“每一个人都不可能是单独地存在着。他必与许许多多的人共存于一个空间之中，这便构成了社会。而在同一个社会中，人们的阶级意识不同，政治方向不同，经济利益不同，人生态度不同，道德品质不同，文化教养不同，性格旨趣不同，生理机制不同，竞争能力不同，机遇遭际不同……于是乎便相争相斗，相激相荡，相斥相离，相轻相嫉……同时也必定伴随着相依相靠，相汇相融，相亲相慕，相尊相许……而这种人类社会的流动变化，从整体角度来说，便构成了历史；从个体角度来说，便构成了命运。” 摘自本剧
男人通常不习惯与他人分享自己的感受，如果你执意要求他说出来，那你就是在强求他扭腰摆臀，跳他从未学过的异国风情的凡丹戈舞。 顺便提一句，女猎手们，尊重他的沉默还有另一种好处：你不会与他的痛苦产生瓜葛。当风暴平息之后，你将成为他躲避内心痛苦的庇护所而不是他痛苦的一部分。 你可以让他知道你支持他、体谅他、肯定会在身边陪伴他……只需一句话或更少。比如，“当然你情绪不佳，如果你愿意和我谈谈，我随时愿意倾听。”然后转身去忙自己的事情。如果他选择不告诉你他的感受，请不要觉得伤心。在他看来，不拿自己的烦恼为你增加负担，就是在展示对你的敬意。
光怪陆离的社会，层出不穷的作案动机和手法，只有守好自己的本心和善良才能让社会更美好
此剧让我看到了应是熟悉却又陌生的农村图景。西北那些偏僻的村庄里，只剩下老人、残疾人和小孩子，我不知道老家的日常是否也是这样，只在过年热闹一会儿；“在世界上，陌生人受到毫不迟疑的欢迎，赢得孩子们的信任，这样的地方并不多见，驾车离开安寺村的时候，我有些伤心”，而这种伤心也在我内心深处；在沙丘处支起帐篷，享用饼干晚餐，而后躺下看着满天的星斗慢慢入睡——实在太美；魏子淇的焦虑也是现代人实实在在的焦虑……
28章彩蛋已经很好了 曹铎写的结局已经很不错了 比那个重生野生时代好多了 这个结局也想沙正阳一样 温和 最后一次五星 再见
本剧是高放在复旦大学的课程汇编，涉及的主题范围广，包括宏观经济、杠杆问题，企业发展问题，房地产问题，贸易问题，金融问题等，不得不佩服其深刻的洞察和化繁为简娓娓道来的水平，基本上把中国当下的情况说透了，我们面临什么的挑战，存在什么样的问题，有什么样的机遇，该怎么办？在书里基本上都给出了答案 对于当下社会的热点问题，背后的深刻逻辑是什么，为什么会按照这样或者那样的方式变化，也有精辟的论述 关于高放的书，也看了几本，每一本基本上都是这些主体，但是每一本的切入点和思考方向都不一样，总能从同样的事物里认识到新的道理和新的解决方案，受益匪浅 好剧值得常读，常读常新，对于不理解的问题，先放这，在遇到类似问题的时候再回头研究。
啊啊啊啊啊卡在找个地方我呜呜呜呜呜呜太难受了，恶魔恢复记忆小命运还会远吗！！君慕浅估计也快该来了！结局也快了！
同问，什么时候内地剧也可以关注30+ 40+50+60+女性的精神世界、职业追求和人生选择，而不是婆婆妈妈围绕着儿子老公转？？
很喜欢这部剧，从另外一个视角身临其境的去感受唐朝风云。对诗句和诗人的理解更加深刻。以前背诗的时候对唐朝诗人的印象是十分单薄的。然而这部剧让我看到了李白的颓废和杜甫的昂然，王维的意气。让我对于他们的感受更加深刻了。会重读一遍。
