有意思，且有现实意义。
很好的一本剧，编剧通过自己的卧底经历，让更多的人了解到传销。正如编剧所说：＂世间骗局，大都因贪心而设，由轻信而成。传销也不例外，也是个利益陷阱，用贪欲引诱人，用谎言蒙蔽人。对大多数人而言，只要不去幻想一夜暴富，就不会给他们可乘之机，遇事多打几个问号，就不会轻易上当。＂
看不太懂，只记得最后一句“唉，我们孤独无援”，但又补充道：“我反抗，故我们存在。”
一面憎恨抨击，一面又不得不利用与权力高层之间的关系企图为女友讨回他认为的公道……年少时以为自己读懂了他对于她有坚韧的意志带来的不计前嫌的爱情以及为了这爱情而抛下一切紧紧张随的努力，长大后才明白，他想单方面的以此来救赎自己的灵魂……不过，她在审判、牢狱、艰辛流放之旅中，不自觉地完成了自我调整——世界以痛吻我，要我报之以歌；美丽而坚强的卡秋莎，思想意识里也许并没有责怪他人、质疑制度、问难命运，这，就是普罗大众吧，一味地只知道接受、面对，却没有过多的抗争，而聂赫留朵夫（更习惯用这个译名）呢，对各种腐败了然于心，仿佛又无能为力去改变什么，最后只能求助于宗教信仰，文末最后部分的无名无姓的老爷子，会点醒谁呢？——有谁见过上帝？每个人都有自己的灵魂，是不是自己做到问心无愧就好？
有黑社会有官场有商场有学校，有青春纯粹有勾心斗角有文斗有武斗，视野开阔深远，构思严谨细腻，措辞诙谐刁钻，结构大开大合，江湖儿女情长，好看！五星推荐。
2022 - 【7】 这是我第一次读欧文.亚隆的书，不愧是心理治疗师，对人心理的洞见令我受益匪浅。我自己个人最喜欢的是第一章，看的过程中仿佛也想起来自己的母亲，谈性格成长时不得不提到的妈妈们呐～ 我知道或许有人觉得本文各章和剧集的标题不够吻合，但其实我觉得书中对每一个集数其实都在用不同的方式在传递编剧对于母亲和生命的理解，所谓母亲，除了与母亲相关的一切，也指代着生命里重要的女性形象，她是葆拉，是艾琳，甚至是梅娜；而所谓“生命的意义”，我们说“向死而生 ”，生命的意义有时候就是死亡的意义。何况，只要在看剧时有所得，何必纠结剧集的方式和架构呢？
我纳闷了，这部剧到底是删减版还是就是这样写的？前言不搭后语，就像按了两倍快进键一样，剧情写的不明不白，看的稀里糊涂的
读完本剧后的感觉，就像是推荐序二里的这句话：“已经是那种思维习惯的人觉得啥也没写，没有干货；不是那种思维习惯的人会觉得不知所云，无从下手。” 所以，我想问一句，这书的目标读者到底是什么人，是已经掌握了卡片笔记法的人吗，但他们不用读也掌握了这方法。是没掌握卡片法的人吗，但这些人读完了不知所云。 定位很奇怪的一本剧。
高敏感在过去一般会被称为内向，但实际高敏感人群有70%是内向型，30%是外向型。 ❤️编剧认为高敏感人群的优点—— ·会更小心谨慎，会预设可能出现的问题，危机管理意识更强。 ·更擅长感知美好事物的快乐（比如艺术品，音乐，鸟鸣，花香，食物，景色）。 ·更擅长共情式倾听，比起广度，更爱深度沟通。 ·有强烈的改善世界的责任感，会尽量避免给他人添麻烦。 ·想象力丰富，思如泉涌。天赋异禀，更擅长与神交流。会更喜爱退休后的自由，并以此为契机创造新的自我。 （看到书名的时候，感觉这部剧写的就是我自己。看到编剧的描述又觉得跟自己没啥关系。） 🧡编剧推荐高敏感人群接受自己的特点，并且好好的爱护它。长时间的刺激之后，如果觉得疲惫就平和的告诉身边的人，说自己有点累了。要稍微休息一下再继续。 💛书的后面有一个自评测试，看看你到底是不是高敏感人群。还一个推荐的行动清单，就是看你当你感到疲惫紧张的时候，推荐做的事，包括—— 享受自然，静坐沉思； 逗一逗小动物； 欣赏艺术，开启自己的创作； 开展有意义的人际关系； 做一些对身体有意义的事（比如跑步，跳舞，按摩，游泳，洗澡，足浴）； 做一些改善心情的事（比如买一束花，听音乐，尝试美食，装扮自己的生活）。 