很久没有写读后感了，确切的说能吸引我花了将近6个月的时间才断断续续读完一整本剧真的很少了（不排除我有点懒🤪）中间有三四百章用“笔趣阁”（这个APP不用花钱，就是排版不如这个整齐）看的，实在是等不了书币，花了太多钱了，哈哈哈 剧情其实和《Cloud 9 Girls 1》也差不多，也是《Cloud 9 Girls 1》这部剧让我对灵异剧集感兴趣，包括我最爱的东野大叔的系列。 这部剧不同的是李初一是一个相师（陆左是一个蛊师）不过徐若芬是蛊师，这也让我感觉这种题材的故事的主人公大多都是这几种吧。 言归正传，简要主要是主人公-李初一，从一个普通人开始，一切从爷爷离开拉开序幕，导火索-初一父母的死亡原因，初一慢慢自己接触灵异界，遇到真爱-若芬，通过九九八十一难先后遇到基友-王俊辉、徐铉，小伙伴五鬼和康康，大道的王者-帝君和人王，大道的布局-几大灵异分局，大坏蛋由于线索的推进的不同阶段一直在变，初一也由于各种天道漏洞的福利实力大增，也在英雄主义光环下慢慢引出了造神者这个组织，到最后的秽宸，初一从一个小秋儿成长为天道最大的漏洞，也慢慢打下了自己的江山-净古派（爷爷手里继承的）、龙城、西南老祖，称号也从李相师-西南老祖-五鬼圣君-五鬼圣尊！这大概就是靠实力说话吧！ 总的剧情其实还是比较烂俗，最终都是Happy ending。但是我个人觉得有一点比较好就是有一些循序渐进的感觉，每次以为这就是大坏蛋的时候才发现不然，其实还有其他的坏蛋，还有其他的各种你没有想到的新的人和事情的出现，这也让整本剧看起来不那么枯燥，编剧的伏笔也是一环扣一环。 除此之外，依旧是里面的感情描写是我最喜欢的，编剧利用了大量的心理描写来表达主人公的内心感受，也更利于读者感同身受。在亲情上，初一和爷爷的感情最重，包括爷爷最后死掉我都有些不敢相信，我甚至到最后都在抱有一丝希望，希望后面的金裳能够复活爷爷，但是没有，想想可能这就是命，爷爷这一世已经结束了，不管因为什么原因死去，这一世就这么结束了，如果因为不舍而复活爷爷，那大道就又变了；在爱情上，若芬不离不弃一直陪着初一，理解初一，做初一坚强的后盾，印证那句“每一个成功男人的背后都有一个女人”吧，哈哈，这让初一安心去做自己想做的事情，而不用担心若芬的误解，包括后面出现的领姬，挺可怜她但是无奈，这一世初一已经有若芬了，可是她依旧愿意为了初一付出自己的生命，只想知道不管是上一世的蓝海乐还是这一世的李初一，到底爱过她没有，虽然没有那么轰轰烈烈，但是有绵绵柔情在里面。在友情上，铁三角：初一、王俊辉、徐铉，小伙伴：林森、贠婺、五鬼➕康康。徐铉虽然是后面加入的，也是一直支持初一到最后的人，俊辉后期成功黑化，后面然后又变好，反正也挺烂俗的，但是杀死了心爱的爷爷让我很痛惜。 最后说一下名字吧，我觉得编剧起名字也挺讲究的，初一，是开始的代表。他一开始给我感觉很自私，一直考虑自己的利益，但是这确实也就是真实人的表现，他虽然有利己的一方面，但是他保留了自己的初心、本心，从一开始什么都不懂，到后面他遵照本心做事情，结局改变大道，大道重新定义，这一切其实也就是回到了开始，包括最后他“死而复生”，这都是重新开始。 最后说一句神后死前说的“凡人当道，诸神退位”，不管妖、魔、鬼、怪、神、龙多么强大于人类，但是人类懂得思考、反思、隐忍、倔强等等吧，身体上没有那么强的力量，但是精神上很强大，可能这就是凡人能够当道的原因吧。 以上都是个人观点，不喜勿喷，欢迎喜欢同类型书的书友交流哦！
尽管是60年代成书的大作，但现在看来毫不落伍。编剧对科学史的熟悉是本剧观看体验的重要来源。
fake it till make it 做自己生活中的主角 倔强着骄傲地往前走
