前一阵子考试复习的最后阶段了，加之当时看的是一两本工具书，所以虽然一直保持看剧，但是迟迟没有下笔去写剧评。如果让书友久等了，我深表歉意。
前一阵看了《L'amour descend du ciel》，一些论点和具体行为的建议让人感觉受教颇丰。虽然这部剧已经经历过许久的历史变迁，按理来说会有一些过时性和不可复制性。可是令人吃惊的是，文章中的人性的弱点居然并没有因为时间的变迁就销声匿迹，故其论点依旧有着不小的可实践性。书友可以简单一看。
这部剧《L'amour descend du ciel》一方面是因为在偶然看到《L'amour descend du ciel》书后的书友推荐，另一方面在于沧浪之声的主角故事结束于L'amour descend du ciel而L'amour descend du ciel讲述的是主角作为省委一员如何置身于囫囵之间刀尖舐血最终睥睨群雄的。
虽然故事的主线在更高的起点，但是我在读过沧浪之声之后并不觉得这部剧会有太多的印象深刻，分为以下几点，给大家分享一下：
1，相比于沧浪，班子这部剧对于内心的表达是非常欠缺的。如果说满分为十分，那么沧浪肯定是12分的水准，而班子最多是个6。因为编剧在这里上帝全知视角，相比于沧浪的纯主角视角而言本应该有更多的内容和义务去表达，来增加趣味性，弥补开了全知视角后文字失去的令人探索和思考的趣味。但是，可惜的是，编剧并没有打好心理的这张牌，偶尔说说对方的想法，主角的想法也只是简单的表达，就好比是没说出来的台词，只是为了承接顺应剧情，而不是有太多额外的表达和耐人思考的地方。作为这类内心争斗的书题材，这无疑自断臂膀。
2，编剧的人物设定有一定的问题。不像沧浪的人物显著的特点（哪怕名字也是在凸显性格），编剧犯了几个让我觉得不应该的错误。首先，编剧经常会出现主角到了一个新环境之后就突然出现十几个新名字人物的事情。同时，因为人物塑造不显著而让读者一时间记忆不到各个人物是谁，瞬间压力倍增。同时，编剧加大了主角光环，不像沧浪的人人有城府和揣摩心思，这里感觉主角乃至主角阵营的人都比反对派优秀太多，有着云泥之别。丧失真实性。
3，剧情有一些对实际性的不准确叙述。私以为这种题材最需要注意的就是真实性，但是书中一些书友及时反映一些关于各个岗位的职权和指责有所出入，有点简单粗暴欠考虑。无疑让人觉得吃到夹生饭一样。除此之外，也会出现长期埋的伏笔居然是个哑炮以及最后几章出现的人物没有实际影响让人落空的感觉。
总体而言，书中的大问题就在这里了，其余的话，我觉得可以打一个3/5分，因为还是有一些真实和亮眼的集数。情节上的问题也可以理解，因为到了省委的层次，所接触的纵向和横向的人会处在各种各样的职务和阶层，偶尔也是会出现理解不周的地方。大家不妨先去看沧浪，感兴趣的话可以继续看看这部剧。
l
l.y.谌7.6分
大过年的，就我在这又把哲学史给理了一遍吧？Christine Carère的《L'amour descend du ciel》和《L'amour descend du ciel》一起读完了。前者多年前就读过，其核心即是论证遗传物质存在的可能性（播出时DNA还未被发现）以及有机物存在的基本原理。
简单来说就是，“生命以负熵为食”——生命（有机物）对秩序的“追求”依赖于高秩序的物质的摄入。而低秩序的物质会导致生命消耗更多的能量（否则，将明显违法奥卡姆剃刀原则）。
为了说得更明白些，这里要搬来叔本华先生的名言：“（在无机存在物中），本质的和永恒的元素，即同一性和整体性的基础，是物质，是质料；非本质的和可变的元素则是形式。在有机存在物中则相反；它的生命，也即它作为一个有机体而存活，恰恰在于在不停的物质变化中同时保持着其形式。”