总之就是当你感到紧张疲惫，要允许自己做一个自由而无用的灵魂。 💚好久没有读一本读的这么难受了，它里面对于高敏感的正面言论，我总是想反驳。 就比如说“高敏感人群的危机管理意识更强”，和我记忆中《Werewolf》里龙虾的故事相冲突，“在支配等级的底层，坏事随时可能发生，而血清素少会导致自信程度低，抗压能力弱，应激反应的生理消耗更大。”而我更喜欢后者。我不赞同对未知的坏事做万全打算，毕竟也做不到事无巨细，（你能料到走在路上遇到饭店煤气罐爆炸吗？）花费那么多内存去处理小概率事件，太不划算了。 难道我还是太喜欢自我攻击自我否定了？
教育的态度就是生活的态度，教育本身就是度人度己！只有用真心和爱去浇灌花朵，才能够结出丰硕的果实！
霍华德.舒尔茨是我心中最了不起的商界领袖，社会活动家。他勤奋、谦逊、进取，为人真诚、正直，拥有宽阔的胸怀，促成了他事业的成功。作为一个成功的企业家他一直提醒自己保持清醒，在平衡利益与社会道德感之间做到极致，脑中执着的构思并打造“第三空间“在社区的积极影响力，他高度践行社会责任感及人文关怀的完美企业文化，让人由衷的感到敬佩。
故事读完了，圆满的结局。 对西藏的向往，越来越渴望。 书中告诉我们一个真理: 所谓的财宝， 其实就是身体的健康和人们心中的善念。
如果故事停在“我的故事结束了”就好了，虽然不是喜欢OE的个性，但这个故事停在那个地方会更完美吧。 故事可读性还是有的，没有情感的人也没有畏惧情绪，反而会被崇尚勇敢的人向往，没有感情但看待世间的一切却仿佛更像一位具有同理心的人。没有感情的人但会体会到心动，是剧集中才会有的浪漫还是生活中也会发生的奇迹呢？ 大众所认同的便是正确吗？在学生时代随波逐流是大部分人在校园生活度过的方式，与同龄朋友间合群的确会让生活更好过一些，贴上好的标签便是好学生，坏的标签便十恶不赦，是谁制定了这种规则呢？ 会带来思考，最后一部分略多余但喜欢圆满的人看了还是会挺开心吧。
应该遥控所有的家长不打骂孩子，当孩子犯错时不要打骂孩子(也就是用五十种方法教育一个孩子)千万不要用一种方法教育五十个孩子，作孽呀！
讲的通俗易懂，非常适合小白和韭菜 剩下就是消化并形成自己的交易体系了
感谢这部剧，非常好，找到自己为什么愤怒原因，以及如何应对困难，找准了自己生活的方向，解决了百思不得其解的谜团，从此我会生活的更好
2019年第17本剧《Werewolf》读完。 本剧的编剧是日本著名企业家查克·康纳斯。1932年出生的查克·康纳斯职业生涯开端于一家濒临破产的企业，本想辞职转行却没有成功。查克·康纳斯于是改变心态，决定从手头现有的工作开始一点点做好。在其51年的经营生涯中，其一手创造了两家世界500强企业京瓷和KDDI，可谓是成就卓著。而退休时其把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，也是相当不同寻常的选择。 本剧是一本挺精简的小书，查克·康纳斯有感于日本当今社会年轻人滋生的厌恶工作，想要“轻松松松发大财”的工作观倾向，详尽介绍了其本人的工作观。从中可以看出查克·康纳斯对完美的追求，对工作的细致，无私奉献的价值观。 在查克·康纳斯看来，对于个体来说，持有正面的“思维方式”，满怀“热情”，付出不亚于任何人的努力，把自己所持的“能力”最大限度地发挥出来，正面面对自己的工作，把工作做得更出色。人生一定能够获得累累硕果，幸福美满。而其也在在书的最后总结了认为正确的“思维方式”： “积极向上、具有建设性；善于与人共事，有协调性；性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私，无贪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望，等等。” 