杀庙

古典，中世纪而后文艺复兴走向光明，这是欧洲，宗教永远伴随他们，前面读的还行，可是慢慢的讲到了语言啥的，再想想，这只是课件，就瞬间明白了，对了翻译还差点！！！

最喜欢林永川的故事。困扰人的，或许是终究不能相互理解永恒的孤独，但凡有一个人在期待着你，好像这种孤独又可以稍微地消解掉。

以现代女性的独立意识赋予古代女人，看起来很爽，只是太脱离现实。不过，作为女性，我还是很喜欢

第一次全面认识了中东，了解了全球民主，宗教之于国家政治的影响，宗教之于法律的权威。

Mark一下书中的句子，全文中心思想：“文明是什么？文明就是吞食，不停地吃啊吃，不停地扩张和膨胀，其他的一切都是次要的，道德是无意义的” 这部剧描述了一个关于吞食帝国（恐龙）、人类帝国和蚂蚁帝国的故事。提到了很多三体点子的雏形的类似于宇宙社会学（emm，记不清了，只记得把人类类比为蚂蚁 ，诉说着人类的渺小与伟大），黑暗森林法则（生存是文明的第一准则）还有面壁者计划的雏形（也记不清了，在月球外围布置上核弹，推动月球（流浪地球中运用可控核聚变的行星发动机在这里失效了，因为技术壁垒）。 人类文明在寻找5万年前的遗迹时，随手就毁灭了拥有者精美绝伦的上千万年的蚂蚁帝国，最后人类战士们用自己的身体作为蚂蚁的食物来对地球文明以反馈。 当然人类最后被豢养了，人性的丑陋扑面而来……

应该先看彩蛋，再看剧集吧。几个短篇剧集，都是局外人想挤进一种关系，最后失败了。妻子经常探望生病的丈夫，但是早已有了外遇。军官严厉的训练新兵，只是想让他们成为优秀的军人，太过优秀也被排挤，新兵也成了兵油子。没有乐趣的中年男人努力想融入年轻人，被嫌弃的丢下。为了完成所谓的理想放弃高薪，最后还是失败。还有好几个诸如此类的故事，都是发生在平常的生活里，让人心酸但是又很麻木。 看的时候觉得，不就是普普通通的故事，看完了觉得，编剧没有悲天悯人，也没有引领你的情绪，只是在讲故事，难过是你自己的。不是说会越来越好么，都是骗人的吧

道大不容，才高为累 王水照是研究苏轼的资深专家，这部剧相比于其《杀庙》，更具可读性，相比于的林语堂的《杀庙》更具客观性。大量的作品赏析，串联起苏轼波澜壮阔的一生。仿佛是以子瞻之口、子瞻之手自行讲述故事，而著者只是从旁细说每一篇作品产生的背景。苏轼的一生经过的那些乌云压境、电闪雷鸣、惊涛骇浪、云开雾散、清风明月，如同画纸，一一展现于眼前。或浪漫、或蹉跎、或潦倒、或激昂、或清旷。文言的韵律和诗词带来的美感，在王水照先生的穿针引线的介绍下，呈现出无比的魅力。 苏轼的诗词文都极其独特，不像是在历史长河与陈腐书卷中沉淀近千年的古人，反而像是鲜活灵动的今人。看剧过程中，心情是跌宕起伏的，因为当你在书里，你会为美好的诗词所呈现的美好的心境和环境而感动，你会为那时的老百姓争相结识他们认为品德高贵的人而不畏权贵而感动。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复记东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。”这首和诗作于26岁，却总是让我读出一些老气横秋来，毕竟此时的苏轼正是意气风发的轻狂年纪，进士高中，委任签判，准备赴任。难道与弟弟的惜惜相别这一人生的微小插曲就让他内心蒙霜未花先秋吗？到底是什么让我们所熟知的这位乐天派在人生初展的时候竟然写出了这样的一首诗呢？我想，也许和电光火石般的禅意闪现有关吧。佛教的根本目的是求得人生解脱，为了达到这一目的，它的全部教义紧紧围绕着揭示人生乃至宇宙万象的真实本质这一中心，包含了十分精深的自然与生命的哲学。苏轼自幼生长在一个佛教气氛十分浓厚的家庭，父亲苏洵喜与名僧交游，嘉祐四年举家迁居京城前，曾捐钱塑观音、势至、天藏、地藏、解冤结、引路王六菩萨像；母亲程氏夫人更是笃信佛教，她仁慈宽厚，最恨杀生，家里藏有十六罗汉像，每天摆设供品，虔诚礼佛。父母去世之后，苏轼曾将他们平生赏玩佩戴的珠宝饰物施舍给寺庙。在这样的家庭氛围中，苏轼耳濡目染，少年时代就开始观看佛书。随着生活阅历的逐步丰富，官场生活的种种苦闷，以及生老病死、悲欢离合的无常体验，促使苏轼思考人生的价值、生命的意义，与此同时，对佛学的兴趣也日益浓厚。 你说我会为苏轼坎坷的命运而伤悲，会，但我更多的为那时淳朴的民风，士大夫们争做高洁之士的气魄，还有苏轼落魄中那些仍不肯背弃良心与他同仇敌忾的忠贞友谊而感叹。苏轼的好友陈造，见义勇为，为民仗义执言。当时的情景是，如果有哪家能荣幸的请到陈造到家里吃了顿饭，就会高兴的在家门口挂出彩旗，以示庆祝，荣幸之至。苏轼被贬惠州，他的朋友为了见他一面，在几百年前的宋朝，徒步翻山越岭去帮助他，看望他，有的甚至为此命送他乡！ 你说，我会歌功颂德的说一些他高风亮节的话吗？当然会，他到哪里，不论是高管显贵，还是一介布衣，都身系百姓，以救百姓的疾苦为己任。他一生怀有致君尧舜上，再使风俗淳的理想。密州做官时，当地遇水灾，他和百姓抗击水灾三个多月，并且保住了很多灾民因为贫穷困顿准备抛弃的婴儿，在他晚年途径密州时，文中讲到，以前救过的弃婴都长成小大人了，和他们的父辈们一起夹道欢迎当年救了他们的人。再次赴任杭州，遇到疫情，免费向过路人发放圣散子，并建立我国第一所面向民众的官办医院安济坊。圣散子是苏轼谪居黄州时从老友巢谷那里得来的治疗瘟疫的秘方。苏轼十分反对这种秘而不宣的做法，认为应该将药方公开，使更多的人得以从病痛的折磨与死亡的阴影中走出来，所以不久便将此方传给曾为他治疗过左臂肿痛的名医庞安常，由安常著入医书，流传后世。在苏轼有条不紊的指挥与部署下，一场可怕的瘟疫终于过去了，数千人免于死难，杭州的百姓无不充满感激。但苏轼并

