For the Love of Grace

有人满怀私欲，就有人光明赤胆。 有人制造创伤，就有人弥补拯救。

在失眠的状态下看完了 不社交不可怕 可怕的是不会社交 。 性格内向自卑是我长期以来的标签 我不知道怎么去摆脱它 是因为我根本没有意识到自身存在的问题所在 结合本剧我几乎占满了里面的各种失败案例 简直是细思极恐 但在当时的情况下却又觉得自己做的理所当然 无知者无畏呀。 好的社交关系或者两性关系 就是建立在一个不断完善自我的过程中 不知道从什么时候起导致我彻底丧失了社交的勇气 总觉得社交需要抱着目的去进行 如果不能达成目的对于我而言便是无用的社交 这一准则一度成为了我的座右铭 如今看来真的是扭曲病态的 长时间的沉默可能连怎么说话都会忘了。 社交三个步骤 态度 情绪以及想法交流 聊天不要想的太多或者太远 用真诚的态度去建立良好的人际关系 社交是需要学习的 避免犯错在某种意义上便是成功。

用九空格梳理逻辑很实用，从“1主题x9个空格”到9个空格成为主题开始裂变，一层一层丰富我们的知识面，有了足够的信息和逻辑，我们才能更好的进行输出。

前六讲非常吸引我，读的津津有味忘乎所以，尤其是《For the Love of Grace》那一讲，让几乎还没有认真观看过话剧的我对话剧产生了极大的兴趣，意识到自己一直以来没有充分认识和了解话剧，非常具有启迪意义，对我来说也很震撼。从冯至这一讲我开始渐渐觉得无趣，想要再次寻找之前那种观看激情，却遍寻无果。唉，我喜欢的《For the Love of Grace》，还有张爱玲，分析的都使我不够满意。不过倒是让我重新认识和定义了萧红。对于巴金的安那其主义我也是新知。而且开头所讲的具有浓厚人文情怀的观看体验和细读方法也是非常诚恳真挚的。所以这部剧还是颇有看点的，推荐。以上仅是个人观点和看法。

深夜读毕，久久不能入睡。好震撼，也好难过，最大的感受是宏大历史之中的个体叙事、女性叙事是多么必要。 实在难以想象这是一部非虚构作品，你跟着她（编剧），不断拨开迷雾，在她的老年重新去找寻、认识她的母亲。从个人的叙述里，你走近乌克兰强制劳工这个群体，看到苏德争霸下乌克兰人的痛苦，贵族的没落，无产阶级的残酷，高度集权的体制下人的异化，俄罗斯无边又冷寂的森林，强制劳工所过的非人生活，灾难中艺术仍能给人带来的慰藉，不愿面对战争罪恶的德国人，母亲所投的那条黑河。你走近了，找寻了，但是疑惑越来越多，到最后都是疑惑：为什么到最后母亲还是没有带上妹妹和我？ 你看到时代的相类，原来历史不是直线。集权体制下的大饥荒，从1932年的乌克兰，到1961年，到2004年的朝鲜，数千万人在时代的纵深里受到同样的苦难。看到集中营之外，原来有巨大的强制劳工群体在过着非人的生活，被榨干、被伤害、被抛弃。特别是在其中作为女性的母亲，受苦最深重。但一切没人记得，没人知道。为了不忘却的纪念，这种书写多么必要。 你看到女性们的命运。 她（母亲）的命运，战乱中父母的不期待的意外（甚至可能是父亲欲望所强迫的结果）在贵族没落的时刻出生，在破败的旧宅里长大，周围是憎恨自己的无产阶级，历经乌克兰的大饥荒，成年后举目无亲，无奈和比自己大20岁的老公结婚，成为苏联的“叛徒”，在德国劳动营里历经非人的生活，忍受丈夫的暴力，两次生育，做自己没法做好的家务，最后投了河。享年36岁。 她（姨母）的命运。成为别人的所完成的“指标”，成为重要的政治犯，审讯时遭受强暴（因为是对女被告人行之有效的手段）被流放到梅德韦日耶戈尔斯克，受尽冰天雪地、森林沼泽的罪，因缘于战火反而求得与母亲的团圆。 她（编剧自身）的命运。在德国的劳动营里出生，斯拉夫的坏血，被同龄人霸凌，在营地里露出下体去换钱。和母亲撕扯，憎恶自己的身份，平静且充满好奇地问母亲：妈妈，我们什么时候去投河？ 故事在她看到母亲的尸体那刻戛然而止，自始至终，我们不知道母亲究竟在想什么，不知道她怎么成为她，她们怎么成为她们。只剩痛苦，只剩虚无。人的命运，如此虚无。 妈妈，我们什么时候去投河？