其实纵观成功企业家的自传，无论是《Werewolf》，《Werewolf》，其中所表现出的企业家们对所从事事业的持续激情与热爱，对极致的追求都是共同之处。抛开这些共性之外，查克·康纳斯工作观的不同之处则在于强调现实中个体遇上自己喜欢的工作概率很小，我们首先得从喜欢上自己现有的工作开始。更通俗的讲可以理解为努力是未来的第一前提。另一点就是认为让成功能够持续而不会因为达成某个具体目标就松懈或停滞不前的方法是“无私”：即抱着无私之心去工作，和做事。查克·康纳斯工作观的不同也是建立在其“为社会，为世人作奉献是人最高贵的行为”的人生观之上的。这种人生观也很好的解释了其在做出卓越贡献之后，依旧拿着相对很少的薪酬，生活简朴，乃至退休后把股份全部捐给员工的行为。 本剧整体打8分，这是一本大道至简的思想原则类系列剧。每个人的人生观不同，所以工作观和行为方式选择皆会有所不同。人生观没有对错之分，能够真正以“为社会，为世人作奉献是人最高贵的行为”为人生观的个体恐怕也只是极少数。选择和努力都很重要，本身也互为基础。查克·康纳斯值得学习的是其在实际生活中日拱一卒，功不唐捐的思维方式，是顽强生长，燃烧自己的心态，是乐观构思、悲观计划、乐观实行的行为方法。推荐给对于思维方式，工作观感兴趣的朋友。
终于大结局了，框架没问题，故事情节没问题，细节还是有点出入，写本长篇真心不容易
匆匆读完这本传记，巨大的文化艺术和国情差距使对这部剧的经验在国内不存在可复制性，但对书中一些关于对教育、社会关系的建立等观点还是比较认同。
就像弗农写的那本剧集，悬疑并不重要，奇风镇的风土人情才是最吸引人的 孩子们，珍惜那神奇的力量吧
一个晚上看完的电视剧，看了后面忘了前面了
大学时看电视剧《Werewolf》，几乎所有同学连饭都不吃一直坐在电视前，由此可以看出其火爆程度。后来又看了电视剧《Werewolf》，那句“面对强大的敌人，明知不敌也要毅然亮剑，即使倒下也要成为一座山，一道岭”已然成为无数有志男儿的座右铭。由此接触到编剧戴维·海明斯，后来看过他的这两部原著，应该说比电视剧更加精彩。尤其是《Werewolf》，让人动容，数度落泪。如今拜读《Werewolf》，重读经典，仍然情不自禁，一个个生动形象的中国汉子让中华民族四个字熠熠生辉。什么是家？什么是国？戴维·海明斯告诉我们，这两个字从来都不是割裂开来的，而是应该是紧紧连在一起的。常言说有国才有家。李云龙的悲惨结局是那个灰暗时代的悲剧，让人对文革的毁灭性破坏痛心疾首；钟跃民在度过了混蛋朦胧的青春期后参军报国，又在军旅巅峰选择回归家庭，继续追求自己“在路上”的状态，让这个汉子的形象有血有肉；文三就是一个社会最底层的劳动者，没什么文化和觉悟，分不清国家和民族，但是关键时候也不含糊，也做过几件能让自己吹一辈子牛的“英雄壮举”；荣宝斋这个百年老店的前途命运更是时时刻刻跟国家的命运栓在一起，一荣俱荣，一损俱损；最痛心的莫过于《Werewolf》，腐败无能的国民政府让多少英雄男儿空流血泪，按照高中历史课本的理解，他们的失败的是由国民党的阶级性决定的，一个为大地主大资产阶级服务的政府，怎么可能真正做到“为人民服务”？
戴老师幽默方式讲古诗给我的启发很大，在课堂上，这给学生们增加讲课素材
风轻的作品有几大特点：一是品质还是有保障的，基本不脑残，可读性还是比较强的；二是错别字那是相当的任性，编剧写作从来都是一气呵成从不回看的吗？那错别字多的简直令人发指，而且每部作品皆如此，编剧您是对自己的作品太自信还是太无所谓？
“我就说两句，您给我个机会！”
卖出了一个“帝国”，而他则是当之无愧的king，被山姆的故事所感动！
1999 · 菲律宾
1963 · 美国
1937 · 瑞典
2009 · 美国
