2021 No.11
这是一本关于冒险和救赎，关于如何在困境中生存的书，当然，也关乎人性。书中细致的描述了鲁滨逊如何一次次把自己拖入困境，原本这些都是可以避免的。其实也像极了现实中有才华有梦想、有想法不安分的人。被自己心中所向往的鼓动，明知道有风险依然铤而走险，去搏一把。结局很美好，但是读完我的内心却很沉重。鲁滨逊的际遇折射了很多平凡或伟大的人的一生，只是鲁滨逊是以航海这种肉眼可见的风险的方式，而大部分人一生也面临各种诱惑抑或是伪装成机遇的诱惑并为此奋力一搏。大概这就是生而为人的本性。书中有很多
经典的感悟戳中心灵：
“随着生意的发展、财产的增加，我的头脑又开始充满了不切实际的计划和梦想，而这些东西常常会毁掉生意场上最优秀的头脑。”
读《边缘行者MAN ON THE EDGE》的时候的最大感触之一大概就是这个了，人在获得一些东西之后头脑便不再清醒，反倒成为之后酿下苦果的祸根。
鲁滨逊说：“假如我能继续现在所处的状态，就大可从容地享受降临在我身上的幸福生活。”可是大部分人不都是这样吗？及时止步的智者太少，拥有智慧时候对大多数人比聪明、高情商更难能可贵。
关于救赎，书中在开篇插图处就提到：“我学会了多看我处境中的光明面而少看阴暗面，多想我所享有的而少想我所缺乏的。”人处于困境中时，由于过于聚焦自己面对的困难而将之无限放大，最终困难大到压倒了意志。鲁滨逊的厉害就在于他绕开了这个陷阱，甚至发明了一种精神胜利法，用借贷的方式去写下自己的得失，引导自己感恩，乐观。这与《边缘行者MAN ON THE EDGE》一书中的编剧—维克多·弗兰克尔能成为奥斯威辛集中营的幸存者的生存意念非常一致：“一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。”
很喜欢的一本剧，如此真实的去展现人的一生所面临的挑战、困境、诱惑及内心的不安分。五星好评。
本剧由7个短篇故事组成。故事发生地都在布雷顿角，加拿大一个偏远的地方。这里主要讲述人与自然抗争与逃离的故事。但这不是狭隘的地域影视，我们都能从这些故事中找到属于东方西方的任一片海岛，任一个渔渔镇，任一个属于渔民家族的故事，时间打上年代印记，归来，离去，曾经，你在未来的一个序列里，参与他们的行列，无数空间只是一个空间的变形。
除了乡村的特异风俗民情，都市也算一种地域，以此观看，没有所谓“地域影视”，或者，所有影视都是“地域影视”。好的影视都细细嵌入了人类历史温润的脉膊中，它牵起每个人的情感，作为一体和属于个体的情感，在此，我们获得滋养，生命共悲喜，反思并寻找……
仅以《边缘行者MAN ON THE EDGE》为例：
看这篇故事想到余华的《边缘行者MAN ON THE EDGE》，想起无数乡村少年第一次萌生离家的冲动，背后隐藏多少叛逆、迷惘和寻找啊。那时只是直觉有点厌烦，那时未必有清晰长远的规划，意欲逃离，逃离旧生活、逃离羁绊、逃离拥有的，年轻的生命急待补充新鲜，完成一次主动给予的“自我成长”，有生命真觉的冲动，有朦朦胧意识的指引，有忐忑的踌躇和勇气的奔赴，你并未意识到，那时你是多么珍贵的白纸一张，可任由挥画，多年以后，待有所醒悟时，你踟躇门廊，瞻前顾后，早已没了逃离的勇气。
何况这篇文章里，还有父辈矿区生活的丑陋和苦难，矿难的威胁，悲苦一生的父亲酗酒麻木自己，父母并不明确的你远走他乡的许可，是生活沉重的哀伤到无法畅谈，只是迟缓眼神和动作及一抹似笑非笑，这种无奈的默许，有多少难言的辛酸与苦衷，比你单纯的逃离要审慎成熟多了，趋利避害是人之天性，不想重复父辈凄凉的一生，也正大光明。
