现代女性要时刻储备医学常识，至少可以合理的规划自己的健康生活，也便于就诊时科学的与医生对话，医学有医学的不确定性，换位思考才会有更温暖的行为
这是一部经典作品！阿米尔·汗先生讲得很好！语言生动，视角独特，想象丰富，栩栩如生，有身临其境之感。深入浅出的讲解，带我们细细品尝诗经之美，意趣隽永，受益良多！
看到这段我流泪了，我和我爸爸关系一直不好，因为我爸爸是那种说话用词很不好听的人，说话很伤人，情绪也很不稳定，家里几乎没有人喜欢他，但是心肠特别好，现在想想终于知道他为什么会这样了，因为他也缺爱，他不知道怎么获取爱，选用了极端的方式，我想我应该知道怎么去爱他了
印象最深的一段是父母亲去世那段 没有过多言语去描写内心的悲伤 但是就是能感受到编剧内心的“恨意”
行行出状元，把自己的角演到了极致！刽子手赵甲，拥有低贱职业却有极致敬业的高傲心；眉娘的爱恨、怯勇表现的淋漓尽致，孙丙因家仇起身反抗德国人；钱丁虽身为县令，趋炎附势，不论是对家还是对眉娘，毫无担当。在清朝末年，一群小人物在各自的位置上，无论使什么招数，都无法抵挡宿命，倾巢之下，焉有完卵？ Mita Vasisht向读者展示了美的丑的，高贵的低贱的，聪明的愚蠢的，正直的狡诈的，为官为民，各为各的利益，上至太后皇上为了自身匆匆逃出京城，至天下百姓而不顾，如此当政，国何以不亡？
编剧花四年的时间，自费并借助网友们的资助，游历了五十多个国家，为当地女性拍摄肖像。这部剧挑选收录了其中的500余幅作品，编辑成册。 如此大投入的一个产出，自然不会像普通美女画册那样简单粗暴 ——同样是展现女性美，这部剧做得要深刻而有内涵得多了。 然而，当我翻完全书，发现这500多位出现在编剧镜头前的女性中有超过80%是难民、混血儿、少数族裔、异教徒、同性恋、变性人、残疾人士...等等之后，我总觉得有些过于沉重了。 我明白，编剧想要通过镜头展示这个世界上女性多元和丰富多样的美，我也绝非抱着只想看美女的猥琐心态打开这部剧的，但既然你都跑遍了50多个国家了，把镜头多些对向那么多不同地方的主流普通女人难道还不够多元和丰富吗？不一定非要不成比例地选择那些所谓世俗标准下不主流的女性来发掘美吧？如此刻意地聚焦于她们，让原本反抗歧视与忽略的多元，变得多少也像是种歧视和忽略了…… 当然或许编剧本来也拍了很多主流女性的照片，只不过这部剧背后的编辑和播出团队特意高比例选择了这些“有故事”的女人。会讲故事确实是这部剧非常突出的成功之处，文字不多，甚至很多图片都不配文字（大概是因为主人公没什么故事性吧），但就是恰到好处，很多地方让人看了颇生感触，甚至动容。只是，成功背后总让人觉得有些过分用力追求“政治正确”的斧凿之气。 我没有看过编剧发布在网上的这个项目的更多内容，希望那里会是更纯粹更平衡的捕捉与表达～
一个实验：征集10位志愿者，告诉他们，该实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人的反应，尤其是面部有疤痕的人。 化妆师首先在每位志愿者脸上画了一道血肉模糊的伤口，并用镜子让他们看到可怕的自己。随后，心理学家收走了镜子。 过了一会儿，心理学家又说，为了让伤口更逼真，需要再涂抹一些粉末。事实上，化妆师没再涂抹任何粉末，而是用湿棉纱把假伤口彻底擦干净了。 不知情的志愿者们被派到各个公共场合，回来后，他们向心理学家陈述了各自的经历。他们的感受出奇地一致：陌生人对他们惊讶、厌恶，缺乏善意，总是很无礼地盯着他们的脸。这个实验的结果甚至让心理学家也很震惊：人们关于自身的错误认识，竟然如此深刻地影响他们的感知。他们的脸上本没有疤痕，只因将“疤痕”刻在心里，才会感受到外界异样的眼光。 换句话说，所谓外界的眼光，只是你内心的投射。
