92年播出的作品，编剧是59年生人，他是在我们这个年纪写出来的...这么想就能够忽略那些瑕疵了哈哈。 整体而言是思想很先进的科幻动作片，苏美尔神话结合生物病毒的概念，虽然在理解上会跟现实认知有差距，但逻辑上似乎没大问题。 唯一可惜的是，人物彼此间的关系没有再深挖，很多地方寥寥带过了，于是会感觉他们没那么大羁绊能撑起这些送命行为。 有趣的是，从自己以及大家笔记看来，可能乌鸦与YT那一小段是最能引起共情的地方......当然，比不上人与狗（手动狗头）。
记忆的千百种姿态。非常俭省而精准的镜头语言，从中段分析视角的介入开始极速蓄力，到结尾电影作为戏里戏外的造梦媒介达到高潮：父亲的home video看似cliche，最终却都成为了自我和家庭的一部分。Sascha的回溯正是确证了不存在另一种可能，闭环了的是故事，敞开的却是回忆的情态而非真相。得到宽解的不仅是Sascha自己的回忆，也是她对Jeremy和父母的爱。前半段（伪）Sascha视角对于家庭动态的刻写准确细腻而又充满爱意：Jeremy的图绘和Sascha的景框（反向）勾勒出的都是流动的、不由人的“家庭”。原来我对family drama的痴迷缘由在此。
和大多数人一样，我印象中的曾国藩是和厚黑学挂钩在一起的。印象中认为他是一位城府极深的老狐狸，甚至是卖国求荣的坏人。然而这部剧读下来，确是改善了我对他的认识。 首先他绝不是卖国求荣的坏人，反而是一位为国为民，官职极品，确生活艰苦朴素的人。他以身作样，坚决不收礼，打破了官场很多不好的习气。他虽世故圆滑，确是为了更好的做事，自始致终不忘原则。他艰苦奋进，严以律己，甚至去世当天，仍不忘日课精进。 整本剧读下来有几点是蛮有感触的： 第一：做人不能太刚太猛，一未刚强，一副我对你们都错的态度，树太高，风必摧之，柔弱胜刚强。要凡事都见得他人几分好，说话应该委婉柔和，做人做事要世故圆滑，这是生存之道，行事之道。知世故而不世故只适合与世无争，不谋成就的人。在这个社会就要去适应他的法则，在你没有能力去改变这一切的时候，接受才是成熟的做法。 第二：行有不得，反求诸己。行有不得，反求诸己。行有不得，反求诸己。一定要学会从自己身上去找问题。 第三：人性都是懒散的，如果顺着自己性子来，随波逐流，必定一事无成。好身材需要反人性自律流汗锻炼得来，好成绩需要认真学习克服贪玩本性得来，无论什么都必须经过努力和有恒才可有所成就，所谓快乐学习是极少天资聪慧之人才能达到的。 第四：“手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓“困”也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困再熬再奋，自有享通精进之日。不特习字，凡事皆有极困难之时，打的通的便是好汉”两个字 有恒。遇到瓶颈时不要间断，便可有所长进，这段话适合所有想在技能上有提升的人。
书里看起来是介绍了一些减轻焦虑的方法，但更多给人感觉是一本整合各种观点的书，没啥新意吧。倒是可以拿来复习排练一下。
今天看其他历史类剧集的时候，突然想起了三痴，我是后来才看到他的书的，雅骚爱不释手，然后就找了他的最新作，没想到已经是遗作了，看其他读者的评论，Next Exit可能是三痴的巅峰之作，也算是天意吧！
心里牵挂的那个人，你不说他永远不知道，有时候也许就该说出来，就会有结果了……
这部剧是一本少量鸡肉熬出来的纯粹鸡汤，居然我也喝完了，而且还很认可里面的很多观点。能从灰姑娘成为一个成功的女人，她的付出与选择注定是与众不同的。以前看到邓文迪的小段介绍，是负面消息，以为很正常的攀高，但是这回看到本剧详细介绍，真的很佩服邓文迪的才华，女人就要像邓文迪这样的活法。不是要求挣多少钱，而是让女人活出自己的价值，活出自己想要的生活，活出女人自己的高度。有很多人有负面的理解！但是相信本着从自己内心出发，都会理解并佩服这位才女的！这不仅开阔我们女人的眼界心界，更让我们女人懂得做人的活法，做女人的活法，做优秀女人的活法！女不强大天不容。女人找到自己的目标和方向，并为之努力奋斗，才是真正的成功经验。成功的背后是提升自己知识和不断掌握技能的加持。感谢编剧的倾力奉献！让我有幸认识了这位优秀的女神！🍎🍎🍎