从未接触过谢雨辰的书，在印象中谢雨辰好像是很多女生的导师，不外乎恋爱，教会女生独立等等，但是近些年来人们好像对谢雨辰的评价逐渐变差。本以为这部剧也是爱情，但是在读的过程中，感觉更是一本史书，但是语言文字，透露着俏皮幽默。这部剧不长，但是年少的四海，却给我留下极其深刻的印象，当知道因为打败仗，被人赔去，第一反应竟然是那我们赢一场，也让英国赔给我们土地。相当俏皮可爱的语言。不仅仅如此，在看这部剧的同时，感觉编剧的格局很大，但是又找眼细节，从民众出发，小人物的漂泊改变，去了解也许就是一代代人努力，才有我们今天吧。
此書上世紀就在國内引起震動，是一部力作。我上大學時讀過，非常受啟發。但現在來看，其根本問題，是把文化當成靜態的存在，而其取樣研究對象，實際上是限於滿清以來的國民性而已。如鲁迅批判國民性，所説往往痛快切實，但都不免以偏概全之過。 孫氏基於部分事實作出的判斷，基本上是負面的。 這有両個問題： 一是所論事實僅是“部分”，而非“全體”。有時部分的“事實”比完全的錯誤更能誤導人。 二是立場單一，定於“負面”。即使實際在邏輯立場上，大多數其所論及的事實，都可從正反両面推導出截然相對的結論。 如果您看孫隆基，再看錢穆、林語堂（這只是聊舉二例，還有很多），會驚訝，大家説的是同一個“中國”嗎？然後不妨就两造完全相反的立場和結論加以審視對勘，或可得出較為平情客觀的了解。
人物丰满，平凡又真实，不像现在有些人物为了善良而善良，为了恶而恶，沦为工具人！沦为平面人！
挺好看，主角霸气，虽夸张了些，但就是喜欢，有仇报仇，不委屈求全
谢谢你乔布斯和苹果的工程师们，让我们用上了如此便捷又好使还很优美的电子产品。 编剧是真的把传记写的非常好，也感谢译者，让我们看到如此优秀的传记作品。
看了看豆瓣的记录，这是12年的书啊！！那时候算起穿越先驱里质量不错的呢，果然没有人是长青啊~
演员选的好啊
今年要开始装修婚房了，看了这部剧，觉得可以把自己的家这样精心设计，幸福感瞬间爆棚！给了很多装修的灵感，小家，就是要精心设计，越住越大。做人，生活，亦是如此。
先秦时期汪洋恣肆譬如大海，宋后繁密晦涩虽不可谓拾人牙慧亦如密林小溪
说来很不幸，人生中的前20年对财商仅在网上冲浪时略有耳闻，身边也没有人提过。同样也很幸运，小镇做题家站在父母肩上视野开阔后，知道开始有意无意培养自己的财商。 我想，为时也还不算晚吧。 这是我接触的首次理财启蒙，浅显易懂，引人入胜。书中很多观点，对我，甚至我的家人，我身边的大多数人，对金钱所抱有的态度，都是巨大的冲击。宛如井底之蛙，一直以来接受的金钱教育，就是井口的那一片天空。 当然这部剧也有他的局限性，国情不同，时代不同，部分观点不敢苟同。但是给我开启了一扇通往新世界的大门就足够了。 在看到不一样的景色之后，我更想要亲自去看看那更奇妙新颖的远方……
有的人用童年治愈一生，有的人用一生去治愈童年！愿每个孩子都有一个幸福的童年！
从这部剧中我读懂了“活在当下”的正解，过去的事已经是故事，无论是成功或失败，也不论得意或失意，而未来不可知，所以不必惧怕或担忧，该来的躲不过，该去的留不住。最现实的就是把握好属于自己当下的每时每秒，珍惜光阴！我们都是巳经死了一半的人了，放下我执的念头，用游戏的心态去努力做好每一件事情，用柔软的心去观照所有的生命。
这部剧写的相当牛逼，表达准确，观点明了，很多问题表述的相当有爆发力。比如皇帝，他就是农耕文化下整个政治生态的人质哈哈哈，太牛逼了。