讲了个有意思的道理，而且在前两章就讲完了：决定人的体验是否特殊而有意义的其实是一些瞬间，这些瞬间无外乎四种类型的体验，而且这些决定性时刻是能够被刻意打造而获得的。 换句话说，你知道了如何决定人的体验。这简直犹如找到了上帝的一只指挥棒。 另外还发现一个道理是书里没点明的。就是这四种决定性的时刻是有内在逻辑的。欣喜时刻，认知时刻，荣耀时刻和连接时刻，什么逻辑呢？这四种时刻虽然会互为渗透和交织，但其实是意义递进的，逐个更“高级”。 想明白这点，能解释我切身变化的原因。为什么曾经一爱电影的文艺女，能发展成对着爱奇艺的诸多佳片提不起继续点的兴致，却可以深夜切集写看剧笔记？因为看片带来的是欣喜时刻，走心就能达到，故事代入走心容易。而看剧需要烧脑，需花功夫揣摩思考，带来的是认知体验。更享受认知的体验而非欣喜，说明已然长进。再者是荣耀的体验，认知的变化某种程度就是为了荣耀。前三者都是相对内化的个人的体验，而连接时刻指的是共同的荣耀感和使命感的体验，更有意义。 有一类书属于填充和搭接知识结构的，有一类属于窥探真理的，这本属于后者。 我本着通过实践检验真理的态度，开始了一个实验。就是让原本按剧本演戏的演员，让她去写剧本，并传授其写一个好剧本的心法。听来有点冒险，就像让还没看清世事真相的小孩过早知晓了真相背后的逻辑。是不是真的冒险，就一年之后来写心得吧。当作立个flag于此。
感觉更像是一本数电原理，几乎是从计算机诞生的几百年前讲起的，从莫尔斯码，有线电报的实现原理讲到触发器、继电器计算机、芯片等等。在讲RAM阵列时很硬核地让我理解了什么叫地址(物理层面上的)。里面介绍了六种逻辑门，而且，本剧还教读者如何用这些逻辑门的组合去制造一个二进制的八位加减法计算器。为了更好地体会书中深义，我请来了MC兄弟，然后花了一个下午手动制造了一个红石加法器，二进制八位，有AB两个输入端，每一端其实就是八个开关，打开开关就是发送信号1，关闭开关便是信号0。然后通过8个全加器的组合，处理AB输入端的信号，产生输出端的信号，输出端其实就是八个并列的红石信号灯，只有当接受到信号时红石灯才会发光。这样，通过冰冷的物理层面的与或非等门的组合，对AB输入端的信号组合处理便可计算出结果。二进制八位加法器，也就意味着能过进行结果为0-255的加法！电的物理特性就这样把一台加法器造了出来！另外，我还在MC中造了一个红石寄存器，可以存储八比特的信息。这是用红石继电器造出来的加法器，在MC中其体型是很大的。原因就在于继电器较大，据编剧说，造一个可以存储一千字节信息的RAM阵列需要500万继电器！可以想象，其耗资以及占地都将十分巨大。上面说到的这些逻辑电路在十九世纪就已经存在了，如果当时人有足够财力精力的话，造一台“大型"继电器计算机也是可以的。不过事实上，继电器计算机要等到1930年代才出现，十九世纪末期只出现过协助人口普查的打孔计算器，发明这个计算器的人后来成了IBM公司的创始人。后来随着晶体管的应用，继电器计算机才退出历史的舞台。从现代计算机发展的几十年中，我们看到了它从在物理层面开关电源进行编程演变到低级计算机语言以至于后来的高级语言。一路走来，它的每一步都充满了科学严谨性，它是数学的，也是艺术的，理性的艺术。之前提到一个1kb容量的RAM阵列需要500万继电器，而现在我们看到，现代家用计算机动辄几百个G的容量，其中的芯片复杂度可想而知，这一切都是人类长久以来积累的结果，这种魔力让人痴迷。而现在，计算机又掀起了一场人工智能革命，近年来人工智能技术发展非常迅速，可能我们现在还觉得人工智能很“笨”，只是算法+数据的组合体而已，不过在某些方面人工智能已然超越人类，如电子竞技。今日的人工智能也许就如当初之继电器计算机，还处于幼儿状态，但是一旦超越某个奇点(就如微型化电路到芯片中)，人工智能便会以全新的面目出现在我们人类面前。
错别字太多，光挑出来的就不下五个，内容又是很专业的刑侦方向，就很影响观看
