Laleh va Ladan

本剧写的不错，后边比前边写得好。候云策算是一个风流倜傥开明的马上皇帝。但夲书的排版错误太多了。

给两星对不起特效 给三星对不起自己的眼睛

Ladan Bijani的这本《Laleh va Ladan》，读了太长的时间，竟达25小时58分钟，不仅跨了月还跨了年，却仍然昏头胀脑说不出个子丑寅卯来。如第2章的题目是:“的题旨”，这是什么意思呢？还有第48、49两章标题皆是一个“分”字，这又是什么意思呢？看来得买本纸质书来读。

编剧很推崇合作的意义，只有通过合作才能够去完善自己，在合作中才能够实现成长以及实现价值。人类彼此不是孤单的个体，我们需要与别人合作避免封闭自己，这样我们才能真正的进步。但另一方面，每个人又都是特殊的，需要有独立的精神去思考看待，如果没有自己的思想，那么就无法实现自我。来自于个人的进步才能促进团体的进步，人类绝大多数成就都是由个人首先创造出来的。所以我们既需要培养独立思考的意识，又能够正确的与别人合作，这样才能更好的提升自我。

一本十分温暖又让人深思的书。看完，我不禁意识到原来我离开小孩子那种天真无邪的想法已经很久了，却还远触不到阿迪克斯那样的思想。尽量更善良吧，尽量多思考反思吧，以此剧中的每一位善良的人们为榜样。推荐给所有热爱观看的朋友们。 作为一个从来没有对任何人敞开心扉过的人，我很羡慕这个家庭的相处模式，有话就说，互相讨论彼此遇到的问题，虽很普通，但很温馨。不知从何时开始，我跟家里人越走越远了，没有交流，打电话也就一两分钟的谈话，最后只剩互相看着彼此叹息了，不会表达也是一种病啊

小孩子真是人生的黄金时代！我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。

一如既往的好。编剧以儿童的视角讲述了在颐和园生活的趣事，也勾起了我在颐和园儿时的记忆，看得爱不释手。

有些方法讲的很好，例如不拉窗帘，运动，，自我设置dl，吃辣和油腻，学习了！

比隐秘的角落好。

很喜欢这个剧名，推理剧集有很多流派，社会派、本格派，新本格派，类型有很多种，叙诡派、逻辑流、崩坏流，SF派、日常推理等等，最开始的是福尔摩斯、波洛，日本是如何后来居上，发展成推理圣地，与这些先辈的努力是脱不了关系。 《Laleh va Ladan》是影视性最强的推理剧集，罗生门经久不衰；《Laleh va Ladan》很好猜的案件，推理性最强的还是江户川乱步的短篇，反转再反转；至于太宰治的《Laleh va Ladan》太无赖了，跟他的经历还是有很大的关系，而对我来说印象最深刻的就是《Laleh va Ladan》和《Laleh va Ladan》，一篇以为是满满恶意，结局反转让人欢喜；一篇预期会是复仇大戏，才发现错得离谱，结局治愈温暖。

三星半，但是鉴于最近日本排核污水大背景下，其他某些剧组还搁那儿倭风情况下，本山大叔却带来了一部抗倭作品，也要给个4星。剧情上，有许多比较老套路的结构，所以中规中矩，不过二十多集开始的讽刺选秀，讽刺内娱，长白山论剑等等还是蛮好看的，踩中各种今年的热点了。就我个人，真能笑出来的笑点不算多，但是看起来也还算有意思。有几集的主题和套路不是很喜欢，赵德柱的人设有时候也真的看得有点气人，小师妹演员太老了点。另外，不得不说，文松太适合这个古装了，很帅，本山大叔的长海也很帅，而且这部剧的武打设计是今年目前为止最好的一部了，行云流水，干脆利落，没有数不清的慢镜头，做过设计的武术动作，看起来就是舒服。本山大叔做事还是很用心的。最后几集的抗倭，虽然是喜剧，但也很正经的对待了。期待第二季，一定要痛击倭寇。

