这书没有什么故事，只是所见所闻，慢慢看着看着这些字，我好像也看清了很多以前看不见的东西。 当这部剧看到这部剧快结束的时候，在冬日的某个充满阳光的下午，戴了个藏青色的鸭舌帽，背了个黑色小包，装上钥匙出门逛运河。 小区后门出去就是运河，没有距离可言。 小区内的后门口一辆自行车，两个老头，一个坐着，一个站着，站着的给坐着的剪头发，自行车后座上放着一个木盒子，木盒子打开有一面大镜子，盒子里装的是师傅的装备。两人说说笑笑，我想他们应该不认识，只是借着我们小区装修，这些前后门甚至是楼下的防盗门都是大大的敞开着，门禁都没有安上，这位师傅才得以在这小区后门接单做剪头生意吧。 只不过一瞬间恍惚，仿佛回到了八十年代，他们俩活在那个年代，而我像一个旁观者。 路上遇到特别多有趣的事情，每个人背上都有不一样的故事，每个人的脸上都洋溢着不一样的表情。我学着走在我前边的大爷，背着手晃着身子悠着往前走，突然之间心境竟不一样了，我突然变得极其放松，甚至有些快乐，虽然步调依旧慢，但是这也太有趣了，阳光温柔，行人神情生动。 有人双手交叉环抱于胸前，和丈夫并排往前走，嘴里吵吵嚷嚷，丈夫一脸不大耐烦的样子。 也有看起来已经怀胎8月的孕妇，手被丈夫挽扶着，脸上洋溢着幸福的笑，眉眼都带着笑，我们笑着对视了一眼，她很温柔，我有一瞬间的感动，她的丈夫她的家人应该给到她足够的关爱吧，她才能笑得这么幸福，真好！ 有一家人很是有趣，老爸一人独自在前头走着，并和他的家人们始终保持着七八米的距离，有那么一会儿，回头冲着他的小儿子吼：你给我九九乘法表背个一百遍。说完又气冲冲的扭头一个劲往前走，姐姐则心疼的看着弟弟，向妈妈求情，妈妈温柔又无奈的低声说，可是妈妈不能代替弟弟去考试呀。小男孩眼睛里的希望渐渐暗淡，低着头背着乘法表向前飘去。 我同这一家人一直向前走着，有音乐的声音越来越响，我的注意力渐渐被音乐吸引，走到一个楼梯下，往上看是一个亭台，围了好些人，都是听这位民间艺术家演奏的。我和那位爸爸停了下来看了一会儿，他决定继续向前走，我决定走上楼梯去凑个热闹。我旁边站着一对中年夫妻，小声交谈着艺术家手里拿着的乐器是什么，丈夫说，你去问问呀，妻子扭捏这说算了吧。这会儿子，隔壁一大爷应是听到了他俩的谈话，背着手走到艺术家跟前，探着头附耳询问：“您这是什么乐器啊？”艺术家如数家珍地说：“这叫电吹管，是日本买的，这个音响是国产的，五千多块钱，乐器再好，也还是要有一个音质上乘的音响搭配着才行……”临了，聊了几句，艺术家又开始吹起了他的电吹管。我也听不大懂，但是我看到了他对音乐的热爱。 走了半个多小时，想坐一会儿，看到一对夫妻靠在椅子上迎着阳光休憩，离着远的时候，我还以为是老太太靠着他的老伴在那睡觉，想着这老头对老太太也是真照顾，手给了老太太当靠枕，自己低着头晒着太阳，也不打扰，安安静静地。走到跟前才发现，不是老太太靠着老头，是两人互相靠着，老头其实也是睡着了。午后阳光依旧很温暖，照着睡着的两个暮年老人，散着温暖有温柔的金光。 杭州多银杏，运河边每隔十几米就有一颗银杏树，回程的时候，过桥，一颗银杏树身上洒满了三点半太阳不算热烈的阳光，衬托着银杏除了温柔，更多了一丝神性，鹅黄色的叶子上洒着光，好漂亮！ 回家的路上，心心念念想找一片漂亮的银杏做书签，摘树上的就显得不太道德，于是我一边走一边往地上扫，有没有中意的叶子，有的地方地上的叶子落了好几层，得蹲下来才能看得清叶子的好坏，当我一抬头，我的右边出现一张脸，眼睛直勾勾的看着我，一个半大不大三岁的小孩子！ 我两也不说话，就这么看着，耳边一直响起他父母对他的叫喊声“宝宝，走啦~”。