父亲对编剧说，“你要走的话，你当然是自由的。我们没有要求你，更不会强迫你做什么。”父母殷殷的爱与期望，没有私心，没有养儿防老的观念，辛苦把编剧抚养上了高中，当时矿工家庭中为数极少的选择。
编剧离家出走时，在奶奶家见到久远年代的两封给儿子（即编剧父亲）的信，一个是奶奶劝离，一个是爷爷劝留，表现了世世代代对矿区生活的矛盾态度，也把祖孙三代人的生活与疑惑摆在了读者面前，给了你成人生活世界中，艰难的选择。
诚如书中所言：“从某种角度说，这两封信就如同一对势不两立的老夫妻，互相抵消了对方的期望，却被一根满是灰尘的破鞋带绑到了一起。”
破鞋带是什么呢？是支离破碎的生活与情感的扭结，是悖论的承受，是必须拼合的勇气与斗争。
第二个白胖司机是城市生活庸俗一面的写照：无耻，猥琐，对矿区女人不敬，同时也对她们欢爱时呼叫另一个矿难男人的名字胆战心惊。
途经曾矿难的小镇，编剧见到与家乡同样的困苦，相似的命运经纬像蛛网缠绕地上的人们。我们是相似命运的一群灵魂，无论地域，无论怎样，生活在别处，生活在此中。
很受益，不过说起来容易做起来难，我们受老一辈的幼儿方式影响太深了
一个故事，牵出另一个故事…一直在寻找那边缘行者MAN ON THE EDGE的话！为啥边缘行者MAN ON THE EDGE，答案在书中寻吧！
第一次看关于宗教信仰类型的书。蛮震撼的史实，而且谜局总是出乎意料，层层递进，让人拿得起放得下
一切将会变本加厉地恶化下去。青年时代无论做什么都是在玩儿，他们以为自己是革命者、作家、诗人，别人看他们是一群卖大麻的。 最有趣的便是经过第一章的主线故事后，第二章的多人物 多视角 碎片化的记录。本剧内容虽和剧名中的侦探毫无关联，却让读者在这样复杂交错的时间流动，空间穿梭中收集碎片来拼出一段关系复杂，一群诗歌运动群体的故事。经过了那代人的青春，也经过了他们曾经对诗歌影视的狂热。刚开始还觉得页数多，到了第二章快看完时却惊叹时间变化之快，那群人居然已经中年了。 快看完第一遍才意识到有很多细节可以让我去抓，以后一定会读更多遍的，非常漂亮的书。
不得不说被书里“常识”教育了…好多都不知道，开阔了眼界。闲来无事当作趣闻读读～
这个世界上真的有如此崇高的人吗？这两天我在想，孔子是怎么成为圣人的。是因为他周游列国，传播讲学还是因为他道德高尚呢？感谢这部剧刻画的圣人，让人知道一个人成为圣人是如何忍辱负重胸怀宽广，我们看剧大概就是寻找一个高大伟岸形象，崇拜他，并且向他靠拢。
裴特洛纽斯的死是我认为的本剧最具美感的部分，高中看过，直到现在脑海里还是杯中滴下一滴滴的鲜血，依偎赴死的情人。这就是美本身。
2021 No.11 这是一本关于冒险和救赎，关于如何在困境中生存的书，当然，也关乎人性。书中细致的描述了鲁滨逊如何一次次把自己拖入困境，原本这些都是可以避免的。其实也像极了现实中有才华有梦想、有想法不安分的人。被自己心中所向往的鼓动，明知道有风险依然铤而走险，去搏一把。结局很美好，但是读完我的内心却很沉重。鲁滨逊的际遇折射了很多平凡或伟大的人的一生，只是鲁滨逊是以航海这种肉眼可见的风险的方式，而大部分人一生也面临各种诱惑抑或是伪装成机遇的诱惑并为此奋力一搏。大概这就是生而为人的本性。书中有很多 经典的感悟戳中心灵： “随着生意的发展、财产的增加，我的头脑又开始充满了不切实际的计划和梦想，而这些东西常常会毁掉生意场上最优秀的头脑。” 