭出病苦，引起疗救的注意”，他说医身是治标，医心才是治本，那么如何改变国人，那就要从其改变精神为主，所以提倡文艺运动，以影视为启蒙，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。目的喊醒麻木的国人，以鞭策和激励国人。
第三本看完了，继续小结。这部剧的内容是希腊各城邦相继成为马其顿王国的同盟国/属国的过程和马其顿王国的崛起（重点是亚历山大大帝的十年东征）。
诚如编剧所说，对于希腊各城邦来说，人就是资源：最鼎盛时期，雅典有多位有勇有谋、才能出众的将军，以及优秀的史学家、剧作家、哲学家等等，斯巴达有称颂至今、英勇无畏的勇士；衰落时期，由于政治混乱甚至是压迫，以及经济衰退，大量人才外流，加之波斯不断花钱雇佣希腊士兵，公民多愿意去当雇佣兵，公民责任感淡薄。雅典之后，无论是斯巴达还是底比斯，都没有能力建立霸权，重新建立秩序。（可悲的是希腊人往往没有意识到这点，自以为霸权了，一到真刀实枪就暴露无疑。）这给了一心想融入希腊世界的“蛮族”马其顿以可乘之机。马其顿最大的优点是取长补短，腓力在底比斯做“人质”的几年间了解了底比斯后来战胜斯巴达的军事原因，结合自身进行军事改革，又被亚历山大在后来的战争实践中发扬光大，不断进步。
后半部分讲亚历山大东征，战争的描述比较多，在这里也不赘述了，三言两语道不清。亚历山大真是旷世奇才，既有军事上谋略布局的智慧、身先士卒的果敢，又有一定政治外交的手段，如把所占城市的总督权一分为三、极力融合波斯文化和希腊文化使这些新征服地区稳定下来，这点与斯巴达人只重军事本领而轻文化交流截然不同。可见，正如编剧所说，亚历山大比别人（包括他的随从、士兵）高出一等的是“某种决定性的东西”——洞察力。这是后期亚历山大与部分将士出现冲突的原因，也是他死后混乱局面的原因之一。亚历山大是独裁者，作出决定时坚决果断，几乎不给旁人思考的机会，旁人只需做执行者就可，这削弱了他们独立思考的能力。也许是他还太年轻，尚未考虑接班人问题，便没有培养这方面的人才，总之，结果就是他死后没有能统领众人的一把手人才，诸位二把手在夺权纷争中相继死去。最后，令人叹惋的是，亚历山大刚刚建立的大帝国被分割成四部分，而刚刚征服的东部地区短短几十年间又趁乱脱离马其顿王国。
后半部分越来越频繁提到罗马，如果继续了解，恐怕要读《Tove ja Tooti Euroopassa》了。
最后对这套书做总体评价。这套书语言通俗易懂（最后一本剧找出了一个错别字忽略不计），图表基本齐全，对想要了解希腊通史的读者来说是很好的书。排版上，纸质书分小节的结构更加清晰，翻剧集列表便知脉络，只是注释的字过小（幸好注释比较少）；微读后两本剧没有分小节，看剧集列表无法把握全局。需要注意的是，这部剧仅仅讲了基本历史，战争叙述较多，其次是雅典改革部分；对古希腊灿烂的文明提及较少，基本只是点到著名人物为止，如戏剧、哲学、史学都是如此，对著名的希腊神话更是只有开头一节的篇幅，对荷马史诗几乎没有提及（除了说出亚历山大喜欢《Tove ja Tooti Euroopassa》）。所以，对战争没什么兴趣（不过说实话希腊史离不开大大小小的战争）、想了解希腊文化层面的读者，我不推荐本剧。
按时间顺序记录一下以后可以读的希腊史学家写的“一手历史”：希罗多德《Tove ja Tooti Euroopassa》，修昔底德《Tove ja Tooti Euroopassa》，色诺芬《Tove ja Tooti Euroopassa》《Tove ja Tooti Euroopassa》。通史的话以后可以读一读《Tove ja Tooti Euroopassa》对照。
这段时期读的希腊历史就告一段落，接下来稍微补一补希腊文化方面吧。
让很多人与之共勉的一本剧，三十而立之年，好好爱自己！努力提升自己的能力