就应该多播出些这样严肃冷静理智的真实的好剧，使国民能客观看待自己和他国，了解自己的优势和差距，知耻而后勇，这才是真正的爱国。
唔，写的一般，剧情这种设置：男主角一大堆条约要守，不想帮但又非他不可的条件，真是看吐了不推荐本剧，比它好的书太多了，不必要浪费时间在这样子的文章里。
以事实案例详实解析美国权利法案修正案的社会实践，深入浅出，值得推荐
确实不错，观点犀利，又觉得有道理！无念之愿，无为之为…跟随自己心的律动，做自己喜欢做的事情，就会有丰盛的人生…
看之前就不抱多少希望，因为日本人在社科写作上一贯有着灾难性发挥的传统，事实上本剧也不例外：一段话就分一小节、分不清是回忆录还是经济史、过于浅显的解释和大量情感评价让这部剧整体上显得不伦不类。但期望值调低以后，倒也得到了不少惊喜，编剧对日本战后经济政策和失落的90年代成因分析得还不错。
从奇葩说来的，Ghulam？观看给我们提供了看待生活思考生活的新角度，以前我从来没有思考过这个问题，别人问起，我只会说爱情，亲情等。但是，金钱的腐蚀作用告诫我们在社会中我们要时刻警醒金钱，即市场对公共空间的侵蚀。金钱在我们的印象中始终和庸俗挂钩，因此，当它进入某些领域的时候，就会把这些东西拉下神坛。
编剧的三观绝对是顶呱呱的。一篇暗黑文，都能写得那么有阳光。黑暗的极至必有光明。
动漫很容易看懂，方法也很多，但未必是好事。就如同菜品多，没有经典菜色都只是不行成系统的产物。有自己投资系统的人自然捕获关注的知识，没有体系的还得按照方法去"试菜"
好看 非常好看 不舍得停下地看完了 决定再读一遍 同时认真读看剧友们的高见
慕名而来，Deepak Tijori先生绝对是大家中的大家！不仅看电子版，更购买了纸版，作为送给孩子的珍藏！绝对的经典！绝对值得珍藏！
太好笑了啊 这苦难的年头看这个心情好
看到有人吐槽编剧并没有给出什么实质性的建议，我想说编剧为我们提供了思路，打开思维，挺好的 在中国被父母用爱‘操控’的孩子实在非常多吧，我们这种传统式的教育影响了一代又一代人，还好，现在有些好转，随着文化水平的提升，越来越多的年轻人开始自我觉醒，想要自我救赎。从这糟糕的家庭环境中解脱出来，做自由的自己，拥有独立选择的人生。 书里真挚又诚恳的语言，告诉我们该怎么做。编剧就是这样一位从泥潭中自救成功的Ghulam，向编剧致敬。 经济独立！生活独立！精神独立！这三个是本剧的重点，首先做到经济独立，拥有话语权，离开父母做到生活独立，最后获得精神上的独立。当你已经是一个拥有独立人格的人，就不在是父母的附属，父母可能一时接受不了这“对他们而言的天塌了”，但是慢慢的他们必须接受，父母也要变成独立的父母才行啊！ 孩子和父母是血浓于水的亲情，这之间有天然深厚的爱意，更应该学习如何正确的爱。教育从来没有交过我们这些，希望以后的年轻父母生孩子前都上一下课，结婚前也学习一下。生命是珍贵的，应该是在充满着爱和希望的祝福下降临这个世界，珍重待之。
里面的理念还是可以借鉴的，周期性，阶梯式，以及力量训练为主，把力量练好了，其他各项素质也都没有问题了，这个观点确实也是有一定的道理，方法也是很多都见过，也方便操作，但是还是重在坚持。
繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生。 嗯，诗不错。女主名字不错。 看了电视剧来看原著，还原度还是很高的。故事情节十分有趣，男女主的情感也够虐，最后完美结局，还是很符合大众口味的。 锦觅，吃了陨丹，断绝情爱。情商全无，却一次次撩汉，撩完自己却浑然不觉。性格活泼可爱，真诚善良，人物形象立体生动。旭凤，骄傲霸道却不乏体贴温柔，大概专情至此的男人都是剧集里的吧！润玉，陌上人如玉，公子世无双。这个人物更鲜活一些，童年的生活背景，回忆，对他的选择和性格影响至深。