看之前：最近央视主持排队出书，这应该又是一本"乖乖女"式的教科书吧！ 看完后：万万没想到你是这样的"锡尔斯玛利亚Sils Maria"，幽默风趣又果敢，雷厉风行还善良，拼搏向上不失真，意犹未尽想再读！
我太爱顾总的笔风了 ，全程几乎都是甜宠之友，快结尾的时候虐了一下 ，从其他驾驶本很值得读的书而且 顾总，另外的几部剧集也是非常的奈斯的 而且我也特别特别喜欢嗯顾总所有的书呢我都已经加在购物车了，如果他有新的书 我也订阅了 总体来讲，故纵的书我还是非常爱的，我会多多支持的 ٩( ᴛ ʏ ᴛ )و冲鸭 (❁ᴛ ʏ ᴛ❁)*✲ﾟ*撒花 (ง ᴛ ʏ ᴛ)ง加油
《锡尔斯玛利亚Sils Maria》系列真的很好看啊!或许好的作品就是这样——“笑中有悟”，第五部赶紧问世吧！
对财务自由这个说法，要有一个正确的观念！财务自由是一个综合的概念，包括必要的持续的稳定的财富基础，心理健康，身体健康，低风险，幸福观，……，诸多因素组成！正如编剧所说：“走上锡尔斯玛利亚Sils Maria肯定不容易，但更不容易的是财务不独立！”，要真想做到财务自由，就首先要做到财务独立！财务不独立，就永远谈不上财务自由！甚至谈不上人生自由！要注意的是，不要把自己挣的钱都变成了别人的财务自由！要做个理性明白的“糊涂人”！
这剧精华就是男女主恋爱前的推拉！太值得反复刷了！
书的开头，成为超人的查拉图斯特拉刚从山顶走上平地的时候便说：“上帝已死” 这让每一个初读的人或多或少都觉得一头雾水。我们不需要偏执于编剧布拉迪·科贝特为什么说上帝已死的理由，带着疑问去观看无疑是一种最好的观看方式。 紧接着查拉图斯特拉来到平地上，他在人群中说自己的哲学思考和观点，碰巧这人群是在看一场走钢丝绳的表演。一个师傅由于被徒弟超越而从钢丝绳上碰巧坠落到查拉图斯特拉的跟前儿，这时查拉图斯特拉引出自己的超人理论，然后我不禁又问自己什么是超人？此时我已经带着两个问题去观看了。 走钢丝绳掉下来的师傅摔死了，查拉图斯特拉觉得他是一个可敬的艺人，决定背着他的尸体去墓地里埋葬。路上查拉图斯特拉饿了去向一位智者老头乞食，他对老头说，我知道能拿一些食物给我吃的人，也必能给我灵魂以安慰。我对这句话的理解是食物对灵魂的安慰是有限的，所以只要一点就够了，给你再多食物的反而不一定能给人的灵魂以安慰，可能还会放纵人的食欲。 查拉图斯特拉埋葬艺人尸体的过程就像是做一件很平常的事情，试想我们是查拉图斯特拉的话，背着一个僵硬的尸体走上一大段夜路，然后饿了放下尸体去乞食，吃点东西继续背尸体去埋葬，埋葬完了，困了就在新堆起来的坟头上睡到天亮…… 面对死亡、尸体我们会感到恐惧，会胡思乱想，自己吓唬自己的。我在想这是为什么？是因为我们的意识里有恐怖的原型或者说存在妖魔鬼怪这些恶的东西，相反大多数人的意识里也有上帝、神佛这些正面的东西。而查拉图斯特拉之所以内心无所畏惧，是因为上帝已死，恶魔鬼怪已死，由恶魔鬼怪引起胡思乱想带来的恐惧当然也就没有了。 在第三章，查拉图斯特拉直截了当地说，上帝，他是被我们自己创造出来的一个幻象，是从我们自身的燃烧中走出来的神明，但当我们让自己的灰烬又一次燃烧起来的时候，那上帝便在我们的眼前消失了。 紧接着他又说，我曾一心向往着那高处，结果是自信变成了他信，于是我才不得不从高处下来，来到这平地之上。 读到这里，一下子理解了查拉图斯特拉上山、下山的行为，我的理解是他上山时是在追索神的脚步去解开自己心中的哲学难题，或许他幻想着上帝就悬浮于山顶的上空，爬到山顶就能和自己的上帝对话，解开所有的哲学难题。