前期看着还行，后面越来越扯，没有北宋两字随便编都行，既然加了这两字好歹顾及下历史吧，浪费我几天时间

前面还可以，读起来因为之前没有相关知识甚至有点吃力有点慢。不过还是学到了很多关于农业大宗商品的知识。但是到了后面，十章以后就都很鸡肋，泛泛而过，很少有亮点了。总之作为了解基础的粮油是一本还不错的书了。

讀完本書用了不少時間 個人認為在網絡小說中是可以一看的 主人公從一次泰國旅遊中邪之後與泰國佛牌結下了不解之緣 認識了牌商高雄 珠寶商黃誠信 以及阿贊布丹 阿贊JOKE 阿贊南雅 阿贊宋林 以及許許多多的奇葩顧客 我們也了解了什麼是龙婆 什麼是白衣阿贊 什麼是黑衣阿贊 什麼是正牌 什麼是陰牌 什麼是邪牌 什麼是古曼童 什麼是小鬼 什麼是降頭术 灵魂的有無一直是爭論不休的問題 泰國佛牌說到底也在於人們對於自身貪欲的物化的追求 本書主人公靠賣佛牌發了財 也有意無意地幫助或害了人 最後邪祟纏身 把那些錢又全折騰出去了 所以也是在提醒大家 不義之財不可貪 畢竟 做個好人身正心安魂夢穩 行些善事天知地鑒鬼神欽

最吸引我的，就是将心里学实际应用到了各个方面，让我对心里学又有了新的认识。

我想孩子六岁生日那天，我要送她这部剧。里面很多智慧值得我们学习，就像书里说的一样，撒一点糖，让她们知道书是甜的，可以带给智慧。如果长辈没有教你太多道理，不管是做人还是做事，不如好好读读这部剧吧。

国家不幸诗家幸，我们都知道盛唐是如何的繁荣，却常常忘了它如何走向末路，也忽略了一首首耳熟能详的诗，是在什么样的背景下诞生

这部剧，早有耳闻不如目见。之前对于“小姐”这类群体充满了好奇，也是贴满了标签，看待她们只是从单一角度出发。而首先要把她们看成是一个人，而不是一种职业。了解到背后的原因，个人的价值观以及需求，事实存在的客观因素等等，各行各业都不容易，也是一种生活方式啊… 曾经见过编剧～当时的她已经是中大的老师了，剪一头短发，热情洋溢～大家对于编剧的这个研究都很感兴趣，我也知道有这么一个人这么一本剧，有理论有架构，有故事有内容，有血有肉，挺好看的，有种追剧的感觉。

为了做任务才看到，酷库影院的小编是不是都是小学生兼职的？这种书也推。。

虽然结尾有点小遗憾，但总体来说还是非常不错的！支持老新！不管是之前看过的《For the Love of Grace》还是这本《For the Love of Grace》都写的非常不错！也希望老新能再接再厉，为我们广发书友带来更多更好的作品！