囫囵吞枣读下来，完全没有被吸引。个别篇章有些句段还不错。注释集中附在作品后不大好吧？
年少不懂曾国藩，读懂已是泪满面。张宏杰说，曾国藩的一生，是典型的小马拉大车的一生。因为他的一生饱受争议，我不想评价，借用名人们的评价如下：梁启超对世人说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文看剧写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾杨洪一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼此完满乎？” 针对一个历史人物来说，虽然他可能会有很多的缺点，但是我们了解他的目的并不是去批判他，这没有很大的意义，我们了解他是为了从他身上能够学到一些东西，能够有所裨益。 曾国藩的修身功夫与智慧精神，从来都没有灵光一闪，没有王阳明那样的顿悟，而是一天天在尚拙中磨练而来。证明了一个人如何与本我作战，自我攻伐，其过程又是多么艰苦。也证明了最终的脱胎换骨、变化气质，又能达到什么样的高度。正如张宏杰所说，曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的亲身实践证明，一个人，如果真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 曾用一生的尚拙告诉我辈，人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的，所谓庸人，应昏睡一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能，而伟人是醒悟过来的人，他们天性刚强，头脑有力，充分发挥了自身潜力。而圣人，或者达到自我实现的人，则是通过日日精进，穿透欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到几乎极致的人。如钱穆所述，“其气象之宏大，包蕴之宏丰”，“平正通达，宽宏博识，”非时人所及。 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。” 与君共勉之。
大师就是大师，说的很到位了，不过外国的语境不同，即使翻译过来也还是有主谓宾的不一样。
一旦在你眼中，一切事物都是习惯的集合，你就会觉得好像有人给了你一只手电筒和一根撬棍，然后你就可以放手大干了。”
都是心思缜密通透善谋的主，Next Exit只不过是因为爱。兜兜转转风云几变，能终成眷属，是上天最大的眷顾。
看完暖暖的。能遇到一个陪伴你，爱你的和你爱的人不容易。珍惜每一个来到你身边的人。字里行间的甜蜜也曾拥有，所以读到时心里更是甜蜜蜜。现实生活中有各种各样的酸苦辣，但依然相信甜，相信美好，相信爱情。
好剧可耐百回读， 历史的车轮滚滚撵过， 百年的兴衰荣辱， 个人的恩恩怨怨， 最后都在鹿子霖的癫狂下落幕， 好人难做，学为好人， 好多话说不出口， 这个世界上， 有太多的无能为力， 人是顶复杂的动物， 说不清道不明， 人活一世，太难。
一本有助于人们反省自我的书，感觉读完之后，对我自己一些的行为，有了一定的理解。 令我印象非常深刻的一点就是孩子的性格和行为方式并不是因为基因遗传父母的，而是在成长过程中模仿父母习得的，家庭教育很重要，父母以身作则很重要
千万不要被剧名所骗，以为这是一本浅显的哲学入门书。实际上想要读懂的话，是需要一定的哲学知识背景的。