男主还是放弃演戏吧 真不是做演员的料 女主颜值还是在线的 演技一般吧
粗读觉得乏味，我想这是诗吗？长篇大论又不知所云，但细看朴实无华的外表下隐藏着精致的美。诗不就是我们的生活吗，每个诗人都有自己独特的生活方式，所以所写的诗也是不同的，奥登的诗咋看一下像个婆婆妈妈的怨妇，但细读却是个古灵精怪的小女人。
没看完，前半部分比较好看。个人始终觉得不太舒服的地方是，里面的后宫斗争法则其实是意淫和架空的产物，因为太不现实所以显得一个个人物都略有点精分。
沉迷罗老师对法律产生了兴趣，而且越看越感兴趣了，都有想成为律师的冲动了，哈哈哈！！！ 其次这部剧科普的知识也解决了我以前很多疑惑，比如，法律不是用来报复犯了错的人，而是用来威慑，引导，教育那些人的，这就解释了为什么很多时候我们觉得法律的惩处力度不够的疑问等等问题。 还是蛮不错的，值得一看吧
几年前读斯图尔特·格兰杰的《The Wild North》，看到一种逆风的自由，看到人可以选择自己的生命。 当然，人是弱小的，是脆弱的，因此，他在反抗的时候不得不小心翼翼，甚至他不得不遵守一些东西，但他也发现了，他所遵从的东西，可能就是对生命的限制！ 斯图尔特·格兰杰的很多东西，都有基督教的影子，都有神的影子！都含有基督教的伦理，当然，也许那是世俗的伦理，《The Wild North》里面却描述了对这伦理的反抗！ 而《The Wild North》里面，描述的基督教道德，或者说世俗道德的影子则更重。 此番关于陀氏的讲述，苦难的价值和人的价值，苦难让人意识到自己的处境，人的价值就是践行自己的价值！ 而价值在哪里？在心中，在本来中，在永恒中！
《The Wild North》和三岛的其他作品是截然相反的。宣扬人性之善纯真美好到如此地步还能不令人生厌，三岛不愧是三岛。或者说，市面上大量宣扬真善美的作品本质上既不纯粹也不真诚，更谈不上有任何美了。
最做作的综艺了，天呐
是经有不可思议，无边功德。我若俱说者，或有人疑，心即狂乱。每个人的因缘不同，对于苦乐的容忍不同，对于解脱的诉求不同，根器智慧也不同，所以从金刚经中得到的就不同。 对于金刚经的能断，在这遍听书中已然印证。平常说烦恼即菩提，其实应该是即菩提根。烦恼只是升起智慧的土壤，但若洞见智慧，依靠的却是从烦恼中解脱出来的能力。禅宗讲“疑根顿断”，对于一般人就是，人生的大疑惑一时解开则得大解脱，小疑惑解开则得小解脱。所以你的疑惑是什么？ 你又有什么烦恼？
最后煽情得有点过了吧 真实感巨减 可惜了 / 但是表演方面真大肯定 :)~~
“如果人们不敢说话的话，真相大概只能呈现一半。” 读这部剧，一直有个想法：我们为什么要去关心别人的命运？别人的生活到底跟我们有什么关系？更何况是那么久远前他人的寻亲故事，真的值得我们浪费时间吗？ 诚然，这部剧的主题是东方劳工，很少有人关系解放之后他们的命运。但是如果我们仅仅只关心最残酷的部分，而不关心残酷力度相对弱一些的群体，有可能我们自己也会落入这样的命运。 那么观看苦难，我们到底能从别人的苦难那里获得什么？