虽然是讲的美国八九十年代的美国，对照中国当下却还是很有代入感的
厌食症的郑爽分分钟吓哭我。杨洋的吻戏，给人的感觉就是【老子长那么帅，亲你了你开心不】（白眼）..................
三段经历悲惨童年、巴黎学画、伦敦学医,四段感情分别是和威尔金森小姐、菲尔德丽德、诺拉以及莎莉。 大多数的沉闷篇章与生活的真实写照，让人合上书便是那句，生活无非如此，人生没什么好说的，又尽在不言中。 我们在不同的阶段有着不一样的需求，不断地在完成更复杂的格局以期望丰富的人生，生活本无意义，只不过经历的这个人想要赋予自己的意义也便有了意义。
这是一本适合反复观看的书。读了这部剧，仿佛什么美好都消失了。也正是这一特点，才让人心中暗暗佩服。个人觉得这部剧带来一种更新认知带来的快感。 书中借《米洛索维奇受审Milosevic on Trial》来比作明明十分显眼我们却视而不见的事情，来解释大脑自欺欺人的行为。 美德？利他？慈善？关怀？还是自己。 长读此剧，会对自己和他人有更多认知。这种认知更细微，更内在。扒开自我欺骗的外衣，看透内心波澜，好好注视一下脑海里狂奔的大象吧！ 主要记录： 我们大多数行为其实是社交消费行为：我们做出的不一定是好决定，但我们做出的决定一定有利于维护自我形象。 每个人在独处时都是真诚的，可当第二个人一出现，虚伪也随之出现了。 17世纪，拉罗什福科曾写道：“如果我们能够看到所有隐性动机的话，那么一谈到最崇高的事业，我们一定会脸红。” 而“我们”（大脑有意识的部分）想方设法让自己的思想保持纯洁、完美无瑕。 世界上有许多人是不会承认自己的动机的。但是大多数时候，针锋相对的利益集团则迫不及待地想揪出对方的这些问题。 通过利他行为，鸫鹛能够在族群中树立“声望”——扎哈维把它称为“声望地位”。 利他行为，本质上说不得多高尚。大抵都想要获得点什么，声望，机会，资历，自我满足，内心安慰，弥补愧疚等。另有不知为何去做利他行为，要不是看不到脑海中的大象，要不是被社会性的定义。人总是先被定义，后理解。 因此，鸫鹛以这种方式相互竞争，最终能够增加自身生存和繁衍的机会。深入挖掘之后，我们会发现这种看似利他的行为其实是竞争性的利己行为。 我们的祖先参与的三大重要“游戏”：性、社会地位及政治。 人类的社会地位通常被划分为两种类型：优势型和名望型。优势型地位是通过威胁恐吓别人而获得的，地位较低的一方往往受到恐惧或逃避本能支配。而名望型地位是通过成为令人印象深刻的榜样所获得的（如梅丽尔·斯特里普），它来自人们的敬仰及效仿本能。 为什么要越规逾矩呢？原因很简单：逾矩让我们在免于付出应有成本的情况下同等受益。 。但令人困惑的是，我们不仅会欺骗他人，而且会欺骗自己 总而言之，我们的大脑会有选择地阻断信息，以帮助我们在社会博弈中脱颖而出。如果我们大脑的大部分系统尚未意识到我们有意违反社会规则的行为，他人便更难察觉并对此进行责难。尽管我们也因此更难提出最佳策略，但权衡之下，利大于弊。 一个人做任何事情不外乎两个理由：一个好的理由，一个真正的理由。 正如我们在第3章中看到的，我们总是倾向于把我们的动机描绘得很高大上，尤其是在涉及遵守规范的问题时。 人们无视自己的肢体语言是一种策略性的选择，因为肢体语言会在无意中暴露我们丑陋的、自私的和好胜的意图。 由于与口头语言相比，第三方难以引用肢体语言，因此，肢体语言有助于将真实的自我隐匿起来，从而保护自我 但我们不得不承认笑声是专门为社交场合所设计的，至少也是在社交场合里才能得到充分彰显的。 悲剧是我切断了我的手指，而喜剧是你一不小心掉进下水道淹死了。 笑的美妙之处就在于它模棱两可。 也就是说，陈述者更渴望向对方炫耀自己的“背包”。 实际上，我们大家都是炫耀性消费者，只是程度不一罢了。可我们炫富可不仅仅只是为了彰显我们的财富和社会地位。 艺术不是出于某种功能性或者实用性目的，而是为了引人注意和供人欣赏而制造的事物 慈善行为在对我们的受众“诉说”着这样一种事实：“我拥有的资源远远超过生存所需，我可以把它们奉献出去而没有丝毫的担忧。因此，我就是一个热心、高产的人类榜样。”这种逻辑也说明了我们为什么偏爱炫耀性消费、炫耀性运动技能以及其他的资质炫耀。假设所有条件都一样，我们更希望与我们交往的人（朋友也好，爱人或领导也罢