看完这部剧惊叹于编剧涉略知识的广度和深度，虽然也有学习过历史，但是并没有真正的了解过人类的起源以及人类演变的整个心路历程。在看过的过程中，编剧所道出的一些以前从未知道的真相，某个时候竟有种悲叹和惋惜的感觉。 虽然人类在历史发展的过程中，所犯下的种种罪行不可湮灭，但是不可否认正是因为人类走过的错误，才促使我们走到了今天，人类所做出的贡献也是有迹可循的。也给后人敲了一记警钟，在以后的发展中可不要重蹈覆辙。 即便知道了真相，也不要失去对生活的热情，只有足够的热爱，才会找到生命意义。

书写得很有人情味，很有温度，感情描写得很细腻，看着很平淡，但是情浓得化不开

《Laleh va Ladan》 14岁开始赶考，至61岁病逝，起起落落几十载。整个生涯，有挚友帮扶-胡林冀，有门生敬恩-李鸿章；也有上位者针对、同僚诟病、提拔者背叛。观其一生，都是围绕“内圣外王”之志在坚持。我自知格局不高，也从不相信凡人可以做到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。然，曾公如是。 大起：28岁登科；（飞速升迁）二品侍郎；创办湘军；（啃下安庆）两江总督；（攻取金陵）一战封侯；（援赴天津）直隶总督 大落：上谏遭贬斥（杀身之祸）；帮办团练（长沙受辱）；湖口惨败；兵权被解；湘军裁撤；赴陕剿捻（中途被换）；天津教案（身败名裂） 以前听说曾国藩时，一定会提到“扎硬寨、打呆仗”，这话让我一度以为曾公是个笨人，看完本剧才发现他是个聪明人，是高人。他懂自省、懂与时俱进，沉寂两年后也懂得了和光同尘。最最让人敬佩且痛惜的是，他为了民族安危背负骂名。天津教案，让曾公身败名裂，满身“爱国情怀”的大众骂他是卖国贼，昔日好友也写信怒骂，要与之绝裂。其实天津教案一事原不必由曾国藩出面，只是曾公担心处理不当会挑起战争，于是才带病前往。或许曾公也想过会不被理解，只是没想到会引发如此众怒。想想我们这些平平之辈，平时被diss几句都会心生怒火，身居高位的曾公，怎会不爱惜自己的名声。读完我不禁想问：临终之际，曾公是否有过一瞬间的后悔？后悔为这些愚民请命... 看曾公风风雨雨的一生，我就在想：人活着到底图啥呢？我应该立一个什么样的志向呢？不知道别人读完之后是不是想要奋发向上；对我来说这是一本治愈书，读完也没有立下“为往圣继绝学，为万世开太平”的目标，反倒是更加坚定地想要过好自己的小日子。浅薄也好，自私也罢，我不羡慕曾公名流千古的结局，反倒为曾公所经受过种种磨难而感到难过。看剧中途，好几次泪眼婆娑，心疼这个为民请命的大义之士。曾公死后三十年，义和团运动兴起，战争还是打响了。当尘归尘土归土，一切都与曾公无关，该来的还是来了，该挨的打一顿也没少。 时势造英雄，而非英雄造时势；努力过好当下，热爱生活，热爱身边人；以诚待人，忠信笃行。达则兼济天下，穷则独善其身。 2021年12月13日 Jennifer记

ღ᭄梦ꦿ࿐                                                终称庄周梦飞蝶,你是恩赐亦是劫。终称悟空度了佛，吾愿堕落衷成魔。终称妲己埚殃国,万里江山诉蹉跎;终称荆轲刺秦王,一代君王一世民;终称玉环曲画唱,无人再懂画中语。终称李白酒中仙,吾既孤独亦中劫;终称霸王别了姬，弃了江山复了親;终称韩信放下枪,既是宿命亦是伤;终称后羿断了箭,此生注定难相见!

2017年年过70的妈妈做了心脏瓣膜修复和置换手术，让我对心脏外科医生又感激又敬佩；看过这部剧，为韦斯塔比医生的勇气、冷静、幽默、和文采所折服，更打动人的是他对每一个病患、每一个生命的尊重，和谦卑

