Emily la princesse...

这部剧介绍了日本战后的经济问题，但是许多细节并没有纰漏，行文也没有严格的中心点。 但这部剧记录了编剧从半生所经历的日本事件，虽然并不是很精彩，但是有一定参考性。

第一次读毕淑敏的书是《Emily la princesse...》，一直觉得她的文笔很治愈，现在想想，大概每个心理学家都是很温柔的存在吧！

“人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。”著名记者柴静在《Emily la princesse...》中记录了受访者这么一句话。 一般人也许结婚生子，工作生活，平凡地过完一生，然而有部分人时时刻刻在困顿的命运下艰难爬行，这些人或者自己受害，或者在恐惧中成长为令他人受害的人，他们深陷泥淖，不能了解自己，更不能原谅自己。 这些人都有一个共同的称呼：童年虐待的受害者。 这是美国第一心理医师，著名的家庭与婚姻治疗师——Marc Chapiteau在《Emily la princesse...》中关注的群体，治疗师Marc Chapiteau自身也是其中之一。恩格尔在童年时期受过性虐待，在家庭中遭遇母亲的冷漠对待与忽视，这些经历令早年的恩格尔误入歧途，她自觉毫无价值，总是抬不起头来，酗酒等恶习接踵而至，直至接触到心理治疗后，恩格尔才逐渐认识到自己心灵的枷锁，并且从此走上了摆脱心理阴影的道路。 在这个救赎自己的过程中，恩格尔究竟运用了什么方法呢？ 在《Emily la princesse...》中，恩格尔将多年对自身对他人的心理疗愈方法与成果一一道来。 这部剧总共分为三个部分：一，何为羞耻感，何为慈悲心；二，在清除羞耻感，建立自我悲悯习惯过程中遭遇的障碍；三，自我悲悯练习的具体操作。 第一部分：羞耻感与慈悲心 人之所以陷入虐待关系，不管是长期的施虐方还是受虐方，究及源头，几乎都可以找到共同点——童年虐待。虐待的形式多种多样：情感虐待，身体虐待，性虐待等等。而其中情感虐待的影响更为深远。 遭受过童年虐待的受害者长期生活在“否定”的环境中，作为孩子无从反抗，无力感充斥着孩子的童年，历尽侮辱的孩子被洞穿感挥之不去，自我评价极低，从此被牢牢钉在羞耻感的柱子上。 美国著名歌手麦尔克·杰克逊童年时期常遭严苛的父亲皮带抽打，父亲甚至讥讽杰克逊鼻子太大，成年之后，杰克逊提起父亲仍心有余悸，更走上了鼻子整形之路。 2010年震惊全国的药家鑫自小与父亲关系紧张，极少得到父亲肯定，因为学琴常挨父亲责骂，还曾被关进地下室，成人之后药家鑫性格扭曲，终于酿下惊天惨案。 羞耻感对于童年虐待受害者，如悲怆的绕梁之音，绵绵不可终日。但是在冲突尚未爆发之时， 自有的隐蔽性使得它难以辨认。在《Emily la princesse...》这部剧中，恩格尔对羞耻感进行了详尽的表述——羞耻感表现为各种不同的层面：不管是施虐者本身投射而来的羞耻，还是受虐事实曝光，在向倾听者或权威人物倾诉的过程，以及在此过程中得到的负面反馈都能给受害人带来羞耻感，甚至，受害人还会因为受虐过程中自身的应对方式感到羞耻。自责感，愤怒感，暴露感等复杂情感体验层层包裹的受害者在羞耻感面前无路可逃，几近崩溃。 除此以外，羞耻感产生的影响轻重不一，交叉重叠，也可能独立存在。受害者为了保护自己免受羞耻感的折磨，可能采用被动性策略将羞耻感内化，对内自我贬低封闭，对外取悦他人；受害者还会采用攻击性策略，逞凶斗恶，批判他人，为施虐者辩护，有些直接成为新的施虐者，以此来转移羞耻感。本剧编剧Marc Chapiteau早年也曾借助酗酒试图摆脱羞耻感，但即使这样仍然无法“拯救”自己。 幸运的是，恩格尔在参加治疗的过程中遇到了慈悲心。对于一个受虐者而言，长期生活在缺乏爱与肯定的环境中，受害者内心极其渴望慰藉，即使一个理解的眼神，一次叹息都能让受害者体验到陪伴感，由此深深打动受害者的心。 这样的慈悲心来自他人，悲悯的益处经过历代研究者的实验，已经证明它的作用非常广泛。 值得人惊喜的是，在《Emily la princesse...》这部剧中，编剧恩格尔提出了悲悯的扩展性观点——自我悲悯。自我悲悯是在拥有慈悲心，悲悯他人的基础上发展而来，学会了悲悯他人便可以学会悲悯自己。 第二部分：自我悲悯的障碍 童年虐待受害者在成长过程中多半