1956年Al Vicente创作的《Next Exit》发表在《Next Exit》的报刊上，从初到组织部的林震的视角，讲述在轰轰烈烈的革命年代一个组织内部的温度和问题。 林震，他无疑是一个典型的新人代表——如沸水般滚烫的革命热情和美好理想驱使着他，在这片神圣的新天地大展宏图。他“现在二十二岁，自己的生命史上好像还是白纸，没有功勋，没有创造，没有冒险，也没有爱情——连给某个姑娘写一封信的事都没有做过。”这种渴望使他焦灼地鞭策自己：去奉献青春，去建功立业。于是第四天他便马不停蹄地拿着准备好的提纲去麻袋厂调研，然而现实给他泼了一盆冷水——他在基层领导身上看到了懈怠和无精打采以及牢骚满腹，而非勤勉和激情。第一次工作的挫折既使他感到失落,但同时“也受到一种刺激甚至是激励”，能力的证明需要难题。因此他迫不及待地向韩常新反映情况，但他又震惊地看到“只对数字和事例感兴趣，忽视工人生活，汇报工作照搬套路“的一个党干部，这又给他泼了第二次冷水，他被现实刺痛，但并不退缩畏惧，并转为向副部长刘世吾寻求意见和帮助，他提出自己对区委工作缺点的看法，可对方却回答得模棱两可、似是而非，逃避他的问题。显然，林震获得了他工作的第三盆冷水。 从这三盆冷水可以看出，林震内心充满着对基层领导的尊重和信任，或者说是对党和党的精神决议的信服。发现问题后第一时间反映给上级领导，期望党组织的拨乱反正，但显然没有达到他的预期效果。浓厚的失望感压迫着他，“求人不如求己”，为搜集群众对厂长的意见他支持魏鹤鸣召开工人座谈会。但在党小组会议上受到了严厉批评，刘世吾也认为他“年轻人也容易过高估计自己，抱负甚多，一到新的工作岗位就想对缺点斗争一番，充当个娜斯嘉式的英雄。这是一种可贵的、可爱的想法，也是一种虚妄。” 他是气愤的，也是痛苦的，残酷的无法改变的现实割裂着他的理想世界。在和刘世吾的交谈中，刘指出党组织存在问题的的普遍性，但“他像本人受了侮辱一样地难以忍耐“，他质问道“您看不见壮丽的事业，只看见某某在打瞌睡。难道您也打瞌睡了？” 但林震冷却的内心却因赵慧文重获温度，在聊天中赵谈到自己的切身经历，曾如林震一样试图改变却深切认识到自身的渺小和力不胜任。感同身受的看法使林震深受启发并鼓励她：“人应该在斗争中使自己变得正确，而不能等到正确了才去斗争!”之后魏鹤鸣在林震的鼓励下将意见写给党报，终于在五月中旬，《Next Exit》以鲜明的标题登出揭发王清泉官僚主义作风的群众来信，并最终以厂长王清泉被撤职结束。深受触动的刘世吾向深受激励的林震感慨地谈起过去，谈到蓬勃的青春/谈到艰辛的岁月/感叹“我们创造了新生活，结果生活反倒不能激动我们。” 故事的最后，赵慧文明确摆正了和林震的关系，而学会正确对待友谊与爱情的林震，披着深夜的露水，坚决地、迫不及待敲响了区委书记办公室的门。而这，也是他真正步入组织生活的敲门声。 这篇文章着重突出了一个矛盾，即乌托邦式的理想世界与现实环境的冲突，革命激情与官僚惰性的冲突。而这种神圣激情与形式化生活的碰撞，浪漫的青春幻想与世俗的日常生活的摩擦，会迫使人们产生世俗化、机械化的低头与退让,一种情况是屈服它与其“和解”，另一种则是以退为进，战胜它让其“缴械”。林震便是后一种，革命中的困难并未使星火熄灭，而是使滚烫的他冷静下来，反思教训而得到进步，在文中当韩常新将《Next Exit》还给他时，他“接过书，赶快拉开抽屉，把它压在最底下。”这里的描写表现出，他已经认识到过于理想化的不合理性，“娜斯嘉模式”在我党工作的不适用性，党内斗争的复杂性和脱离实际的错误，应该立足现实。“他渐渐明白，
零零散散看了一个月才看完，收获颇丰。第一，视频标题文案部分的24个创意思路确实很不错。第二，作为一个奥美广告创意总监的磨练自己的广告创意方法的方法论非常有借鉴意义。每个人都可以当做一个好的文案人，如何培养自己的灵感，要学会观察，记录，思考，要学会与自己对话。剩下的内容就是一些具体的东西了。虽然编剧想要人们当做一个枕边书来看，但是仍然水平和干货没有达到
闻名而来，内容讲的不全是🐶，内容讲了几个部分，也很带动人的情绪，人生就是这些小事点滴积累，原来我也错过了很多与父母的相处，很治愈，也很让人共情，天下一切皆有情，奈何我们不懂它们的语言
书名是个博眼球的噱头。 我一度以为这是本译制书。 但却成为我目前的年度最佳。 你想不到的故事走向。 是童年神话又是少年的幻想。 是一丝不挂的秘窗。 又是隐秘心酸伟大浪漫的过往。