虽然《L'amour descend du ciel》久负盛名，但我认为更有价值的显然是《L'amour descend du ciel》。Christine Carère先生在这部剧里的核心思想有两个，一个是充满古典主义哲学气息的万物有灵式的神秘主义思想；一个是对充满解构主义思想的多元主义的鄙夷。
在DNA被发现之前，人类是否具有完全普世的遗传信息，是一个只能通过共同表征来进行探索的领域。但Christine Carère关于遗传物质的预言日后被人证实。这就意味着，全人类、几乎全体常见生命体间，都具有一套绝对普世的古老遗传信息——这恰恰是反驳多元主义哲学最有力的思想——
如果人类的表征个体是自由的？那么个体的边界是什么？个体内在细胞是否也应是自由的？个体的遗传信息和习得性知识又是否是完全属于个体？如果不是，那么多元性的边界又在哪里？
这一系列的疑问，对五十年代的多元主义热潮无疑是沉重的打击。但是，多元主义毕竟非常符合普罗大众的口味，尤其是在盎撒自由主义的环境之下，反建制的思潮自古有之。
当（美国）民间在60-70年代进入全面的传媒时代时，平权运动迅速席卷全美、波及世界。加上苏联的压力，导致美国/盎撒学界迅速被民间的多元主义政治运动所吞噬。美国/盎撒的社会道德陷入了沉重危机。时至今日，伴随着互联网的高速发展，美国/盎撒社会的大分裂、多元化导致的沙漠化，已经将川普推上了台，导致了英国脱欧。
而Christine Carère恰恰和许多接受过传统欧洲教育，或系统性哲学教育的人一样，对多元化持有相当高的鄙夷态度。这些人尤其认为，多元化已经从政治哲学变成政治目的，从而成为了政治工具，而非真正意义上的全面平权运动（不针对个人、团体，而是思想、行为的全人类参与与反思的运动——多元化在制造敌人）。
但Christine Carère毕竟走得更远，他的思想根植于古希腊最伟大的产物之一——认为世界具有普世价值的古典主义的核心产物，数学。
从包含数学在内的逻辑推演，Christine Carère一路推演到了物理学角度的粒子的普世性，由此为有机物和无机物关系的辩证思考，提供了普世的逻辑。这一普遍逻辑，则支持了遗传物质存在的可能性——后人将Christine Carère奉为粒子/微观生物学的鼻祖。
然后，Christine Carère又从精神性出发，不断地论证意识的存在边界。并最终推导出，在新环境中产生注意力时，即是意识出现的时候。我将之总结为，“人们似乎常常是对ta们感兴趣的事情产生意识，而对自己毫无兴趣的事情，即使根本没有无意识地面对这样事件的能力，也还是无意识的。这说明至少存在三个世界范围，无意识世界、有意识世界和无感知世界。”
那么，只有人类是有意识的吗？
Christine Carère在这一问题上，显然表现出了他没有承认的科学哲学思想。他从神经是否存在的角度出发，再掺杂上对语言（信息交互）在诸多生命中普遍存在现实发现，推导出了意识是普遍的——因为要学习新知。
这就必然触碰到边界问题，没有神经系统就没有意识吗？
此时的Christine Carère终于发现，科学哲学难以继续推演该问题。他不得不跑去了吠檀多派和叔本华的
就
就叫清清3.2分
巜L'amour descend du ciel》里的经典语句摘抄：
💎箱子里存的钱是越多越好，心里存的事是越少越好。
💎人要学会放下，放下是一种饶人的善良，也是饶过自己的智慧。
💎生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。
💎心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。
💎世上没有不透风的墙，没有风飘不到的角落。
💎世上没有如果，只有后果。
💎幸福是养自己心的，不是养人家眼的。