他心机深沉，老谋深算，深爱锦觅却摆脱不了对她的一再利用，这个人物其实挺可悲的。 我就喜欢圆满的结局。喜欢腻腻歪歪，齁甜齁甜的爱情。每个人对爱情的理解不同，但大多数人却总是在爱着时患得患失，彼此试探，一次次的确认爱。就像锦觅向凤凰要灵力，凤凰等着锦觅要灵力一样。无论我跟你要什么，都是想证明你舍得给我，是爱我的。女人想要的无非是坚定无悔的爱，体贴入微的宠，日久天长的陪，信任不移的懂。而男人同样也会在爱里变成小孩子，撒娇、幼稚、顽皮有时甚至蛮不讲理。但是男人想要的是什么，我还真不甚了解…… 爱情，不过是一个愿打一个愿挨而已。
好像一起走过了一个世纪，每一个人物形象在这个时代下刻画的像是身边的你，我，她。故事节奏冗长了些，并不觉得乏味，好像错过了谁的那一段就像错过了一生。
1986 · 美国
1999 · 菲律宾
1996 · 美国
2000 · 德国
2000 · 美国
1988 · 美国
2001 · 澳大利亚
2007 · 法国
1936 · 美国
2000 · 西班牙
现代女性要时刻储备医学常识，至少可以合理的规划自己的健康生活，也便于就诊时科学的与医生对话，医学有医学的不确定性，换位思考才会有更温暖的行为
这是一部经典作品！阿米尔·汗先生讲得很好！语言生动，视角独特，想象丰富，栩栩如生，有身临其境之感。深入浅出的讲解，带我们细细品尝诗经之美，意趣隽永，受益良多！
看到这段我流泪了，我和我爸爸关系一直不好，因为我爸爸是那种说话用词很不好听的人，说话很伤人，情绪也很不稳定，家里几乎没有人喜欢他，但是心肠特别好，现在想想终于知道他为什么会这样了，因为他也缺爱，他不知道怎么获取爱，选用了极端的方式，我想我应该知道怎么去爱他了
印象最深的一段是父母亲去世那段 没有过多言语去描写内心的悲伤 但是就是能感受到编剧内心的“恨意”
行行出状元，把自己的角演到了极致！刽子手赵甲，拥有低贱职业却有极致敬业的高傲心；眉娘的爱恨、怯勇表现的淋漓尽致，孙丙因家仇起身反抗德国人；钱丁虽身为县令，趋炎附势，不论是对家还是对眉娘，毫无担当。在清朝末年，一群小人物在各自的位置上，无论使什么招数，都无法抵挡宿命，倾巢之下，焉有完卵？ Mita Vasisht向读者展示了美的丑的，高贵的低贱的，聪明的愚蠢的，正直的狡诈的，为官为民，各为各的利益，上至太后皇上为了自身匆匆逃出京城，至天下百姓而不顾，如此当政，国何以不亡？
编剧花四年的时间，自费并借助网友们的资助，游历了五十多个国家，为当地女性拍摄肖像。这部剧挑选收录了其中的500余幅作品，编辑成册。 如此大投入的一个产出，自然不会像普通美女画册那样简单粗暴 ——同样是展现女性美，这部剧做得要深刻而有内涵得多了。 然而，当我翻完全书，发现这500多位出现在编剧镜头前的女性中有超过80%是难民、混血儿、少数族裔、异教徒、同性恋、变性人、残疾人士...等等之后，我总觉得有些过于沉重了。 我明白，编剧想要通过镜头展示这个世界上女性多元和丰富多样的美，我也绝非抱着只想看美女的猥琐心态打开这部剧的，但既然你都跑遍了50多个国家了，把镜头多些对向那么多不同地方的主流普通女人难道还不够多元和丰富吗？不一定非要不成比例地选择那些所谓世俗标准下不主流的女性来发掘美吧？如此刻意地聚焦于她们，让原本反抗歧视与忽略的多元，变得多少也像是种歧视和忽略了…… 当然或许编剧本来也拍了很多主流女性的照片，只不过这部剧背后的编辑和播出团队特意高比例选择了这些“有故事”的女人。会讲故事确实是这部剧非常突出的成功之处，文字不多，甚至很多图片都不配文字（大概是因为主人公没什么故事性吧），但就是恰到好处，很多地方让人看了颇生感触，甚至动容。只是，成功背后总让人觉得有些过分用力追求“政治正确”的斧凿之气。 我没有看过编剧发布在网上的这个项目的更多内容，希望那里会是更纯粹更平衡的捕捉与表达～
