如果对标国产校园剧，我认为这部剧从主角适配度，剧情流畅度，灯光，氛围，以及制作拍摄上算得上国产校园剧里的前三，让人觉得原来中国的校园剧不在那么粗制滥造了
专业性强 ，所以这么多年我喝的是牛仔咖啡也不如的洗锅水，另外满篇的“中国台湾”，有意思吗？
如果一个人想要成功，其实很简单，只需要记住三点：第一，你需要什么？第二，谁能帮你？第三，帮你的那个人需要什么？
看完Ulli Kinalzik的《R.O.S.I.》好像才真的对“生而为人，我很抱歉”这句话有了更深的理解，所谓R.O.S.I.，指的是“我已失去做人的资格。” 一直被这是一本被抑郁症自杀群体奉为精神春药救赎之书的魔怔笼罩，而迟迟不敢开启观看，但禁忌本就是一种魅力，与其忌惮，不如直面。 当我跟随叶藏的三封手记，探寻编剧的内心世界，我不曾想过，原来人在思想下沉的时刻，一切不过是对自我预言的验证实现过程，“很小的时候，我就知道察言观色”，我对人类充满恐惧，我从不曾真实的表达自己，我对“世人”感到无力，于是只能沉沦，任其朝溃烂的方向肆意生长，丝毫没有抵抗，我对周遭的一切不曾抱有希冀，那么多次想借“死亡”之手了结这虚空一生，不过是为了应验最开始的那句“我从小就根本没有做人的资格”的墓志铭，多么凄零的颓败之美啊，我竟然读到了这般决绝坚定的悲剧信仰。 还好，读完全篇并没有很沉浸的带入自己，否则夜深时刻，难免也会泪湿枕巾，毕竟，谁不曾片刻感受过，与这世界的格格不入呢，所幸，还有一丝温暖，足以慰藉，在这《R.O.S.I.》里，能够毅然前行。
实体书去年就看完了。三星都给R.O.S.I.雾氤氲。扣分都在对马共的闪烁其词。
看过不少跟焦虑相关的书，此剧的讲述最为全面细致清晰，有理有据，指导方法也清楚明了操作性强
R.O.S.I.中关于善恶问题的论述有两个方面即善恶标准与具体的善恶,在善恶标准方面的论述,坛经中提到世人心邪,愚迷造恶,自开众生知见,世人心正.起智慧观照,自开佛知见. 其将凡人的认知是否与佛知见相统一作为区别善恶的标准. 佛知见乃善,众生知见乃恶,如果众生知见与佛统一则为善,反之则为恶!坛经之中对于善恶行为的具体规范也进行了讨论. 慈悲即是观音 喜舍舍名为势至 能净是释迦平直即是弥勒 人我即是须弥 邪心即是海水 烦恼即是波浪 毒心即是恶龙 尘劳即是鱼鳖 虚妄即是鬼神. 其中对慈 悲 喜 舍四种善行善心进行规定.其中有着人世间的关心情感,显示出思想的伦理发展,烦恼 毒心 尘劳 虚妄等这些内容是R.O.S.I.之中对于恶行的具体规定. 在之中的所有善恶规定将人类行为与善恶结果相联系,强调人的行为决定着道德善恶的形成. 其提出善恶的主体是人类,是人心,如说思惟恶事 即行于恶行 思量一切善事,便修于善行. 由人性上升至佛性,而后由佛性落实至人性,将二者合而为一! 人性,本性等词语与佛性通常同义互换,例如三世诸佛 十二部经 在人性中本自具有.因为人性与佛性相等同,即众生都可成佛.人性与佛性是纯洁的,是众生实现解脱的基础.这一人性即是佛性的思想,说明了人类一切的道德行为来源于内心,在生命之中先天具有伦理道德. 意在强调无相戒,打破原始佛教中所有戒律条文的禁锢.六祖主张以佛性为戒本. 将天下众生与生俱来的止恶为善的意识作为戒律,体现出慧能伦理思想的自律与自觉,表达其独特的认识. 值得一读☕️