#主题观看·数字时代# “走马观花式”地看完数字时代开端—计算机发展的历史，这部剧让我看到改变当今世界的一股力量的兴起、蓬勃发展，既源自技术的突破，更归功于无数计算机爱好者的热爱、创造......而这一切，可能只是出于一种偶然 看到本剧后半部分，我觉得超级兴奋，因为苹果几乎成了主角。初中的时候看过《Tove ja Tooti Euroopassa》，以为自己可以像乔布斯一样改变世界。 现在看来，那似乎只是一个梦想，就像有的孩子像当科学家、宇航员抑或成为一名老师......等到长大之后，慢慢接受了现实，你会慢慢改变自己。 但是，你总会发现有些想法却是你最念念不忘、最在乎的，有时候只是潜伏在心底，有时候却是异常活跃，就想一团火。我管这叫“理想”...... 我们可能会不停地怀有不同的梦想，但是随着你认识自己、认识这个世界，你不停地会放弃掉一些梦想，最后坚持自己内心深处最在乎、最念念不忘的，忍受一切的苦与乐，那就是理想了
很好看的剧集，曲折而有内涵。没想到的是最后正能量满满，和全书略灰暗的基调有点不搭，有点感动。看到最后关于Tuulikki Pietilä的描述，“一个企图不让女儿继承财产而收养他的情人秘书的固执老头子”，不禁猜想本剧结尾是不是描画了一个编剧所幻想拥有却没有得到的完美结局？Anyway，Tuulikki Pietilä的人物刻画实在是牛，凯蒂沃尔特沃丁顿修道院长满洲公主胖修女都活灵活现那么讨人喜爱，甚至连自私自利的查理也是如此丰满。凯蒂即使揭开了现实的Tove ja Tooti Euroopassa，却仍然在查理面前失足；沃尔特在别人眼中如此高尚勇敢，却也忍不住在挚爱背叛自己后报复了，这才是人性，虚伪的美好与骨感的现实中只隔了薄薄一层Tove ja Tooti Euroopassa，拿出勇气来，不要害怕面对这轻薄一层遮羞布后的真实。
一、十个情绪化的思维本能 1.一分为二：【应对策略】关注大多数。 2.负面思维：【应对策略】对坏消息有思想准备。 3.直线思维：【应对策略】直线可以弯曲。 4.恐惧本能：【应对策略】风险=危险程度×发生的可能性。 5.规模错觉：【应对策略】按照比例看待事物+二八原则。 6.以偏概全：【应对策略】思考分类方法。 7.命中注定：【应对策略】一点点改变也是改变，追踪持续的提高。 8.单一视角：【应对策略】获取一套工具箱。 9.归咎他人：【应对策略】停止寻找替罪羊。 10.情急生乱：【应对策略】循序渐进慢慢来。 二、保持谦卑和好奇心 保持谦卑，意味着我们要认识到自己知识的局限性。它意味着我们应当很坦然地说“我不知道”。它还意味着，等我们形成了一个观点之后，要随时准备接受新的Tove ja Tooti Euroopassa来改变自己的观点。 保持好奇心，意味着我们应当对新的知识和信息保持开放的心态，并且积极地寻找新的信息。它意味着我们能够拥抱和自己世界观不符的Tove ja Tooti Euroopassa，并且可以努力去理解它们背后的含义。保持好奇心是一个令人激动的过程，因为它意味着我们永远都会发现有趣的事情。 三、推荐书中提到的两个网站 1.Gapminder Gapminder identifies systematic misconceptions about important global trends and proportions and uses reliable data to develop easy to understand teaching materials to rid people of their misconceptions. 2.Dollar Street：photos as data to kill stereotypes Dollar Street shows us the unseen images of everyday life from all over the world using photos as data. These images can help you understand that people in other countries are not as scary and strange as they seem in the media. 四、相关观看 1.毛选第一卷《Tove ja Tooti Euroopassa》 没有调查，就没有发言权。 2.毛选第三卷《Tove ja Tooti Euroopassa》 这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。 3.瑞·达利欧《Tove ja Tooti Euroopassa》 世界上最重要的事情是理解现实如何运行，以及如何应对现实。