太长了。很感慨，自己居然能把这么玄幻的剧集读下来，而且为个别情节所动容。今后真的是不敢再开读这种长篇而无聊的闲书了
正如译者所言“已播出的文章或刊物中，无论是译彩蛋还是读后感，均已数量繁多，或介绍内容，或谈论感悟，且其中不乏角度新颖、分析深刻者。若此处再添雷同一文，最多不过锦上添花，意义不大，因此便不再做相关赘述，只随心漫谈一番” 译者所言即我现在的想法，所以这次剧评，我打算不恪守剧评的格式而是像一个絮絮叨叨的老奶奶一般把自己的一些感受漫谈一番。 首先，这部剧带给我最直观的感受是一种孤独萧瑟之美。译者朱雁飞翻译的《望春风Raging flame grievance》语言细腻幽美，能够较为准确地把握住黑塞的语言风格——那种通过一个敏感男孩的眼睛和心灵看世间人事风景的敏锐细腻和孤独伤感。例如 “逝去的夏日里所有的美好都如欢快、幸福的回忆一般，洋溢在温和的空气中。在这样的日子里，孩子们忘记了季节，只想着去采鲜花；在这样的日子里，老人们站在窗边或是坐在门前的长凳上，若有所思地仰望天空，因为他们似乎觉得，不只是这一年，而是他们一生的美好回忆都在眼前划过蓝天；” 这些语言优美而伤感，因为汉斯在感叹逝去，在伤感自己曾经被教育和长辈们剥夺而去的快乐时刻，就像汉斯那一段段哭诉：为什么要夺走他的小兔子，为什么要扔掉他的鱼竿，为什么要他从小与朋友隔离，为什么要在他如此敏感的年纪让无尽的作业取代他所有的欢乐! 这些想法在汉斯进入神学院之前仅仅存在于他的潜意识里，他日常的生活还是努力去迎合长辈们的期待，尤其是他的父亲，同样他会在他们满意的微笑中得到被认可的欣喜和比他人更优秀的优越感。 这种依赖于他人而生的快乐并不是真正的快乐，过于在意外界的评价、一味地去满足别人只会让汉斯越来越耗尽自己、失去自我。黑塞在后文中用汉斯的枯竭来验证了外界评价的虚无：从他人身上得来的承认和艳羡，其本质和金钱、名利等等并无二异，它们虽有一定的用处，但他们不一定比自我内心更能给人带来幸福和快乐。 其次，这部剧带给了我太多的共鸣。黑塞笔下的生活和我们如今的生活有太多相似之处。如今的教育zhidu还是过于功利化的，社会的主流思想也还是努力追求名利。中下阶级的学子如果中途退学后大部分还是如文中一样成为工人。似乎除了这两条道路外再无其他。而汉斯是一个非常敏锐的人，他比常人更能深刻的感受到身处于这种生活的痛苦和压力。在寻找自我的路上，汉斯经历了两种生活方式，但这都使他痛苦、难以自洽。他就像一个无处寻觅归途的孩子，既找不回逝去的快乐又无法摆脱世人的眼光，在迷茫与痛苦中汉斯结束了自己的生命。社会就像一个巨大的车轮，我们沿着普遍的轨道在车轮前疲于奔命，有的人“成功”地跑在轮前，有的人劳累而不自知，有的人如汉斯痛苦地挣扎最终放弃成为轮下魂…… 生活本不该如此，我们本不该随着社会既有的大齿轮转动，我们应该找到甚至开辟自己喜欢的轨道。我们都希望寻找到自我之路，但就现实而言还是有些困难。黑塞在文字构建了另一种可能，那就是脱轨者海尔纳，他就像汉斯灵魂深处的自己，是极端反抗、躁动的自己，是清楚地知道自己喜欢什么、想要什么的自己。但腐朽的神学院（包括当时整个社会大环境）对于不走寻常路的海尔纳给予的是“离经叛道”的疏离讥讽和毫无包容心的对待。 “他就这样走了，销声匿迹。他的形象和他的逃跑逐渐成为历史，最后成了传说。在继续干了一些天才的恶作剧、误入了一些歧途之后，这个热情洋溢的少年终于尝到了生活的艰辛，并在其严厉管教下，长成了一个正直、健壮的男子汉，如果不能算是英雄的话。” 对于文中的海尔纳一角，我的第一种理解是：凡尔纳是推动汉斯反抗的催化剂，是汉斯的潜意识，当汉斯慢慢觉醒之时，海尔纳就如同影子一般融入了汉斯体内；第二种理解是：海尔纳是黑塞设计的第二种可能，作为一个极端的不走当时社会既定
——疾病的处理和老年的安顿是个人、家庭和社会的根本问题和文化最重要的表征。 美国的社会制度与我们有很大的差别，但编剧提到的姑息治疗和善终服务，还是值得推崇的，就是不知道国内什么会有那样的社会设施，就算有了，也恐怕要等普及后才能轮到我辈。 赡养父母在我国传统文化中是天经地义，但近几年随着时代发展，也有越来越多的老人选择去疗养院。跟妈妈说我读了一本剧很有感触，把内容大致讲给她听后，她的想法竟然与我一致。虽然我在学习接受长辈变老这件事，可还是不忍心啊，不忍心见皱纹爬上你的脸庞。 being mortal ，人终有一死，如何体面而有尊严的老去，是该提前了解一下。
可读，错别字多了些。情节曲折吸引人，就是平叙段落有些冗长，当读者感到腻了的时候就要突现高峰让人为之一振，吸引读下去的兴趣。更新也要快一些。
这卷书是之前所有的传承，一如既往的耐人寻味，龙隐、冰夷、白姬~真想知道他们之前完整的过往~依然想去缥缈阁，依然想称白姬为主子，依然想拜白姬为师……
1995 · 美国
2005 · 英国
2008 · 美国
2014 · 中国
2007 · 美国
2004 · 美国
1970 · 前苏联
2002 · 英国
“每一个人都不可能是单独地存在着。他必与许许多多的人共存于一个空间之中，这便构成了社会。而在同一个社会中，人们的阶级意识不同，政治方向不同，经济利益不同，人生态度不同，道德品质不同，文化教养不同，性格旨趣不同，生理机制不同，竞争能力不同，机遇遭际不同……于是乎便相争相斗，相激相荡，相斥相离，相轻相嫉……同时也必定伴随着相依相靠，相汇相融，相亲相慕，相尊相许……而这种人类社会的流动变化，从整体角度来说，便构成了历史；从个体角度来说，便构成了命运。” 摘自本剧
男人通常不习惯与他人分享自己的感受，如果你执意要求他说出来，那你就是在强求他扭腰摆臀，跳他从未学过的异国风情的凡丹戈舞。 顺便提一句，女猎手们，尊重他的沉默还有另一种好处：你不会与他的痛苦产生瓜葛。当风暴平息之后，你将成为他躲避内心痛苦的庇护所而不是他痛苦的一部分。 你可以让他知道你支持他、体谅他、肯定会在身边陪伴他……只需一句话或更少。比如，“当然你情绪不佳，如果你愿意和我谈谈，我随时愿意倾听。”然后转身去忙自己的事情。如果他选择不告诉你他的感受，请不要觉得伤心。在他看来，不拿自己的烦恼为你增加负担，就是在展示对你的敬意。
光怪陆离的社会，层出不穷的作案动机和手法，只有守好自己的本心和善良才能让社会更美好
此剧让我看到了应是熟悉却又陌生的农村图景。西北那些偏僻的村庄里，只剩下老人、残疾人和小孩子，我不知道老家的日常是否也是这样，只在过年热闹一会儿；“在世界上，陌生人受到毫不迟疑的欢迎，赢得孩子们的信任，这样的地方并不多见，驾车离开安寺村的时候，我有些伤心”，而这种伤心也在我内心深处；在沙丘处支起帐篷，享用饼干晚餐，而后躺下看着满天的星斗慢慢入睡——实在太美；魏子淇的焦虑也是现代人实实在在的焦虑……