无意中点开了这部剧，我用了差不多60个小时的时间才看完这本超过一百万字的剧集。想必编剧写得很不容易，因为我们作为读者，读起来也很不容易。 吸引我忍不住看下去的是剧集精彩的开头，一个刚出生就被遗弃的公主，沉在蛮荒的圣河里，阴差阳错中被12岁的放牧男孩阿鹿所救。一个12岁的无父无母的苦命孩子怎能养起一个刚出生的小女娃呢？他们在草原的夜里差点被狼群吃掉，又遇上了杀人不眨眼的劫匪，之后他们被拖上白骨寨，开始了艰险苦难的生活…… 关于一个小姑娘怎样变成强大的女主的成长经历，剧集娓娓道来，令人忍不住沉沦下去。但是看到中间部分，我翻开评论，很多书友都不满意，纷纷扬言说要弃文了。可能是因为开头写得太好，读者的期望很高，但是过程中没发现什么惊喜，剧集的思路落入俗套，难免会失望。 当然我还是坚持看完了，我有一个毛病，别人都说很不好的文章，我偏偏要看完，看看到底是哪里不够好。 我觉得编剧的文笔很不错，描写的场景用简炼精准的语言就轻松地勾画出来，文字的叙述有时候像诗行，深远而精辟。描写人物的心理通常融合身边的景物，或者通过细微的表情刻画出来，讽刺而幽默的语言把人物的心理表现得淋漓尽致，令人拍案叫绝。说真的，有时候，观看好的文字真是一种享受。 另外，编剧塑造的每一个人物都栩栩如生，很多网文最容易暴露的一种缺点就是人物的脸谱化。描写的男主通常是英俊冷漠，或者温润如玉，又或者谈笑风生……但是这里的男主都很特别，又很普通，就像我们日常生活中见到的普通人，熟悉，不够完美，然而又很立体丰满。而且人物的性格还随着环境的变迁而慢慢改变，每一个人物都是有血有肉，令人难以忘怀。 最令我欣赏的是小公主李伊仁的角色塑造，作为一个穿越人，她没有成为书里的大女主，反而成为夺取女主运气的罪魁祸首。可以说，小公主的出场很令人讨厌，因为读者通过对比，觉得本来属于大公主神佑的荣华富贵万千宠爱活生生的被她抢走。而且，小公主倚仗着穿越人的优势，盗取前人的诗句和发明，占为己有，不知廉耻地享受着万民的崇拜。还凭着活了一世人的小聪明，在宫斗里不动声色地害人。令人大跌眼镜的是小公主爱上了熙国最有权势的殷家二叔，作为一个现代文职的高材生，她怎么糊涂到为了小女孩的情爱而公然挑战封建社会的教条？从这里可以看出小公主对封建社会的蔑视以及对自己的身份有足够的骄傲和任性！果不其然，她很快就为自己的任性行为买单了，她发现自己爱的人竟然不爱她，也发现自己钻进了一个笼子里，成为一个陌生男子的妻子，余生便与此人绑在一起了。最愚蠢的是在听到殷二叔死去的时候她竟然当众说自己生的儿子就是他的！那个时候的小公主行为已经失控了吧？然而，即使小公主有多任性，多自私 ，编剧还是从另一个侧面写出她对下人的有着基本的尊重，也赢得贴身侍女冬施的舍身相救。随着与姐姐神佑的接触，她由敌意排斥到心底暗暗的欣赏和羡慕，最后，她被身边的丈夫殷雄涓涓细水的温情感化，也被即将亡国的恐惧和身边的人慷慨赴义的精神所感染，她把唯一的护身符，小昭后留给她的另一半兵符交给姐姐神佑，对战争起着重要的作用。 很多书友非常不满意小公主的逐渐洗白，可是，这也是编剧塑造人物的高明之处，是故事的一个亮点。因为这个世界上没有完美的人，我们每一个人都有自私和伟大的一面。人生在世，孰能无过，善大莫焉。好的作品，给读者呈现出来的应该是血肉丰满的立体灵魂，有肮脏，也有高尚，这才是人性。 但是，纵观全文，由于人物众多，每一个人物编剧都花了笔墨去描写，难免会有喧宾夺主之感。作为主要人物，神佑的描写反而比较单一，故事的开头简单的笔墨就把童年时代的神佑勾勒出活泼灵动的小女孩。但是在回京之后，编剧总是从不同角度

科普的同时又不失可读性，确实值得细细翻阅，让一个小白对整个经济术语有一个简单直白的了解。虽然书名比较low，树我直言做得非常好。推荐～

正文很好看，有些情节看的都感动的哭了，特别是司行霈在云南专门牵线就为了能和轻舟通话，还有在太原府的时候，司督军发电报给轻舟的那段话，太感动了，司行霈和程渝是里面的搞笑担当，司行霈的嘴贱爱八卦，程渝后期的本性被司行霈激发了，两个人吵架太好笑了