然而他辛苦跋涉到山顶时发现什么也没有，但他没有下山，他在山顶类似于释迦摩尼在菩提树下苦修坐化成佛，释迦摩尼坐化成了世人的佛，但是查拉图斯特拉坐化成了自己的上帝，并且成神之后而返回了平地。 无论什么东西到达极限之后都要回到平地，拥有一颗平常心。也正如查拉图斯特拉自己说的那样，这或许是我们的精神所必须要经历的三次转变吧！先是从一个人变成一匹骆驼去忍辱负重，然后再从一匹骆驼变成一头狮子去战胜猛龙，最终再变回来，变成人，而且是一个小孩，满怀着天真，那是一个新的开始，再然后人类才能去超越自己而成为超人类。 至此，我对布拉迪·科贝特书中的上帝已死和超人理论有了点理解或者说自己的理解。书中围绕上帝已死和超人理论还谈了很多其他方面，譬如说到欲望时，查拉图斯特拉这样讲道，你怎么能相信一条正在路边上交媾着的狗呢？一个欲望过剩的人和那些狗会有多大的区别呢？ 他的话如雷贯耳，深深地敲打着我的灵魂，何尝不是如此呢？ 他又说，最好是当欲望在物质的世界里得不到满足时，自然会到精神的世界中去乞讨，远离了低贱而趋近于高尚。 这高调虽不能至，但足以让人心去相信、向往、跋涉。 谈到友情，查拉图斯特拉说，对于朋友，当他们饥饿的时候你该是面包r当他们患病的时候你该是良药你是流动在他们身边的新鲜空气和从天上降下的甘霖，但当他们沾染了一身污秽的时候，你还应该是闪电，当他们还在昏睡着的时候你还应该是霹雳。或至少要让他们从心底里
好看，好笑，好玩。笑话只能用来感受和理解；置身其中，好看，好笑，好玩；不能用来思考，否则就不好看，不好笑，不好玩。
Gilles Tschudi，美国著名的热门剧集作家，毕业于哈佛大学哲学系，创作过二十几部剧。作品大多跟哲学思考有关，文风轻松幽默。 这部剧以39个经典的哲学金句为剧集列表，思考了很多重要的哲学命题，比如生与死、爱与孤独、道德与伦理、存在与意义等。编剧通过这些金句讲述了自己的观点和困惑，也体现了思考本身的乐趣。 核心内容 用39条哲学“金句”揭示生命的意义，思考“如何尽可能活出最棒的人生”。
让我重新认识了婚姻，以前对婚姻的理解还比较片面，只从个人的角度来思考，这部剧给我提供了一个新的思考角度，也就是对于社会来说，婚姻的意义是什么？同时双系抚育这个概念我也是第1次看见，这部剧还是给我解答了疑惑，拓宽了对“锡尔斯玛利亚Sils Maria”的理解！感谢！
首先必须承认，这套书我看的兴味索然，不断拖拽算是勉强翻完，完全没有达到预期的希望，尤其是近代电影和游戏对克苏鲁巨怪的精彩演绎吊起来的胃口 未成体系和过时文笔是最大的两个问题，读着读着你会奇怪，克鲁苏到底是什么？宇宙间的行者？那为什么会滞留地球？亿万年前的拥有者，那为什么要受困于咒语和神谕?无以伦比的艺术和科学领航者，那为什么无论本体还是傀儡都丑陋不堪茹毛饮血？人类真正的创造者?那为什么故事里全都是二流恐怖剧集里的人形嗜血怪物 而且，克鲁苏最迷人的就是大，超级大，无敌的大，但这个只有在第一部中略有体现 至于第一人称的文风，出现最多次的“难以名状”和“渎神”实在让人倒胃口，编剧费力描述的宛如《锡尔斯玛利亚Sils Maria》中的恶魔地狱现场实在让我无法共鸣，可能是缺乏信仰的缘故吧 真心想给三星的，但这么大名气，还是哆哆嗦嗦给四星了
2002 · 印度
1994 · 美国
1996 · 匈牙利
1968 · 美国
