我感觉，中国经济的本质问题就在于明明河上有桥不走，非得下水摸石头。 本剧大多地方，针对具体问题写的又重很又具体又可信。再回头想想，这些问题既然有解决方法，为什么就不可能解决？这些问题的源头是老百姓搞出来的吗？
苏立群和芸娘 这便也是中国古代的良缘佳话 关于爱情，我总闭口不言 其实，是自己实在是没什么好说 在幼稚的年龄遇到一个付出的人 觉得压抑，觉得愧疚 但着实，自己没什么经验之谈 也无憧憬也无想象
自从人工智能深度学习大力推广以来，深度这个词也沾光了。编剧提出深度工作大概念，引人注目。编剧所谓“深度工作”是根据工作过程还是结果来侃“深度”？ 显然编剧介绍的应该是如何集中精力工作，干一番大事。这好像不稀奇。生活常识告诉我们，温暖阳光在放大镜聚焦下可以点火。人能够学习自控，自律之益处自然，不言而喻。但是，这的确在现实世界是件不容易的事。 例如，一位16小男孩可以因为玩电子游戏获三百万美元的奖金，而一个诺贝尔科学奖也只有一百万，更不用说演艺人员收入可以大大超过有极大促进科学与社会发展的专家学者。所以，看了要解决深度工作效率，大概必须先解决人思维方式中深度之处的三观问题？ 怪不得有书友认为本剧与“心流”一书的套路相似。该剧思维套路认为其有三重意境：一是号称幸福；二是最优体验，或称之为心流；三是称精神熵，悠悠万事忽悠。打一呵呵。也许都只是些与本剧编剧之内容风马牛不相及的闲篇而已？是吗？ 编剧像是通过一些非常事业有成成功人士不少具体的个例，来介绍什么是深度工作之方法，原理，意义，视野，平衡生活，深度工作之具体步骤及其稀缺和价值等。西方编剧写作普遍特点就是具体。所以，编剧语言很多，希望道理深。其基本核心共同点都像有，例如，有一段时间专门安心，闭门造车的故事。例如、它包括远离手机或者其他电子设备的影响。现在一个人如果每周能够上班时间不带手机、或者不看手机等，工作效率一定高。只是这也都不容易做到。 在西方国家教会中，牧师建议每新年之际，用40天时间内准备“禁食”操练，它包括远离电子产品，专心读经祷告。“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 (诗篇 90:12 )”。知道何为人生四醒？ 曾经听大志先生精彩讲本剧。他讲的内容都与书编剧的内容有关，没有个人灌水的内容。只是读本剧前，已经不记得相关内容。大概听人讲书后，理解与吸收深度不如自己读？另外，书友Prozac本剧的剧评或者看剧笔记十分精彩，读它就可以得知书的主题内容与框架。
一开始台词非常尴尬，陆毅柯蓝等人演技非常出戏，一举一动都企图强行撩你：老子看上去是不是很正气？这个逼装的帅不帅？……后面还不错，因为陆毅戏份少了哈哈～其他演员是在用心和神演戏，陆毅是在用眉毛和皮肉演戏，做作得很。
《哥哥和妹妹》我们看不清自己未来的时候，我们就看看自己的过去。扪心自问一下我们的知和行是否统一了。“心即理”。“知行合一”以“心即理”为前提，“致良知”回归简单 “ ‘道之大端易于明白’ 。 在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。 既然我们会被欲望所牵制，进而影响我们的内心。那么我们就该“致良知”王阳明的“四句答案：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
用词准确且典雅，别有一番风味，也是我第一本看完的古代言情，很好
《哥哥和妹妹》虽好，却总有编剧替代完成了许多本该由读者完成的事，如思考和整理，总有拾人唾涕之感，心里不是很滋味，不过也可以藉此了解写作思路和整体框架，未尝不可，接下来便可品味原著。
宿命感好强，时影身为凡人却敢为天下苍生弑神，高冷毒舌还很有趣，爱听猪猪女孩彩虹屁。实景拍摄，特效超级厉害，真的是非常优秀的一部古偶剧！
一念成佛一念成魔，可怕的嫉妒心，让同胞姐妹的命运就此反转，可是这样做有考虑过后果吗？？在未来的某一天会不会对自己曾经的行为感到后悔？
剧情挺平的。说句实话，但凡能找到这么多名演员出演，但凡能全平台无差别投放，是部剧基本都能达到这个程度。
挺好的，很喜欢，现在看的早，我就是元老读者！编剧加油！努力肝！