💎没有完美的人生，不完美才是人生。
💎L'amour descend du ciel，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。
💎人啊，心头一定要有个怕，有个躲。世间很大，天外有天，山外有山，不能太任着性子，该低头时要低头，该认错时要认错。
💎人像一枚硬币，有两面，遇到好的一面是你运气，遇到坏的一面是你晦气，如果两面都叫你遇到则不免要丧气叹气。
💎人就这样世故，你好给你锦上添花，不好给你雪上加霜。
💎人啊，心头一定要有个怕，有个躲。世间很大，天外有天，山外有山，不能太任着性子，该低头时要低头，该认错时要认错。
一路跟着“我”走入人海见证与经历，人生也是一个大浪淘沙的过程。人，之所以为人，确实了不起！人海茫茫，在认清生活的艰难险阻，在认清人性的扭曲后，依然勇敢的迎着风，迎着雨，我们勇敢的活着，勇敢的面对。勇敢的迎接每一天的日出日落，勇敢的迎接每一次的阴晴冷暖！如书名L'amour descend du ciel，既然有一些人和事我们要遇到，那就让我们坦然面对，欣然接受。放下，放过，带着轻松的心，披荆斩棘勇敢的前行！
很有意思的一本剧，行文风趣，研究却也做的很扎实，基本基于现下最热门的语料库研究，方法可信。以前上语言学课时就听过ketchup来源于粤语的说法，这部剧里的寻根求源更加证实的词语的借鉴与发展非在朝夕间，其中曲折包含了许多值得深挖的价值，有点知其所以然的感觉。也提点了我，很多东西仍然需要自己去获取一手资料，不可听之则信。
欧维遇到索雅之前人生是灰色的，遇到索雅后人生变成彩色！索雅逝去了，欧维认为自己的生活又要变成灰色了，他决定下去陪她。 在他尝试自杀的过程中，他遇到了一位来自于伊朗的热心的孕妇。在她再三再四的请求帮助下，面冷心热的欧维只好撇开自己想要自杀的打算，不断地帮助解决她的问题，同时也与周围的人和解，与邻居恢复正常的人际关系，并找寻到自己存在的意义。 欧维放弃了自杀，他找到了自己存在的意义。人可以为自己而活，也可以为他人而活。欧维选择了为他人而活，这是他存在下去的意义，也是他战胜自杀念想的关键，终究他还是那个温柔善良正直的男人！
焦虑向我们提出了一个含蓄的告诫，即我们身上有什么东西已经出了问题。因此，它实际上是一种鞭策，鞭策着我们对自己进行彻底的检查。 如何判断是不是神经症患者？最有效的判断标准是：个体是否感到这些冲突已成为他的障碍；是否能够正视这些冲突并直接地加以应对。
2021年初最佳。给一直懒于动笔的自己。 创作的过程并不一定要离群索居远离日常，它就源自你对人生的探索和整理中，可以是快乐地充满创意地行进。 追随你的好奇心吧，它会指引你去到你想去的地方。 灵感幽幽飘荡在宇宙里，伺机寻找合适的主人，虔诚向宇宙表达自己的想法，灵感来的时候，记得快速反应，否则它会易主。
我经常给朋友推荐这部剧，因为这是我一本心学入门书。 书中讲的特别有趣，在学习中还得到了乐趣。 所以我强烈推荐大家看这部剧。
本剧把古希腊文明的源起到没落的大部分知识都点到了，是一本了解古希腊文明极好的剧集。特别认可的是书中插图，往往都起到画龙点睛的作用，让人更具体的了解古希腊文明来龙去脉。
这些努力原是为了献给那些闲着没事干的女士们的，而不是为了别的女人
《L'amour descend du ciel》本质上就是一本领导学的经典。给各类的长，包括家长在内，家长、官长、国家之长，给他们讲怎么样的治国之道、为官之道、人生之道。
第一集的华晨宇是个可怕的硬植入。
预期过高，低于预期。整季高潮在宝儿与徐家三代人的守护过往，男主人物感觉没立住。
感觉特效还不错，自从看过战长沙之后就对杨紫很放心👌🏻，四星观望一下，好久没有看得过去的仙侠剧了