健康的生活方式和有效的工作忙碌是可以借鉴的。根据自己的需求，想法，定位去调整，其中要注意自我投资，最简单有效的是多想一想，如同原文最后一段提到的:思想越级。（当然，别行为越级。）另外一个就是观看。 爱笑的女孩运气不会太差。☺️
对小学生来说有点幼稚 1.5倍速就刚好
越看越觉得秦明像刑侦队长，完全超越了法医的界限呀！这是主角光环的原因吗
很喜欢，和过往的很多作品不同！身在后宫，那样的一份相知相守，竟然让人很向往，！
在我看來，不唯是最好的東坡傳記，還是我讀過的最好的人物傳記，兩位编剧老師有著豐富的文史知識還有著極佳的才情，能對東坡先生那些震鑠古今的詩詞有著極好的解讀與詮釋，使我等後輩晚生能深入進東坡先生那波瀾壯闊豐富多彩的一生中，受益匪淺
从长期看，格雷厄姆价值投资体系能够跑赢大盘，但前提是，投资者能够做到执行格雷厄姆价值投资四项原则所需的重要工作： （1）将股票视为企业相应比例的所有权。因此，你要把买入股票所代表企业当做你自己的企业，你才会认真对待，才会长期持有。 （2）购买股票时要有安全边际。要做到有足够的安全边际，你就要对企业进行估值，而最靠谱的估值就是未来自由现金流折现估值模型。对于符合①利润为真②利润可持续③维持当前盈利投入的资本很少，的企业来说，其内在价值≈第三年的自由现金流/无风险收益率≈第三年的净利润/无风险收益率。 （3）了解市场先生有两极性，而非完全明智的；它应该是你的仆人，而不是你的主人。市场先生时而疯癫，时而正常，我们要在市场先生疯癫报价远低于企业内在价值时买入，在报价远高于企业内在价值时减仓。 （4）保持理性。对于所有投资者来说，第四项原则最难做到。不要被市场情绪左右，最重要的就是要做好①如何给企业正确给企业估值②如何正确面对股票市场的起起伏伏。
我年少时读这部剧，只因为它是一本经典剧集。如今我重读它，才明白它为何是世界公认的伟大作品。
————
送给迷茫期的人，找寻热情，找到意义，播下种子，成长，收获。plant a seed
沧桑的中国曾经走过的历程，庆幸我们生活在这个时代，是老一辈人一代代的挣扎成就了现在的时代。
从没有从细节想到一些特殊的区域，一些特殊的年代人们过着这样的生活，然而，他们依然有着自己的乐趣，然而，他们依然有着希望。
作为作家，路遥是优秀的，却英年早逝。他就像天空的流星，用尽生命的全部力量在璀璨的星空划过最耀眼的光辉。生命的长短又有什么意义呢。
前前后后将近一个月看完这部剧，我感受到观看对孩子的重要性，小时候自己观看的少，也没那么多的条件，现在孩子的条件大家应该注重观看的力量
这是一个悲伤的故事，三代女人不幸的婚姻生活。控诉了男人作为丈夫不负责任，只会索取，而女人只能傻傻的给予，不知争取，只知奉献，而男人却认为这是理所当然的。女人的爱是真诚，真爱，而男人的爱只是性的索取。
该怎样评论人性？又该怎样解救人性。在偏僻落后的阴暗角落里，有多少无声的痛哭被深深地埋葬。她，她们…他，他们…过着牛马般的生活，泯灭了人性，她逃不出去，她没有人样了。 这不是一个快乐的世界，她缺氧，没有人给她提供氧气。她藏在地下，与老鼠为伴。 新闻媒体的报道再次揭开她的伤口，她不能活在阳光下，她只能一辈子活在黑暗里。