那么好的书，那么多的受众，书币算起来也有几十上百了吧，强烈建议能给编剧合理版权费，这样有才华的编剧才能出头。
编剧太马虎了，很多凑文字的抄的太明显，而且连自己写的人物自己都混淆了，情节很散，抓不到主线，错别字也很多，这样写的书能播出吗？ 还是自己再审核一下吧！终于耐着性子看完啦！
挺有意思的一本剧，读后觉得有点像一本正经的胡说八道。因为里面很多知识都没接触过，就当故事书看了。
很难想象没有声音、一片漆黑的世界是什么样子，更难以想象在这样的世界里竟然生活着如此积极乐观的海伦。还觉得自己身在挫折之中么？
哥哥和妹妹了么？ 俐籽 2017.11.06晚上9:52 哥哥和妹妹包括以下六点： 第一，互惠；第二，承诺和一致；第三，社会认同；第四，喜好；第五，权威；第六，稀缺。 我个人最喜欢这三点：互惠；承诺和一致；社会认同。 【互惠】 有没有试过这种情况，当推销员送了一些免费样品给你之后，你忍不住买他家的东西？很多时候，很多人都会；至少我是其他一个。为什么这样呢？因为你觉得无功不受禄，你拿了那些样品好像亏欠了他，所以想弥补。免费样品的真正妙处在于，它是一份礼物，应用了互惠原理的礼物。这是借力打力，四两拨千斤的柔道手法；也可以说“礼尚往来”。同样的例子数不胜数，投票表面是支持自己喜欢的候选人，实际上是在囤积人情。 【承诺和一致】 达芬奇说：一开始就拒绝，比最后反悔要容易。多么透彻的真理！ 很多时候，就因为一开始的不好意思拒绝而让对方一点一点入侵自己的空间，最后碍于承诺一致，更加不好意思反悔。人人都有一种言行一致的愿望。只要我答应了甲的请求，我就会想尽办法做到。然而，最后当发现自己做不到的时候，不是及时止损，而是继续在顽强抵抗。因为我一旦选择了“反悔”，就说明我是一个言行不一的骗子。谁都不希望自己是骗子？人会面临很多选择，未选择前总是犹豫不决，一旦做出决定就会坚信他的选择是对的。 编剧建议，在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。一旦主动作出了承诺，自我形象就要承受来自内外两方面的一致性压力。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。 一开始接受请求的时候也许是欣然接受的，但是做到后面也许会遇到一些自己不想做的事。这时候，只要不是违法犯罪，也许他就会通过改变自己的形象也迎合这样。失信于人，别人会知道；失信于己，尚能自欺欺人。最后伟大的牺牲了自己。 不过，也有好的应用。比如，定下目标，然后把它写下来。这时总会有神奇的力量在发力，似乎离实现目标越来越近了。特别是那些昭告天下的，求监督的，效果更佳。我是个意志不坚的人，说减肥说了不下N遍。朋友圈更是发了不下三五次，虽然每次都是失败告终。但是说出口与未说出口坚持的时间真的会有差别。当别人都知道的时候，我往往能撑多几天。诚然，这是个错误示范。不过这方法对我行不通，现在的我更喜欢默默的减。 【社会认同】 沃尔特李普曼说：在人人想法都差不多的地方，没人会想得太多。 相反，人人想法各有千秋的时候，个个才想太多。 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是对的。这叫“多元无知”。为什么老人摔倒不敢扶，不是因为冷漠，是因为旁观者觉得他们也许伤得没我们想象中重。书里提及，现场有大量其他旁观者在场时，旁观者对紧急情况伸出援手的可能性最低，原因有两个：第一个原因很浅显，周围有其他可以帮忙的人，单个人要承担的责任就减少了，“说不定其他人会帮忙或者打电话，说不定其他所有人已经这么干了。”因为人人都想着会有别人帮忙（或者别人已经帮了忙），结果人人都没帮忙。（我觉得还有一个原因就是法不责众。）第二个原因就是从心理角度，建立在社会认同原理之上的，涉及多元无知效应。很多时候，紧急情况乍看起来并不会显得十分紧急。可我们很容易忘记，其他旁观该事件的人恐怕也正在寻找社会证据。因为我们所有人都喜欢显出一副镇定自若、从容不迫的样子，我们可能只是暗中瞟着周围的人，不懂声色地寻找证据。每个人都得出判断：既然没人在乎，那就应该没什么问题。 所以，“人越多越安全”的想法在这里被打破。 回到开
