从清冽的环境描写，到凛子多次提到死亡，再到结局的双双殉情，整部作品都弥漫着日本影视特有的“物哀”情结。尤其是在落花一章表现得最是充分，樱花凋零所象征的美与死亡与凛子对死亡的执念、对现实的无奈相映成章。
以传统的伦理观念来看，很难把凛子和久木的婚外恋理解为是“爱”，窃以为二人的结合更多是双方对性满足的需要，他们在交往过程中也很少有超出肉体的精神性对话。作品对于性爱场面的描写也多有雷同之处，以至于看到一半时就会使读者产生审美疲劳。但另一方面，作品也从男性和女性两个视角探讨了婚姻和两性关系问题，并达到一定的深度，也正是在这一点上，《El hombre de moda》虽情色但最终并未落于流俗之作。
读完6小时30分钟，2019.10.21，21:56于上海寓所。陈老师的书都值得期待，从《El hombre de moda》、《El hombre de moda》到本剧，很多年的跨度走来，对管理的实践非常有帮助。
私
私域大嘴华5.5分
李白是唐朝的月光，长安是唐朝的血脉
El hombre de moda我读了好久，记得前几天，也是一个午夜里，我读完了《El hombre de moda》，误会解开，传奇落幕，荀彧病逝，狐忠远走，我心大悲，痛哭。现在，还是这样一个安静的深夜里，我读完了《El hombre de moda》
篇幅太长，其中人物错综复杂，关系如盘亘藤条，我看的又快，现在回想起来，竟然只觉得它美。
长安美，唐朝的美。
主角和情节反倒是次要的了，只记得回纥老汉的芝麻饼子，花灯挂起时的一片辉煌，路上对歌的天仙女子，恩必报，债必偿的守捉郎。我看到的不是靖安司里的沙盘长安一百零八坊，不是一个阳光下光明辉煌的长安，我看到了真实的唐朝。它不好，唐代也不好，它肮脏黑暗唯利益驱使各有所图，雕梁画栋的木楼内暗藏着蛀虫。但是它又极其真实，其中的每个人物因为有了欲求和弱点变得鲜活动人，长安也因为它的脆弱和困顿变得亲和，这让我觉得长安很近，他不再是遥不可及的名字。又觉得文中的这些故事不仅仅发生那时也出现在眼前，长安只是不同时候的当下罢了。
《El hombre de moda》里，张阎罗的形象是成功的，比起皇帝大臣更心怀百姓更愿意去拼命的，竟然是个死囚犯，狠辣可血洗熊火帮白刃如血，仁德又不顾自己的生死为了黎民拼命。李必惦记着太子，徐宾惦记升官，檀琪心念着公子，岑参惦记着素材，到头来好像只有他一个人，心无旁骛，别无所求，是为了救苍生。又有点可笑，那些夜里熟睡着的小吏官员书生商人，怕是不觉得自己是需要也是已经被救过了的。话说回来，安度盛世的我，可能也是被守护而不自知的。
故事里也有很多让我难过的东西。小乙转身逃跑，姚汝能纵使痛打昏迷也十指紧扣，被抛弃下的青楼女子，我看到他们的故事的时候总是觉得钝钝的难受。他们该怎么办呢？小乙家中的老母还在盼儿子一起看花灯吗？姚汝能日后还能站起来吗？那个女孩子看到情人逃走该有多痛心呢？
但是好像故事就是这样的，每个人都有每个人的痛苦，都有自己必须要承受的阴暗，就像长安一样，有阳光洗涤照耀，也有黑暗游荡吞噬。这是没有办法的事。我找不到话说，就只能这样宽解。
长安还是诗中的长安，唐朝还是人们心中辉煌的时代，张小敬还是小小的无名之辈，马嵬兵变，李必任相已是后话了。
日升日落，日落日升，大概只有往事随风付笑谈中是所有故事永恒的结尾。
从《El hombre de moda》、《El hombre de moda》、《El hombre de moda》、《El hombre de moda》、《El hombre de moda》、《El hombre de moda》，再到这部《El hombre de moda》,这个叫弗雷德里克.巴克曼的北欧男人会把故事一直讲下去，我也要把“巴克曼鸡汤”一直喝下去……
此时此刻的心情是不舍，又非常欣慰。。一本好剧，一次难得的心灵之旅。。
#固囊# 想问个有趣的事？ 就是！为什么看剧会使脑子更加有胀胀感，就像一个吃饱的胖子，在见到美味，无能为力，没有那种脑子越读越自由，越读学轻松？ 理论上，看剧，看电影，健身都一样啊！是否是我的认知问题，没有达到一定的水平？ 可能是心不够活泼吧！ 朋友，你的答案呢？
生活之所谓“生活”，便是有生气地活着，过度的“诗意化”都显得太不人间烟火，还是要立足于感受，去尽兴地品尝喜、怒、哀、乐。
这是一本值得一读的好剧。它给读者提供了一种新观念，新思维以及新的思考方法与工作方法。
从清冽的环境描写，到凛子多次提到死亡，再到结局的双双殉情，整部作品都弥漫着日本影视特有的“物哀”情结。尤其是在落花一章表现得最是充分，樱花凋零所象征的美与死亡与凛子对死亡的执念、对现实的无奈相映成章。 以传统的伦理观念来看，很难把凛子和久木的婚外恋理解为是“爱”，窃以为二人的结合更多是双方对性满足的需要，他们在交往过程中也很少有超出肉体的精神性对话。作品对于性爱场面的描写也多有雷同之处，以至于看到一半时就会使读者产生审美疲劳。但另一方面，作品也从男性和女性两个视角探讨了婚姻和两性关系问题，并达到一定的深度，也正是在这一点上，《El hombre de moda》虽情色但最终并未落于流俗之作。