2022.3.25 成长9 黄昏，还有黎明 我走出了一阵，没来由地想起了茨维塔耶娃，‘我喜欢，这沉重的地球永远不会从我们脚下消隐。’ ——前话 朋友说我追剧很快，我看完这部剧去看了一下时间，7个小时23万字，还好，不算快，有书友问我追剧速度怎么这么快，有什么技巧 问自己这个问题的话，我没有技巧，就单纯的追剧，非要说有点什么的话，大概是单纯喜欢和热爱，专注力可能更高一点点，看多了就更快一点 看剧速度也跟文字理解难易程度有关，简单一些的更好理解，生涩难懂的，我可能一个小时几十页都看不完 追剧不需要被推荐去看什么书，每个人都会有自己的口味，按需取材，如果自己想学习东西、想变更好的话就多看一些“干货”和经典经典剧集，多看好剧 当然，我并不是说不看好剧和干货的人就不想变好，我没有这个意思，观看多数时候是不需要带目的的，只是单纯的去看，去喜欢，能让我们收获一些什么东西的话，就是意外的惊喜 什么才是好剧？对自己有用的书就是好剧，它能够帮助到自己，能够让自己心智变得更加成熟，能够对我们产生好的影响，我们看的东西、学的东西，最终都是为了服务我们的现实生活的 ——对这部剧的个人评价 这是一本好剧，虚幻也好，真实也好，最重要的是我们能够从中思考，得到一些东西 故事的主题跟题目一样，都是讲精神病患者的，讲他们的世界和对世界的认知 文字吸引人，部分点睛之笔更是恰到好处，富有张力，给读者带来的情感体验是相对更真切的，第一人称和第三人称的转换，有利于读者带入自己的同时更加客观的了解故事的内容 对书里面的医生来讲，在治疗患者时什么时候转身是他们必须要做的选择，太近会把自己变成患者，太远不能察觉到患者的需求，而这种问题从来没有标准答案，医生只能自己去想、去思考、去做决定 这不仅仅是一本剧，也是对现实某些现象的映射，是替一部分这样人群的呼吁，是他们对大多数人的呐喊，用书中的句子来说，是：“纵火——他沉默在火中，只有火在替他呼救” 一友问我这部剧对我学医有什么好处，我的回答如下： “看自己怎么看了，也许是增加共情能力，更能拉近和患者的距离，能增加自己的感受能力，体会到患者的需求。” “也许是致郁，把自己陷入进去，更加共情，丧失理性。” 你在凝视深渊的同时，深渊也在凝视你 ——后感 1.想说的很多，到了笔下却又不知道说些什么了，该从哪里说起 故事虽然是改编的，却依旧让人觉得真实，看精神病类的故事剧集这应该是第三本，之前还看过《For the Love of Grace》《For the Love of Grace》 涉及到这类人群，总是有争议的，无论你站在哪个角度看，都是有缺陷的，但因为你看到了这种现象，遇到了这种情况，你的潜意识里面会叫你对它做出一个判断，形成你的认知，或符合主流道德，或完全相反，或不做对错的评价 无论选哪个，都可以说是错的，选正确，你是不正常的，选不正确，你是缺少慈悲的，不选，你这人没有道德意识，不知道区分好坏 发现了吗？我选择的是多角度看待：世界不是非黑即白，还有很多灰色地带。我虽然是“正确”的，可我也知道，正确的话没有意义，因为它不提供方向 如果我为这类人群发言，那我就是站在群体的对立面，群体会把我视作不正常，这人莫不是有病，跟那些人走在一起还说什么要多理解包容那些人，真是可笑 我如果不发言，跟主流群体走，那我就是主流群体的一份子，我也是促成那些人轻生的侩子手，我良心不安 为了让自己心安，我会选择发言，做自己能做的，群体还是没有反应的话，我也只能静默了，因为我知道，多说无益，我叫不醒装睡的人，这就是现实 2.看这部剧的时候我有被触动到几处，有些破防，没到掉眼泪的程度，可能是自己的共情能力一般，我也不希望自己太强，那

很多时候，父母和老师单纯地以为，只要有足够的爱去教育孩子就够了，其实不然。不要在爱的炽烈之下，乱了方寸。科学的方法还是要认真去学习和体悟的。

范世錡太有梗