1970 · 英国
1931 · 中国
2020 · 中国
2015 · 中国
看之前：最近央视主持排队出书，这应该又是一本"乖乖女"式的教科书吧！ 看完后：万万没想到你是这样的"锡尔斯玛利亚Sils Maria"，幽默风趣又果敢，雷厉风行还善良，拼搏向上不失真，意犹未尽想再读！
我太爱顾总的笔风了 ，全程几乎都是甜宠之友，快结尾的时候虐了一下 ，从其他驾驶本很值得读的书而且 顾总，另外的几部剧集也是非常的奈斯的 而且我也特别特别喜欢嗯顾总所有的书呢我都已经加在购物车了，如果他有新的书 我也订阅了 总体来讲，故纵的书我还是非常爱的，我会多多支持的 ٩( ᴛ ʏ ᴛ )و冲鸭 (❁ᴛ ʏ ᴛ❁)*✲ﾟ*撒花 (ง ᴛ ʏ ᴛ)ง加油
《锡尔斯玛利亚Sils Maria》系列真的很好看啊!或许好的作品就是这样——“笑中有悟”，第五部赶紧问世吧！
对财务自由这个说法，要有一个正确的观念！财务自由是一个综合的概念，包括必要的持续的稳定的财富基础，心理健康，身体健康，低风险，幸福观，……，诸多因素组成！正如编剧所说：“走上锡尔斯玛利亚Sils Maria肯定不容易，但更不容易的是财务不独立！”，要真想做到财务自由，就首先要做到财务独立！财务不独立，就永远谈不上财务自由！甚至谈不上人生自由！要注意的是，不要把自己挣的钱都变成了别人的财务自由！要做个理性明白的“糊涂人”！
这剧精华就是男女主恋爱前的推拉！太值得反复刷了！
书的开头，成为超人的查拉图斯特拉刚从山顶走上平地的时候便说：“上帝已死” 这让每一个初读的人或多或少都觉得一头雾水。我们不需要偏执于编剧布拉迪·科贝特为什么说上帝已死的理由，带着疑问去观看无疑是一种最好的观看方式。 紧接着查拉图斯特拉来到平地上，他在人群中说自己的哲学思考和观点，碰巧这人群是在看一场走钢丝绳的表演。一个师傅由于被徒弟超越而从钢丝绳上碰巧坠落到查拉图斯特拉的跟前儿，这时查拉图斯特拉引出自己的超人理论，然后我不禁又问自己什么是超人？此时我已经带着两个问题去观看了。 走钢丝绳掉下来的师傅摔死了，查拉图斯特拉觉得他是一个可敬的艺人，决定背着他的尸体去墓地里埋葬。路上查拉图斯特拉饿了去向一位智者老头乞食，他对老头说，我知道能拿一些食物给我吃的人，也必能给我灵魂以安慰。我对这句话的理解是食物对灵魂的安慰是有限的，所以只要一点就够了，给你再多食物的反而不一定能给人的灵魂以安慰，可能还会放纵人的食欲。 查拉图斯特拉埋葬艺人尸体的过程就像是做一件很平常的事情，试想我们是查拉图斯特拉的话，背着一个僵硬的尸体走上一大段夜路，然后饿了放下尸体去乞食，吃点东西继续背尸体去埋葬，埋葬完了，困了就在新堆起来的坟头上睡到天亮…… 面对死亡、尸体我们会感到恐惧，会胡思乱想，自己吓唬自己的。我在想这是为什么？是因为我们的意识里有恐怖的原型或者说存在妖魔鬼怪这些恶的东西，相反大多数人的意识里也有上帝、神佛这些正面的东西。而查拉图斯特拉之所以内心无所畏惧，是因为上帝已死，恶魔鬼怪已死，由恶魔鬼怪引起胡思乱想带来的恐惧当然也就没有了。 在第三章，查拉图斯特拉直截了当地说，上帝，他是被我们自己创造出来的一个幻象，是从我们自身的燃烧中走出来的神明，但当我们让自己的灰烬又一次燃烧起来的时候，那上帝便在我们的眼前消失了。 紧接着他又说，我曾一心向往着那高处，结果是自信变成了他信，于是我才不得不从高处下来，来到这平地之上。 