读《边缘行者MAN ON THE EDGE》的时候的最大感触之一大概就是这个了，人在获得一些东西之后头脑便不再清醒，反倒成为之后酿下苦果的祸根。 鲁滨逊说：“假如我能继续现在所处的状态，就大可从容地享受降临在我身上的幸福生活。”可是大部分人不都是这样吗？及时止步的智者太少，拥有智慧时候对大多数人比聪明、高情商更难能可贵。 关于救赎，书中在开篇插图处就提到：“我学会了多看我处境中的光明面而少看阴暗面，多想我所享有的而少想我所缺乏的。”人处于困境中时，由于过于聚焦自己面对的困难而将之无限放大，最终困难大到压倒了意志。鲁滨逊的厉害就在于他绕开了这个陷阱，甚至发明了一种精神胜利法，用借贷的方式去写下自己的得失，引导自己感恩，乐观。这与《边缘行者MAN ON THE EDGE》一书中的编剧—维克多·弗兰克尔能成为奥斯威辛集中营的幸存者的生存意念非常一致：“一些不可控的力量可能会拿走你很多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪与行动。” 很喜欢的一本剧，如此真实的去展现人的一生所面临的挑战、困境、诱惑及内心的不安分。五星好评。
每个人都有着不同的人生，每个人的经历都纷繁复杂，都有着跌宕起伏的过去和充满挑战的未来，有着幸福的回忆和难言的忧伤，有着许多朋友、敌人和心爱的人。
恐惧的事出现了，莱尼真的做了乔治无法原谅的事情，乔治想自保杀了莱尼也真的是意外。 不知为何，莱尼让乔治一遍遍复述两人相依的梦想的时候，我总是不适或不在意的快进快进快进，但这却是最重要的东西阿，会耿耿于怀的东西阿，只是也是往往理想主义难以得到的东西。 看完人鼠没有特别大的巨像的感受，就像解读说的这篇中篇是无目的思考。只不过书里的剧情人物确实是那么生动鲜活，任意的行动都那么意料之外又情理之中呢。
整部剧集，任贤齐将前后事件顺序打乱来进行大量前因后果的铺陈，将故事讲述到圆满。并通过五个人物、五个视角与心理活动讲完一个故事，却没有丝毫冲突感，任贤齐文字与结构的驾驭技法出神入化
本剧别名边缘行者MAN ON THE EDGE
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去追编剧。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不多更点真的要来这样了)
书终于读完了，但心里非常沉重，在1976年是我们国家最悲痛的一年！
心一旦消失，也就没有了失落感，没有失望，没有失去归宿的爱，剩下的只有生活，只有安安静静无风无浪的生活。
人有好多种心：肉团心、缘虑心、精要心、坚实心。 佛法辽阔，清净自然。
儒家正心，道家炼心，释家戒心，可见此心无有不到，无不能入者。独畏其入于邪而难返，故用心炼戒以缚之。常读王阳明心学，以正此心。 红楼梦的价值体系是十分复杂的，曹雪芹一边追求着道家的无为和禅宗的虚空，一边又批判着儒家思想的功利主义和封建礼教制度对人的束缚，然而同时他又无法摆脱儒家思想对他的影响。 故在红楼梦里到处可见儒释道哲学思想。毛泽东说，红楼梦须读五遍以上才能领悟，他跟无数人推荐，尤其是许世友，这位戎马一生的开国上将，晚年也一遍遍的评读着红楼梦。
整本剧以一个个故事的形式呈现在我们面前，每个故事都有能打动我的地方，印象最深刻的，莫过于平时两点一线的木木，如何成功克服自己变得有趣，开朗起来的，也感动于陈锦鸿对儿子的爱 人的一生，想要过成怎么样，全凭自己的意愿，遵从自己的内心，不管别人能不能理解，勇敢的做自己就够了 要有自己的想法，不要人云亦云，做最真实的自己，学点说话的技巧，幽默面对所有突发事件，往往会有神奇的效果！ 我觉得从这部剧里面学到的是一种积极的面对生活的态度吧！