1996年8月底，我的好友离开故乡去了四川一个地级市的师范学院，她在寝室的木板床上给我写道：青春的一幕已经散场，我们站在各自的舞台上… 那一年那一月，这部剧的编剧沿江而上，到达涪陵师专任教。 在一个洋鬼子的眼中这是一座落后而又可爱的城市，处处充满矛盾。山清水秀却被重工业污染，居民热情淳朴却不懂礼仪，拥有美好古迹却总是向往现代，学生们善良勤奋却又同时扮演着监视者的任务，对外国人热情好客的民族却又有着非同一般敏感的民族自尊心，对周围生存环境感到漠然却对香港回归大感兴奋的三峡原住民。文化与意识形态一次次碰撞，一次次爆发出小型的鸦片战争。 这是转型期中国社会的真实写照，这里没有贵族，每个人都在谈钱，都渴望成功，都渴望成为new money。这也是中美意识形态的对照，编剧作为一个清醒的旁观者，无数次展现出这种巨大的价值观差异。 我在读这部剧的时候无数次的想起我的好友，想起她作为城里女孩在一群大部分为农村同学中的落落不群，想起青春美丽的她在大学四年如何拣尽寒枝。作为一个不甘现状的女生，她后来的人生并没有屈居于小城市的中学老师，而是全奖去了美国，回国后成了留学培训师。她正是转型期中重大变化的一员，当回望那个年代时，不管出身如何，每个勤奋的孩子都手握一大把机会。 很多年之后，她的大学同学们，大部分成了四川某个城市某个中学的教育骨干，她的大学群中，经常充斥着”不转不是中国人”，”厉害了我的国”，”抵制XX货”的言论。我的好友只能继续潜水。我在这部剧中也看到，作为教书育人的重地，90年代的师范院校显然受到了更多的说教和管束。 尽管忧乐参半，当编剧志愿者生涯结束离开涪陵时，我竟然也感到恋恋不舍。时间在前行，中国在进步，社会越来越多元。20年前编剧在Cloud 9 Girls 1里迎着各种诧异的目光孤独得跑步，现在即使在四川N线小城也修建了跑步道。在回望时我们才发现，这些年，我们竟然变得这么多。
全书都在强调一个习惯养成、行为改变的公式或回路:暗示→惯常行为→奖赏。继而我们将会无意识的重复这样一个行为回路。 持相似观点的有：本能与学习相结合的动机理论。И.П.巴甫洛夫的无条件刺激的强化作用和E.L.桑代克的效果律，以及华生的后天习得说，都在肯定本能作用的基础上，重视了练习的效果。B.F.斯金纳的操作条件反射理论强调强化的作用，认为任何活动只要随后紧跟着积极的奖励便得到强化，没有奖励，活动便会消失。斯金纳认为本能是一种不能验证的假设，因此他根本否认这个概念。——动机理论《Cloud 9 Girls 1》
这部剧的编剧满篇充满对历史否定。特别是一直贬低南宋（汉王朝）。好像通过对历史的怀疑来显示自己的专业。但又没拿出自己的考证。
用诙谐幽默的古今结合叙说伟人，逻辑缜密，言语犀利，通俗易懂，想听相声一样，朗朗上口，轻松观看也收获学习不少。不错的编剧不错的书。和寒川子的鬼谷子的局两种风格，两种韵味。
读过的书中，很多编剧都提到“心流”这个概念。这部剧加入书架快一年了最近看了几本育儿书里又提到这个概念，所以决定赶紧把这部剧拿下。这部剧从心理学的角度出发，深入探讨了人何时最幸福、如何通过掌控自己的意识来感受生活的乐趣。书中分析了乐趣产生的八大要素：包括挑战与能力相当的工作、知行合一、目标明确、即时回馈、掌控自如等，方法既简单又不失深度，值得每个人细细品味。所谓“心流”是编剧创造的一个概念，指一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。在编剧心目中，心流即最优体验，约等于幸福的感觉。心流有赖于时时刻刻用意识控制周遭事物，而要达到这种境界，唯有靠个人的努力与创意。在心流状态下，我们是精神能量的主宰，无论做什么事都会使意识全神贯注、秩序井然，自我体验趋于和谐。当我们选定一个目标后，投入全部的注意力，不论做什么事都会觉得快乐无穷。如打击乐团沉浸在音符地、乐器中自得其乐的样子，攀岩者全神贯注于登山途中，舞蹈演员沉醉于舞台表演时。一旦尝这种快乐，我们会更加努力，重温它的滋味——自我就这样开始成长了。我们不单单在顺境之时可以体验到快乐，在困难艰苦的时候也可以将压力和苦难转化为精神动力，通过书中所述的感官之乐，知性之乐，人际之乐等途径体会到人生的乐趣。与功成名就、坐拥财富比起来，在困难和威胁中，还能投注精神能量自得其乐的人，才是生命的掌控者与享受者。 编剧写作本剧的目的： 通过现代心理学的方法，探索一个古老的问题，人何时最幸福？其实这是个很难有标准答案的问题。