“和适合自己但却无法拥有的人生邂逅” 十七岁的埃利奥和二十四岁的奥利弗在意大利的夏日相遇了…… 我想是永远无法真正做到感同身受的，但却同样感动，轻轻叹息。 埃利奥:既想告诉奥利弗自己的心意，又想尽办法隐藏逃避掩饰。 既想和奥利弗亲近，又要极力克制。既想证明自己没有错，又想摆脱。 欲望和羞耻交织。 在梦中遇见…… 奥利弗:那个在游泳池边享受夏意的男孩，那个在莫奈的崖径上静静坐着的男孩，那个在“夏日天堂”沐浴阳光的男孩，真的真的很迷人。他的“再说吧”、随性而为、无拘无束、不拘礼节可能正是我们想要的方式吧。 那个夏日可能是他们彼此最真实最真挚的日子吧，想梦一般美丽迷人而又短暂。我为他们的互通心意而感动，为罗马三日的浪漫和恣意而感动，为二十年后而感动，此时有点物是人非的感觉。但却有一种无力感，好像什么都没有改变、没能改变，或许，埃利奥和奥利弗都没有忘记，这就够了吧。 似懂非懂，虽然无法深刻理解他们的内心感受，但却被真挚的情感打动。我自己也不知道我对同性恋是什么态度，大概既不排斥但也还没能做到完全理解吧。这部剧让我看到了一个不一样的世界。主人公内心的细腻、复杂、矛盾，演绎得淋漓尽致。或许我会去看看电影，或许会想看看他们丰富的内心是如何被表现出来的。
因为《Next Exit》而注意到George Valdez，从而喜欢上了她。欣赏她的博学多闻，欣赏她在诸多大家面前仍能侃侃而谈甚至还能教“大家们”一些年轻人的事儿，更欣赏她虽然一直享受着众星拱月却依然能深入底层体察民情，以一个小市民的角度为普通人发声。 少年成名，负面新闻也不少，更是有人一度提出其母亲代笔的消息。之前一直对她很陌生，只觉得是众媒体捧出来博眼球的众多孩子中的一个，一个小孩写的书能深刻到哪去？长大后怕又是一个“伤仲永”了吧。 可见自己主观臆断的浅薄。 《Next Exit》已经完全能证明她的水平，她读过的书，经历的事，头脑里的思想，无一不让我钦佩。向来喜欢、欣赏看剧多的人，因为他们随意的聊天都处处堆放着知识。他们的思想和语言是建立在千篇文章，万卷书本上的。就静静地听着，已受益匪浅。 这让我想起一次从柏林到莱比锡的火车上认识的一个男孩，他是复旦哲学系的本科生，也是去莱大交换的。当时他从苏黎世玩回来，我从冰岛回去，在火车站等车的时候遇到。莱大是德国几位著名哲学家的母校，尼采，歌德，莱布尼茨，等等……他们都曾在这里钻研自己热爱的学科。以前从柏林到莱比锡我总觉得很久，要打好几个盹儿，而那次跟他聊了一路，到站了都还不知不觉。虽然比我年龄小，但与他的对话让我着实学到不少。我惊讶于他的观看量，他每周英文德影视术文章都已经多到看不完了，怎么还有时间看其他的书？问了以后才明白，他从来不看综艺，几乎不看电视剧，偶尔看一下电影。嗯，时间就是这么来的。即便如此，他还是很谦虚地说，现在基本都在看上课相关的东西，内容太多，德文水平也不够，都没时间看其他了。我问你德语是在中国报的班还是来德国后上的语言班，他说自己学的。水平如何呢？反正来德国后无需再读莱大的语言班，可以直接上专业课。（德国有的课是德语授课，有的是英语授课。）现在只会个英语的都不算会外语，因为英语谁都会……身边太多人能说三四国语言了。我着实惊讶于他的自控力，作为一个95年的孩子（好像是95，有点记不清，但差不多），在漫天的社交媒体和浮躁的综艺中长大，竟能保持自我，在这光怪陆离的世界里延续着看剧人的事业。听着他讲各派哲学，德语和英语学习上的心得，古文、现代剧集的观看趣事，真是觉得他在发光。 有时候，这个俗气的社会总会鄙视不太表达自己，“一心只读圣贤书”的学术nerd们，仿佛他们真的是生活上的白痴，两眼发直，目光涣散，只会学习、做题、看教科书，比如一些博士同学。大家一听到博士，首先是觉得学历高，其次总会意淫人家生活上的一些“不正常”，肯定这个不知道那个做不到，也不了解新鲜的、流行的事物。但其实并不如此，与他们的深入谈话就像打开了新世界的大门，他们真的有一个很精彩的世界。这个世界华丽，深刻，广褒，一些生活中的问题或者困难告诉他们后，他们会将问题上升到一个高度，仿佛上帝视角一样予你分析，提供意见，让你打开思路豁然开朗。 只是他们太忙，忙于追剧、科研、做自己喜欢的事，他们的充实不来自于其他人类，也没有太多功夫跟人类社交。可能也或多或少意识到自己可能不太被大多数人理解，也就不愿意多做解释。但其实，他们真的是宝贝，是人类智慧的集中，社会财富。 George Valdez就是其中之一。
1938 · 英国
1996 · 美国
