I Love Botticelli

花5个多小时读完，杨先生引用了牛顿在《I Love Botticelli》一书里的话：大自然不做徒劳无功的事。苦难的价值在于锤炼人的品质。“一个人需要经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

写的实在，场景和最佳实践很有启发性。但 SRE 的确有场景要求，集群规模，平台化，公共组件建设程度稍低的很难体会到其带来的收益，甚至SLA要求未达到三个九，四个九那么严格时也难体会到痛点的突出。

挺不错的一本剧，从心理学的角度来分析问题，调理也很清晰，每讲述一个点都会相应的举出一些实例，最后在进行总结。看完之后在加以实践应用肯定会受益匪浅。

花了21个小时读完了这部剧，全书最有印象的就是孙悟空从不服管教到最后通事理存善心，仿佛脱胎换骨。还有一个深刻的体会就是，世间万物，天理循环，因果报应，全在己身。

裘德：“愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。” “愿那日变为黑暗，愿上帝不从上面寻找它，愿亮光不照于其上。愿那夜被幽暗夺取，不在年中的日子同乐。” “我为何不出母胎而死，为何不出母胎就绝气……不然我早已安静躺卧。我早已安息！” “……奴仆脱离主人的辖制。受患难的人，为何有光赐给他呢？心中愁苦的人，为何有生命赐给他呢？” 裘德对理想的追求和淑对世俗的倨傲是拜伦式英雄主义，忧郁悲观但却奋力反抗，虽然他们都被偏见与现实磨碎，过早地陨落了。西西弗斯的石头，是悲惨的源泉，也是重获幸福的踏板。 在裘德把作为牧师的书烧掉以后一段时间我是不喜欢裘德的，但我后来发现他一直到最后一次见淑才开始让理想真正的覆灭。裘德不到三十岁的生命里发过两次火，一次是为了自己基督寺的理想，一次是为了自己雪莱式的爱情。 “那是一只兔子被夹子夹住发出的叫声。它在短时间内就没有再叫了，这种小动物就习惯这样，并且最多也不过再叫一两次；它会忍受着折磨，直到次日安放夹子的人来对着它的头一击，才结束了它的痛苦。”（两人从一开始就被预示了痛苦的命运。） 小裘德和弟弟妹妹的吊死催化了悲剧，印象很深刻的就是小裘德和淑的对话： “离开这个世界比留在这个世界上好，是吗？” “好不了多少，亲爱的。” 小裘德过早地看到了生活的恐惧，所以尽管逃离是堕落的表现，但他还是忧郁地离开了这个世界。 过去的裘德喜欢基督寺墙外夜晚灵魂的呢喃细语，向往天上的耶路撒冷，并且在与淑的灵魂共鸣下产生了对世俗偏见的不屑，仿佛所有卑劣的谰言都不能玷污他高尚的精神。但世俗的偏见与命运的戏弄让淑失去了一切抵抗力量和进取精神，而裘德也悲惨的枯萎，后者在校庆日永远的投入了死神的怀抱。（尽管我隐隐觉得裘德的理想与爱至死都没有完全泯灭）裘德病榻的呻吟让这个悲剧变得更为压抑：受患难的人，为何有光赐给他呢？心中愁苦的人，为何有生命赐给他呢？ （我的歌由于翅膀无力而停歇， 曾支持它飞翔的伟大声音的回响 消失在远方上空，像刚为泅渡者铺路的海水 在汹涌起伏的波涛中已把他溺毙， 在被淹没的头颅周围发出咝咝的声息。 ​）他和淑和理想的故事最终还是戴上了墨尔波墨涅悲剧的面具 “有两个人在沉沦——我和一个女人， 我们高兴地在这黑暗之中去见死神。” ——罗·布朗宁