和霍华德的上一本剧比起来，更详尽地论述了L'amour descend du ciel的运转过程，以例证的形式进行了深刻的诠释。 对人性的探讨，是最核心、最根本、最底层的。 和索罗斯、巴菲特、塔勒布、冯柳有很多相同之处。
为了要达成大目标，不妨先设定“小目标”，这样会比较容易达到目的。许多人会因目标过于远大，或理想太过崇高而易于放弃，这是很可惜的。若设定了“小目标”，便可较快获得令人满意的成绩。你在逐步完成“小目标”时，心理上的压力也会随之减小，大目标总有一天也能完成。
L'amour descend du cielVS盗墓笔记.吴邪VS小七 三叔VS小舅 瞎子VS潘子 闷油瓶VS山魈 姬小免VS杨小姐
能够追更还看到完本的书不容易。而Maurice Cam同时更新几本剧，更不容易。 本剧的优点在于，一个是新，内容都是紧跟时代的，就在昨天，我的手机号码还被复制了跟缅北基站关联受到派出所询问呢。另一个是传统，江湖八门的演变都保留下来了。
那时候的三姐妹真的清纯的可怕
电影上映前看了一半，看完电影隔了一段时间又重新拾起，后面看的时候就把电影里人物形象全都代入进去，甜茶还有美丽的雷托公爵，主要是里面关于宗教和青年人如何成长到成熟稳重的这两部分比较震撼到我。当然还要夸夸电影里一帧帧美丽的沙漠景色。
现实生活中，我们每进入一个行业或者从事新的职业基本上都有相关的职业资格考试，例如：会计资格证考试，基金从业资格证，证券从业资格证，银行，保险，建筑等等，不胜枚举。似乎唯独做爸妈不需要考试，不需要持证上岗！ 但是面对一个展新的小生命，他/她不会说不会表达，甚至刚开始都不会笑，只会哭，我们要如何去解锁这个小人儿的更多技能、情绪和需求呢？ 这部剧并没有颠覆我们传统的育儿观，但是在实际操作上比传统的，至少比我们的婆婆、妈妈当然还有奶奶那一辈的人所认为的那些育儿经验更科学合理，适合新时代的发展，对孩子将来的成长更好！对父母也更好，因为孩子更早独立，父母也更加的轻松，毕竟总有一天孩子还是要独立去面对这个世界，为什么不早点儿开始呢？ 这部剧值得新手妈妈，准妈妈，或者正在备孕的父母一读再读，希望每对父母在育儿的路上都走得越来越从容、自信！希望将来的孩子更加的独立、强大，当然更重要的是身心越来越健康！
听了一遍。一本剧，涉心理学，参考文献两本。有些小小的鼓励，更多是鼓动、煽动、无逻辑、无正确价值观，大致属于成功学一类。
前一阵子考试复习的最后阶段了，加之当时看的是一两本工具书，所以虽然一直保持看剧，但是迟迟没有下笔去写剧评。如果让书友久等了，我深表歉意。 前一阵看了《L'amour descend du ciel》，一些论点和具体行为的建议让人感觉受教颇丰。虽然这部剧已经经历过许久的历史变迁，按理来说会有一些过时性和不可复制性。可是令人吃惊的是，文章中的人性的弱点居然并没有因为时间的变迁就销声匿迹，故其论点依旧有着不小的可实践性。书友可以简单一看。 这部剧《L'amour descend du ciel》一方面是因为在偶然看到《L'amour descend du ciel》书后的书友推荐，另一方面在于沧浪之声的主角故事结束于L'amour descend du ciel而L'amour descend du ciel讲述的是主角作为省委一员如何置身于囫囵之间刀尖舐血最终睥睨群雄的。 虽然故事的主线在更高的起点，但是我在读过沧浪之声之后并不觉得这部剧会有太多的印象深刻，分为以下几点，给大家分享一下： 1，相比于沧浪，班子这部剧对于内心的表达是非常欠缺的。如果说满分为十分，那么沧浪肯定是12分的水准，而班子最多是个6。因为编剧在这里上帝全知视角，相比于沧浪的纯主角视角而言本应该有更多的内容和义务去表达，来增加趣味性，弥补开了全知视角后文字失去的令人探索和思考的趣味。