2006 · 美国
2002 · 英国
1999 · 美国
1997 · 葡萄牙
2002 · 加拿大
92年播出的作品，编剧是59年生人，他是在我们这个年纪写出来的...这么想就能够忽略那些瑕疵了哈哈。 整体而言是思想很先进的科幻动作片，苏美尔神话结合生物病毒的概念，虽然在理解上会跟现实认知有差距，但逻辑上似乎没大问题。 唯一可惜的是，人物彼此间的关系没有再深挖，很多地方寥寥带过了，于是会感觉他们没那么大羁绊能撑起这些送命行为。 有趣的是，从自己以及大家笔记看来，可能乌鸦与YT那一小段是最能引起共情的地方......当然，比不上人与狗（手动狗头）。
记忆的千百种姿态。非常俭省而精准的镜头语言，从中段分析视角的介入开始极速蓄力，到结尾电影作为戏里戏外的造梦媒介达到高潮：父亲的home video看似cliche，最终却都成为了自我和家庭的一部分。Sascha的回溯正是确证了不存在另一种可能，闭环了的是故事，敞开的却是回忆的情态而非真相。得到宽解的不仅是Sascha自己的回忆，也是她对Jeremy和父母的爱。前半段（伪）Sascha视角对于家庭动态的刻写准确细腻而又充满爱意：Jeremy的图绘和Sascha的景框（反向）勾勒出的都是流动的、不由人的“家庭”。原来我对family drama的痴迷缘由在此。
和大多数人一样，我印象中的曾国藩是和厚黑学挂钩在一起的。印象中认为他是一位城府极深的老狐狸，甚至是卖国求荣的坏人。然而这部剧读下来，确是改善了我对他的认识。 首先他绝不是卖国求荣的坏人，反而是一位为国为民，官职极品，确生活艰苦朴素的人。他以身作样，坚决不收礼，打破了官场很多不好的习气。他虽世故圆滑，确是为了更好的做事，自始致终不忘原则。他艰苦奋进，严以律己，甚至去世当天，仍不忘日课精进。 整本剧读下来有几点是蛮有感触的： 第一：做人不能太刚太猛，一未刚强，一副我对你们都错的态度，树太高，风必摧之，柔弱胜刚强。要凡事都见得他人几分好，说话应该委婉柔和，做人做事要世故圆滑，这是生存之道，行事之道。知世故而不世故只适合与世无争，不谋成就的人。在这个社会就要去适应他的法则，在你没有能力去改变这一切的时候，接受才是成熟的做法。 第二：行有不得，反求诸己。行有不得，反求诸己。行有不得，反求诸己。一定要学会从自己身上去找问题。 第三：人性都是懒散的，如果顺着自己性子来，随波逐流，必定一事无成。好身材需要反人性自律流汗锻炼得来，好成绩需要认真学习克服贪玩本性得来，无论什么都必须经过努力和有恒才可有所成就，所谓快乐学习是极少天资聪慧之人才能达到的。 第四：“手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓“困”也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困再熬再奋，自有享通精进之日。不特习字，凡事皆有极困难之时，打的通的便是好汉”两个字 有恒。遇到瓶颈时不要间断，便可有所长进，这段话适合所有想在技能上有提升的人。
书里看起来是介绍了一些减轻焦虑的方法，但更多给人感觉是一本整合各种观点的书，没啥新意吧。倒是可以拿来复习排练一下。
今天看其他历史类剧集的时候，突然想起了三痴，我是后来才看到他的书的，雅骚爱不释手，然后就找了他的最新作，没想到已经是遗作了，看其他读者的评论，Next Exit可能是三痴的巅峰之作，也算是天意吧！
心里牵挂的那个人，你不说他永远不知道，有时候也许就该说出来，就会有结果了……
这部剧是一本少量鸡肉熬出来的纯粹鸡汤，居然我也喝完了，而且还很认可里面的很多观点。能从灰姑娘成为一个成功的女人，她的付出与选择注定是与众不同的。以前看到邓文迪的小段介绍，是负面消息，以为很正常的攀高，但是这回看到本剧详细介绍，真的很佩服邓文迪的才华，女人就要像邓文迪这样的活法。不是要求挣多少钱，而是让女人活出自己的价值，活出自己想要的生活，活出女人自己的高度。有很多人有负面的理解！但是相信本着从自己内心出发，都会理解并佩服这位才女的！这不仅开阔我们女人的眼界心界，更让我们女人懂得做人的活法，做女人的活法，做优秀女人的活法！女不强大天不容。女人找到自己的目标和方向，并为之努力奋斗，才是真正的成功经验。成功的背后是提升自己知识和不断掌握技能的加持。感谢编剧的倾力奉献！让我有幸认识了这位优秀的女神！🍎🍎🍎