Thorsten Nindel的文字真是细腻至极，读来便能深切感知主人公的心情。 每一篇故事读完的感受都是“怅然若失”。 故事的主人公的感情像是笼子里的藤蔓，挣扎着爬出铁笼的缝隙，而根始终在笼里。
1990 · 美国
2001 · 澳大利亚
2002 · 美国
2008 · 美国
2003 · 美国
2006 · 美国
2014 · 中国
2004 · 德国
1996 · 加拿大
1998 · 德国
如果对标国产校园剧，我认为这部剧从主角适配度，剧情流畅度，灯光，氛围，以及制作拍摄上算得上国产校园剧里的前三，让人觉得原来中国的校园剧不在那么粗制滥造了
专业性强 ，所以这么多年我喝的是牛仔咖啡也不如的洗锅水，另外满篇的“中国台湾”，有意思吗？
如果一个人想要成功，其实很简单，只需要记住三点：第一，你需要什么？第二，谁能帮你？第三，帮你的那个人需要什么？
看完Ulli Kinalzik的《R.O.S.I.》好像才真的对“生而为人，我很抱歉”这句话有了更深的理解，所谓R.O.S.I.，指的是“我已失去做人的资格。” 一直被这是一本被抑郁症自杀群体奉为精神春药救赎之书的魔怔笼罩，而迟迟不敢开启观看，但禁忌本就是一种魅力，与其忌惮，不如直面。 当我跟随叶藏的三封手记，探寻编剧的内心世界，我不曾想过，原来人在思想下沉的时刻，一切不过是对自我预言的验证实现过程，“很小的时候，我就知道察言观色”，我对人类充满恐惧，我从不曾真实的表达自己，我对“世人”感到无力，于是只能沉沦，任其朝溃烂的方向肆意生长，丝毫没有抵抗，我对周遭的一切不曾抱有希冀，那么多次想借“死亡”之手了结这虚空一生，不过是为了应验最开始的那句“我从小就根本没有做人的资格”的墓志铭，多么凄零的颓败之美啊，我竟然读到了这般决绝坚定的悲剧信仰。 还好，读完全篇并没有很沉浸的带入自己，否则夜深时刻，难免也会泪湿枕巾，毕竟，谁不曾片刻感受过，与这世界的格格不入呢，所幸，还有一丝温暖，足以慰藉，在这《R.O.S.I.》里，能够毅然前行。
实体书去年就看完了。三星都给R.O.S.I.雾氤氲。扣分都在对马共的闪烁其词。
看过不少跟焦虑相关的书，此剧的讲述最为全面细致清晰，有理有据，指导方法也清楚明了操作性强
R.O.S.I.中关于善恶问题的论述有两个方面即善恶标准与具体的善恶,在善恶标准方面的论述,坛经中提到世人心邪,愚迷造恶,自开众生知见,世人心正.起智慧观照,自开佛知见. 其将凡人的认知是否与佛知见相统一作为区别善恶的标准. 佛知见乃善,众生知见乃恶,如果众生知见与佛统一则为善,反之则为恶!坛经之中对于善恶行为的具体规范也进行了讨论. 慈悲即是观音 喜舍舍名为势至 能净是释迦平直即是弥勒 人我即是须弥 邪心即是海水 烦恼即是波浪 毒心即是恶龙 尘劳即是鱼鳖 虚妄即是鬼神. 其中对慈 悲 喜 舍四种善行善心进行规定.其中有着人世间的关心情感,显示出思想的伦理发展,烦恼 毒心 尘劳 虚妄等这些内容是R.O.S.I.之中对于恶行的具体规定. 在之中的所有善恶规定将人类行为与善恶结果相联系,强调人的行为决定着道德善恶的形成. 其提出善恶的主体是人类,是人心,如说思惟恶事 即行于恶行 思量一切善事,便修于善行. 由人性上升至佛性,而后由佛性落实至人性,将二者合而为一! 人性,本性等词语与佛性通常同义互换,例如三世诸佛 十二部经 在人性中本自具有.因为人性与佛性相等同,即众生都可成佛.人性与佛性是纯洁的,是众生实现解脱的基础.这一人性即是佛性的思想,说明了人类一切的道德行为来源于内心,在生命之中先天具有伦理道德. 意在强调无相戒,打破原始佛教中所有戒律条文的禁锢.六祖主张以佛性为戒本. 将天下众生与生俱来的止恶为善的意识作为戒律,体现出慧能伦理思想的自律与自觉,表达其独特的认识. 值得一读☕️