28章彩蛋已经很好了 曹铎写的结局已经很不错了 比那个重生野生时代好多了 这个结局也想沙正阳一样 温和 最后一次五星 再见
本剧是高放在复旦大学的课程汇编，涉及的主题范围广，包括宏观经济、杠杆问题，企业发展问题，房地产问题，贸易问题，金融问题等，不得不佩服其深刻的洞察和化繁为简娓娓道来的水平，基本上把中国当下的情况说透了，我们面临什么的挑战，存在什么样的问题，有什么样的机遇，该怎么办？在书里基本上都给出了答案 对于当下社会的热点问题，背后的深刻逻辑是什么，为什么会按照这样或者那样的方式变化，也有精辟的论述 关于高放的书，也看了几本，每一本基本上都是这些主体，但是每一本的切入点和思考方向都不一样，总能从同样的事物里认识到新的道理和新的解决方案，受益匪浅 好剧值得常读，常读常新，对于不理解的问题，先放这，在遇到类似问题的时候再回头研究。
啊啊啊啊啊卡在找个地方我呜呜呜呜呜呜太难受了，恶魔恢复记忆小命运还会远吗！！君慕浅估计也快该来了！结局也快了！
同问，什么时候内地剧也可以关注30+ 40+50+60+女性的精神世界、职业追求和人生选择，而不是婆婆妈妈围绕着儿子老公转？？
很喜欢这部剧，从另外一个视角身临其境的去感受唐朝风云。对诗句和诗人的理解更加深刻。以前背诗的时候对唐朝诗人的印象是十分单薄的。然而这部剧让我看到了李白的颓废和杜甫的昂然，王维的意气。让我对于他们的感受更加深刻了。会重读一遍。
从未接触过谢雨辰的书，在印象中谢雨辰好像是很多女生的导师，不外乎恋爱，教会女生独立等等，但是近些年来人们好像对谢雨辰的评价逐渐变差。本以为这部剧也是爱情，但是在读的过程中，感觉更是一本史书，但是语言文字，透露着俏皮幽默。这部剧不长，但是年少的四海，却给我留下极其深刻的印象，当知道因为打败仗，被人赔去，第一反应竟然是那我们赢一场，也让英国赔给我们土地。相当俏皮可爱的语言。不仅仅如此，在看这部剧的同时，感觉编剧的格局很大，但是又找眼细节，从民众出发，小人物的漂泊改变，去了解也许就是一代代人努力，才有我们今天吧。
此書上世紀就在國内引起震動，是一部力作。我上大學時讀過，非常受啟發。但現在來看，其根本問題，是把文化當成靜態的存在，而其取樣研究對象，實際上是限於滿清以來的國民性而已。如鲁迅批判國民性，所説往往痛快切實，但都不免以偏概全之過。 孫氏基於部分事實作出的判斷，基本上是負面的。 這有両個問題： 一是所論事實僅是“部分”，而非“全體”。有時部分的“事實”比完全的錯誤更能誤導人。 二是立場單一，定於“負面”。即使實際在邏輯立場上，大多數其所論及的事實，都可從正反両面推導出截然相對的結論。 如果您看孫隆基，再看錢穆、林語堂（這只是聊舉二例，還有很多），會驚訝，大家説的是同一個“中國”嗎？然後不妨就两造完全相反的立場和結論加以審視對勘，或可得出較為平情客觀的了解。
人物丰满，平凡又真实，不像现在有些人物为了善良而善良，为了恶而恶，沦为工具人！沦为平面人！
挺好看，主角霸气，虽夸张了些，但就是喜欢，有仇报仇，不委屈求全