Milan Babic的作品被称作“治愈系”，还有“Milan Babic温情三部曲”，不知道是哪三部？我倒是正好看过他三本剧：偷影子的人、如果一切重来、米洛索维奇受审Milosevic on Trial，只是不太知道“温情”的确切含义，估计中间那本应该算不上，里面倒是有一些这本里也有的元素。这一本虽然有悲伤的内容，可是整本剧读下来，多么的暖、甜啊，就像是在假日温暖的午后慢慢喝一杯香甜的奶茶。
挺有意思的，就是女角色太丑了
好看好看好看，重要的事情说三遍。实在是让我笑着看完的第一本剧。快点更新吧。期待
下架了，各位早点移民。
又看了一遍，有点不一样的想法了。第一次看的时候很急很忙的时候抽空看的，但这一次是慢慢看的，反而看得很治愈，这种旁白的方式我好像也能接受了
“猎罪图鉴编剧编的”，我只能说，洗洗睡吧。
很喜欢看传记，大部分的企业家的传记要么是写发展历程，创业历程，但这部剧真的风格非常不一样，就像读一本哲学散文剧集。全本剧我都会被编剧的艺术带动，每个人都是一个艺术品。同时这部剧里有着编剧非常多的思考，有些深奥，有格局，有很多耐人寻味的东西。推荐！
还是很好的一本剧，深入浅出的分析了中国现阶段的问题，为我解疑了很多问题。
10.0, 这部番又到了日本少女漫也是我的舒适区复杂的少女关系了，由于害怕卑劣的情感毁掉美好的回忆而刻意远离与金阁寺里为了追求极致的美丽而刻意毁灭我觉得从根上是一样的，主要声优松田利伢和大地叶一看就是七年前歌剧少女的原班声优，但是从第一集来看，音乐和画风全方位升级了，本以为这个季度会是跟上一季度相反的冷门季，没想到会有一个这么有潜力的作品
作家Carla Del Ponte用优美的台词将无形的香味表现得细致而丰富，看完此剧，仿佛闻到了书中一瓶瓶香水的气味。
一个人可以被毁灭，但不能给打败。 可怜的桑迪亚哥，84天才遇到这条鱼，三天三夜的苦苦搏斗，最终只剩下了一副鱼的骨架。为何幸运总是不能降临在可怜人的身上。
2011 · 中国
2006 · 美国
1993 · 美国
2003 · 法国
2004 · 印度
1953 · 美国
1960 · 中国
1953 · 丹麦
虽然是讲的美国八九十年代的美国，对照中国当下却还是很有代入感的
厌食症的郑爽分分钟吓哭我。杨洋的吻戏，给人的感觉就是【老子长那么帅，亲你了你开心不】（白眼）..................
三段经历悲惨童年、巴黎学画、伦敦学医,四段感情分别是和威尔金森小姐、菲尔德丽德、诺拉以及莎莉。 大多数的沉闷篇章与生活的真实写照，让人合上书便是那句，生活无非如此，人生没什么好说的，又尽在不言中。 我们在不同的阶段有着不一样的需求，不断地在完成更复杂的格局以期望丰富的人生，生活本无意义，只不过经历的这个人想要赋予自己的意义也便有了意义。
这是一本适合反复观看的书。读了这部剧，仿佛什么美好都消失了。也正是这一特点，才让人心中暗暗佩服。个人觉得这部剧带来一种更新认知带来的快感。 书中借《米洛索维奇受审Milosevic on Trial》来比作明明十分显眼我们却视而不见的事情，来解释大脑自欺欺人的行为。 美德？利他？慈善？关怀？还是自己。 长读此剧，会对自己和他人有更多认知。这种认知更细微，更内在。扒开自我欺骗的外衣，看透内心波澜，好好注视一下脑海里狂奔的大象吧！ 主要记录： 我们大多数行为其实是社交消费行为：我们做出的不一定是好决定，但我们做出的决定一定有利于维护自我形象。 每个人在独处时都是真诚的，可当第二个人一出现，虚伪也随之出现了。 17世纪，拉罗什福科曾写道：“如果我们能够看到所有隐性动机的话，那么一谈到最崇高的事业，我们一定会脸红。” 而“我们”（大脑有意识的部分）想方设法让自己的思想保持纯洁、完美无瑕。 世界上有许多人是不会承认自己的动机的。但是大多数时候，针锋相对的利益集团则迫不及待地想揪出对方的这些问题。 通过利他行为，鸫鹛能够在族群中树立“声望”——扎哈维把它称为“声望地位”。 利他行为，本质上说不得多高尚。大抵都想要获得点什么，声望，机会，资历，自我满足，内心安慰，弥补愧疚等。另有不知为何去做利他行为，要不是看不到脑海中的大象，要不是被社会性的定义。