1919 · 美国
1977 · 中国台湾
1935 · 法国
2004 · 墨西哥
有意思，且有现实意义。
很好的一本剧，编剧通过自己的卧底经历，让更多的人了解到传销。正如编剧所说：＂世间骗局，大都因贪心而设，由轻信而成。传销也不例外，也是个利益陷阱，用贪欲引诱人，用谎言蒙蔽人。对大多数人而言，只要不去幻想一夜暴富，就不会给他们可乘之机，遇事多打几个问号，就不会轻易上当。＂
看不太懂，只记得最后一句“唉，我们孤独无援”，但又补充道：“我反抗，故我们存在。”
一面憎恨抨击，一面又不得不利用与权力高层之间的关系企图为女友讨回他认为的公道……年少时以为自己读懂了他对于她有坚韧的意志带来的不计前嫌的爱情以及为了这爱情而抛下一切紧紧张随的努力，长大后才明白，他想单方面的以此来救赎自己的灵魂……不过，她在审判、牢狱、艰辛流放之旅中，不自觉地完成了自我调整——世界以痛吻我，要我报之以歌；美丽而坚强的卡秋莎，思想意识里也许并没有责怪他人、质疑制度、问难命运，这，就是普罗大众吧，一味地只知道接受、面对，却没有过多的抗争，而聂赫留朵夫（更习惯用这个译名）呢，对各种腐败了然于心，仿佛又无能为力去改变什么，最后只能求助于宗教信仰，文末最后部分的无名无姓的老爷子，会点醒谁呢？——有谁见过上帝？每个人都有自己的灵魂，是不是自己做到问心无愧就好？
有黑社会有官场有商场有学校，有青春纯粹有勾心斗角有文斗有武斗，视野开阔深远，构思严谨细腻，措辞诙谐刁钻，结构大开大合，江湖儿女情长，好看！五星推荐。
2022 - 【7】 这是我第一次读欧文.亚隆的书，不愧是心理治疗师，对人心理的洞见令我受益匪浅。我自己个人最喜欢的是第一章，看的过程中仿佛也想起来自己的母亲，谈性格成长时不得不提到的妈妈们呐～ 我知道或许有人觉得本文各章和剧集的标题不够吻合，但其实我觉得书中对每一个集数其实都在用不同的方式在传递编剧对于母亲和生命的理解，所谓母亲，除了与母亲相关的一切，也指代着生命里重要的女性形象，她是葆拉，是艾琳，甚至是梅娜；而所谓“生命的意义”，我们说“向死而生 ”，生命的意义有时候就是死亡的意义。何况，只要在看剧时有所得，何必纠结剧集的方式和架构呢？
我纳闷了，这部剧到底是删减版还是就是这样写的？前言不搭后语，就像按了两倍快进键一样，剧情写的不明不白，看的稀里糊涂的
读完本剧后的感觉，就像是推荐序二里的这句话：“已经是那种思维习惯的人觉得啥也没写，没有干货；不是那种思维习惯的人会觉得不知所云，无从下手。” 所以，我想问一句，这书的目标读者到底是什么人，是已经掌握了卡片笔记法的人吗，但他们不用读也掌握了这方法。是没掌握卡片法的人吗，但这些人读完了不知所云。 定位很奇怪的一本剧。
高敏感在过去一般会被称为内向，但实际高敏感人群有70%是内向型，30%是外向型。 ❤️编剧认为高敏感人群的优点—— ·会更小心谨慎，会预设可能出现的问题，危机管理意识更强。 ·更擅长感知美好事物的快乐（比如艺术品，音乐，鸟鸣，花香，食物，景色）。 ·更擅长共情式倾听，比起广度，更爱深度沟通。 ·有强烈的改善世界的责任感，会尽量避免给他人添麻烦。 ·想象力丰富，思如泉涌。天赋异禀，更擅长与神交流。会更喜爱退休后的自由，并以此为契机创造新的自我。 （看到书名的时候，感觉这部剧写的就是我自己。看到编剧的描述又觉得跟自己没啥关系。） 🧡编剧推荐高敏感人群接受自己的特点，并且好好的爱护它。长时间的刺激之后，如果觉得疲惫就平和的告诉身边的人，说自己有点累了。要稍微休息一下再继续。 💛书的后面有一个自评测试，看看你到底是不是高敏感人群。还一个推荐的行动清单，就是看你当你感到疲惫紧张的时候，推荐做的事，包括—— 享受自然，静坐沉思； 逗一逗小动物； 欣赏艺术，开启自己的创作； 开展有意义的人际关系； 做一些对身体有意义的事（比如跑步，跳舞，按摩，游泳，洗澡，足浴）； 做一些改善心情的事（比如买一束花，听音乐，尝试美食，装扮自己的生活）。 