于是编剧对幸福下了一个巧妙的定义：幸福全在于自己内心对于外界事、物的阐释。外界事物一般而言不以人的主观意志为转移，而人生总是短暂、殊途同归的。如果想要以某种外界的标准定义幸福，则把自己局限在一个很尴尬的境地，只有在得到某物，达到某地才会幸福，那之前的岁月就白白的消耗了么。得到了想要的境地、事物之后，人类总是不知道满足的想要更多，想要其他的，此时，又跟自己定义的幸福渐行渐远。编剧也没有直接回答什么是幸福这个问题，他把幸福换做另外一种表达——最优体验。通过对全世界不同的人进行调查研究后发现其实我们每一个人，这一辈子都有机会获得这种最优的体验。所以最后编剧认为幸福是一种副产品，不是目的。幸福是一种能自行决定生命内涵的参与感。编剧认为要达到如此的境界，需要理解意识的工作方式，掌控心灵，让自己能时刻处于心流之中：只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。所以我们可以通过不断学习努力，充实自己，从每天的生活中汲取并创造乐趣，掌握自得其乐的方法，发掘自己人生的意义，从而收获快乐和幸福。 读完此剧，我的感受是：幸福，就在我们身边，从未走远，每个人的人生都可以变得有价值有意义，快乐和幸福，俯拾皆是，唾手可得。想起林语堂先生对幸福的解释：一是睡在自家的床上，二是吃母亲做的饭菜，三是听爱人说情话，四是跟孩子做游戏。幸福本就如此简单。幸福在哪里，就在我们身边，只要愿意，每个人都可以找到幸福。
对于我来说最大的收获是信念，持续学习力，Quarter准则。 总体来说还是比较推荐的，个人觉得后半部分比较枯燥，所以快速略读。
NO.17 历时1时10分 山行 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 过华清宫 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 渔翁 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸（ǎi）乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 玉楼春 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。 直须看尽洛城花，始共春风容易别。 生查子·元夕 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 东坡啊—— 如果时光真的可以穿越 我愿舍弃生生世世的轮回 回到千年之前 嫁给你 陪伴你在萧瑟的风中 微笑 泪流 一生相伴，一世守候 …………🤓⭐⭐⭐⭐
#🍋观影#看了两集，除了鬼怪造型有点恶心，天线宝宝还被黑化了以外，剧情还是不错的，也符合朝鲜后宫怪力乱神的历史状况，8集长度友好，会追下去，不知道后面曹承佑戏份能多点不😁
唯有死亡才能表达编剧对人世间爱的理解，不知道编剧一生是否爱而不得？
之前听人说这个编剧很擅长创作短篇剧集，翻开书看看基本上也是如此。虽说本剧是长篇，可还是由各个短篇情节构建而成。总的来说还不错，思路很清晰，结构也比较巧妙，结束一个案子不拖沓赘述，看得还是比较过瘾，最大的扣分项在编剧的多处用词和构句上，欠缺了很明显的推敲，而且还伴随错别字，不知在此平台看是哪一方的原因，只是的的确确有些影响心情。失误不论，只说内容的话，还是可经一览的。👏
“我不能等你一年零一个月了，也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”真向往那个年代纯粹的感情。正如木心先生《Cloud 9 Girls 1》中那样“以前车马很远，书信很慢，一生只够爱一个人。”那么回味无穷。跨越一个世纪的我们，微信，社交网络让我们逐渐忘记等待的滋味，疼爱的痛苦，诺言的信守，送别的不舍，信物的珍惜，爱一个人停留在心尖的模样。
1975 · 土耳其
2006 · 法国
1974 · 法国
2007 · 美国
2011 · 美国