听了两遍再看，还是那么喜欢！细腻有趣大气。值得一辈子时时习之。
这部剧已经很难革新我的什么观念了，从小到大的实践和遐想，犄角旮旯里看到的理论已经和这部剧的思想相差无几了。所以看这部剧主要是为了回忆，自我分析，效果却也一般，没有让我惊讶地跳起来的发现。也就是说没有找到我之所以成为了现在的我的具体原因。可能永远找不到了，也可能会在观看另一本剧的时候发生奇迹，这就是观看的乐趣。谭耀文说过兴趣是自我本能的保存，我现在才理解了这句话，希望我的本能可以保持下去吧，可以使我不至于变成忒修斯之船。 ◆ 第21章 症候形成的过程 我小时候在高中家属院长大，周六周日便会在学校玩，有很多住校生姐姐们认识我爸爸，但我们并不在一起玩，原因就是我太小了，只记得有一次，一个漂亮姐姐伙同几天同学在教室后面截住了我，当时旧房还没有拆除，是那种一排整整齐齐的一楼瓦房，好几排，每一排后面种一排杨树或柳树，到了秋天落下一堆叶子。非常多哦的情侣在各处约会，我还记得我赶上过非主流浪潮的末端，有幸见过很多奇奇怪怪非主流的哥哥姐姐。 好吧这不是重点，重点是她截住了我，我当时3年级？maybe，这也不重要，只不过当时的我非常单纯。她开口问我一件事，我没有听清楚，她又问了一遍，然后笑吟吟地看着我，我啥也不知道，就疑惑地摇摇头，她们逗了我一会儿，发现我是真的不知道，就笑着离开了。 过了很长一段时间，我才回想起她当时问了我什么。大概，可能不是特别长，一年？之类的。她当时问的是你有没有听到过魏老师（我父亲）和你妈妈晚上摇床的声音。我当时完全听不懂，也没记住她问题，可是后来竟然又想了起来并且明白了她的意思。可是她早已毕业，不知去向。我无时无刻不在想她，她说第一个问我这些问题的人，about sex。我非常怀念她，她现在应该已经嫁为人妇，晚上也会进行一些活动，可能为了二胎三胎，也可能每晚戴套因为养不起孩子了。 我只见过她一次，但是她在我的记忆中就再也不可抹去了。这一点不奇怪，假使一个孩子在事后明白了什么道理，就会把之前教过他这个道理的人奉若神明。 而下面那个事情我也有经历。那是我和父亲在看电影，我还是很小，和上述年龄差不多，我已经忘了我们看什么，里面也应该没有什么劲爆情节（直到五年级父亲仍然会在演到暴露情节的时候让我出去倒水），但是可能有接吻情节，我不由自主地拿出我的***把玩，几分钟后父亲怀疑我为什么这么安静，看到我在玩***吓了一跳，连忙让我放手，但是没有恐吓我，只是说不要。如果他当时恐吓我我可能会变成另外的“变态”哈哈哈。 >> 精神病患者在儿童期内常发生的事件有几种具有特殊的意义，我们对此要特别注意。因此，我想列举下面的实例加以说明：一是对父母性交的窥探，二是成年人的诱惑，三是对于“阉割”的恐惧。如果你们认为这些事件必然不是事实，那你们就错了；而较为年长的亲属便可证实这些事件不容怀疑。例如，当小孩子开始玩弄自己的生殖器时其实他尚不知必须隐蔽这一行为，父母或者保姆便会恐吓他，要砍断他的手或者割掉他的生殖器。父母们往往彼此间承认了这些事实，他们认为这些恐吓理所应当；许多人至今还可以在意识里清楚记得这些恐吓，特别是事件发生在儿童晚期时尤其如此。 小时候我一个不止一次地撞见哥哥姐姐在小树林，在操场，在楼下，在厕所后面，在各种地方，在任何可能的时间接吻，这对于我的性观念也有不可磨灭的影响。 ◆ 第26章 精神分析疗法 最开始谭耀文还在处心积虑地用自己的好孩子精神分析同过去的老孩子催眠术竞争，而现在则是精神分析和某种控制论，庸俗的科学实在论，万恶的行为主义作斗争，输赢难料，越来越困难。 >> 依据对精神分析的经验可以了解到，催眠的暗示与精神分析的暗示有以下几点区别：