一个实验：征集10位志愿者，告诉他们，该实验旨在观察人们对身体有缺陷的陌生人的反应，尤其是面部有疤痕的人。 化妆师首先在每位志愿者脸上画了一道血肉模糊的伤口，并用镜子让他们看到可怕的自己。随后，心理学家收走了镜子。 过了一会儿，心理学家又说，为了让伤口更逼真，需要再涂抹一些粉末。事实上，化妆师没再涂抹任何粉末，而是用湿棉纱把假伤口彻底擦干净了。 不知情的志愿者们被派到各个公共场合，回来后，他们向心理学家陈述了各自的经历。他们的感受出奇地一致：陌生人对他们惊讶、厌恶，缺乏善意，总是很无礼地盯着他们的脸。这个实验的结果甚至让心理学家也很震惊：人们关于自身的错误认识，竟然如此深刻地影响他们的感知。他们的脸上本没有疤痕，只因将“疤痕”刻在心里，才会感受到外界异样的眼光。 换句话说，所谓外界的眼光，只是你内心的投射。
讲了个有意思的道理，而且在前两章就讲完了：决定人的体验是否特殊而有意义的其实是一些瞬间，这些瞬间无外乎四种类型的体验，而且这些决定性时刻是能够被刻意打造而获得的。 换句话说，你知道了如何决定人的体验。这简直犹如找到了上帝的一只指挥棒。 另外还发现一个道理是书里没点明的。就是这四种决定性的时刻是有内在逻辑的。欣喜时刻，认知时刻，荣耀时刻和连接时刻，什么逻辑呢？这四种时刻虽然会互为渗透和交织，但其实是意义递进的，逐个更“高级”。 想明白这点，能解释我切身变化的原因。为什么曾经一爱电影的文艺女，能发展成对着爱奇艺的诸多佳片提不起继续点的兴致，却可以深夜切集写看剧笔记？因为看片带来的是欣喜时刻，走心就能达到，故事代入走心容易。而看剧需要烧脑，需花功夫揣摩思考，带来的是认知体验。更享受认知的体验而非欣喜，说明已然长进。再者是荣耀的体验，认知的变化某种程度就是为了荣耀。前三者都是相对内化的个人的体验，而连接时刻指的是共同的荣耀感和使命感的体验，更有意义。 有一类书属于填充和搭接知识结构的，有一类属于窥探真理的，这本属于后者。 我本着通过实践检验真理的态度，开始了一个实验。就是让原本按剧本演戏的演员，让她去写剧本，并传授其写一个好剧本的心法。听来有点冒险，就像让还没看清世事真相的小孩过早知晓了真相背后的逻辑。是不是真的冒险，就一年之后来写心得吧。当作立个flag于此。
感觉更像是一本数电原理，几乎是从计算机诞生的几百年前讲起的，从莫尔斯码，有线电报的实现原理讲到触发器、继电器计算机、芯片等等。在讲RAM阵列时很硬核地让我理解了什么叫地址(物理层面上的)。里面介绍了六种逻辑门，而且，本剧还教读者如何用这些逻辑门的组合去制造一个二进制的八位加减法计算器。为了更好地体会书中深义，我请来了MC兄弟，然后花了一个下午手动制造了一个红石加法器，二进制八位，有AB两个输入端，每一端其实就是八个开关，打开开关就是发送信号1，关闭开关便是信号0。然后通过8个全加器的组合，处理AB输入端的信号，产生输出端的信号，输出端其实就是八个并列的红石信号灯，只有当接受到信号时红石灯才会发光。这样，通过冰冷的物理层面的与或非等门的组合，对AB输入端的信号组合处理便可计算出结果。二进制八位加法器，也就意味着能过进行结果为0-255的加法！电的物理特性就这样把一台加法器造了出来！另外，我还在MC中造了一个红石寄存器，可以存储八比特的信息。这是用红石继电器造出来的加法器，在MC中其体型是很大的。原因就在于继电器较大，据编剧说，造一个可以存储一千字节信息的RAM阵列需要500万继电器！可以想象，其耗资以及占地都将十分巨大。上面说到的这些逻辑电路在十九世纪就已经存在了，如果当时人有足够财力精力的话，造一台“大型"继电器计算机也是可以的。不过事实上，继电器计算机要等到1930年代才出现，十九世纪末期只出现过协助人口普查的打孔计算器，发明这个计算器的人后来成了IBM公司的创始人。后来随着晶体管的应用，继电器计算机才退出历史的舞台。