谢谢你乔布斯和苹果的工程师们，让我们用上了如此便捷又好使还很优美的电子产品。 编剧是真的把传记写的非常好，也感谢译者，让我们看到如此优秀的传记作品。
看了看豆瓣的记录，这是12年的书啊！！那时候算起穿越先驱里质量不错的呢，果然没有人是长青啊~
演员选的好啊
今年要开始装修婚房了，看了这部剧，觉得可以把自己的家这样精心设计，幸福感瞬间爆棚！给了很多装修的灵感，小家，就是要精心设计，越住越大。做人，生活，亦是如此。
先秦时期汪洋恣肆譬如大海，宋后繁密晦涩虽不可谓拾人牙慧亦如密林小溪
说来很不幸，人生中的前20年对财商仅在网上冲浪时略有耳闻，身边也没有人提过。同样也很幸运，小镇做题家站在父母肩上视野开阔后，知道开始有意无意培养自己的财商。 我想，为时也还不算晚吧。 这是我接触的首次理财启蒙，浅显易懂，引人入胜。书中很多观点，对我，甚至我的家人，我身边的大多数人，对金钱所抱有的态度，都是巨大的冲击。宛如井底之蛙，一直以来接受的金钱教育，就是井口的那一片天空。 当然这部剧也有他的局限性，国情不同，时代不同，部分观点不敢苟同。但是给我开启了一扇通往新世界的大门就足够了。 在看到不一样的景色之后，我更想要亲自去看看那更奇妙新颖的远方……
有的人用童年治愈一生，有的人用一生去治愈童年！愿每个孩子都有一个幸福的童年！
从这部剧中我读懂了“活在当下”的正解，过去的事已经是故事，无论是成功或失败，也不论得意或失意，而未来不可知，所以不必惧怕或担忧，该来的躲不过，该去的留不住。最现实的就是把握好属于自己当下的每时每秒，珍惜光阴！我们都是巳经死了一半的人了，放下我执的念头，用游戏的心态去努力做好每一件事情，用柔软的心去观照所有的生命。
这部剧写的相当牛逼，表达准确，观点明了，很多问题表述的相当有爆发力。比如皇帝，他就是农耕文化下整个政治生态的人质哈哈哈，太牛逼了。
太长了。很感慨，自己居然能把这么玄幻的剧集读下来，而且为个别情节所动容。今后真的是不敢再开读这种长篇而无聊的闲书了
正如译者所言“已播出的文章或刊物中，无论是译彩蛋还是读后感，均已数量繁多，或介绍内容，或谈论感悟，且其中不乏角度新颖、分析深刻者。若此处再添雷同一文，最多不过锦上添花，意义不大，因此便不再做相关赘述，只随心漫谈一番” 译者所言即我现在的想法，所以这次剧评，我打算不恪守剧评的格式而是像一个絮絮叨叨的老奶奶一般把自己的一些感受漫谈一番。 首先，这部剧带给我最直观的感受是一种孤独萧瑟之美。译者朱雁飞翻译的《望春风Raging flame grievance》语言细腻幽美，能够较为准确地把握住黑塞的语言风格——那种通过一个敏感男孩的眼睛和心灵看世间人事风景的敏锐细腻和孤独伤感。例如 “逝去的夏日里所有的美好都如欢快、幸福的回忆一般，洋溢在温和的空气中。在这样的日子里，孩子们忘记了季节，只想着去采鲜花；在这样的日子里，老人们站在窗边或是坐在门前的长凳上，若有所思地仰望天空，因为他们似乎觉得，不只是这一年，而是他们一生的美好回忆都在眼前划过蓝天；” 这些语言优美而伤感，因为汉斯在感叹逝去，在伤感自己曾经被教育和长辈们剥夺而去的快乐时刻，就像汉斯那一段段哭诉：为什么要夺走他的小兔子，为什么要扔掉他的鱼竿，为什么要他从小与朋友隔离，为什么要在他如此敏感的年纪让无尽的作业取代他所有的欢乐! 