别的人、别的民族的苦难对于我们来说有什么意义？最简单的，首先，看了之后我们会共情，会哭，这是一种很基本的情绪，经历越惨共情就越强，带给人很强大的共鸣感。 其次，一个人寻找亲人其实是有一个动因的，是要去遗忘它，还是要去铭记它。编剧希望可以找回自己的根，找到自己来自何处，自己的根又在哪里，她在找的是自己的历史。 那历史又有什么用？ 历史没有用。但历史是人们回溯过往的本能的体现。我们是长、宽、高三维的存在，时间是我们的第四维度，没有历史我们便无从知道自己身处何处，会感到漂浮，因此追溯过往是种本能，也是一种自觉认知。” 每个个体和家族都是国家政治的样本。 历史会提醒我们，人是很健忘的，整个人类的集体遗忘力量非常强大，这种心理机制使得我们不太愿意沉浸在不好的回忆中，我们很愿意假装这个世界是光明的，但是理性的人会不断提醒我们过往，或者说我们读到的黑暗是有必要的。 在重新回溯80年代的时候我发现，这些年播出的很多那时的书基本都成了“成功者的回忆录”，对八十时代的神化、浪漫化趋势盛行，以至于现在很多人完全理解不了那个年代。而在所谓把它经典化、浪漫化的过程中，我们忽略掉了很多细节和很多个体，他们不一定悲惨，但是个人的命运被忽略掉了，被遮蔽了。 所以，这类书最好的一点就在于，它提醒了我们个人的生活，个人的历史和命运，那些细节是我们建立历史想象时不可缺少的一环。这就是我们为什么还要一代一代地观看历史的原因。 不要丧失敏感性，那是很要命的。
编剧的想象力极其丰富和飘忽不定变幻无常。我在读他疯狂的台词，由于太过跳脱导致脑子里想象着完全另一幅画面。几个小时里我的脑子飞速旋转，试图从天马行空的台词里理解编剧想说的真实内涵。 快销文化盛行的年代，及时行乐类的毒鸡汤频频出现。然而劝你“停下来，及时行乐”的人偏偏是最拼命最努力奋斗的人。听了你就中计了！ 当然书多了资源多了信息爆炸了，反而质量骤减。辨别有质量的内容确实是现在青年人需要的一项技能。多看剧也要读好剧，听起来好像过于功利了，但也却是时代大背景下的无奈。 焚书的形式不止一种，现如今根据剧集改编的电视剧电影越来越多了，改编作品轻则删减，重则脱胎换骨与我而言这和“焚书”无有不同。
前中期开始，渐入佳境，叙述变得有条理，叙述的内容比较有趣。但作为哲学史，不喜欢尾章加入的四种人生境界，一是其内容算是某种儒的延伸，而读完这本哲学史，儒的说服力显然没那么强，尤其依循西方哲学思维的这部剧来说更是如此，对时代的把握偏差大；二是这种说法显得是把一个前面已经在反复说的观念当做新意来说。西方哲学显然会问为什么人要达到“天地境界”，万物一体？你说我不这么做就像禽兽就是了啊。这不等于还跟孟子一样吗？ 不过作为哲学史，本剧简明易懂清楚有趣，确实能增进我国思想历史的了解，免得自己读某些书头大。
嘿嘿，这部剧已下架了，因为写灵异没过审，喜欢啊宝的姐妹们不要再等这部剧了，另外久爷出新剧了，啊宝作为双女主出现，还惦记啊宝想念啊宝的姐妹快去看啊宝吧，解相思之苦哈哈哈
前面写的很好，舍不得放过一个字。到后面就有点匆忙了。看到胖哒娶神佑，我真的都跳着看，不想看！番3真是够了，不是我喜欢的风格
再也不想看这种书了，也不敢看了，难免会胡思乱想的。感情多脆弱啊，太悲观了
1989 · 加拿大
2002 · 西班牙
2017 · 中国
1967 · 美国