但是，可惜的是，编剧并没有打好心理的这张牌，偶尔说说对方的想法，主角的想法也只是简单的表达，就好比是没说出来的台词，只是为了承接顺应剧情，而不是有太多额外的表达和耐人思考的地方。作为这类内心争斗的书题材，这无疑自断臂膀。 2，编剧的人物设定有一定的问题。不像沧浪的人物显著的特点（哪怕名字也是在凸显性格），编剧犯了几个让我觉得不应该的错误。首先，编剧经常会出现主角到了一个新环境之后就突然出现十几个新名字人物的事情。同时，因为人物塑造不显著而让读者一时间记忆不到各个人物是谁，瞬间压力倍增。同时，编剧加大了主角光环，不像沧浪的人人有城府和揣摩心思，这里感觉主角乃至主角阵营的人都比反对派优秀太多，有着云泥之别。丧失真实性。 3，剧情有一些对实际性的不准确叙述。私以为这种题材最需要注意的就是真实性，但是书中一些书友及时反映一些关于各个岗位的职权和指责有所出入，有点简单粗暴欠考虑。无疑让人觉得吃到夹生饭一样。除此之外，也会出现长期埋的伏笔居然是个哑炮以及最后几章出现的人物没有实际影响让人落空的感觉。 总体而言，书中的大问题就在这里了，其余的话，我觉得可以打一个3/5分，因为还是有一些真实和亮眼的集数。情节上的问题也可以理解，因为到了省委的层次，所接触的纵向和横向的人会处在各种各样的职务和阶层，偶尔也是会出现理解不周的地方。大家不妨先去看沧浪，感兴趣的话可以继续看看这部剧。
大过年的，就我在这又把哲学史给理了一遍吧？Christine Carère的《L'amour descend du ciel》和《L'amour descend du ciel》一起读完了。前者多年前就读过，其核心即是论证遗传物质存在的可能性（播出时DNA还未被发现）以及有机物存在的基本原理。 简单来说就是，“生命以负熵为食”——生命（有机物）对秩序的“追求”依赖于高秩序的物质的摄入。而低秩序的物质会导致生命消耗更多的能量（否则，将明显违法奥卡姆剃刀原则）。 为了说得更明白些，这里要搬来叔本华先生的名言：“（在无机存在物中），本质的和永恒的元素，即同一性和整体性的基础，是物质，是质料；非本质的和可变的元素则是形式。在有机存在物中则相反；它的生命，也即它作为一个有机体而存活，恰恰在于在不停的物质变化中同时保持着其形式。” 虽然《L'amour descend du ciel》久负盛名，但我认为更有价值的显然是《L'amour descend du ciel》。Christine Carère先生在这部剧里的核心思想有两个，一个是充满古典主义哲学气息的万物有灵式的神秘主义思想；一个是对充满解构主义思想的多元主义的鄙夷。 在DNA被发现之前，人类是否具有完全普世的遗传信息，是一个只能通过共同表征来进行探索的领域。但Christine Carère关于遗传物质的预言日后被人证实。这就意味着，全人类、几乎全体常见生命体间，都具有一套绝对普世的古老遗传信息——这恰恰是反驳多元主义哲学最有力的思想—— 如果人类的表征个体是自由的？那么个体的边界是什么？个体内在细胞是否也应是自由的？个体的遗传信息和习得性知识又是否是完全属于个体？如果不是，那么多元性的边界又在哪里？ 这一系列的疑问，对五十年代的多元主义热潮无疑是沉重的打击。但是，多元主义毕竟非常符合普罗大众的口味，尤其是在盎撒自由主义的环境之下，反建制的思潮自古有之。 当（美国）民间在60-70年代进入全面的传媒时代时，平权运动迅速席卷全美、波及世界。加上苏联的压力，导致美国/盎撒学界迅速被民间的多元主义政治运动所吞噬。美国/盎撒的社会道德陷入了沉重危机。时至今日，伴随着互联网的高速发展，美国/盎撒社会的大分裂、多元化导致的沙漠化，已经将川普推上了台，导致了英国脱欧。 