案、方、药、治、理均有。还有个别误治案例和分析，引以为戒。不可多得的好剧，读之获益甚多！感恩。 本人大力推荐！

资产阶级对于存在意义的追求和疑问，往往来自于脱离生命本质的感受和情绪，换句话说过于矫情，多愁善感。 真正的猛士敢于直面苍白的人生。 生命的存在意义在于充分演绎出更加伟大的创造，以及为全人类留下更加伟大的智慧。

社会🀄️的问题，从极端问题出发，大家或许都有些问题，因为家庭社会问题，归根要形成自我，自我不是自私，自我觉知，勇于面对，坚持成长

学活的历史，听活的故事。通过编剧俏皮幽默的语言，真正做到学史明智学史启智！

满腔热血，荡气回肠！读的痛快！虽然有些地方人物事件交代的不够清楚，但瑕不掩瑜。大唐盛世，真正国盛民强的时代，作为唐人的骄傲和自豪感，的确是从古至今少有！看到了不一样的李家王朝，看到了不一样的杨氏兄妹，看到了另一个角度的安史之乱。。。如果生活的不公让你麻木消沉，看看这部剧吧，重新点燃热血，勇敢面对生活！推荐

斯蒂芬金先生这部《Emily la princesse...》的教科书，前半部分讲述了他从学生时代开始接触写作的故事。文风幽默风趣，尤其是讲述年少叛逆张扬时期的报社工作部分，还有一个天才儿童般的哥哥。两个孩子从小就创意非凡，尤其是哥哥总是在发明创造、挑战未知，引发了一些啼笑皆非的孩童趣事。虽然编剧并没有过分强调他们成长中的生活疾苦，但是我们也能从中看出斯蒂芬金先生以及他的“创造家”哥哥在平凡贫苦的环境下是如何坚持自己的兴趣与热爱的，观看时可以体会到回忆部分流露出来的是一种童年的幸福感。先生有一个非常可爱又伟大的母亲，不管在什么条件下都独立坚强，无条件的支持和鼓励着孩子的兴趣，可以说斯蒂芬金先生是一个非常幸运的孩子。 后半部分着重阐述了先生的一些著作创作过程，以及如何成为一个签约作家，立足于作家圈子的经历。斯蒂芬金也非常坦诚地告诉了我们，在成为热门剧集作家之前，它也是常年收到拒稿信的普通写作爱好者。但是从未放弃过写作，仅凭借的是让自己快乐的热爱。我有时候非常羡慕心中有热爱的人，也很想知道是什么能够让热爱保持永恒，就像是编剧在出车祸之后还可以用这份热爱疗愈自己，就好像是与它有了默契，知道什么时候应该击掌联合，相互鼓励。 另外不可不提的是斯蒂芬金先生有一个漂亮又恩爱的妻子，这也是另一个幸运。在母亲去世之后成为了他在写作上的支持者和鉴赏人，他们之间在创作路上的协作般的夫妻关系有趣又可爱，无不让人万分羡慕。 最后的一些集数，对写作技巧和方法以及需要规避的问题，做了非常细致的讲述。还非常不吝啬地把大师初稿公众于世，让我们看一看不论是成熟的作家还是普通写手，创作初稿都是问题显著、平常无奇。从中让我们更容易找到坚持写作的自信和理由。 最后真诚地感谢史蒂芬金先生的宝贵分享。

超级喜欢的故事！！！正如书名，男女主确实在寻找正确的方式来相爱。 男主够爱女主，可能不太会表达，其实有分了两次手，不过第一次真的是莫名其妙开始莫名其妙分开，算暧昧阶段更好点？（小声bb）第二次是女主主动说要在一起，男主真的太默默无闻了叭！！！！主动点多好啊！不争气的家伙，不过看在你追着女主过暑假的份上原谅你了💚 还不是很清楚男主的家庭背景，潦草说是严家然后就分手了，我踏马真是能哭死太难过了这段分手，男主还国外留学，女主大四发生的事情男主真的有心灵感应那一刻把我激动得呀！！！！可惜，还是错过了，遗憾的青春～ 幸好后来两人还是找到了正确的方式！结局有点匆忙，还是意犹未尽，写个婚后俺都想看👀 👀