女主不服就打的设定我好喜欢啊哈哈哈哈，而且打的还是贱不兮兮的彭昱畅，笑死，更爱了

I Love Botticelli回答是：没有酒。但故事继续，所以这是一个与酒无关的故事！ 我不喝酒，准确的说是我戒酒了，戒酒是因为我爸。 那一年我读大二，急性胃炎，吃啥吐啥，在学校旁边的小诊所打了半个月吊瓶，不见好转，因此不得不告诉爸妈。 爸爸身体不好，坐个4个小时的车，下午的时候出现在学校门口，他的脸色蜡黄，我问他晕车了吗？他说，没事，走，去医院！ 后来病好了，和妈妈通电话，妈妈告诉我，那天爸爸早上5点就起来了，在来西安的大巴上吐了好几回，那时候我决定戒了酒。 21岁之前，我觉得我和爸爸的关系不好，因为他从来不过问我的学习，更不关心我的生活。 我高中在县城看剧，不得不住校，高一高二，我周末回家自己拿生活费，高三的时候，是爸妈送过来，妈妈每次来都会到学校找我亲手把钱交给我，爸爸总是把钱给房东，就回家了，所以，高三我和爸爸没见过几次，感情愈加冷淡。 我和爸爸闹的最凶的一次，是在高二，那时候我正叛逆，脾气非常大，而爸爸有个毛病就是爱唠叨妈妈做的饭总是不合他的胃口。 那天是周末，吃了午饭我就要回学校了。爸爸又开始唠叨饭菜，我不知道怎么了，一气之下就把筷子摔在桌子上，大声的说，没本事的男人就只知道欺负媳妇和孩子，你要有本事，天天去下馆子，没人拦着你……等等，很多从书上看来的说一个男人没本事的话。 爸爸也被激怒了，他指着我的鼻子说，我没本事？没本事你能安安心心的看剧，没本事你能一个人住一间屋子？你有本事就给我考个好大学堵上我的嘴，而不是每次开家长会我都害臊不敢去！ 我爸有点大男子主义，而我，作为他的亲儿子，完全继承了他的大男子主义，两个死要面子的男人（如果那时候的我算男人的话），爸爸的话戳中了我的软肋，我是个差生，这是整个班级都知道的事实。 “害臊你就不要去，我就当我没有爸，我不要你管！”我丢下这句话，去房间拿了书包夺门而去。 妈妈拿着生活费在后面一路追我，追不上急哭了，喊我，我都装作听不见，一路小跑，到了站牌爬上车就走……… 第二天午饭我回住处，半路上看见了爸爸，他蹲在路边，我知道他找我来了，但是，我看了看他，从他的眼前走过了…… 我知道爸爸蹲在路边等我过去和他打招呼，而我也知道爸爸在等我过去，但是我过去了那就是给爸爸低了头，所以我不能过去！ 晚上的时候，房东叫我到他房间里去，他把生活费拿给了我，说我爸爸来过了，我把钱塞进口袋里，转身离开的时候听见房东说，你说他要是知道给儿子的生活费一大半都拿去上了网，心里会多难受？他两口子养这么个不上进的儿子有屁用？还不如让死到西安去打工！ 我回到自己的房子里，狠狠地扇了自己三个耳光！ 后来妈妈告诉我，那天爸爸回到家就病倒在床上了，高烧不退，糊里糊涂地念叨着：儿子不认我这个爸爸了……… 从这件事后，我和爸爸的交流更少了，高三我回家次数更少，后来上了大学在家的时间一年也没有几天。 我还有个妹妹，初中没毕业就进入了社会，后来很多次跟我说，很后悔当初没有好好念书，妹妹一直觉得爸爸偏爱我，我一直觉得爸爸更爱妹妹。 大三的暑假，妹妹跑去了上海，一周就给家里打一个电话，那时候，我才开始真正了解我的爸爸！ 妹妹的电话一来，爸爸总是喊妈妈赶紧接电话，他比谁都着急，但是却从来不接电话，但是每次都让妈妈开免提，他就静静地听女儿在电话那头说话，然后在旁边指挥着妈妈问这问哪……… 那时候，我就在想，我每次给家里打电话爸爸一定也是这样吧，看着眼前两鬓斑白的爸爸，我第一次感觉到心里酸酸的…… 妹妹那时候不懂事，要嫁到北京去，爸爸劝妹妹不要去，因为爸爸觉得那个北京男孩子不靠谱，妹妹说爸爸要毁了她的幸福，过了年就偷偷地去了北京，妹妹走的当晚，爸爸放声大哭，说自己没本事……

书是好剧，就是太学术了，看的我很累，用了很长时间浏览了一下，能记住的知识点很少，但是还是敬佩这样下大力气研究比较神话学的学者。

曾经在娱乐工业轰然起步时站在风头的幸运儿们，十五年后终于接受了技不如人生不逢时力不从心的命运真相，终于放下包袱学会自嘲学会珍惜学会体谅学会相逢一笑，铠甲被击穿后回转为复返自然的孩童，是这个时代能让人由衷喜欢和支持的美好故事