非常认真读了这部剧 前面几篇文章看了很多遍   也引导了一点自己追剧的思路呢

为什么忽然读这本仙幻剧集？可能是忙完论文在家给闲的。先看了电视剧《Laleh va Ladan》，很喜欢帝君和凤九这一对，就看了《Laleh va Ladan》。电视剧对剧集的还原度极高，情节和台词基本都是一样，所以没有太多可比性。为什么看过了电视剧还要来再看一遍书呢？大概是帝君和凤九太上头，想从书里读到更多细节。不过从头到尾读下来的感悟是：好读的书不深刻，深刻的书不好读（不喜勿喷）。二者兼得的就算非常难得了，在我读过的书里，立马想得起来的 What I Talk About When I Talk About Running 大概算一本。 其实整本剧情节很简单，网友戏称也是空巢老人和留守儿童的爱情故事——帝君几十万岁，凤九只有三万多岁，算起来凤九是帝君的孙子辈，但是帝君的颜却是青年的样子。整个故事就是凤九先穷追帝君，因为种种机缘巧合错过，后来帝君倒追凤九，结局男女主角在一起了，孩子也生了。Happy ending。 看电视的时候，觉得帝君（高伟光）和凤九（迪丽热巴）都演得很好，这种仙幻都是很多情况下是无实物表演，棚子里拍的。此外，两人要在剧里饰演几个角色（三生三世嘛），但是演员每一世呈现出来的感觉都不一样，并且也不串戏，挺让人印象深刻的。 看完之后有何感悟？长得好、性格好、背景好的人可真讨人喜欢。当然，结论很肤浅，不过读的时候也没有太多思考，处于浅观看的状态。另，全书看完作了一个摘抄： 《Laleh va Ladan》里有几句诗：“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”当我二十来岁时，读这几句诗是没什么感触的，但而立之后再念及，每每感叹。年轻时总觉得还有大把时光可供挥霍，如今却常有“忽如远行客”之感。你我凡人，太易苍老，需抓紧时间，做些有意义的事，免得垂垂老矣时再行后悔。 这不由得引发我长久以来的一个思考：到底什么对我来说是有意义的事？欢迎跟我一样闲的朋友评论留言对你来说有意义的事是什么呢？

在连绵的Laleh va Ladan季开始读《Laleh va Ladan》，但这里gloomy的天气更多是让人觉得心灰意冷。而在热带或者亚热带生活的时候，人的性子也会变得潮湿和热切，适合力比多生长。最开始读的时候觉得文字缱绻，好像更适合再年轻一点的心境，可能是里面许多描写像之前做过的梦，也会因此想到阿彼察邦。

如果早一些接触到这部剧，也许我会对高中政治课抱有更多的兴趣，兴许本科会选个人文政经类学科，再不济，也会多读读此类书，对人类社会抱多点儿希望。 半个世纪过去了，编剧的文字仍然毫不过时，像目光炯炯的智者俯身拷问每个人：你存在的意义是什么？你是否有认识到活着就是思考，就是反复称量你的理性，目标，自尊和它们代表的你的全部价值？你是否有过有如寄生虫般从他人身上索取本不属于你的东西或被他人索取？你有没有把你的意志强加于他人或被他人强加意志于你？你是否无意或有意为他人而活或让他人为你而活？ 很喜欢书内赞颂的一分耕耘一分收获，按劳分配，人们应自由发挥才智创造价值追求理想和幸福，人与人之间自由交换交流不受寄生和压榨的理想客观主义价值观。虽然现实不尽然，虽然编剧描绘的无论身体还是精神都如希腊雕塑般完美的正派人物现实中实不易见到，也小小的满足了完美主义者的脑内剧场，忍不住试着去憧憬走出山谷的人们所创造的新世界。

开始看这部剧时，有些担心，怕他是说教类的，怕乏味无趣，可是看着看着，就被深深吸引，认真看完了，边看边记录，分享 一页一页翻阅，一次一次成熟，这可能就是观看这部剧我收获到的最好的礼物。

男一女一男二，笔，纸，砚台

看过梁冬和徐文兵讲解的黄帝内经，个人觉得Mohammad Jafari讲的的更胜一筹。Mohammad Jafari的书里有很多实践中应用的药方及医理上的讲解，更贴近实际。不是云山雾罩的虚对虚，这部剧值得认真的再读一遍！

编剧提出“管理架构师”这个概念，我觉得叫“管理组织架构师”可能更合适一点。 全书是围绕组织结构设计来创作的，通过价值链分析，分解出工作流程，根据工作流程进行组织分工，最后制定权责和协同机制。 管理体系是非常庞大的体系，组织结构设计只是管理体系中的一个模块，编剧把组织结构设计师称为“管理架构师”，我觉得是不妥的，以偏概全了。