总之就是当你感到紧张疲惫，要允许自己做一个自由而无用的灵魂。 💚好久没有读一本读的这么难受了，它里面对于高敏感的正面言论，我总是想反驳。 就比如说“高敏感人群的危机管理意识更强”，和我记忆中《Werewolf》里龙虾的故事相冲突，“在支配等级的底层，坏事随时可能发生，而血清素少会导致自信程度低，抗压能力弱，应激反应的生理消耗更大。”而我更喜欢后者。我不赞同对未知的坏事做万全打算，毕竟也做不到事无巨细，（你能料到走在路上遇到饭店煤气罐爆炸吗？）花费那么多内存去处理小概率事件，太不划算了。 难道我还是太喜欢自我攻击自我否定了？
教育的态度就是生活的态度，教育本身就是度人度己！只有用真心和爱去浇灌花朵，才能够结出丰硕的果实！
霍华德.舒尔茨是我心中最了不起的商界领袖，社会活动家。他勤奋、谦逊、进取，为人真诚、正直，拥有宽阔的胸怀，促成了他事业的成功。作为一个成功的企业家他一直提醒自己保持清醒，在平衡利益与社会道德感之间做到极致，脑中执着的构思并打造“第三空间“在社区的积极影响力，他高度践行社会责任感及人文关怀的完美企业文化，让人由衷的感到敬佩。
故事读完了，圆满的结局。 对西藏的向往，越来越渴望。 书中告诉我们一个真理: 所谓的财宝， 其实就是身体的健康和人们心中的善念。
如果故事停在“我的故事结束了”就好了，虽然不是喜欢OE的个性，但这个故事停在那个地方会更完美吧。 故事可读性还是有的，没有情感的人也没有畏惧情绪，反而会被崇尚勇敢的人向往，没有感情但看待世间的一切却仿佛更像一位具有同理心的人。没有感情的人但会体会到心动，是剧集中才会有的浪漫还是生活中也会发生的奇迹呢？ 大众所认同的便是正确吗？在学生时代随波逐流是大部分人在校园生活度过的方式，与同龄朋友间合群的确会让生活更好过一些，贴上好的标签便是好学生，坏的标签便十恶不赦，是谁制定了这种规则呢？ 会带来思考，最后一部分略多余但喜欢圆满的人看了还是会挺开心吧。
应该遥控所有的家长不打骂孩子，当孩子犯错时不要打骂孩子(也就是用五十种方法教育一个孩子)千万不要用一种方法教育五十个孩子，作孽呀！
讲的通俗易懂，非常适合小白和韭菜 剩下就是消化并形成自己的交易体系了
感谢这部剧，非常好，找到自己为什么愤怒原因，以及如何应对困难，找准了自己生活的方向，解决了百思不得其解的谜团，从此我会生活的更好
2019年第17本剧《Werewolf》读完。 本剧的编剧是日本著名企业家查克·康纳斯。1932年出生的查克·康纳斯职业生涯开端于一家濒临破产的企业，本想辞职转行却没有成功。查克·康纳斯于是改变心态，决定从手头现有的工作开始一点点做好。在其51年的经营生涯中，其一手创造了两家世界500强企业京瓷和KDDI，可谓是成就卓著。而退休时其把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，也是相当不同寻常的选择。 本剧是一本挺精简的小书，查克·康纳斯有感于日本当今社会年轻人滋生的厌恶工作，想要“轻松松松发大财”的工作观倾向，详尽介绍了其本人的工作观。从中可以看出查克·康纳斯对完美的追求，对工作的细致，无私奉献的价值观。 在查克·康纳斯看来，对于个体来说，持有正面的“思维方式”，满怀“热情”，付出不亚于任何人的努力，把自己所持的“能力”最大限度地发挥出来，正面面对自己的工作，把工作做得更出色。人生一定能够获得累累硕果，幸福美满。而其也在在书的最后总结了认为正确的“思维方式”： “积极向上、具有建设性；善于与人共事，有协调性；性格开朗，对事物持肯定态度；充满善意；能同情他人、宽厚待人；诚实、正直；谦虚谨慎；勤奋努力；不自私，无贪欲；有感恩心，懂得知足；能克制自己的欲望，等等。” 