从7月1日加入书架开始，至今日已4月之久。虽然本剧只有二三十万字，而观看持续时间却超出了我读的所有此字数相近的书的极限。这是因为，本剧中所诠释的，是我遇到的所有关于如何看剧的最好的方法。为了表示对本剧的敬畏，每天坚持只读几页，因此前后持续了128天，这也便于我对其方法慢慢消化，并在每天的观看中进行灵活运用。 这是一本关于观看的永不褪色的经典。作为一本观看指南，一本指导人们如何观看的名作，曾高踞全美热门剧集排行榜榜首，指引“学者”们勇敢前行！无论你是大众读者，还是学术研究路上的菜鸟，本剧都是一个带劲的工具书，是观看方法方面不可或缺的“百科式全书”。 书中介绍了观看的方法、技巧，观看所应具备的广阔视野。第一篇，介绍了四种不同层次的观看——基础观看（elementary reading）、检视观看（inspectional reading）、分析观看、主题观看（syntopical reading）。第三篇详加说明了以不同观看方法接触不同读物之道——如何观看实用性与理论性作品、想象的影视（抒情诗、史诗、剧集、戏剧）、历史、科学与数学、社会科学与哲学，以及参考书、报章杂志，甚至广告。最后，还有关于主题观看的讨论。如果你想解决自己的观看问题，就收藏起来，慢慢品读吧。
［202112-10］（回购纸质书）非常推荐的一本剧，感谢编剧在书中写下自己患病，得癌，治疗，疗愈的经验，给我带来一种全新的非常棒的医疗观。本剧给人带来的感触非常多，不止是关于现中外医生，中医西医，不同医生，不同治疗观念之间的对比冲突，还有当一个患者面对疾病甚至死亡时应有之态度。编剧当然是一个非常幸运的人，他有钱有能力（非贬义）去找中国外国医生会诊，找国内最顶尖的医生看病，但是即使面前是这样高级别的医生，编剧也保有一种非常正确的患者就医观念，而且编剧拥有一个非常有爱永远支持自己的家庭家人也是让人觉得幸运及羡慕。
2005 · 美国
2008 · 美国
2006 · 美国
1989 · 美国
1982 · 中国
2004 · 法国
2000 · 法国
我感觉，中国经济的本质问题就在于明明河上有桥不走，非得下水摸石头。 本剧大多地方，针对具体问题写的又重很又具体又可信。再回头想想，这些问题既然有解决方法，为什么就不可能解决？这些问题的源头是老百姓搞出来的吗？
苏立群和芸娘 这便也是中国古代的良缘佳话 关于爱情，我总闭口不言 其实，是自己实在是没什么好说 在幼稚的年龄遇到一个付出的人 觉得压抑，觉得愧疚 但着实，自己没什么经验之谈 也无憧憬也无想象
自从人工智能深度学习大力推广以来，深度这个词也沾光了。编剧提出深度工作大概念，引人注目。编剧所谓“深度工作”是根据工作过程还是结果来侃“深度”？ 显然编剧介绍的应该是如何集中精力工作，干一番大事。这好像不稀奇。生活常识告诉我们，温暖阳光在放大镜聚焦下可以点火。人能够学习自控，自律之益处自然，不言而喻。但是，这的确在现实世界是件不容易的事。 例如，一位16小男孩可以因为玩电子游戏获三百万美元的奖金，而一个诺贝尔科学奖也只有一百万，更不用说演艺人员收入可以大大超过有极大促进科学与社会发展的专家学者。所以，看了要解决深度工作效率，大概必须先解决人思维方式中深度之处的三观问题？ 怪不得有书友认为本剧与“心流”一书的套路相似。该剧思维套路认为其有三重意境：一是号称幸福；二是最优体验，或称之为心流；三是称精神熵，悠悠万事忽悠。打一呵呵。也许都只是些与本剧编剧之内容风马牛不相及的闲篇而已？是吗？ 编剧像是通过一些非常事业有成成功人士不少具体的个例，来介绍什么是深度工作之方法，原理，意义，视野，平衡生活，深度工作之具体步骤及其稀缺和价值等。西方编剧写作普遍特点就是具体。所以，编剧语言很多，希望道理深。其基本核心共同点都像有，例如，有一段时间专门安心，闭门造车的故事。例如、它包括远离手机或者其他电子设备的影响。现在一个人如果每周能够上班时间不带手机、或者不看手机等，工作效率一定高。只是这也都不容易做到。 在西方国家教会中，牧师建议每新年之际，用40天时间内准备“禁食”操练，它包括远离电子产品，专心读经祷告。“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。 (诗篇 90:12 )”。知道何为人生四醒？ 曾经听大志先生精彩讲本剧。他讲的内容都与书编剧的内容有关，没有个人灌水的内容。只是读本剧前，已经不记得相关内容。大概听人讲书后，理解与吸收深度不如自己读？另外，书友Prozac本剧的剧评或者看剧笔记十分精彩，读它就可以得知书的主题内容与框架。