囫囵吞枣读下来，完全没有被吸引。个别篇章有些句段还不错。注释集中附在作品后不大好吧？
年少不懂曾国藩，读懂已是泪满面。张宏杰说，曾国藩的一生，是典型的小马拉大车的一生。因为他的一生饱受争议，我不想评价，借用名人们的评价如下：梁启超对世人说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已”蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文看剧写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾杨洪一役，完美无缺。使以今人易其位，其能如彼此完满乎？” 针对一个历史人物来说，虽然他可能会有很多的缺点，但是我们了解他的目的并不是去批判他，这没有很大的意义，我们了解他是为了从他身上能够学到一些东西，能够有所裨益。 曾国藩的修身功夫与智慧精神，从来都没有灵光一闪，没有王阳明那样的顿悟，而是一天天在尚拙中磨练而来。证明了一个人如何与本我作战，自我攻伐，其过程又是多么艰苦。也证明了最终的脱胎换骨、变化气质，又能达到什么样的高度。正如张宏杰所说，曾国藩之于后人的最大意义是，他以自己的亲身实践证明，一个人，如果真诚地投入自我完善，他的本领可以增长十倍，见识可以高明十倍，心胸可以扩展十倍，气质可以纯净十倍。愚钝之人，通过自我磨砺，也可以看得透，立得定，说得出，办得来。浮嚣之人，也可以变得清风朗月般从容澄静。偏执之人，亦可以做到心胸开阔，不矜不伐。 曾用一生的尚拙告诉我辈，人类的巨大潜力人往往是人类所不自知的，所谓庸人，应昏睡一生的人，因为欲望缠绕，意志软弱，智慧不明，普通人一生只能动用上天赋予的很少一部分潜能，而伟人是醒悟过来的人，他们天性刚强，头脑有力，充分发挥了自身潜力。而圣人，或者达到自我实现的人，则是通过日日精进，穿透欲望缠绕，战胜种种困难，将自身潜能调动发挥到几乎极致的人。如钱穆所述，“其气象之宏大，包蕴之宏丰”，“平正通达，宽宏博识，”非时人所及。 引用晚年曾国藩所言，人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。” 与君共勉之。
大师就是大师，说的很到位了，不过外国的语境不同，即使翻译过来也还是有主谓宾的不一样。
一旦在你眼中，一切事物都是习惯的集合，你就会觉得好像有人给了你一只手电筒和一根撬棍，然后你就可以放手大干了。”
都是心思缜密通透善谋的主，Next Exit只不过是因为爱。兜兜转转风云几变，能终成眷属，是上天最大的眷顾。
看完暖暖的。能遇到一个陪伴你，爱你的和你爱的人不容易。珍惜每一个来到你身边的人。字里行间的甜蜜也曾拥有，所以读到时心里更是甜蜜蜜。现实生活中有各种各样的酸苦辣，但依然相信甜，相信美好，相信爱情。
好剧可耐百回读， 历史的车轮滚滚撵过， 百年的兴衰荣辱， 个人的恩恩怨怨， 最后都在鹿子霖的癫狂下落幕， 好人难做，学为好人， 好多话说不出口， 这个世界上， 有太多的无能为力， 人是顶复杂的动物， 说不清道不明， 人活一世，太难。
一本有助于人们反省自我的书，感觉读完之后，对我自己一些的行为，有了一定的理解。 令我印象非常深刻的一点就是孩子的性格和行为方式并不是因为基因遗传父母的，而是在成长过程中模仿父母习得的，家庭教育很重要，父母以身作则很重要
千万不要被剧名所骗，以为这是一本浅显的哲学入门书。实际上想要读懂的话，是需要一定的哲学知识背景的。