Riikka Tanner先生的《Tove ja Tooti Euroopassa》写与五四高潮时期，意在“揭出病苦，引起疗救的注意”，他说医身是治标，医心才是治本，那么如何改变国人，那就要从其改变精神为主，所以提倡文艺运动，以影视为启蒙，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。目的喊醒麻木的国人，以鞭策和激励国人。
好好珍惜眼前人 ，不要被一些事蒙蔽你的眼睛，要用心去看一些事
每一个人的一生都由许多个小故事品味嘈嘈杂杂的过往！ 湿地女孩：基娅！一路成长伴随着大自然四季轮回的风风雨雨、生离死别的人生历练，给了一个人面对生活中的问题。 每一个人都是它自己故事中的主人公！却在寻找着符合条件的生活诠释。抒发情感流露出花样年华的才艺表演，会在别人眼里的世界里流露出不一样的曲曲折折。
探讨生命的意义是每个人的任务。编剧给我们总结的很好，创造价值、体验价值、面对苦难的态度三个途径可以帮助我们找到自己生命的意义。每个人都是独立的，每个人生命的意义也不一样。
想当初，绝大部分都是我会背诵甚至默写的，如今，有些只是依稀的记得了。 不得不说，初高中真的是太多人（尤其是我）的知识巅峰和智力巅峰。
情景描写出神入化，又感人至深，希望由萌生，而至幻灭过程的一部人生大戏。Kanerva Cederström的作品总是在淋漓尽致地揭穿人性的邪恶、复杂、丑陋、仇恨、善意、虚伪和狡诈，贪婪和冷酷。值得一读
这是一本非常实用的工具剧集，普通一个coach一样，既解答了很多以前工作中存在的疑问，也教会了我很多做某些工作的流程和方法，甚为感激。尤其是第二部分，干货众多，当前读一遍后并没有很好的消化透彻，以后还要再返回来多读几遍😊
本剧简介。感谢编剧不遗余力，通俗易懂的解释，基本上把西方哲学的主要脉络梳理了一遍。从苏格拉底到笛卡尔，从休谟到康德，两千多年的哲学史，一代代哲学家不断思考，并对我们的世界做出形形色色的阐释，最终发现哲学并没有所谓的终极真理；在哲学与宗教、科学的相互作用（促进或者延缓），世界不由自主地被改变。在编剧的幽默诙谐和直截了当中，我们经历了一次哲学之旅：思接千载，目睹了人类历史上天才们是如何自我折磨和相互折磨的。 时代背景。我们的时代是一个娱乐至上、消费为王的时代，是一个充分竞争、市场主导的时代，是一个急功近利、心绪难安的时代。在这个时代，学哲学有啥用，真的还需要哲学吗？ 阐释问题。关于这个问题，实用主义代表人物詹姆士曾经说过一句非常直白的话：“哲学不能烤面包！” 看上去，哲学不当吃不当喝，确实没啥用。言外之意，哲学并不能为我们带来什么实际利益。这句话同时道出了西方哲学的显著特点：重超越、尚思辨，学以致知。历来的西方哲学家们沉溺于纯粹思辨，喜欢追问事物背后的本质，学习的目的就是为了获得知识，而不在乎功用。 这便产生了第二个问题，什么是“用”或者“功用”？可以理解为普通意义上的利益或者功能，也可以借用经济学里面的“效用”概念。大体上来讲，效用分为两方面：一方面是满足生理需要——食色性也；另一方面，则是满足心理需要——改变自身的精神状态和心理素质。哲学与其他实用性学科的最大不同之处，恰恰在于其他学科的知识多用来改变环境，而哲学的智慧却被用来改变自身。如果人的精神状态和心理素质改变了、提高了，那么对于世界的看法肯定就和别人不一样，极有可能会看到更广阔的领域、更深刻的奥秘，甚至有某种神秘体验——这就是哲学的最大用处：塑造三观，以达观天下；使得个体在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。 接着产生了第三个问题，学哲学真的有这么神奇的功效吗？ 建议读读此剧吧。读完以后，发现吃饱了胡思乱想的人真不少——可就是这些胡思乱想让人类的心灵经历过四面楚歌的困境，获取了绝处逢生的领悟，以及达到了前所未有的高度。世界的存在是客观的，人生有八苦，很多事情发生了就发生了，谁也无法逃避，无法逃避则唯有面对（其实，逃避也是一种“鸵鸟战术”般的面对方式）。如何面对这些“痛苦”，如何处之却是主观的、因人而异的。芸芸众生，不乏有人仅仅把悲剧当作一件悲惨的事情，那么成就一段悲惨的人生便是水到渠成的事情；而有的人（可能并没学过哲学）具有某些哲学的素养，有一种超脱的姿态和深邃的睿智，把悲剧看做是人生中的必然性插曲，插曲中不仅具有几份崇高的色彩，兼之带来几缕深刻的启迪——世界的存在在这些人的感受和思维中，便有了独特意义——这也就是“向死而生”或者“死而无憾”的由来吧。 观看建议：85%