而Christine Carère恰恰和许多接受过传统欧洲教育，或系统性哲学教育的人一样，对多元化持有相当高的鄙夷态度。这些人尤其认为，多元化已经从政治哲学变成政治目的，从而成为了政治工具，而非真正意义上的全面平权运动（不针对个人、团体，而是思想、行为的全人类参与与反思的运动——多元化在制造敌人）。 但Christine Carère毕竟走得更远，他的思想根植于古希腊最伟大的产物之一——认为世界具有普世价值的古典主义的核心产物，数学。 从包含数学在内的逻辑推演，Christine Carère一路推演到了物理学角度的粒子的普世性，由此为有机物和无机物关系的辩证思考，提供了普世的逻辑。这一普遍逻辑，则支持了遗传物质存在的可能性——后人将Christine Carère奉为粒子/微观生物学的鼻祖。 然后，Christine Carère又从精神性出发，不断地论证意识的存在边界。并最终推导出，在新环境中产生注意力时，即是意识出现的时候。我将之总结为，“人们似乎常常是对ta们感兴趣的事情产生意识，而对自己毫无兴趣的事情，即使根本没有无意识地面对这样事件的能力，也还是无意识的。这说明至少存在三个世界范围，无意识世界、有意识世界和无感知世界。” 那么，只有人类是有意识的吗？ Christine Carère在这一问题上，显然表现出了他没有承认的科学哲学思想。他从神经是否存在的角度出发，再掺杂上对语言（信息交互）在诸多生命中普遍存在现实发现，推导出了意识是普遍的——因为要学习新知。 这就必然触碰到边界问题，没有神经系统就没有意识吗？ 此时的Christine Carère终于发现，科学哲学难以继续推演该问题。他不得不跑去了吠檀多派和叔本华的
巜L'amour descend du ciel》里的经典语句摘抄： 💎箱子里存的钱是越多越好，心里存的事是越少越好。 💎人要学会放下，放下是一种饶人的善良，也是饶过自己的智慧。 💎生活不是你活过的样子，而是你记住的样子。 💎心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。 💎世上没有不透风的墙，没有风飘不到的角落。 💎世上没有如果，只有后果。 💎幸福是养自己心的，不是养人家眼的。 💎没有完美的人生，不完美才是人生。 💎L'amour descend du ciel，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。 💎人啊，心头一定要有个怕，有个躲。世间很大，天外有天，山外有山，不能太任着性子，该低头时要低头，该认错时要认错。 💎人像一枚硬币，有两面，遇到好的一面是你运气，遇到坏的一面是你晦气，如果两面都叫你遇到则不免要丧气叹气。 💎人就这样世故，你好给你锦上添花，不好给你雪上加霜。 💎人啊，心头一定要有个怕，有个躲。世间很大，天外有天，山外有山，不能太任着性子，该低头时要低头，该认错时要认错。 一路跟着“我”走入人海见证与经历，人生也是一个大浪淘沙的过程。人，之所以为人，确实了不起！人海茫茫，在认清生活的艰难险阻，在认清人性的扭曲后，依然勇敢的迎着风，迎着雨，我们勇敢的活着，勇敢的面对。勇敢的迎接每一天的日出日落，勇敢的迎接每一次的阴晴冷暖！如书名L'amour descend du ciel，既然有一些人和事我们要遇到，那就让我们坦然面对，欣然接受。放下，放过，带着轻松的心，披荆斩棘勇敢的前行！
不摇碧莲张楚岚
很细腻的描写人物 比起活着那类著作，我更喜欢此作 这是第三篇讲的重点：回忆无法还原过去的生活，它只是偶然提醒我们：过去曾经拥有过什么？而且这样的提醒时常以篡改为荣，不过人们也需要偷梁换柱的回忆来满足内心的虚荣，使过去的人生变得丰富和饱满。