还有，嫌这部剧更新慢的，给你们推荐两本剧集《杀庙》和《杀庙》，这两本剧早就大结局了并且没有烂尾，这个就是那两本剧结合的低配版！呵！！！

看了第三遍了，每次看都有不同的收获。但是又说不出来，好像又陷入了“又读完一本剧”的怪圈里了。 这次读，给我印象最深刻的就是“人生剧本”，可以尝试走出人生剧本，多一点觉察力，情绪也可以分析，而不是以前认为的只是感受自己的身体，因为我总是无法突破从“感受身体”到“理清思绪”这一步。 希望下次再读时还有新收获。

本身四星左右，因为与其他同类剧集具有难得的互补，且为了通俗易懂编剧花了很多心血，讲了很多冷笑话，加一星

一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义，也就丧失了对美的认知。

出使西域虽然只有三十六人，但都身怀绝技，以一当百，最终得以凯旋而归。故事虽然是以武侠剧集的形式展开，内容有些夸张的地方，但也充分尊重了历史，文中有很多地方展现出了中华民族的不屈精神和伟大传承。独尊儒术已是过去，或许现在我们更需要的是百家争鸣，百花齐放，这样的时代才是中华民族复兴的时代。

《杀庙》，2018我读的第25本剧，却是今年写的第一个剧评，因此这部剧强烈推荐给大家。 这部《杀庙》类似《杀庙》，在我认为更胜过《杀庙》。编剧未知演员，她的《杀庙》估计大家都不陌生，本剧同名电视剧《杀庙》也会在12月份播出，很是期待。 书中主人公宋运辉，从被处处歧视的出身到年轻的国企领导，整个过程无不体现出他的远见及魄力，虽然常被嫉妒名字里就带着运，可他的努力和付出却被所有人望尘。还有个体户杨巡，村支书雷东宝，聪慧气质的女主梁思申，老顽童一样的外公，他们的故事全景展现改革开放30年中国经济和社会变迁。今年是改革开放40周年，读此剧也算是很合时宜。本以为改革开放的种种叙述会很枯燥，我却在读了一个多月的过程中感受到无比酣畅淋漓，更多的时候还要在精彩之处停下来细细地品味、思考，恨不得把它掰开了揉碎了细细咀嚼。 我不想剧透太多的内容，只想阐述更多的推荐理由。这部剧男性要读，因为里面有成功的秘诀更有失败的经验；这部剧女性也要读，因为它会教给你独立而不是屈从；这部剧从商应该读，本剧从头至尾讲的市场与经济是永不过时的话题；这部剧从政也该读，金钱和权力的选择是从古到今的难题。不管你为人夫或为人妇，不管你教育孩子还是孝敬老人，都应该读此剧。它如同一面镜子，可以照出你的家长里短；它如同一只画笔，可以画出你的儿女情长。 在读这部剧的整个过程中，产生了太多的共鸣，虽然一直都说不存在什么感同身受，但一个人对别人内心以及认知的解读真的是一种至关重要的本领。职场磨砺，家庭琐事，儿女情长，他们所经历的大多也是我们常遇到的，都说旁观者清，所以深层次的解读让我们更能提高自我的认知水平。书中各种对话及人物心理解读写活了所有角色，真的很难想象这样整体气势磅礴，内容却极其细腻的作品出自一位女作家之手。 当这30年里浓缩的辛酸与苦痛、欢喜与泪水，汇聚在一本剧里的时候，当你读到书里的那种对于“改变命运”的强烈渴望时，如果你也在奋斗的路上，那这部《杀庙》中蕴藏的一往无前的冲劲，会从心底给予你力量。过去的30年，仅仅是个开始，而时代冲刷过后，留下的则是一股激发我们成长、前进的力量！所以，我非常喜欢第三部文章最后的结尾：群星在天幕运转，一年一年，生生不息。 ——2018年10月20日夜