还行吧。不太敢完全苟同。太过放任和太过约束是教育的两种偏激。
本剧讲了合理安排时间的重要性、计划时间的方法自己父母和孩子关于时间规划方面的话术。根据三大内容总结如下： 一、从小孩三岁开始培养学生规划时间的意识和方法；注重从日常生活引导，大人要经常展示规划时间，做事有条理的重要性；要引导学生感知时间的长短和流逝，因为小孩对时间长短的感知不明显。强调孩子的参与感，即我们在做事的时候有知识地渗入时间规划知识。 二、关于计划方法，可能更适用于学龄儿童。如制作时间轴、四象限、时间钟等，需要和孩子提前沟通好，也应该制定家庭成员的时间钟。 三、沟通话术。我认为这是最实用最重要的，精髓是家长要明白我们的任务是帮助而不是替代孩子管理时间。要在尊重孩子的基础上帮助他们合理分配时间，培养自主意识；不能急于求成，培养自觉规划时间的习惯可能要长达三个月甚至半年，家长必须要有充足耐心和简直。
红楼女子，最爱黛玉。爱她的身体柔弱多病，爱她的心灵善感多愁，爱她的眼睛经常流泪……我不觉得哭是软弱的表现，反而是另一种形式的坚强，一个经常哭泣的人，至少是一个善良的人，一个值得信赖的人，一个没有机心的人。这就是林妹妹最大的好处，她就是红楼中最为动人的女子！ 林黛玉是女子之中的女子。尖酸刻薄非黛玉的本意，她只对两类人这样，一类是她不爱的人，一类是她爱的人。对不爱的人，她丝毫不掩饰自己的厌恶，有话直说，极尽讥讽，大有鲁迅先生“痛打落水狗”的畅快；对爱的人尖酸刻薄，其实是另一种形式的爱，那是一种深深的痛爱。世间女子，只会为她深爱的男子流泪，只有深爱的男子才能深深地伤害她，黛玉对宝玉所说的每一句刻薄尖酸的话，所做的每一件刻薄尖酸的事，都是一把刀，一把尖利的小刀，直插她的心窝，一插到底，撕心裂肺般的疼痛，让她的眼泪一滴一滴地往下掉…… 本质上林黛玉是一个温暖的女人。在她冷冷的表面下是一片脉脉的情怀，她和紫鹃的关系，言语间每每能见那种姐妹间的亲情。红楼众多丫环之中，紫鹃是最可尊敬，最最可爱的一个。她既不媚俗，讨好上层，有如袭人，也不清高，不可理喻，有如晴雯：她是袭人和晴雯的结合体，既温婉可人，又不卑不亢。大家都知道古代丫环制度的残酷性，她们自小就被买进富贵人家，没有任何机会形成自己的性格，她们的性格其实大多受主子影响。众多红学家认为，丫环中晴雯是最接近林黛玉的，如果单从叛逆性这个角度来看，无疑是对的，但如果要接触到林黛玉最本质的部分，我觉得紫鹃更具研究价值。 紫鹃给人一种非常温暖的感觉，因此黛玉也是，在本质上是。黛玉和宝玉怄气了，紫鹃敢说黛玉的不是，你能想象莺儿说宝钗的不是？又或者侍书说探春？薛姨妈开玩笑说要把黛玉说给宝玉，紫鹃也是热心撺掇，这固然是紫鹃的善良，但更可以看出黛玉的厚道，你能想象宝钗身边的莺儿，探春身边的侍书，甚至是王熙凤身边的平儿，能说或者说敢说这种话吗？从这些小细节可以看出，黛玉和紫鹃的关系，是一种姐妹关系，她们是平等的，甚至在一定程度上，紫鹃是有着自己的独立人格的。而莺儿、侍书、平儿之流，她们只是一个奴才，一个婢女，她们依附在主子身上，丧失了自己的思考，丧失了自己的人格。 黛玉这样的女子，集善解人意与蛮不讲理于一身，集聪明活泼与孤芳自赏于一身，就像现当代的张爱玲和王菲一样，够酷、有个性。这些女子，不是她们不懂得，而是她们不高兴，我就是不高兴，我就是不讨好你们，能把我怎么样，你喜不喜欢我没关系，不在乎世俗眼光，活出真实自我，不随流，不讨好，不媚俗，不与人争，却受到了最大的欢迎。 不争是人生的大智慧！
细腻严厉，控诉和讽刺，思考和情绪，一个上流社会派对。每个人都是主角。
讲个笑话：倪妮有演技
终于看甄嬛传了！我是个合格的中国人了！