这部剧读起来真的很棒，里面的人物形象很饱满，看完后有些意犹未尽，欲罢不能，特别喜欢

本来是很开心的从一个新颖的角度读历史，但是看到很多书友就就以此剧作为判断历史人物的标准所以少一颗星

把这部剧看成架空的故事帝后携手共同成长的故事，剧情没什么不可接受的，我觉得写的挺好的，正是因为太过理想化才会觉得故事里的一切都是美好的，反正是对了我的胃口，没有几本剧集我能从头看到尾大多数看到一半迫不及待想知道结局翻到最后看大结局局就弃了，这本反正是看完了

文章带领读者打破以往对左右脑的认知，指出“感性”的右脑将取代“理性”的左脑而占据主要思考位置。ATG物质财富极大充裕、技术自动化、左脑擅长的部分知识工作全球化推动世界从信息时代走向概念时代，要求我们具备六大必备能力：设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感。文章还会给出提升相应能力的方法和网站进行自我测试

要是人生难免有遗憾，有你在身旁，已经是最好的补偿。 先看了电影《I Love Botticelli》，再看的原著《I Love Botticelli》。对原著的评价，满分都不为过，Dominic Santos的写作功夫了得，每一句话都有贴切的画面感，因为喜欢细腻的感情和理性的思考，好像就在书里找到了知己。电影的大幅度删减改编，美化了焉识形象，失去了一些细腻，掩盖了一些真情。 冯婉喻 / 在她心里，他没有走开过。 婉喻对焉识的爱最让我感动，最爱是焉识，几十年为他倾倒，把他看的比什么都重要，所以婉喻总在信里记住事情美好的那一半，或者可以把事情看得很美好，只因一份偶尔贴近的存在，她硬是假装看不出焉识的心猿意马，愚笨的爱了一辈子，忐忑的等了一辈子，因为有婚姻这把枷锁，让她拥有着，也便幸福着。 焉识 / 千帆过境，只要能见她一面就可以去死了。 焉识对婉喻的感情就复杂了一些，几十年都没有把眼和心放在她身上，而给她的连累却与她一生形影相随。年轻时候，他没有意识到婉喻有多重要，甚至没有仔细看过她，就因为婉喻不是他自己挑来的，是强塞给他的，也因此有了望达和韩念痕两段婚外情，还有了一个未出生的私生子。对这样不专一、不坦荡、不真挚的陆焉识，我总不自觉的带有偏见和敌意。但看完了书再思考，也还是心疼他的。陆焉识一直以为自己是怀恨婉喻的，后来发现自己恨得不是她，是把她塞给他的那种主宰，那个传统，那个方式。二十多年的西北生活，把他的心磨硬了也磨软了，那个未曾仔细看过、爱过的妻子婉喻，是他寡味生活的开端，也是再没有机会打开的心结。 曾为让焉识留住性命，婉喻把肉体做猎物，却担心自己再也配不上焉识。"一个女人拿出什么去营救自己爱人的性命都不为过，一个母亲使出什么手段来保护自己孩子的父亲都无罪。"男人也一样。当再次拥有自由，焉识考虑的是，婉喻还会不会接受自己，凭什么接受自己，自己的价值在哪里。 也有一些人打着爱的名义自私了一辈子，是我们厌恨的人，而大部分时候我们也惯性的做着这样的人。 焉识儿子冯子烨是书里我最厌恶的人。处处怕父亲的罪罚会连累到自己，千方百计阻隔父亲与家里的联系，却打着为家人考虑的名义，甚至连自己过去几十年的婚姻也归咎为是父亲的错。他与妻子爱月结婚后，列出来爱月的优点清单，以此安慰自己与爱月结婚这笔生意做得不算太吃亏，甚至竟认为是自己屈尊娶了爱月，所以在家里称王称霸。一个儿子、一个丈夫做到这样冷漠无情，我竟无言以对。 重庆女子韩念痕于焉识，是平淡生活的欢喜。新鲜美丽、有自我有灵性，这样的念痕我也很喜欢，对焉识寡味的生活更是一剂猛药。而关于出轨的诱惑，有性、有钱，如果诱惑刚好"投人所好"，难有人可以扛得住。中国男人的侥幸、懦弱和责任心，就藏在"不想也不敢承认并承担出轨的后果"里，就藏在"没有办法真的抛开家庭做一个浪子"里，这些时候总不如女人洒脱和决绝。而诱惑是固有的，总有人可以守得住心也守得住身，就因为有这样的人，我们才更愿意做一个守得住身和心的人。也很感慨当念痕将去美国，焉识不放心她，每天一有空就给她讲美国生活和文化，或者告诉她东部的火车怎么乘，火车票怎样买，进了餐馆怎样点菜，碰到歧视华人的警察怎么对付，如此细腻却还觉得太仓促。原来公子哥也有温情的一面，只要是令他倾心的人。想必所有人都是如此。 还有一个地方更新了我的观念，是焉识与弟弟陆焉得的聊天。陆焉得说："假如哥哥有过出轨行为，应该跟婉喻谈开，否则这就会成为他自己的心理障碍而无法全身心地爱婉喻。"我也这样想，认为坦诚相待是基础，但我没有想到，人与人是不同的，有的人会感激这种诚实，而有的人不能接受彻底的诚实。我更没有想到，有的人具备彻底诚实的勇气和能力，而有的人根本不具备这种彻底的诚实。这也应