一开始台词非常尴尬，陆毅柯蓝等人演技非常出戏，一举一动都企图强行撩你：老子看上去是不是很正气？这个逼装的帅不帅？……后面还不错，因为陆毅戏份少了哈哈～其他演员是在用心和神演戏，陆毅是在用眉毛和皮肉演戏，做作得很。
《哥哥和妹妹》我们看不清自己未来的时候，我们就看看自己的过去。扪心自问一下我们的知和行是否统一了。“心即理”。“知行合一”以“心即理”为前提，“致良知”回归简单 “ ‘道之大端易于明白’ 。 在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。 既然我们会被欲望所牵制，进而影响我们的内心。那么我们就该“致良知”王阳明的“四句答案：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
用词准确且典雅，别有一番风味，也是我第一本看完的古代言情，很好
《哥哥和妹妹》虽好，却总有编剧替代完成了许多本该由读者完成的事，如思考和整理，总有拾人唾涕之感，心里不是很滋味，不过也可以藉此了解写作思路和整体框架，未尝不可，接下来便可品味原著。
宿命感好强，时影身为凡人却敢为天下苍生弑神，高冷毒舌还很有趣，爱听猪猪女孩彩虹屁。实景拍摄，特效超级厉害，真的是非常优秀的一部古偶剧！
一念成佛一念成魔，可怕的嫉妒心，让同胞姐妹的命运就此反转，可是这样做有考虑过后果吗？？在未来的某一天会不会对自己曾经的行为感到后悔？
剧情挺平的。说句实话，但凡能找到这么多名演员出演，但凡能全平台无差别投放，是部剧基本都能达到这个程度。
挺好的，很喜欢，现在看的早，我就是元老读者！编剧加油！努力肝！
那么好的书，那么多的受众，书币算起来也有几十上百了吧，强烈建议能给编剧合理版权费，这样有才华的编剧才能出头。
编剧太马虎了，很多凑文字的抄的太明显，而且连自己写的人物自己都混淆了，情节很散，抓不到主线，错别字也很多，这样写的书能播出吗？ 还是自己再审核一下吧！终于耐着性子看完啦！
挺有意思的一本剧，读后觉得有点像一本正经的胡说八道。因为里面很多知识都没接触过，就当故事书看了。
很难想象没有声音、一片漆黑的世界是什么样子，更难以想象在这样的世界里竟然生活着如此积极乐观的海伦。还觉得自己身在挫折之中么？
哥哥和妹妹了么？ 俐籽 2017.11.06晚上9:52 哥哥和妹妹包括以下六点： 第一，互惠；第二，承诺和一致；第三，社会认同；第四，喜好；第五，权威；第六，稀缺。 我个人最喜欢这三点：互惠；承诺和一致；社会认同。 【互惠】 有没有试过这种情况，当推销员送了一些免费样品给你之后，你忍不住买他家的东西？很多时候，很多人都会；至少我是其他一个。为什么这样呢？因为你觉得无功不受禄，你拿了那些样品好像亏欠了他，所以想弥补。免费样品的真正妙处在于，它是一份礼物，应用了互惠原理的礼物。这是借力打力，四两拨千斤的柔道手法；也可以说“礼尚往来”。同样的例子数不胜数，投票表面是支持自己喜欢的候选人，实际上是在囤积人情。 【承诺和一致】 达芬奇说：一开始就拒绝，比最后反悔要容易。多么透彻的真理！ 很多时候，就因为一开始的不好意思拒绝而让对方一点一点入侵自己的空间，最后碍于承诺一致，更加不好意思反悔。人人都有一种言行一致的愿望。只要我答应了甲的请求，我就会想尽办法做到。然而，最后当发现自己做不到的时候，不是及时止损，而是继续在顽强抵抗。因为我一旦选择了“反悔”，就说明我是一个言行不一的骗子。谁都不希望自己是骗子？人会面临很多选择，未选择前总是犹豫不决，一旦做出决定就会坚信他的选择是对的。 