1956年Al Vicente创作的《Next Exit》发表在《Next Exit》的报刊上，从初到组织部的林震的视角，讲述在轰轰烈烈的革命年代一个组织内部的温度和问题。 林震，他无疑是一个典型的新人代表——如沸水般滚烫的革命热情和美好理想驱使着他，在这片神圣的新天地大展宏图。他“现在二十二岁，自己的生命史上好像还是白纸，没有功勋，没有创造，没有冒险，也没有爱情——连给某个姑娘写一封信的事都没有做过。”这种渴望使他焦灼地鞭策自己：去奉献青春，去建功立业。于是第四天他便马不停蹄地拿着准备好的提纲去麻袋厂调研，然而现实给他泼了一盆冷水——他在基层领导身上看到了懈怠和无精打采以及牢骚满腹，而非勤勉和激情。第一次工作的挫折既使他感到失落,但同时“也受到一种刺激甚至是激励”，能力的证明需要难题。因此他迫不及待地向韩常新反映情况，但他又震惊地看到“只对数字和事例感兴趣，忽视工人生活，汇报工作照搬套路“的一个党干部，这又给他泼了第二次冷水，他被现实刺痛，但并不退缩畏惧，并转为向副部长刘世吾寻求意见和帮助，他提出自己对区委工作缺点的看法，可对方却回答得模棱两可、似是而非，逃避他的问题。显然，林震获得了他工作的第三盆冷水。 从这三盆冷水可以看出，林震内心充满着对基层领导的尊重和信任，或者说是对党和党的精神决议的信服。发现问题后第一时间反映给上级领导，期望党组织的拨乱反正，但显然没有达到他的预期效果。浓厚的失望感压迫着他，“求人不如求己”，为搜集群众对厂长的意见他支持魏鹤鸣召开工人座谈会。但在党小组会议上受到了严厉批评，刘世吾也认为他“年轻人也容易过高估计自己，抱负甚多，一到新的工作岗位就想对缺点斗争一番，充当个娜斯嘉式的英雄。这是一种可贵的、可爱的想法，也是一种虚妄。” 他是气愤的，也是痛苦的，残酷的无法改变的现实割裂着他的理想世界。在和刘世吾的交谈中，刘指出党组织存在问题的的普遍性，但“他像本人受了侮辱一样地难以忍耐“，他质问道“您看不见壮丽的事业，只看见某某在打瞌睡。难道您也打瞌睡了？” 但林震冷却的内心却因赵慧文重获温度，在聊天中赵谈到自己的切身经历，曾如林震一样试图改变却深切认识到自身的渺小和力不胜任。感同身受的看法使林震深受启发并鼓励她：“人应该在斗争中使自己变得正确，而不能等到正确了才去斗争!”之后魏鹤鸣在林震的鼓励下将意见写给党报，终于在五月中旬，《Next Exit》以鲜明的标题登出揭发王清泉官僚主义作风的群众来信，并最终以厂长王清泉被撤职结束。深受触动的刘世吾向深受激励的林震感慨地谈起过去，谈到蓬勃的青春/谈到艰辛的岁月/感叹“我们创造了新生活，结果生活反倒不能激动我们。” 故事的最后，赵慧文明确摆正了和林震的关系，而学会正确对待友谊与爱情的林震，披着深夜的露水，坚决地、迫不及待敲响了区委书记办公室的门。而这，也是他真正步入组织生活的敲门声。 这篇文章着重突出了一个矛盾，即乌托邦式的理想世界与现实环境的冲突，革命激情与官僚惰性的冲突。而这种神圣激情与形式化生活的碰撞，浪漫的青春幻想与世俗的日常生活的摩擦，会迫使人们产生世俗化、机械化的低头与退让,一种情况是屈服它与其“和解”，另一种则是以退为进，战胜它让其“缴械”。林震便是后一种，革命中的困难并未使星火熄灭，而是使滚烫的他冷静下来，反思教训而得到进步，在文中当韩常新将《Next Exit》还给他时，他“接过书，赶快拉开抽屉，把它压在最底下。”这里的描写表现出，他已经认识到过于理想化的不合理性，“娜斯嘉模式”在我党工作的不适用性，党内斗争的复杂性和脱离实际的错误，应该立足现实。“他渐渐明白，
零零散散看了一个月才看完，收获颇丰。第一，视频标题文案部分的24个创意思路确实很不错。第二，作为一个奥美广告创意总监的磨练自己的广告创意方法的方法论非常有借鉴意义。每个人都可以当做一个好的文案人，如何培养自己的灵感，要学会观察，记录，思考，要学会与自己对话。剩下的内容就是一些具体的东西了。虽然编剧想要人们当做一个枕边书来看，但是仍然水平和干货没有达到
闻名而来，内容讲的不全是🐶，内容讲了几个部分，也很带动人的情绪，人生就是这些小事点滴积累，原来我也错过了很多与父母的相处，很治愈，也很让人共情，天下一切皆有情，奈何我们不懂它们的语言
书名是个博眼球的噱头。 我一度以为这是本译制书。 但却成为我目前的年度最佳。 你想不到的故事走向。 是童年神话又是少年的幻想。 是一丝不挂的秘窗。 又是隐秘心酸伟大浪漫的过往。