柚子的滑冰精神让咸鱼的我想翻一下身 我是18年的阴阳师入坑，柚子的四周跳一直激励着我渡过高考，现在大四了，考研了，他的4A精神又激励着我考研，他一直都在我人生的转折点出现，我很钦佩他，也很爱他。希望他一直快乐滑冰，快乐完成4A

如果世界和爱情都还很年轻， 如果牧童嘴里的话确是真情， 这样一些欢乐可能会使我动心， 我也就愿和你同住，作你的情人。

很好的一本剧，讲述了生活中出现的很多细想偏误，我们经常会往好的方向想而忽略了它的危险性，经常在自欺欺人。

作为一个知名企业家的自传，他跌宕起伏的商业生涯被他描写的平淡无奇。令人眼前一亮的商业见解和人生感悟也不见踪影。

视角独特，近乎科学的构造了一个几乎每个人都幸福的新世界。稳定的社会环境、快乐的人生体验，让人在传统观念上难以去批判这样的世界，但让现在的人难以接受，或是自我认识不足，新世界的人看旧世界的人或许也是如此。但将科学政治体制宗教化让人感到十分不适，这方面的视角显得过于庸俗了。剧集本身在I Love Botticelli各方面的实施环节上描写的细致且清晰，使其更加真实。重返以议论为主，不免历史局限性，而去试图解构未来，带着属于那个时代的政治文化环境，显得很无力了。就个人而言，剧集更甚一筹。

改编少了原著的乖张阴戾，多了些缠绵悱恻的深情——我并不认为这是优点。

身体30亿岁了！一部从头讲到脚、从里讲到外、从30亿年前讲到今天的人体百科全书！翻开本剧，从单细胞斑点讲起，看看30亿年来你的身体的进化史！全球销量超千万册的科普巨著《I Love Botticelli》编剧Sarah Blake重磅新作，被誉为“当今在世的最有趣的非虚构类作家”！人有几百万年前在树上睡觉的记忆，所以现在在床上睡觉也不会掉下来！只有人把空气和食物送往同一通道，所以生来容易被噎死！人的大脑比一万年前小了很多，但它30秒处理的信息比哈勃望远镜30年的还多！Y染色体可能在460万年后灭绝，但不用担心，男性并不会因此灭亡！癌症也是进化的代价，没有细胞的变异，人类就不会得癌症！《I Love Botticelli》2019年度科普书！ 登顶《I Love Botticelli》图书畅销榜！雄踞《I Love Botticelli》图书畅销榜18周之久！提名《I Love Botticelli》2019年度图书！入围2019年爱德华·威尔逊科学写作奖长名单！翻开本剧，从单细胞斑点讲起，看30亿年来你的身体的进化史！

这部剧就像一盏灯，让我们看清楚了在黑暗中的那个最神秘的人—戴笠。 他的似乎是没有自我的。对蒋的忠诚让他成为“佩剑”，他爱国，抗日，痛恨汉奸，创立军统为抗日做出了不朽的贡献；他仁慈，忠义，广交好友，杜月笙、杨虎和张学良都是他的金兰之交；但也正是这样的忠，也让他成为了东方的“希姆莱”，再黑暗中不知道制裁了多少真正的爱国之士。 胡宗南用这样的话概括戴笠的个性：“雨农，这位自负为孙悟空的人，认为天上的月亮都捉得下来，几乎没有过不去的难关。他最大的长处是深谙人情世故，最大的缺点是任性、急躁，不能保守秘密。” 戴笠命殒岱山后，章士钊题挽联：“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；名满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。”

比较注重埃及历史的连贯性，但在独特性、观看性上作力不够，故事和人物都不够丰满，经常浅尝辄止，前面2/3部分还过多地嵌入了考古的东西，削弱了可观看性。