编剧建议，在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。一旦主动作出了承诺，自我形象就要承受来自内外两方面的一致性压力。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。 一开始接受请求的时候也许是欣然接受的，但是做到后面也许会遇到一些自己不想做的事。这时候，只要不是违法犯罪，也许他就会通过改变自己的形象也迎合这样。失信于人，别人会知道；失信于己，尚能自欺欺人。最后伟大的牺牲了自己。 不过，也有好的应用。比如，定下目标，然后把它写下来。这时总会有神奇的力量在发力，似乎离实现目标越来越近了。特别是那些昭告天下的，求监督的，效果更佳。我是个意志不坚的人，说减肥说了不下N遍。朋友圈更是发了不下三五次，虽然每次都是失败告终。但是说出口与未说出口坚持的时间真的会有差别。当别人都知道的时候，我往往能撑多几天。诚然，这是个错误示范。不过这方法对我行不通，现在的我更喜欢默默的减。 【社会认同】 沃尔特李普曼说：在人人想法都差不多的地方，没人会想得太多。 相反，人人想法各有千秋的时候，个个才想太多。 一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是对的。这叫“多元无知”。为什么老人摔倒不敢扶，不是因为冷漠，是因为旁观者觉得他们也许伤得没我们想象中重。书里提及，现场有大量其他旁观者在场时，旁观者对紧急情况伸出援手的可能性最低，原因有两个：第一个原因很浅显，周围有其他可以帮忙的人，单个人要承担的责任就减少了，“说不定其他人会帮忙或者打电话，说不定其他所有人已经这么干了。”因为人人都想着会有别人帮忙（或者别人已经帮了忙），结果人人都没帮忙。（我觉得还有一个原因就是法不责众。）第二个原因就是从心理角度，建立在社会认同原理之上的，涉及多元无知效应。很多时候，紧急情况乍看起来并不会显得十分紧急。可我们很容易忘记，其他旁观该事件的人恐怕也正在寻找社会证据。因为我们所有人都喜欢显出一副镇定自若、从容不迫的样子，我们可能只是暗中瞟着周围的人，不懂声色地寻找证据。每个人都得出判断：既然没人在乎，那就应该没什么问题。 所以，“人越多越安全”的想法在这里被打破。 回到开
从7月1日加入书架开始，至今日已4月之久。虽然本剧只有二三十万字，而观看持续时间却超出了我读的所有此字数相近的书的极限。这是因为，本剧中所诠释的，是我遇到的所有关于如何看剧的最好的方法。为了表示对本剧的敬畏，每天坚持只读几页，因此前后持续了128天，这也便于我对其方法慢慢消化，并在每天的观看中进行灵活运用。 这是一本关于观看的永不褪色的经典。作为一本观看指南，一本指导人们如何观看的名作，曾高踞全美热门剧集排行榜榜首，指引“学者”们勇敢前行！无论你是大众读者，还是学术研究路上的菜鸟，本剧都是一个带劲的工具书，是观看方法方面不可或缺的“百科式全书”。 书中介绍了观看的方法、技巧，观看所应具备的广阔视野。第一篇，介绍了四种不同层次的观看——基础观看（elementary reading）、检视观看（inspectional reading）、分析观看、主题观看（syntopical reading）。第三篇详加说明了以不同观看方法接触不同读物之道——如何观看实用性与理论性作品、想象的影视（抒情诗、史诗、剧集、戏剧）、历史、科学与数学、社会科学与哲学，以及参考书、报章杂志，甚至广告。最后，还有关于主题观看的讨论。如果你想解决自己的观看问题，就收藏起来，慢慢品读吧。
［202112-10］（回购纸质书）非常推荐的一本剧，感谢编剧在书中写下自己患病，得癌，治疗，疗愈的经验，给我带来一种全新的非常棒的医疗观。本剧给人带来的感触非常多，不止是关于现中外医生，中医西医，不同医生，不同治疗观念之间的对比冲突，还有当一个患者面对疾病甚至死亡时应有之态度。编剧当然是一个非常幸运的人，他有钱有能力（非贬义）去找中国外国医生会诊，找国内最顶尖的医生看病，但是即使面前是这样高级别的医生，编剧也保有一种非常正确的患者就医观念，而且编剧拥有一个非常有爱永远支持自己的家庭家人也是让人觉得幸运及羡慕。