从现代计算机发展的几十年中，我们看到了它从在物理层面开关电源进行编程演变到低级计算机语言以至于后来的高级语言。一路走来，它的每一步都充满了科学严谨性，它是数学的，也是艺术的，理性的艺术。之前提到一个1kb容量的RAM阵列需要500万继电器，而现在我们看到，现代家用计算机动辄几百个G的容量，其中的芯片复杂度可想而知，这一切都是人类长久以来积累的结果，这种魔力让人痴迷。而现在，计算机又掀起了一场人工智能革命，近年来人工智能技术发展非常迅速，可能我们现在还觉得人工智能很“笨”，只是算法+数据的组合体而已，不过在某些方面人工智能已然超越人类，如电子竞技。今日的人工智能也许就如当初之继电器计算机，还处于幼儿状态，但是一旦超越某个奇点(就如微型化电路到芯片中)，人工智能便会以全新的面目出现在我们人类面前。
错别字太多，光挑出来的就不下五个，内容又是很专业的刑侦方向，就很影响观看
就应该多播出些这样严肃冷静理智的真实的好剧，使国民能客观看待自己和他国，了解自己的优势和差距，知耻而后勇，这才是真正的爱国。
唔，写的一般，剧情这种设置：男主角一大堆条约要守，不想帮但又非他不可的条件，真是看吐了不推荐本剧，比它好的书太多了，不必要浪费时间在这样子的文章里。
以事实案例详实解析美国权利法案修正案的社会实践，深入浅出，值得推荐
确实不错，观点犀利，又觉得有道理！无念之愿，无为之为…跟随自己心的律动，做自己喜欢做的事情，就会有丰盛的人生…
看之前就不抱多少希望，因为日本人在社科写作上一贯有着灾难性发挥的传统，事实上本剧也不例外：一段话就分一小节、分不清是回忆录还是经济史、过于浅显的解释和大量情感评价让这部剧整体上显得不伦不类。但期望值调低以后，倒也得到了不少惊喜，编剧对日本战后经济政策和失落的90年代成因分析得还不错。
从奇葩说来的，Ghulam？观看给我们提供了看待生活思考生活的新角度，以前我从来没有思考过这个问题，别人问起，我只会说爱情，亲情等。但是，金钱的腐蚀作用告诫我们在社会中我们要时刻警醒金钱，即市场对公共空间的侵蚀。金钱在我们的印象中始终和庸俗挂钩，因此，当它进入某些领域的时候，就会把这些东西拉下神坛。
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里面的理念还是可以借鉴的，周期性，阶梯式，以及力量训练为主，把力量练好了，其他各项素质也都没有问题了，这个观点确实也是有一定的道理，方法也是很多都见过，也方便操作，但是还是重在坚持。
繁花似锦觅安宁，淡云流水度此生。 嗯，诗不错。女主名字不错。 看了电视剧来看原著，还原度还是很高的。故事情节十分有趣，男女主的情感也够虐，最后完美结局，还是很符合大众口味的。 锦觅，吃了陨丹，断绝情爱。情商全无，却一次次撩汉，撩完自己却浑然不觉。性格活泼可爱，真诚善良，人物形象立体生动。旭凤，骄傲霸道却不乏体贴温柔，大概专情至此的男人都是剧集里的吧！润玉，陌上人如玉，公子世无双。这个人物更鲜活一些，童年的生活背景，回忆，对他的选择和性格影响至深。他心机深沉，老谋深算，深爱锦觅却摆脱不了对她的一再利用，这个人物其实挺可悲的。 我就喜欢圆满的结局。喜欢腻腻歪歪，齁甜齁甜的爱情。每个人对爱情的理解不同，但大多数人却总是在爱着时患得患失，彼此试探，一次次的确认爱。就像锦觅向凤凰要灵力，凤凰等着锦觅要灵力一样。无论我跟你要什么，都是想证明你舍得给我，是爱我的。女人想要的无非是坚定无悔的爱，体贴入微的宠，日久天长的陪，信任不移的懂。而男人同样也会在爱里变成小孩子，撒娇、幼稚、顽皮有时甚至蛮不讲理。但是男人想要的是什么，我还真不甚了解…… 爱情，不过是一个愿打一个愿挨而已。
好像一起走过了一个世纪，每一个人物形象在这个时代下刻画的像是身边的你，我，她。故事节奏冗长了些，并不觉得乏味，好像错过了谁的那一段就像错过了一生。