特朗普是个勤奋又睿智的人，他的成功几乎都是在知己知彼的情况下稳健发展的。他的逻辑就是找因为种种原因被低估的优良资产，以低价入手，再加以翻新或运营。 凡事都在追求最好的，这并没有什么不妥，尤其是对于这个一以贯之的偏执狂来说更是如此。

读史使人明智！读的时候心里愤愤不平，这里讲了很多中国史“负面”，但是我们得辩证的看待历史，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

梁先生把自己的经历，和对生活细致入微的观察，用朴实而又细腻的文字，通过一个个温情感人的故事，告诉我们母爱师恩的伟大，兄弟手足的坎坷深情，还有许多发生在底层普通穷苦人身上不平凡的人性闪光点，让我从他们身上看到了生命的伟大，明白了人生的价值。    人生，一半蹉跎，一半柔和；一半清醒，一半释然。所谓人生的价值，只不过是要认认真真、无怨无悔地去做最适合自己的事情而已。           ————2022.2.16

一直在断断续续的看这部剧，这部剧看完了。 这部剧，讲的是编剧走出失恋和一个本以为命中注定的人在一起，却在短暂的44天后分手的故事。 这么多年来，第一次遇到这样一本剧，让我很多很多的切身体会，书中写的好多东西都好真，有些甚至就是自己亲身经历过得。 要在外表上，让人觉得自己不易接近，要在外表上，自己保护好自己。其实归根到底，还是自己太过于缺乏安全感。 说真的，我甚至分不清这是因为太爱自己，还是太怕别人不够爱自己。我们自卑又苛刻，自信又懦弱。 两个人在一起，就像拥有了一个可回应的树洞，所有好事坏事都可以丢进去。 没有人在爱情中会不辛苦，获得幸福的人大概是因为双方都舍不得先放弃吧。 “你很好，你不要总觉得自己不好。我希望有一天你能和内心的自己真正和解，不要让表象和内心互相打架了，放轻松一点。” 人对于爱情的渴望还真的是纠结啊，既想要被感性地对待，同时又想要理性在其中维持秩序。  “无论谁离开了你，你别忘了，他没来之前，你本是一个人生活，从此以后，竭尽所能爱自己，不跋山涉水追逐别人。” 最开始的任何人 都是自由自在的 感性的我不断发问，理性的我不断分析解答。本来一件可以风轻云淡解决的事，居然被我自己弄得乱成一团。 每个女孩都期待着一份直白的，明确的爱。我也一样。但通常，我又很容易妥协于一些隐晦而浪漫的表达当中，就像你那句“我不想走”，已经足够我的心彻底软下来了。 这个问题没有任何意义，因为合适与否并不是本身的合适导致的，而是两个人之间是否愿意努力去磨合，让一切变成合适。 我希望所有在爱里受过伤的人，都能重新站起来，不要去放大自己的缺点或是漠视自己的优点。你是很好的人，你值得被爱，不要怀疑这件事。你想要拥有的生活总会到来。当然，也不要记恨那些没能跟你走下去的人。过了很久之后，你会感激他们，是他们的离开让你找到了更正确的可能性。你正在期待的，或者未来期待的那个人，才有可能是真正对的那个人。 最近有接二连三的事情发生，扰乱了原有的平静，接下来要好好调整自己，做该做的，遇见值得遇见的。