2007 · 英国
1969 · 美国
2004 · 德国
2002 · 瑞典
2008 · 美国
这书没有什么故事，只是所见所闻，慢慢看着看着这些字，我好像也看清了很多以前看不见的东西。 当这部剧看到这部剧快结束的时候，在冬日的某个充满阳光的下午，戴了个藏青色的鸭舌帽，背了个黑色小包，装上钥匙出门逛运河。 小区后门出去就是运河，没有距离可言。 小区内的后门口一辆自行车，两个老头，一个坐着，一个站着，站着的给坐着的剪头发，自行车后座上放着一个木盒子，木盒子打开有一面大镜子，盒子里装的是师傅的装备。两人说说笑笑，我想他们应该不认识，只是借着我们小区装修，这些前后门甚至是楼下的防盗门都是大大的敞开着，门禁都没有安上，这位师傅才得以在这小区后门接单做剪头生意吧。 只不过一瞬间恍惚，仿佛回到了八十年代，他们俩活在那个年代，而我像一个旁观者。 路上遇到特别多有趣的事情，每个人背上都有不一样的故事，每个人的脸上都洋溢着不一样的表情。我学着走在我前边的大爷，背着手晃着身子悠着往前走，突然之间心境竟不一样了，我突然变得极其放松，甚至有些快乐，虽然步调依旧慢，但是这也太有趣了，阳光温柔，行人神情生动。 有人双手交叉环抱于胸前，和丈夫并排往前走，嘴里吵吵嚷嚷，丈夫一脸不大耐烦的样子。 也有看起来已经怀胎8月的孕妇，手被丈夫挽扶着，脸上洋溢着幸福的笑，眉眼都带着笑，我们笑着对视了一眼，她很温柔，我有一瞬间的感动，她的丈夫她的家人应该给到她足够的关爱吧，她才能笑得这么幸福，真好！ 有一家人很是有趣，老爸一人独自在前头走着，并和他的家人们始终保持着七八米的距离，有那么一会儿，回头冲着他的小儿子吼：你给我九九乘法表背个一百遍。说完又气冲冲的扭头一个劲往前走，姐姐则心疼的看着弟弟，向妈妈求情，妈妈温柔又无奈的低声说，可是妈妈不能代替弟弟去考试呀。小男孩眼睛里的希望渐渐暗淡，低着头背着乘法表向前飘去。 我同这一家人一直向前走着，有音乐的声音越来越响，我的注意力渐渐被音乐吸引，走到一个楼梯下，往上看是一个亭台，围了好些人，都是听这位民间艺术家演奏的。我和那位爸爸停了下来看了一会儿，他决定继续向前走，我决定走上楼梯去凑个热闹。我旁边站着一对中年夫妻，小声交谈着艺术家手里拿着的乐器是什么，丈夫说，你去问问呀，妻子扭捏这说算了吧。这会儿子，隔壁一大爷应是听到了他俩的谈话，背着手走到艺术家跟前，探着头附耳询问：“您这是什么乐器啊？”艺术家如数家珍地说：“这叫电吹管，是日本买的，这个音响是国产的，五千多块钱，乐器再好，也还是要有一个音质上乘的音响搭配着才行……”临了，聊了几句，艺术家又开始吹起了他的电吹管。我也听不大懂，但是我看到了他对音乐的热爱。 走了半个多小时，想坐一会儿，看到一对夫妻靠在椅子上迎着阳光休憩，离着远的时候，我还以为是老太太靠着他的老伴在那睡觉，想着这老头对老太太也是真照顾，手给了老太太当靠枕，自己低着头晒着太阳，也不打扰，安安静静地。走到跟前才发现，不是老太太靠着老头，是两人互相靠着，老头其实也是睡着了。午后阳光依旧很温暖，照着睡着的两个暮年老人，散着温暖有温柔的金光。 杭州多银杏，运河边每隔十几米就有一颗银杏树，回程的时候，过桥，一颗银杏树身上洒满了三点半太阳不算热烈的阳光，衬托着银杏除了温柔，更多了一丝神性，鹅黄色的叶子上洒着光，好漂亮！ 回家的路上，心心念念想找一片漂亮的银杏做书签，摘树上的就显得不太道德，于是我一边走一边往地上扫，有没有中意的叶子，有的地方地上的叶子落了好几层，得蹲下来才能看得清叶子的好坏，当我一抬头，我的右边出现一张脸，眼睛直勾勾的看着我，一个半大不大三岁的小孩子！ 我两也不说话，就这么看着，耳边一直响起他父母对他的叫喊声“宝宝，走啦~”。