这些想法在汉斯进入神学院之前仅仅存在于他的潜意识里，他日常的生活还是努力去迎合长辈们的期待，尤其是他的父亲，同样他会在他们满意的微笑中得到被认可的欣喜和比他人更优秀的优越感。 这种依赖于他人而生的快乐并不是真正的快乐，过于在意外界的评价、一味地去满足别人只会让汉斯越来越耗尽自己、失去自我。黑塞在后文中用汉斯的枯竭来验证了外界评价的虚无：从他人身上得来的承认和艳羡，其本质和金钱、名利等等并无二异，它们虽有一定的用处，但他们不一定比自我内心更能给人带来幸福和快乐。 其次，这部剧带给了我太多的共鸣。黑塞笔下的生活和我们如今的生活有太多相似之处。如今的教育zhidu还是过于功利化的，社会的主流思想也还是努力追求名利。中下阶级的学子如果中途退学后大部分还是如文中一样成为工人。似乎除了这两条道路外再无其他。而汉斯是一个非常敏锐的人，他比常人更能深刻的感受到身处于这种生活的痛苦和压力。在寻找自我的路上，汉斯经历了两种生活方式，但这都使他痛苦、难以自洽。他就像一个无处寻觅归途的孩子，既找不回逝去的快乐又无法摆脱世人的眼光，在迷茫与痛苦中汉斯结束了自己的生命。社会就像一个巨大的车轮，我们沿着普遍的轨道在车轮前疲于奔命，有的人“成功”地跑在轮前，有的人劳累而不自知，有的人如汉斯痛苦地挣扎最终放弃成为轮下魂…… 生活本不该如此，我们本不该随着社会既有的大齿轮转动，我们应该找到甚至开辟自己喜欢的轨道。我们都希望寻找到自我之路，但就现实而言还是有些困难。黑塞在文字构建了另一种可能，那就是脱轨者海尔纳，他就像汉斯灵魂深处的自己，是极端反抗、躁动的自己，是清楚地知道自己喜欢什么、想要什么的自己。但腐朽的神学院（包括当时整个社会大环境）对于不走寻常路的海尔纳给予的是“离经叛道”的疏离讥讽和毫无包容心的对待。 “他就这样走了，销声匿迹。他的形象和他的逃跑逐渐成为历史，最后成了传说。在继续干了一些天才的恶作剧、误入了一些歧途之后，这个热情洋溢的少年终于尝到了生活的艰辛，并在其严厉管教下，长成了一个正直、健壮的男子汉，如果不能算是英雄的话。” 对于文中的海尔纳一角，我的第一种理解是：凡尔纳是推动汉斯反抗的催化剂，是汉斯的潜意识，当汉斯慢慢觉醒之时，海尔纳就如同影子一般融入了汉斯体内；第二种理解是：海尔纳是黑塞设计的第二种可能，作为一个极端的不走当时社会既定
——疾病的处理和老年的安顿是个人、家庭和社会的根本问题和文化最重要的表征。 美国的社会制度与我们有很大的差别，但编剧提到的姑息治疗和善终服务，还是值得推崇的，就是不知道国内什么会有那样的社会设施，就算有了，也恐怕要等普及后才能轮到我辈。 赡养父母在我国传统文化中是天经地义，但近几年随着时代发展，也有越来越多的老人选择去疗养院。跟妈妈说我读了一本剧很有感触，把内容大致讲给她听后，她的想法竟然与我一致。虽然我在学习接受长辈变老这件事，可还是不忍心啊，不忍心见皱纹爬上你的脸庞。 being mortal ，人终有一死，如何体面而有尊严的老去，是该提前了解一下。
可读，错别字多了些。情节曲折吸引人，就是平叙段落有些冗长，当读者感到腻了的时候就要突现高峰让人为之一振，吸引读下去的兴趣。更新也要快一些。
这卷书是之前所有的传承，一如既往的耐人寻味，龙隐、冰夷、白姬~真想知道他们之前完整的过往~依然想去缥缈阁，依然想称白姬为主子，依然想拜白姬为师……