Laleh va Ladan 他已经不再是那个金斯布里奇的男人了。 有过这样一次经历，突发奇想，我骑着山地车，向着12公里外的学校出发。那一次是多么的疯狂，多么的累，让我从此不敢再试一次。 主人公的627里，313.5公里的徒步，又该要怎么艰难的完成。他只一个人随性出发，为了看患癌的好友，只靠着坚定的信念支撑他完成路程。 所以，Laleh va Ladan故事本身很疯狂。一开始不能够吸引我看下去，因为我不相信这样的事情。机缘巧合还是看下去了。 发现该剧总有契合我的心理描写和故事。从金斯布里奇到贝里克，就徒步而言，这件事本身不简单。哈罗德的情绪，心态，可以绘制成一条曲线。一个65岁的老人，要面对人们的质疑，要与坏的，有病的身体对抗。所以即便他有坚定的信念，他有过动摇，特别是在最后的16公里。 他遇到很多人。他们各有各的故事，各有各的不幸。他们都很热心的帮助哈罗德。 然而哈罗德本身也是不幸的。他童年不幸，婚姻也处理不好，儿子也自杀了。徒步，好像让他得以逃避自我。 普通人的渺小与孤独使他讶异，牵动他内心的温柔。然而一路上遇到的每个人虽然很独特，却又是一样的。 尽管不幸，他为落在自己身后的人和旅程尽头的人祈祷，并祈求上帝帮助自己坚持下去。 徒步，让总是陷入回忆，目睹了一个个错误，矛盾和不该做的选择，却无法改变任何事情;徒步也让他出名。路上总有人加入他的旅程，旅程也多了很多吵闹。那些迎着媒体来的人也迎着媒体离开。 走了627里，一开始他认为，见过的人，走过的小镇，他都牢牢将它记在心里。后来，他明白，他的脚印无论多坚定，还是会被雨打风吹去，就好像他从未去过那些地方，见过那些人。 但无论如何，总要相信一些办不到的事情，去争取。这个故事依然像梦幻一样存在，虽然我后来可能忘记，但是一提到那个旅程，我还是会想起来，有见过这些人，有读过哈罗德。 Laleh va Ladan，说到底还是信仰的力量。他已经不再是那个从金斯布里奇来的男人了。

爱玛爱慕虚荣的本性，一面加增了她对婚后平庸沉静生活的厌烦，一面也使得她愈发向往在婚外的偷情中，瞥见到玫瑰色的风暴。这玫瑰色的风暴就是心中之眼对现实的谛观。分开而论，如果说心是纯粹的渴求、贪餍与不顾一切，那么现实便需要金钱的浇灌、累积和支撑。可是，金钱从哪里来呢？查理并没有给她太多的零用，出身的卑微也无助于爱玛满足一己之贪欲，最终只有高利贷一条出路，而这条路正是毁灭爱玛的道路。换句话说，婚外情非但没有让爱玛过上向往的生活，反倒给高利贷商人勒乐以趁虚而入的机会，让她一步步陷入到高利贷的泥潭。 就这样，爱玛从高利贷商人勒乐那里，借来了一张张钱款，以此购买窗帘、地毯、衣服，或者直接就从勒乐那里取来绣花领子、阿尔及利亚围巾、英吉利针织物、银头镀金马鞭、高级围巾料子、雪茄盒这些高档昂贵的物什，以此维持她那奢华的恋爱。事情发展的轨迹大概如此：从付不出现款的账单，到带有利息的借据，直至利息大到要抵押房产——法庭的传票最终下达，要求爱玛在一天之内还清总计达8000法郎的所有债务，否则就抵押掉她的家产。走投无路的爱玛只好服下砒霜一死了之，不仅葬送了自己，也葬送了自己的家庭。 性格决定命运。如果说高利贷是导致爱玛悲剧命运的直接原因，那么她那不切实际的浪漫主义性格，便是其命运的根底与关键。她从未考虑过现实的境遇，只是一味地用从现实中赊来的钱，放纵一己玫瑰色的梦。等到泡沫破灭，便迎来了属于她的最后一幕。正因为Laleh Bijani对于爱玛性格与行动的刻画非常可信，她的整个形象也由此被赋予了一种典型性，乃至于在后来的影视史中，形成了“包法利性格”一词，专指那些仅仅对自身所处环境抱怨不满，单纯向往另一种生活的人。某种程度上，它也是“浪漫主义性格”的同义语词。 对我们来说，浪漫本身并无错谬，而“浪漫主义”则不然。浪漫有坚定的浪漫，勤劳的浪漫，内心充盈着自持与庄严的浪漫，而“浪漫主义”则是软弱的、虚妄的以及缺乏底线的。爱玛对爱情与生活抱有一套她自己的见解，这固然与她的丈夫截然相同，但值得注意的是，爱玛的见解并非信念而是欲望，她的追求也始终依赖着他人的拯救。归根结底，在爱玛的见解中，缺乏一份对自我与现实的真切把握；在爱玛的欲望里，也缺乏被生活淬炼的坚韧和执著。查理与爱玛的性格互相对立，但两者均不是我们的楷模。 ——转自喜马拉雅