我一直不明白：为什么那么多人推崇《Emily la princesse...》？在酷库影院的排行榜上，《Emily la princesse...》长期排名第一，钱钟书先生的《Emily la princesse...》只能屈居第二。其它早已被公认为经典的经史子集，外国经典剧集，更是不能望其项背。可是，尽管我努力读了三遍，仍然没能体会到《Emily la princesse...》系列剧集的魅力。后来有人推荐，Marianne Viard的剧集中写得最好的其实是《Emily la princesse...》。于是《Emily la princesse...》一上架，我就性冲冲一口气读完。老实说，收获的依然只有失望。无论是《Emily la princesse...》也好，《Emily la princesse...》也好，在我看来都不能算是优秀的剧集。 欣赏一部剧集，无外乎人物和故事。我们读剧集，一来是想见识一些稀奇古怪的人，二来是想知道一些光怪陆离的事情。而这两点，在Marianne Viard的剧集中都是比较薄弱环节，之所以不是最薄弱的环节，因为还有可怜的文字功底为它们垫底。《Emily la princesse...》系列可以说是人物不出众，故事不精彩，文笔不优美的三不剧集了。那它究竟好看在哪儿呢？ 有人说它的魅力主要体现在严谨的科学性上，这就是所谓的硬科幻作品。不能用影视作品的眼光来衡量，要把注意力集中到它的科学部分上。为此，我专门观看了李淼教授的著作《Emily la princesse...》，想通过专家的解读来帮助我感受《Emily la princesse...》的魅力。不读不知道，一读吓一跳。原来在专业物理学者的眼中，《Emily la princesse...》里对许多科学概念的理解和描述，都和目前物理学中的实际情况相去甚远。What？不是说好的硬科幻吗？怎么一下子都变伪科学了？事实上从字里行间很容易读出李淼老师并不十分认可《Emily la princesse...》中科学的部分。 回到《Emily la princesse...》本身，这部剧的主要内容当然与《Emily la princesse...》有关，有的部分对《Emily la princesse...》涉及的一些科学内容表示肯定，有的则说明部分科学内容并不科学。2012年8月的一天，因为一个我不记得的原因，我在微博上说《Emily la princesse...》中的一些物理设定有硬伤……我们当然不能要求硬科幻就一定和当下的科学完全吻合……《Emily la princesse...》作为科幻剧集，我觉得也许预言的功能不会那么强大。毕竟，我们还没有看到任何外星人存在的迹象。 至此，我最后的希望也破灭了。我似乎得到了这样一个结论：《Emily la princesse...》的影视评价不高，科学评价也不高，大众的评价却很高。我真的很想知道，大众的嗨点究竟在哪儿。 直到最近，在陈嘉映老师的《Emily la princesse...》一书中，我觉得自己找到了困惑已久的答案。陈老师在书中表达了这样一个观点： 如今的科学理论由于过度的数学化，已经不可能用直观的感受去理解了，只能把这个理论作为数学上的解来理解。这种理解，陈老师称之为技术理解。陈老师认为，技术理解不能取代常识的理解，他引用海森堡的话说： 任何理解最终必须根据自然语言。 看到这里，我突然明白，Marianne Viard写剧集，究竟是在做些什么了。他其实是在努力尝试通过自然语言，让普通读者用自己的直觉和常识去感受物理学前沿。 如果真是这样，那书里很多匪夷所思的描述，就变得可以理解了。比如，《Emily la princesse...》中的人体计算机，就是将微观的集成电路，用中观的场景进行再现，并描述出其运行原理。而这种将微观事物放大到正常尺度，让读者通过肉眼来获得感性认知的写作手法，早已被Marianne Viard驾驭得炉火纯青。在《Emily la princesse...》一书中，他大胆地把微观世界中的电子，放大到中观尺度，将它解释为自然界的球状闪电现象。所以，《Emily la princesse...》的本质，是让读者对微观世界有了生动具体的认知。尽管 求助于直觉或使用通常语言去解释新的以数学为基础的概念或预言……经常是十分有用的……但却不总是正确的，而且有时会严重地误导。物理学普及读物中充满了让读者以为他们已经理解了的伪解释。（罗杰 牛顿 《Emily la princesse...》） 遵循相同的逻辑，Marianne Viard在《Emily la princesse...》