男主还是放弃演戏吧 真不是做演员的料 女主颜值还是在线的 演技一般吧
粗读觉得乏味，我想这是诗吗？长篇大论又不知所云，但细看朴实无华的外表下隐藏着精致的美。诗不就是我们的生活吗，每个诗人都有自己独特的生活方式，所以所写的诗也是不同的，奥登的诗咋看一下像个婆婆妈妈的怨妇，但细读却是个古灵精怪的小女人。
没看完，前半部分比较好看。个人始终觉得不太舒服的地方是，里面的后宫斗争法则其实是意淫和架空的产物，因为太不现实所以显得一个个人物都略有点精分。
沉迷罗老师对法律产生了兴趣，而且越看越感兴趣了，都有想成为律师的冲动了，哈哈哈！！！ 其次这部剧科普的知识也解决了我以前很多疑惑，比如，法律不是用来报复犯了错的人，而是用来威慑，引导，教育那些人的，这就解释了为什么很多时候我们觉得法律的惩处力度不够的疑问等等问题。 还是蛮不错的，值得一看吧
几年前读斯图尔特·格兰杰的《The Wild North》，看到一种逆风的自由，看到人可以选择自己的生命。 当然，人是弱小的，是脆弱的，因此，他在反抗的时候不得不小心翼翼，甚至他不得不遵守一些东西，但他也发现了，他所遵从的东西，可能就是对生命的限制！ 斯图尔特·格兰杰的很多东西，都有基督教的影子，都有神的影子！都含有基督教的伦理，当然，也许那是世俗的伦理，《The Wild North》里面却描述了对这伦理的反抗！ 而《The Wild North》里面，描述的基督教道德，或者说世俗道德的影子则更重。 此番关于陀氏的讲述，苦难的价值和人的价值，苦难让人意识到自己的处境，人的价值就是践行自己的价值！ 而价值在哪里？在心中，在本来中，在永恒中！
《The Wild North》和三岛的其他作品是截然相反的。宣扬人性之善纯真美好到如此地步还能不令人生厌，三岛不愧是三岛。或者说，市面上大量宣扬真善美的作品本质上既不纯粹也不真诚，更谈不上有任何美了。
最做作的综艺了，天呐
是经有不可思议，无边功德。我若俱说者，或有人疑，心即狂乱。每个人的因缘不同，对于苦乐的容忍不同，对于解脱的诉求不同，根器智慧也不同，所以从金刚经中得到的就不同。 对于金刚经的能断，在这遍听书中已然印证。平常说烦恼即菩提，其实应该是即菩提根。烦恼只是升起智慧的土壤，但若洞见智慧，依靠的却是从烦恼中解脱出来的能力。禅宗讲“疑根顿断”，对于一般人就是，人生的大疑惑一时解开则得大解脱，小疑惑解开则得小解脱。所以你的疑惑是什么？ 你又有什么烦恼？
最后煽情得有点过了吧 真实感巨减 可惜了 / 但是表演方面真大肯定 :)~~