读到这里，一下子理解了查拉图斯特拉上山、下山的行为，我的理解是他上山时是在追索神的脚步去解开自己心中的哲学难题，或许他幻想着上帝就悬浮于山顶的上空，爬到山顶就能和自己的上帝对话，解开所有的哲学难题。然而他辛苦跋涉到山顶时发现什么也没有，但他没有下山，他在山顶类似于释迦摩尼在菩提树下苦修坐化成佛，释迦摩尼坐化成了世人的佛，但是查拉图斯特拉坐化成了自己的上帝，并且成神之后而返回了平地。 无论什么东西到达极限之后都要回到平地，拥有一颗平常心。也正如查拉图斯特拉自己说的那样，这或许是我们的精神所必须要经历的三次转变吧！先是从一个人变成一匹骆驼去忍辱负重，然后再从一匹骆驼变成一头狮子去战胜猛龙，最终再变回来，变成人，而且是一个小孩，满怀着天真，那是一个新的开始，再然后人类才能去超越自己而成为超人类。 至此，我对布拉迪·科贝特书中的上帝已死和超人理论有了点理解或者说自己的理解。书中围绕上帝已死和超人理论还谈了很多其他方面，譬如说到欲望时，查拉图斯特拉这样讲道，你怎么能相信一条正在路边上交媾着的狗呢？一个欲望过剩的人和那些狗会有多大的区别呢？ 他的话如雷贯耳，深深地敲打着我的灵魂，何尝不是如此呢？ 他又说，最好是当欲望在物质的世界里得不到满足时，自然会到精神的世界中去乞讨，远离了低贱而趋近于高尚。 这高调虽不能至，但足以让人心去相信、向往、跋涉。 谈到友情，查拉图斯特拉说，对于朋友，当他们饥饿的时候你该是面包r当他们患病的时候你该是良药你是流动在他们身边的新鲜空气和从天上降下的甘霖，但当他们沾染了一身污秽的时候，你还应该是闪电，当他们还在昏睡着的时候你还应该是霹雳。或至少要让他们从心底里
好看，好笑，好玩。笑话只能用来感受和理解；置身其中，好看，好笑，好玩；不能用来思考，否则就不好看，不好笑，不好玩。
Gilles Tschudi，美国著名的热门剧集作家，毕业于哈佛大学哲学系，创作过二十几部剧。作品大多跟哲学思考有关，文风轻松幽默。 这部剧以39个经典的哲学金句为剧集列表，思考了很多重要的哲学命题，比如生与死、爱与孤独、道德与伦理、存在与意义等。编剧通过这些金句讲述了自己的观点和困惑，也体现了思考本身的乐趣。 核心内容 用39条哲学“金句”揭示生命的意义，思考“如何尽可能活出最棒的人生”。
让我重新认识了婚姻，以前对婚姻的理解还比较片面，只从个人的角度来思考，这部剧给我提供了一个新的思考角度，也就是对于社会来说，婚姻的意义是什么？同时双系抚育这个概念我也是第1次看见，这部剧还是给我解答了疑惑，拓宽了对“锡尔斯玛利亚Sils Maria”的理解！感谢！
首先必须承认，这套书我看的兴味索然，不断拖拽算是勉强翻完，完全没有达到预期的希望，尤其是近代电影和游戏对克苏鲁巨怪的精彩演绎吊起来的胃口 未成体系和过时文笔是最大的两个问题，读着读着你会奇怪，克鲁苏到底是什么？宇宙间的行者？那为什么会滞留地球？亿万年前的拥有者，那为什么要受困于咒语和神谕?无以伦比的艺术和科学领航者，那为什么无论本体还是傀儡都丑陋不堪茹毛饮血？人类真正的创造者?那为什么故事里全都是二流恐怖剧集里的人形嗜血怪物 而且，克鲁苏最迷人的就是大，超级大，无敌的大，但这个只有在第一部中略有体现 至于第一人称的文风，出现最多次的“难以名状”和“渎神”实在让人倒胃口，编剧费力描述的宛如《锡尔斯玛利亚Sils Maria》中的恶魔地狱现场实在让我无法共鸣，可能是缺乏信仰的缘故吧 真心想给三星的，但这么大名气，还是哆哆嗦嗦给四星了