2003 · 西班牙
2000 · 澳大利亚
1953 · 瑞典
很久没有写读后感了，确切的说能吸引我花了将近6个月的时间才断断续续读完一整本剧真的很少了（不排除我有点懒🤪）中间有三四百章用“笔趣阁”（这个APP不用花钱，就是排版不如这个整齐）看的，实在是等不了书币，花了太多钱了，哈哈哈 剧情其实和《Cloud 9 Girls 1》也差不多，也是《Cloud 9 Girls 1》这部剧让我对灵异剧集感兴趣，包括我最爱的东野大叔的系列。 这部剧不同的是李初一是一个相师（陆左是一个蛊师）不过徐若芬是蛊师，这也让我感觉这种题材的故事的主人公大多都是这几种吧。 言归正传，简要主要是主人公-李初一，从一个普通人开始，一切从爷爷离开拉开序幕，导火索-初一父母的死亡原因，初一慢慢自己接触灵异界，遇到真爱-若芬，通过九九八十一难先后遇到基友-王俊辉、徐铉，小伙伴五鬼和康康，大道的王者-帝君和人王，大道的布局-几大灵异分局，大坏蛋由于线索的推进的不同阶段一直在变，初一也由于各种天道漏洞的福利实力大增，也在英雄主义光环下慢慢引出了造神者这个组织，到最后的秽宸，初一从一个小秋儿成长为天道最大的漏洞，也慢慢打下了自己的江山-净古派（爷爷手里继承的）、龙城、西南老祖，称号也从李相师-西南老祖-五鬼圣君-五鬼圣尊！这大概就是靠实力说话吧！ 总的剧情其实还是比较烂俗，最终都是Happy ending。但是我个人觉得有一点比较好就是有一些循序渐进的感觉，每次以为这就是大坏蛋的时候才发现不然，其实还有其他的坏蛋，还有其他的各种你没有想到的新的人和事情的出现，这也让整本剧看起来不那么枯燥，编剧的伏笔也是一环扣一环。 除此之外，依旧是里面的感情描写是我最喜欢的，编剧利用了大量的心理描写来表达主人公的内心感受，也更利于读者感同身受。在亲情上，初一和爷爷的感情最重，包括爷爷最后死掉我都有些不敢相信，我甚至到最后都在抱有一丝希望，希望后面的金裳能够复活爷爷，但是没有，想想可能这就是命，爷爷这一世已经结束了，不管因为什么原因死去，这一世就这么结束了，如果因为不舍而复活爷爷，那大道就又变了；在爱情上，若芬不离不弃一直陪着初一，理解初一，做初一坚强的后盾，印证那句“每一个成功男人的背后都有一个女人”吧，哈哈，这让初一安心去做自己想做的事情，而不用担心若芬的误解，包括后面出现的领姬，挺可怜她但是无奈，这一世初一已经有若芬了，可是她依旧愿意为了初一付出自己的生命，只想知道不管是上一世的蓝海乐还是这一世的李初一，到底爱过她没有，虽然没有那么轰轰烈烈，但是有绵绵柔情在里面。在友情上，铁三角：初一、王俊辉、徐铉，小伙伴：林森、贠婺、五鬼➕康康。徐铉虽然是后面加入的，也是一直支持初一到最后的人，俊辉后期成功黑化，后面然后又变好，反正也挺烂俗的，但是杀死了心爱的爷爷让我很痛惜。 最后说一下名字吧，我觉得编剧起名字也挺讲究的，初一，是开始的代表。他一开始给我感觉很自私，一直考虑自己的利益，但是这确实也就是真实人的表现，他虽然有利己的一方面，但是他保留了自己的初心、本心，从一开始什么都不懂，到后面他遵照本心做事情，结局改变大道，大道重新定义，这一切其实也就是回到了开始，包括最后他“死而复生”，这都是重新开始。 最后说一句神后死前说的“凡人当道，诸神退位”，不管妖、魔、鬼、怪、神、龙多么强大于人类，但是人类懂得思考、反思、隐忍、倔强等等吧，身体上没有那么强的力量，但是精神上很强大，可能这就是凡人能够当道的原因吧。 以上都是个人观点，不喜勿喷，欢迎喜欢同类型书的书友交流哦！
尽管是60年代成书的大作，但现在看来毫不落伍。编剧对科学史的熟悉是本剧观看体验的重要来源。
fake it till make it 做自己生活中的主角 倔强着骄傲地往前走