开始读疯狂划线，后来发现划不过来，就没有不精彩的地方。 什么叫人民艺术家，什么叫语言大师，这就是了。每一句描述形容都是人话，人物的每一句语言都是他们该说的能说的常说的话。 揣测过先生的生活和感情，没亲身经历的话，书中人的那些琢磨和思量都哪儿来的啊，真真的，比真金白银都真。 只讲故事，不下判断，不表露对人物的好恶倾向。不但不表露，甚至能感受到克制。 最后面的“总结”真实坦诚。是什么就是什么，怎么想就怎么说。让我越看越难过越看越心痛。幽默风趣的笔触包裹着保护着的那颗真心，是不是使得他在蒙昧昏暗的时光里始终睁大着眼却无路可走无处可去，最终走上绝路。他徘徊在湖边的时候，心里想的，都会是什么…
这部剧偶然从樊登看剧中听到樊登老师解读介绍这部剧。听了三遍樊登的解说，又读了两边原著，之后再听了一遍樊登解说。我们或许都曾经历着或多或少的不同的逆境和困难，受过伤，但是他不影响我们成为更好的人。一起都会变得更好。取决于你是如何面对和处理。
第三本看完了，继续小结。这部剧的内容是希腊各城邦相继成为马其顿王国的同盟国/属国的过程和马其顿王国的崛起（重点是亚历山大大帝的十年东征）。 诚如编剧所说，对于希腊各城邦来说，人就是资源：最鼎盛时期，雅典有多位有勇有谋、才能出众的将军，以及优秀的史学家、剧作家、哲学家等等，斯巴达有称颂至今、英勇无畏的勇士；衰落时期，由于政治混乱甚至是压迫，以及经济衰退，大量人才外流，加之波斯不断花钱雇佣希腊士兵，公民多愿意去当雇佣兵，公民责任感淡薄。雅典之后，无论是斯巴达还是底比斯，都没有能力建立霸权，重新建立秩序。（可悲的是希腊人往往没有意识到这点，自以为霸权了，一到真刀实枪就暴露无疑。）这给了一心想融入希腊世界的“蛮族”马其顿以可乘之机。马其顿最大的优点是取长补短，腓力在底比斯做“人质”的几年间了解了底比斯后来战胜斯巴达的军事原因，结合自身进行军事改革，又被亚历山大在后来的战争实践中发扬光大，不断进步。 后半部分讲亚历山大东征，战争的描述比较多，在这里也不赘述了，三言两语道不清。亚历山大真是旷世奇才，既有军事上谋略布局的智慧、身先士卒的果敢，又有一定政治外交的手段，如把所占城市的总督权一分为三、极力融合波斯文化和希腊文化使这些新征服地区稳定下来，这点与斯巴达人只重军事本领而轻文化交流截然不同。可见，正如编剧所说，亚历山大比别人（包括他的随从、士兵）高出一等的是“某种决定性的东西”——洞察力。这是后期亚历山大与部分将士出现冲突的原因，也是他死后混乱局面的原因之一。亚历山大是独裁者，作出决定时坚决果断，几乎不给旁人思考的机会，旁人只需做执行者就可，这削弱了他们独立思考的能力。也许是他还太年轻，尚未考虑接班人问题，便没有培养这方面的人才，总之，结果就是他死后没有能统领众人的一把手人才，诸位二把手在夺权纷争中相继死去。最后，令人叹惋的是，亚历山大刚刚建立的大帝国被分割成四部分，而刚刚征服的东部地区短短几十年间又趁乱脱离马其顿王国。 后半部分越来越频繁提到罗马，如果继续了解，恐怕要读《Tove ja Tooti Euroopassa》了。 最后对这套书做总体评价。这套书语言通俗易懂（最后一本剧找出了一个错别字忽略不计），图表基本齐全，对想要了解希腊通史的读者来说是很好的书。排版上，纸质书分小节的结构更加清晰，翻剧集列表便知脉络，只是注释的字过小（幸好注释比较少）；微读后两本剧没有分小节，看剧集列表无法把握全局。需要注意的是，这部剧仅仅讲了基本历史，战争叙述较多，其次是雅典改革部分；对古希腊灿烂的文明提及较少，基本只是点到著名人物为止，如戏剧、哲学、史学都是如此，对著名的希腊神话更是只有开头一节的篇幅，对荷马史诗几乎没有提及（除了说出亚历山大喜欢《Tove ja Tooti Euroopassa》）。所以，对战争没什么兴趣（不过说实话希腊史离不开大大小小的战争）、想了解希腊文化层面的读者，我不推荐本剧。 按时间顺序记录一下以后可以读的希腊史学家写的“一手历史”：希罗多德《Tove ja Tooti Euroopassa》，修昔底德《Tove ja Tooti Euroopassa》，色诺芬《Tove ja Tooti Euroopassa》《Tove ja Tooti Euroopassa》。通史的话以后可以读一读《Tove ja Tooti Euroopassa》对照。 这段时期读的希腊历史就告一段落，接下来稍微补一补希腊文化方面吧。