“和适合自己但却无法拥有的人生邂逅” 十七岁的埃利奥和二十四岁的奥利弗在意大利的夏日相遇了…… 我想是永远无法真正做到感同身受的，但却同样感动，轻轻叹息。 埃利奥:既想告诉奥利弗自己的心意，又想尽办法隐藏逃避掩饰。 既想和奥利弗亲近，又要极力克制。既想证明自己没有错，又想摆脱。 欲望和羞耻交织。 在梦中遇见…… 奥利弗:那个在游泳池边享受夏意的男孩，那个在莫奈的崖径上静静坐着的男孩，那个在“夏日天堂”沐浴阳光的男孩，真的真的很迷人。他的“再说吧”、随性而为、无拘无束、不拘礼节可能正是我们想要的方式吧。 那个夏日可能是他们彼此最真实最真挚的日子吧，想梦一般美丽迷人而又短暂。我为他们的互通心意而感动，为罗马三日的浪漫和恣意而感动，为二十年后而感动，此时有点物是人非的感觉。但却有一种无力感，好像什么都没有改变、没能改变，或许，埃利奥和奥利弗都没有忘记，这就够了吧。 似懂非懂，虽然无法深刻理解他们的内心感受，但却被真挚的情感打动。我自己也不知道我对同性恋是什么态度，大概既不排斥但也还没能做到完全理解吧。这部剧让我看到了一个不一样的世界。主人公内心的细腻、复杂、矛盾，演绎得淋漓尽致。或许我会去看看电影，或许会想看看他们丰富的内心是如何被表现出来的。
因为《Next Exit》而注意到George Valdez，从而喜欢上了她。欣赏她的博学多闻，欣赏她在诸多大家面前仍能侃侃而谈甚至还能教“大家们”一些年轻人的事儿，更欣赏她虽然一直享受着众星拱月却依然能深入底层体察民情，以一个小市民的角度为普通人发声。 少年成名，负面新闻也不少，更是有人一度提出其母亲代笔的消息。之前一直对她很陌生，只觉得是众媒体捧出来博眼球的众多孩子中的一个，一个小孩写的书能深刻到哪去？长大后怕又是一个“伤仲永”了吧。 可见自己主观臆断的浅薄。 《Next Exit》已经完全能证明她的水平，她读过的书，经历的事，头脑里的思想，无一不让我钦佩。向来喜欢、欣赏看剧多的人，因为他们随意的聊天都处处堆放着知识。他们的思想和语言是建立在千篇文章，万卷书本上的。就静静地听着，已受益匪浅。 这让我想起一次从柏林到莱比锡的火车上认识的一个男孩，他是复旦哲学系的本科生，也是去莱大交换的。当时他从苏黎世玩回来，我从冰岛回去，在火车站等车的时候遇到。莱大是德国几位著名哲学家的母校，尼采，歌德，莱布尼茨，等等……他们都曾在这里钻研自己热爱的学科。以前从柏林到莱比锡我总觉得很久，要打好几个盹儿，而那次跟他聊了一路，到站了都还不知不觉。虽然比我年龄小，但与他的对话让我着实学到不少。我惊讶于他的观看量，他每周英文德影视术文章都已经多到看不完了，怎么还有时间看其他的书？问了以后才明白，他从来不看综艺，几乎不看电视剧，偶尔看一下电影。嗯，时间就是这么来的。即便如此，他还是很谦虚地说，现在基本都在看上课相关的东西，内容太多，德文水平也不够，都没时间看其他了。我问你德语是在中国报的班还是来德国后上的语言班，他说自己学的。水平如何呢？反正来德国后无需再读莱大的语言班，可以直接上专业课。（德国有的课是德语授课，有的是英语授课。）现在只会个英语的都不算会外语，因为英语谁都会……身边太多人能说三四国语言了。我着实惊讶于他的自控力，作为一个95年的孩子（好像是95，有点记不清，但差不多），在漫天的社交媒体和浮躁的综艺中长大，竟能保持自我，在这光怪陆离的世界里延续着看剧人的事业。听着他讲各派哲学，德语和英语学习上的心得，古文、现代剧集的观看趣事，真是觉得他在发光。 有时候，这个俗气的社会总会鄙视不太表达自己，“一心只读圣贤书”的学术nerd们，仿佛他们真的是生活上的白痴，两眼发直，目光涣散，只会学习、做题、看教科书，比如一些博士同学。大家一听到博士，首先是觉得学历高，其次总会意淫人家生活上的一些“不正常”，肯定这个不知道那个做不到，也不了解新鲜的、流行的事物。但其实并不如此，与他们的深入谈话就像打开了新世界的大门，他们真的有一个很精彩的世界。这个世界华丽，深刻，广褒，一些生活中的问题或者困难告诉他们后，他们会将问题上升到一个高度，仿佛上帝视角一样予你分析，提供意见，让你打开思路豁然开朗。 只是他们太忙，忙于追剧、科研、做自己喜欢的事，他们的充实不来自于其他人类，也没有太多功夫跟人类社交。可能也或多或少意识到自己可能不太被大多数人理解，也就不愿意多做解释。但其实，他们真的是宝贝，是人类智慧的集中，社会财富。 George Valdez就是其中之一。