1996年8月底，我的好友离开故乡去了四川一个地级市的师范学院，她在寝室的木板床上给我写道：青春的一幕已经散场，我们站在各自的舞台上… 那一年那一月，这部剧的编剧沿江而上，到达涪陵师专任教。 在一个洋鬼子的眼中这是一座落后而又可爱的城市，处处充满矛盾。山清水秀却被重工业污染，居民热情淳朴却不懂礼仪，拥有美好古迹却总是向往现代，学生们善良勤奋却又同时扮演着监视者的任务，对外国人热情好客的民族却又有着非同一般敏感的民族自尊心，对周围生存环境感到漠然却对香港回归大感兴奋的三峡原住民。文化与意识形态一次次碰撞，一次次爆发出小型的鸦片战争。 这是转型期中国社会的真实写照，这里没有贵族，每个人都在谈钱，都渴望成功，都渴望成为new money。这也是中美意识形态的对照，编剧作为一个清醒的旁观者，无数次展现出这种巨大的价值观差异。 我在读这部剧的时候无数次的想起我的好友，想起她作为城里女孩在一群大部分为农村同学中的落落不群，想起青春美丽的她在大学四年如何拣尽寒枝。作为一个不甘现状的女生，她后来的人生并没有屈居于小城市的中学老师，而是全奖去了美国，回国后成了留学培训师。她正是转型期中重大变化的一员，当回望那个年代时，不管出身如何，每个勤奋的孩子都手握一大把机会。 很多年之后，她的大学同学们，大部分成了四川某个城市某个中学的教育骨干，她的大学群中，经常充斥着”不转不是中国人”，”厉害了我的国”，”抵制XX货”的言论。我的好友只能继续潜水。我在这部剧中也看到，作为教书育人的重地，90年代的师范院校显然受到了更多的说教和管束。 尽管忧乐参半，当编剧志愿者生涯结束离开涪陵时，我竟然也感到恋恋不舍。时间在前行，中国在进步，社会越来越多元。20年前编剧在Cloud 9 Girls 1里迎着各种诧异的目光孤独得跑步，现在即使在四川N线小城也修建了跑步道。在回望时我们才发现，这些年，我们竟然变得这么多。
全书都在强调一个习惯养成、行为改变的公式或回路:暗示→惯常行为→奖赏。继而我们将会无意识的重复这样一个行为回路。 持相似观点的有：本能与学习相结合的动机理论。И.П.巴甫洛夫的无条件刺激的强化作用和E.L.桑代克的效果律，以及华生的后天习得说，都在肯定本能作用的基础上，重视了练习的效果。B.F.斯金纳的操作条件反射理论强调强化的作用，认为任何活动只要随后紧跟着积极的奖励便得到强化，没有奖励，活动便会消失。斯金纳认为本能是一种不能验证的假设，因此他根本否认这个概念。——动机理论《Cloud 9 Girls 1》
这部剧的编剧满篇充满对历史否定。特别是一直贬低南宋（汉王朝）。好像通过对历史的怀疑来显示自己的专业。但又没拿出自己的考证。
用诙谐幽默的古今结合叙说伟人，逻辑缜密，言语犀利，通俗易懂，想听相声一样，朗朗上口，轻松观看也收获学习不少。不错的编剧不错的书。和寒川子的鬼谷子的局两种风格，两种韵味。
读过的书中，很多编剧都提到“心流”这个概念。这部剧加入书架快一年了最近看了几本育儿书里又提到这个概念，所以决定赶紧把这部剧拿下。这部剧从心理学的角度出发，深入探讨了人何时最幸福、如何通过掌控自己的意识来感受生活的乐趣。书中分析了乐趣产生的八大要素：包括挑战与能力相当的工作、知行合一、目标明确、即时回馈、掌控自如等，方法既简单又不失深度，值得每个人细细品味。所谓“心流”是编剧创造的一个概念，指一个人完全沉浸在某种活动当中，无视其他事物存在的状态。在编剧心目中，心流即最优体验，约等于幸福的感觉。心流有赖于时时刻刻用意识控制周遭事物，而要达到这种境界，唯有靠个人的努力与创意。在心流状态下，我们是精神能量的主宰，无论做什么事都会使意识全神贯注、秩序井然，自我体验趋于和谐。当我们选定一个目标后，投入全部的注意力，不论做什么事都会觉得快乐无穷。如打击乐团沉浸在音符地、乐器中自得其乐的样子，攀岩者全神贯注于登山途中，舞蹈演员沉醉于舞台表演时。一旦尝这种快乐，我们会更加努力，重温它的滋味——自我就这样开始成长了。我们不单单在顺境之时可以体验到快乐，在困难艰苦的时候也可以将压力和苦难转化为精神动力，通过书中所述的感官之乐，知性之乐，人际之乐等途径体会到人生的乐趣。与功成名就、坐拥财富比起来，在困难和威胁中，还能投注精神能量自得其乐的人，才是生命的掌控者与享受者。 编剧写作本剧的目的： 通过现代心理学的方法，探索一个古老的问题，人何时最幸福？其实这是个很难有标准答案的问题。