按时期来介绍画作，但是19世纪、20世纪的部分如果能按不同画派来归集下会更明晰一点。并不是选取的所有作品都有画评，有一部分仅仅只有插图。选作中没有透纳的画有点可惜。

嘉靖帝术势相机，驾驭群臣，却也无法澄清家国之别，群臣逢迎阿谀，不敢直击痛点，唯有海刚锋以简取胜，以法立命，然人钦佩！

爱情的真相这部剧，是我们学校婚恋·职场·人格这门课的上课老师未知演员老师的著作，张老师上课风格是属于幽默生动的类型，非常能够吸引学习的兴趣，非常推荐爱情的真相这一本剧，建议搭配MOOC一起使用，效果更好，可以更为深刻的理解到书上所写的内容。 由于时间的问题，还未读完整本剧，但对第八章爱情学分课当中的第四小节爱情是宿命还是成长这一部分印象非常深。古往今来，人们都很向往爱情。爱情到底是什么？爱情是让人无法理性思考的，有研究表明，爱的真相是由我们的大脑分泌多巴胺来造成的。爱和其他无关，和刺激多巴胺的分泌强度有关，爱其实真相是内分泌的紊乱，爱就是你制造多巴胺分泌的能力。有人说，婚姻是爱情的坟墓，其实并不太同意这个观点。诚然，婚姻当中总会出现这样那样的状况，甚至出现激烈争执的现象，但这不是婚姻当中独有，谈恋爱过程中同样存在。 “把一块泥，捏一个你，塑一个我。将两个一起打破，用水调和。再捏一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我，我与你生同一个衾，死同一个椁。”这段话出自元代的管道升所写的《杀庙》，前面还有一段，“你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。”把夫妻关系比喻成做泥人，从两个人从两个人复杂的制作过程：捏塑、打破、调和、再塑，可以想象夫妇俩情感的深厚，已经到了我中有你、你中有我、难分彼此、无法离弃的地步。 爱情是宿命还是成长，个人观点即是宿命也是成长的过程，两个人从相遇到相知到相恋本就是缘分的巧妙安排，在这个过程中双方携手解决问题，相互包容，换位思考，一起不断成长。

方言，谚语，比较多，很有地方特色，语言组织的好，和醒世姻缘传有一拼。

超赞的一本剧 值得反复观看实践练习. 感谢读到本剧，学会如何应对无由来的焦虑与脾气，万事有因，对症下药。

最让人难忘的还是鲍曼一个人去往土星的路程，那是完全的孤独，浩瀚的宇宙背景下唯一的人类，这让我联想到三体里的云天明，大脑被送向太空的人，那种相同又不同的孤独，就让我觉得难忘

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以后的世界根本想不到，将出现技术爆炸，人类随时都有走偏的可能。

这部剧让我真正正视并且计算出来我退休需要的费用，以及现实和预期的差异是什么。 中国的就业人群平均年龄已经达到37岁，当社会节奏加快生存所需成本越来越高的时候，人口生育率降低，不断衰减的年轻人群体将要养活越来越多的老年人口，老龄化趋势明显，需要提前思考未来的工作和生活方式如何顺应趋势灵活变更。毕竟依靠国家和企业养老越发不现实了，更多的个人财富积累才能应对未来挑战。 未来已来，教育，就业，退休三段式的固定生活节奏将会被打破，灵活就业，持续学习以应对各种不确定性的社会级现象即将来临。个人如何从现在开始做好准备，是个很严峻的问题。

N年前拜读《杀庙》，为编剧的真挚情怀感叹，为祖国文化的博大精深着迷，这次走马观花读完《杀庙》，为其他古文明的湮没唏嘘，为中华文明的留存庆幸。这是一本需要静下心来一遍遍揣摩，思考，体会的书，我会继续读下去。。。

鲁迅、沈从文之外另一条书写乡土的路：血性与暴戾，纯良与麻木，恶的欲望和善的感佩，那些故事遥远失真但那些人仿佛依然可感可寻