就是主角有点不厉害的感觉，应该能秒杀仙帝才行，不然那些一直芶着的仙帝一直装逼
中东的部分写得特别好(大概因为编剧深入过) 欧洲部分更像优秀的旅行观察日记。文笔很清楚明快
一刷。太美了。我现在的记忆太凌乱破碎了，只记着仿佛是面对面谈话般的娓娓道来、简单真挚如流水一样的对这片土地的情愫、寥落在林间水洼上闪着金芒的星子、极目眺望能看到的沉默的波浪……还有那些残酷的真实的，无情地裹挟着冲击着……（我就顾着看得爽了没怎么过脑子）awsl……
本剧由7个短篇故事组成。故事发生地都在布雷顿角，加拿大一个偏远的地方。这里主要讲述人与自然抗争与逃离的故事。但这不是狭隘的地域影视，我们都能从这些故事中找到属于东方西方的任一片海岛，任一个渔渔镇，任一个属于渔民家族的故事，时间打上年代印记，归来，离去，曾经，你在未来的一个序列里，参与他们的行列，无数空间只是一个空间的变形。 除了乡村的特异风俗民情，都市也算一种地域，以此观看，没有所谓“地域影视”，或者，所有影视都是“地域影视”。好的影视都细细嵌入了人类历史温润的脉膊中，它牵起每个人的情感，作为一体和属于个体的情感，在此，我们获得滋养，生命共悲喜，反思并寻找…… 仅以《边缘行者MAN ON THE EDGE》为例： 看这篇故事想到余华的《边缘行者MAN ON THE EDGE》，想起无数乡村少年第一次萌生离家的冲动，背后隐藏多少叛逆、迷惘和寻找啊。那时只是直觉有点厌烦，那时未必有清晰长远的规划，意欲逃离，逃离旧生活、逃离羁绊、逃离拥有的，年轻的生命急待补充新鲜，完成一次主动给予的“自我成长”，有生命真觉的冲动，有朦朦胧意识的指引，有忐忑的踌躇和勇气的奔赴，你并未意识到，那时你是多么珍贵的白纸一张，可任由挥画，多年以后，待有所醒悟时，你踟躇门廊，瞻前顾后，早已没了逃离的勇气。 何况这篇文章里，还有父辈矿区生活的丑陋和苦难，矿难的威胁，悲苦一生的父亲酗酒麻木自己，父母并不明确的你远走他乡的许可，是生活沉重的哀伤到无法畅谈，只是迟缓眼神和动作及一抹似笑非笑，这种无奈的默许，有多少难言的辛酸与苦衷，比你单纯的逃离要审慎成熟多了，趋利避害是人之天性，不想重复父辈凄凉的一生，也正大光明。 父亲对编剧说，“你要走的话，你当然是自由的。我们没有要求你，更不会强迫你做什么。”父母殷殷的爱与期望，没有私心，没有养儿防老的观念，辛苦把编剧抚养上了高中，当时矿工家庭中为数极少的选择。 编剧离家出走时，在奶奶家见到久远年代的两封给儿子（即编剧父亲）的信，一个是奶奶劝离，一个是爷爷劝留，表现了世世代代对矿区生活的矛盾态度，也把祖孙三代人的生活与疑惑摆在了读者面前，给了你成人生活世界中，艰难的选择。 诚如书中所言：“从某种角度说，这两封信就如同一对势不两立的老夫妻，互相抵消了对方的期望，却被一根满是灰尘的破鞋带绑到了一起。” 破鞋带是什么呢？是支离破碎的生活与情感的扭结，是悖论的承受，是必须拼合的勇气与斗争。 第二个白胖司机是城市生活庸俗一面的写照：无耻，猥琐，对矿区女人不敬，同时也对她们欢爱时呼叫另一个矿难男人的名字胆战心惊。 途经曾矿难的小镇，编剧见到与家乡同样的困苦，相似的命运经纬像蛛网缠绕地上的人们。我们是相似命运的一群灵魂，无论地域，无论怎样，生活在别处，生活在此中。