“如果人们不敢说话的话，真相大概只能呈现一半。” 读这部剧，一直有个想法：我们为什么要去关心别人的命运？别人的生活到底跟我们有什么关系？更何况是那么久远前他人的寻亲故事，真的值得我们浪费时间吗？ 诚然，这部剧的主题是东方劳工，很少有人关系解放之后他们的命运。但是如果我们仅仅只关心最残酷的部分，而不关心残酷力度相对弱一些的群体，有可能我们自己也会落入这样的命运。 那么观看苦难，我们到底能从别人的苦难那里获得什么？别的人、别的民族的苦难对于我们来说有什么意义？最简单的，首先，看了之后我们会共情，会哭，这是一种很基本的情绪，经历越惨共情就越强，带给人很强大的共鸣感。 其次，一个人寻找亲人其实是有一个动因的，是要去遗忘它，还是要去铭记它。编剧希望可以找回自己的根，找到自己来自何处，自己的根又在哪里，她在找的是自己的历史。 那历史又有什么用？ 历史没有用。但历史是人们回溯过往的本能的体现。我们是长、宽、高三维的存在，时间是我们的第四维度，没有历史我们便无从知道自己身处何处，会感到漂浮，因此追溯过往是种本能，也是一种自觉认知。” 每个个体和家族都是国家政治的样本。 历史会提醒我们，人是很健忘的，整个人类的集体遗忘力量非常强大，这种心理机制使得我们不太愿意沉浸在不好的回忆中，我们很愿意假装这个世界是光明的，但是理性的人会不断提醒我们过往，或者说我们读到的黑暗是有必要的。 在重新回溯80年代的时候我发现，这些年播出的很多那时的书基本都成了“成功者的回忆录”，对八十时代的神化、浪漫化趋势盛行，以至于现在很多人完全理解不了那个年代。而在所谓把它经典化、浪漫化的过程中，我们忽略掉了很多细节和很多个体，他们不一定悲惨，但是个人的命运被忽略掉了，被遮蔽了。 所以，这类书最好的一点就在于，它提醒了我们个人的生活，个人的历史和命运，那些细节是我们建立历史想象时不可缺少的一环。这就是我们为什么还要一代一代地观看历史的原因。 不要丧失敏感性，那是很要命的。
编剧的想象力极其丰富和飘忽不定变幻无常。我在读他疯狂的台词，由于太过跳脱导致脑子里想象着完全另一幅画面。几个小时里我的脑子飞速旋转，试图从天马行空的台词里理解编剧想说的真实内涵。 快销文化盛行的年代，及时行乐类的毒鸡汤频频出现。然而劝你“停下来，及时行乐”的人偏偏是最拼命最努力奋斗的人。听了你就中计了！ 当然书多了资源多了信息爆炸了，反而质量骤减。辨别有质量的内容确实是现在青年人需要的一项技能。多看剧也要读好剧，听起来好像过于功利了，但也却是时代大背景下的无奈。 焚书的形式不止一种，现如今根据剧集改编的电视剧电影越来越多了，改编作品轻则删减，重则脱胎换骨与我而言这和“焚书”无有不同。
前中期开始，渐入佳境，叙述变得有条理，叙述的内容比较有趣。但作为哲学史，不喜欢尾章加入的四种人生境界，一是其内容算是某种儒的延伸，而读完这本哲学史，儒的说服力显然没那么强，尤其依循西方哲学思维的这部剧来说更是如此，对时代的把握偏差大；二是这种说法显得是把一个前面已经在反复说的观念当做新意来说。西方哲学显然会问为什么人要达到“天地境界”，万物一体？你说我不这么做就像禽兽就是了啊。这不等于还跟孟子一样吗？ 不过作为哲学史，本剧简明易懂清楚有趣，确实能增进我国思想历史的了解，免得自己读某些书头大。
嘿嘿，这部剧已下架了，因为写灵异没过审，喜欢啊宝的姐妹们不要再等这部剧了，另外久爷出新剧了，啊宝作为双女主出现，还惦记啊宝想念啊宝的姐妹快去看啊宝吧，解相思之苦哈哈哈
前面写的很好，舍不得放过一个字。到后面就有点匆忙了。看到胖哒娶神佑，我真的都跳着看，不想看！番3真是够了，不是我喜欢的风格
再也不想看这种书了，也不敢看了，难免会胡思乱想的。感情多脆弱啊，太悲观了