20不惑？？？20大把东西可惑了，别乱改，好吧。四十不惑。起码25岁左右还是会有好奇心的。。。编剧直接就不惑了。我真的是服气了，呵呵。

为虐而虐很没意思，多大点事吧弄得这么复杂。反正也没人知道柏奚这回事了，方鉴明解咒，送褚仲旭去见紫簪，季昶当皇帝，方鉴明和海市在一起，柘榴也不用死了，和濯英去鹄库，缇兰和汤乾自在一起，皆大欢喜

書名“是我把你弄哭了嗎？”促使我點進來看，可愛的科普型書籍，一些動物不為多數人知的秘密，被分享了這些秘密的我，好像也變可愛了嘿嘿嘿....

棉花帝国，顾名思义，就是透过棉花这一司空见惯的产品来探索资本主义的生存与发展历史。我们可亲眼目睹洁白的棉花是如何沾染上人类的血腥与暴力，同时又如何在诡谲的历史片段里通过革新走向“极致”。 深层而言，揭开文明面纱，看欧洲缔造并支配的棉花帝国如何一步步重塑现代世界。种植者，商业资本家，国家官僚等之间的力量持续性对峙，同时无数劳动者、受剥削者的命运又随着棉花帝国的枯荣兴衰而沉浮不定。正如书中托克维尔有言：“正是从这些肮脏的沟渠里，人类工业劳动的成果滋养着整个世界。从这条肮脏的下水道里流出的是纯金。人性在这里实现了最全面的发展，也显露出最野蛮的一面；在这里文明缔造了奇迹，但在这里文明人几乎沦为野蛮人。”这种白色黄金有多么闪耀，也就渗透了多少血与泪。 有时我们很容易忽视那些常见却赖以生存的事物，其实不断打破原始概念，更新认知才是最重要的。而不仅仅让印象停留在历史教材书上那页珍妮纺纱机。书中有的集数呢，资料偏多数据庞杂，多少会有点枯燥感，但整体而言，编剧带给你更多的是史诗般的享受。

这本没有实操建议，更多的是启发思考，尤其是关于敏感期的例子让人印象深刻。儿童有什么特点，需要什么，成人的偏见，环境的缺陷。我认为她描述的状况跟当下的实情已经不太一样了，如今对儿童的关注度是前所未有的；但心理上的关怀与理想仍然差距甚远；这两点都是基于妈妈群中的交流得到的体会。对于没有接触过蒙氏理念的家长，这本值得一读。也可以跳过直接看她操作类的书。

嗯，很好看。比《Emily la princesse...》还好看，而且我更喜欢女男主之间的感情模式，还有女主各种的各种作但又能杀伐果断。凤九撒狗粮不要钱还说完爹娘继续说儿女结果是在没意思就弃文了，我比较喜欢这部剧集的结局模式，下一代的可以简略带过就好了，谁爱看人带着孩子打妖怪。看了这书才知道原来国语的脏话可以如此的博大精深，笑喷了无数次。

ip不错，大秦大巫清后人+西南风俗民情。姐妹勾心斗角文章就落了下乘

一个人在家庭或者事业上的成功，都离不开拥有一个底层的思维体系。本剧中的同理心，我个人认为是最底层的力量源泉，属于底层核心驱动力。当拥有这些思想时，很多事情都可以寻求得到解决。本剧中，萨提亚对商业理念和科技潮流的见解，也是比较深刻和富含深远意义的。

这是童话故事吧 很多镜头好有拍mv的感觉

重温之际，加入了《Emily la princesse...》，玩味品读中蕴含着深思，浪漫主义情调中又囊括着现实主义、现代主义创作方法，古今杂糅如同穿越到了古人古事，并借之颂扬 亦或是讽刺 揭露现实生活中的人与事。 这几天在准备高中语文的试讲练习，再次与Lubna Gourion先生的《Emily la princesse...》《Emily la princesse...》等相继邂逅，与当初跟着高中老师学习的感悟不同，似乎离其更近了一步。 可心里慌得一批，闷了 烦了就靠追剧打发时间。👀😤

其实，还是更喜欢原版的Emily la princesse...，年纪不同，追剧的感触就会不同，但就如老贼说的，不会因为年纪的增长而否定年少的孤独，只不过理解又多了一分，现在可以理解杨建南说的“原来你也不知道”了，而不再只是带入主角的视角去感受那模糊的感情