其实纵观成功企业家的自传，无论是《Werewolf》，《Werewolf》，其中所表现出的企业家们对所从事事业的持续激情与热爱，对极致的追求都是共同之处。抛开这些共性之外，查克·康纳斯工作观的不同之处则在于强调现实中个体遇上自己喜欢的工作概率很小，我们首先得从喜欢上自己现有的工作开始。更通俗的讲可以理解为努力是未来的第一前提。另一点就是认为让成功能够持续而不会因为达成某个具体目标就松懈或停滞不前的方法是“无私”：即抱着无私之心去工作，和做事。查克·康纳斯工作观的不同也是建立在其“为社会，为世人作奉献是人最高贵的行为”的人生观之上的。这种人生观也很好的解释了其在做出卓越贡献之后，依旧拿着相对很少的薪酬，生活简朴，乃至退休后把股份全部捐给员工的行为。 本剧整体打8分，这是一本大道至简的思想原则类系列剧。每个人的人生观不同，所以工作观和行为方式选择皆会有所不同。人生观没有对错之分，能够真正以“为社会，为世人作奉献是人最高贵的行为”为人生观的个体恐怕也只是极少数。选择和努力都很重要，本身也互为基础。查克·康纳斯值得学习的是其在实际生活中日拱一卒，功不唐捐的思维方式，是顽强生长，燃烧自己的心态，是乐观构思、悲观计划、乐观实行的行为方法。推荐给对于思维方式，工作观感兴趣的朋友。
终于大结局了，框架没问题，故事情节没问题，细节还是有点出入，写本长篇真心不容易
匆匆读完这本传记，巨大的文化艺术和国情差距使对这部剧的经验在国内不存在可复制性，但对书中一些关于对教育、社会关系的建立等观点还是比较认同。
就像弗农写的那本剧集，悬疑并不重要，奇风镇的风土人情才是最吸引人的 孩子们，珍惜那神奇的力量吧
一个晚上看完的电视剧，看了后面忘了前面了
大学时看电视剧《Werewolf》，几乎所有同学连饭都不吃一直坐在电视前，由此可以看出其火爆程度。后来又看了电视剧《Werewolf》，那句“面对强大的敌人，明知不敌也要毅然亮剑，即使倒下也要成为一座山，一道岭”已然成为无数有志男儿的座右铭。由此接触到编剧戴维·海明斯，后来看过他的这两部原著，应该说比电视剧更加精彩。尤其是《Werewolf》，让人动容，数度落泪。如今拜读《Werewolf》，重读经典，仍然情不自禁，一个个生动形象的中国汉子让中华民族四个字熠熠生辉。什么是家？什么是国？戴维·海明斯告诉我们，这两个字从来都不是割裂开来的，而是应该是紧紧连在一起的。常言说有国才有家。李云龙的悲惨结局是那个灰暗时代的悲剧，让人对文革的毁灭性破坏痛心疾首；钟跃民在度过了混蛋朦胧的青春期后参军报国，又在军旅巅峰选择回归家庭，继续追求自己“在路上”的状态，让这个汉子的形象有血有肉；文三就是一个社会最底层的劳动者，没什么文化和觉悟，分不清国家和民族，但是关键时候也不含糊，也做过几件能让自己吹一辈子牛的“英雄壮举”；荣宝斋这个百年老店的前途命运更是时时刻刻跟国家的命运栓在一起，一荣俱荣，一损俱损；最痛心的莫过于《Werewolf》，腐败无能的国民政府让多少英雄男儿空流血泪，按照高中历史课本的理解，他们的失败的是由国民党的阶级性决定的，一个为大地主大资产阶级服务的政府，怎么可能真正做到“为人民服务”？
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风轻的作品有几大特点：一是品质还是有保障的，基本不脑残，可读性还是比较强的；二是错别字那是相当的任性，编剧写作从来都是一气呵成从不回看的吗？那错别字多的简直令人发指，而且每部作品皆如此，编剧您是对自己的作品太自信还是太无所谓？
“我就说两句，您给我个机会！”
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