于是编剧对幸福下了一个巧妙的定义：幸福全在于自己内心对于外界事、物的阐释。外界事物一般而言不以人的主观意志为转移，而人生总是短暂、殊途同归的。如果想要以某种外界的标准定义幸福，则把自己局限在一个很尴尬的境地，只有在得到某物，达到某地才会幸福，那之前的岁月就白白的消耗了么。得到了想要的境地、事物之后，人类总是不知道满足的想要更多，想要其他的，此时，又跟自己定义的幸福渐行渐远。编剧也没有直接回答什么是幸福这个问题，他把幸福换做另外一种表达——最优体验。通过对全世界不同的人进行调查研究后发现其实我们每一个人，这一辈子都有机会获得这种最优的体验。所以最后编剧认为幸福是一种副产品，不是目的。幸福是一种能自行决定生命内涵的参与感。编剧认为要达到如此的境界，需要理解意识的工作方式，掌控心灵，让自己能时刻处于心流之中：只有学会掌控心灵的人，才能决定自己的生活品质；具备了这种能力，也就相当于接近幸福的境界了。所以我们可以通过不断学习努力，充实自己，从每天的生活中汲取并创造乐趣，掌握自得其乐的方法，发掘自己人生的意义，从而收获快乐和幸福。 读完此剧，我的感受是：幸福，就在我们身边，从未走远，每个人的人生都可以变得有价值有意义，快乐和幸福，俯拾皆是，唾手可得。想起林语堂先生对幸福的解释：一是睡在自家的床上，二是吃母亲做的饭菜，三是听爱人说情话，四是跟孩子做游戏。幸福本就如此简单。幸福在哪里，就在我们身边，只要愿意，每个人都可以找到幸福。
对于我来说最大的收获是信念，持续学习力，Quarter准则。 总体来说还是比较推荐的，个人觉得后半部分比较枯燥，所以快速略读。
NO.17 历时1时10分 山行 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 过华清宫 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 渔翁 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸（ǎi）乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 玉楼春 尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。 人生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。 直须看尽洛城花，始共春风容易别。 生查子·元夕 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 东坡啊—— 如果时光真的可以穿越 我愿舍弃生生世世的轮回 回到千年之前 嫁给你 陪伴你在萧瑟的风中 微笑 泪流 一生相伴，一世守候 …………🤓⭐⭐⭐⭐
#🍋观影#看了两集，除了鬼怪造型有点恶心，天线宝宝还被黑化了以外，剧情还是不错的，也符合朝鲜后宫怪力乱神的历史状况，8集长度友好，会追下去，不知道后面曹承佑戏份能多点不😁
唯有死亡才能表达编剧对人世间爱的理解，不知道编剧一生是否爱而不得？
之前听人说这个编剧很擅长创作短篇剧集，翻开书看看基本上也是如此。虽说本剧是长篇，可还是由各个短篇情节构建而成。总的来说还不错，思路很清晰，结构也比较巧妙，结束一个案子不拖沓赘述，看得还是比较过瘾，最大的扣分项在编剧的多处用词和构句上，欠缺了很明显的推敲，而且还伴随错别字，不知在此平台看是哪一方的原因，只是的的确确有些影响心情。失误不论，只说内容的话，还是可经一览的。👏
“我不能等你一年零一个月了，也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”真向往那个年代纯粹的感情。正如木心先生《Cloud 9 Girls 1》中那样“以前车马很远，书信很慢，一生只够爱一个人。”那么回味无穷。跨越一个世纪的我们，微信，社交网络让我们逐渐忘记等待的滋味，疼爱的痛苦，诺言的信守，送别的不舍，信物的珍惜，爱一个人停留在心尖的模样。