人总是先被定义，后理解。 因此，鸫鹛以这种方式相互竞争，最终能够增加自身生存和繁衍的机会。深入挖掘之后，我们会发现这种看似利他的行为其实是竞争性的利己行为。 我们的祖先参与的三大重要“游戏”：性、社会地位及政治。 人类的社会地位通常被划分为两种类型：优势型和名望型。优势型地位是通过威胁恐吓别人而获得的，地位较低的一方往往受到恐惧或逃避本能支配。而名望型地位是通过成为令人印象深刻的榜样所获得的（如梅丽尔·斯特里普），它来自人们的敬仰及效仿本能。 为什么要越规逾矩呢？原因很简单：逾矩让我们在免于付出应有成本的情况下同等受益。 。但令人困惑的是，我们不仅会欺骗他人，而且会欺骗自己 总而言之，我们的大脑会有选择地阻断信息，以帮助我们在社会博弈中脱颖而出。如果我们大脑的大部分系统尚未意识到我们有意违反社会规则的行为，他人便更难察觉并对此进行责难。尽管我们也因此更难提出最佳策略，但权衡之下，利大于弊。 一个人做任何事情不外乎两个理由：一个好的理由，一个真正的理由。 正如我们在第3章中看到的，我们总是倾向于把我们的动机描绘得很高大上，尤其是在涉及遵守规范的问题时。 人们无视自己的肢体语言是一种策略性的选择，因为肢体语言会在无意中暴露我们丑陋的、自私的和好胜的意图。 由于与口头语言相比，第三方难以引用肢体语言，因此，肢体语言有助于将真实的自我隐匿起来，从而保护自我 但我们不得不承认笑声是专门为社交场合所设计的，至少也是在社交场合里才能得到充分彰显的。 悲剧是我切断了我的手指，而喜剧是你一不小心掉进下水道淹死了。 笑的美妙之处就在于它模棱两可。 也就是说，陈述者更渴望向对方炫耀自己的“背包”。 实际上，我们大家都是炫耀性消费者，只是程度不一罢了。可我们炫富可不仅仅只是为了彰显我们的财富和社会地位。 艺术不是出于某种功能性或者实用性目的，而是为了引人注意和供人欣赏而制造的事物 慈善行为在对我们的受众“诉说”着这样一种事实：“我拥有的资源远远超过生存所需，我可以把它们奉献出去而没有丝毫的担忧。因此，我就是一个热心、高产的人类榜样。”这种逻辑也说明了我们为什么偏爱炫耀性消费、炫耀性运动技能以及其他的资质炫耀。假设所有条件都一样，我们更希望与我们交往的人（朋友也好，爱人或领导也罢
Milan Babic的作品被称作“治愈系”，还有“Milan Babic温情三部曲”，不知道是哪三部？我倒是正好看过他三本剧：偷影子的人、如果一切重来、米洛索维奇受审Milosevic on Trial，只是不太知道“温情”的确切含义，估计中间那本应该算不上，里面倒是有一些这本里也有的元素。这一本虽然有悲伤的内容，可是整本剧读下来，多么的暖、甜啊，就像是在假日温暖的午后慢慢喝一杯香甜的奶茶。
挺有意思的，就是女角色太丑了
好看好看好看，重要的事情说三遍。实在是让我笑着看完的第一本剧。快点更新吧。期待
下架了，各位早点移民。
又看了一遍，有点不一样的想法了。第一次看的时候很急很忙的时候抽空看的，但这一次是慢慢看的，反而看得很治愈，这种旁白的方式我好像也能接受了
“猎罪图鉴编剧编的”，我只能说，洗洗睡吧。
很喜欢看传记，大部分的企业家的传记要么是写发展历程，创业历程，但这部剧真的风格非常不一样，就像读一本哲学散文剧集。全本剧我都会被编剧的艺术带动，每个人都是一个艺术品。同时这部剧里有着编剧非常多的思考，有些深奥，有格局，有很多耐人寻味的东西。推荐！
还是很好的一本剧，深入浅出的分析了中国现阶段的问题，为我解疑了很多问题。
10.0, 这部番又到了日本少女漫也是我的舒适区复杂的少女关系了，由于害怕卑劣的情感毁掉美好的回忆而刻意远离与金阁寺里为了追求极致的美丽而刻意毁灭我觉得从根上是一样的，主要声优松田利伢和大地叶一看就是七年前歌剧少女的原班声优，但是从第一集来看，音乐和画风全方位升级了，本以为这个季度会是跟上一季度相反的冷门季，没想到会有一个这么有潜力的作品
作家Carla Del Ponte用优美的台词将无形的香味表现得细致而丰富，看完此剧，仿佛闻到了书中一瓶瓶香水的气味。
一个人可以被毁灭，但不能给打败。 可怜的桑迪亚哥，84天才遇到这条鱼，三天三夜的苦苦搏斗，最终只剩下了一副鱼的骨架。为何幸运总是不能降临在可怜人的身上。