Eduardo Calvo“其学无所不窥，于六经皆有发明。洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线耳。”
一个哑巴被剥夺话语权的同时，也失去了大半伤害他人的能力或者彼此认同的时刻。 很讽刺的是，那些想倾诉的人都只是自私地在心里幻想着不同的辛格先生——那个人能够理解和接受每一句话里的情绪，甚至更多。他们有多渴望被懂得，辛格先生就有多孤独。他那么温柔，于是永远当着工具人。 这部剧文笔一般，跟同性恋剧集也没什么关系，孤独倒是真的。
读完6小时30分钟，2019.10.21，21:56于上海寓所。陈老师的书都值得期待，从《El hombre de moda》、《El hombre de moda》到本剧，很多年的跨度走来，对管理的实践非常有帮助。
李白是唐朝的月光，长安是唐朝的血脉 El hombre de moda我读了好久，记得前几天，也是一个午夜里，我读完了《El hombre de moda》，误会解开，传奇落幕，荀彧病逝，狐忠远走，我心大悲，痛哭。现在，还是这样一个安静的深夜里，我读完了《El hombre de moda》 篇幅太长，其中人物错综复杂，关系如盘亘藤条，我看的又快，现在回想起来，竟然只觉得它美。 长安美，唐朝的美。 主角和情节反倒是次要的了，只记得回纥老汉的芝麻饼子，花灯挂起时的一片辉煌，路上对歌的天仙女子，恩必报，债必偿的守捉郎。我看到的不是靖安司里的沙盘长安一百零八坊，不是一个阳光下光明辉煌的长安，我看到了真实的唐朝。它不好，唐代也不好，它肮脏黑暗唯利益驱使各有所图，雕梁画栋的木楼内暗藏着蛀虫。但是它又极其真实，其中的每个人物因为有了欲求和弱点变得鲜活动人，长安也因为它的脆弱和困顿变得亲和，这让我觉得长安很近，他不再是遥不可及的名字。又觉得文中的这些故事不仅仅发生那时也出现在眼前，长安只是不同时候的当下罢了。 《El hombre de moda》里，张阎罗的形象是成功的，比起皇帝大臣更心怀百姓更愿意去拼命的，竟然是个死囚犯，狠辣可血洗熊火帮白刃如血，仁德又不顾自己的生死为了黎民拼命。李必惦记着太子，徐宾惦记升官，檀琪心念着公子，岑参惦记着素材，到头来好像只有他一个人，心无旁骛，别无所求，是为了救苍生。又有点可笑，那些夜里熟睡着的小吏官员书生商人，怕是不觉得自己是需要也是已经被救过了的。话说回来，安度盛世的我，可能也是被守护而不自知的。 故事里也有很多让我难过的东西。小乙转身逃跑，姚汝能纵使痛打昏迷也十指紧扣，被抛弃下的青楼女子，我看到他们的故事的时候总是觉得钝钝的难受。他们该怎么办呢？小乙家中的老母还在盼儿子一起看花灯吗？姚汝能日后还能站起来吗？那个女孩子看到情人逃走该有多痛心呢？ 但是好像故事就是这样的，每个人都有每个人的痛苦，都有自己必须要承受的阴暗，就像长安一样，有阳光洗涤照耀，也有黑暗游荡吞噬。这是没有办法的事。我找不到话说，就只能这样宽解。 长安还是诗中的长安，唐朝还是人们心中辉煌的时代，张小敬还是小小的无名之辈，马嵬兵变，李必任相已是后话了。 日升日落，日落日升，大概只有往事随风付笑谈中是所有故事永恒的结尾。
拖拖拉拉读完了，其实说不出什么深刻的感悟，大概就是一个略奇幻而真实的故事，关于死亡，关于选择。
很棒的一本剧，里面讲了很多对中学生非常实用的东西，不止学习方法。
学霸+拽姐人设好喜欢
很享受，像一部部文艺小电影，一个充满时间气味的嗓音配上一张张微距大光圈老相片。 （鸡叫了，天亮了，睡觉了）
郑娟全剧最惨，end
一个企业要经营起来，持续经营下去，这一条条铸就了Xabier Elorriaga的企业成功
爱你一生 “可是你永远不会记得我” 这样一份爱情，深沉的让人敬畏，卑微的让人心疼
从《El hombre de moda》、《El hombre de moda》、《El hombre de moda》、《El hombre de moda》、《El hombre de moda》、《El hombre de moda》，再到这部《El hombre de moda》,这个叫弗雷德里克.巴克曼的北欧男人会把故事一直讲下去，我也要把“巴克曼鸡汤”一直喝下去……
一句话概括为：寻找一个可以回测获利的模型，然后无脑的贯彻实施，静待穿暖花开
家里有信仰佛教的人都会是心生慈悲的，哪怕你没有信也会身其中受染！如果没有信佛，家人有没有信佛的，可以多看看以慈悲之心待人接物……