健康的生活方式和有效的工作忙碌是可以借鉴的。根据自己的需求，想法，定位去调整，其中要注意自我投资，最简单有效的是多想一想，如同原文最后一段提到的:思想越级。（当然，别行为越级。）另外一个就是观看。 爱笑的女孩运气不会太差。☺️
对小学生来说有点幼稚 1.5倍速就刚好
越看越觉得秦明像刑侦队长，完全超越了法医的界限呀！这是主角光环的原因吗
很喜欢，和过往的很多作品不同！身在后宫，那样的一份相知相守，竟然让人很向往，！
在我看來，不唯是最好的東坡傳記，還是我讀過的最好的人物傳記，兩位编剧老師有著豐富的文史知識還有著極佳的才情，能對東坡先生那些震鑠古今的詩詞有著極好的解讀與詮釋，使我等後輩晚生能深入進東坡先生那波瀾壯闊豐富多彩的一生中，受益匪淺
从长期看，格雷厄姆价值投资体系能够跑赢大盘，但前提是，投资者能够做到执行格雷厄姆价值投资四项原则所需的重要工作： （1）将股票视为企业相应比例的所有权。因此，你要把买入股票所代表企业当做你自己的企业，你才会认真对待，才会长期持有。 （2）购买股票时要有安全边际。要做到有足够的安全边际，你就要对企业进行估值，而最靠谱的估值就是未来自由现金流折现估值模型。对于符合①利润为真②利润可持续③维持当前盈利投入的资本很少，的企业来说，其内在价值≈第三年的自由现金流/无风险收益率≈第三年的净利润/无风险收益率。 （3）了解市场先生有两极性，而非完全明智的；它应该是你的仆人，而不是你的主人。市场先生时而疯癫，时而正常，我们要在市场先生疯癫报价远低于企业内在价值时买入，在报价远高于企业内在价值时减仓。 （4）保持理性。对于所有投资者来说，第四项原则最难做到。不要被市场情绪左右，最重要的就是要做好①如何给企业正确给企业估值②如何正确面对股票市场的起起伏伏。
我年少时读这部剧，只因为它是一本经典剧集。如今我重读它，才明白它为何是世界公认的伟大作品。
————
送给迷茫期的人，找寻热情，找到意义，播下种子，成长，收获。plant a seed
沧桑的中国曾经走过的历程，庆幸我们生活在这个时代，是老一辈人一代代的挣扎成就了现在的时代。
从没有从细节想到一些特殊的区域，一些特殊的年代人们过着这样的生活，然而，他们依然有着自己的乐趣，然而，他们依然有着希望。
作为作家，路遥是优秀的，却英年早逝。他就像天空的流星，用尽生命的全部力量在璀璨的星空划过最耀眼的光辉。生命的长短又有什么意义呢。
前前后后将近一个月看完这部剧，我感受到观看对孩子的重要性，小时候自己观看的少，也没那么多的条件，现在孩子的条件大家应该注重观看的力量
这是一个悲伤的故事，三代女人不幸的婚姻生活。控诉了男人作为丈夫不负责任，只会索取，而女人只能傻傻的给予，不知争取，只知奉献，而男人却认为这是理所当然的。女人的爱是真诚，真爱，而男人的爱只是性的索取。
该怎样评论人性？又该怎样解救人性。在偏僻落后的阴暗角落里，有多少无声的痛哭被深深地埋葬。她，她们…他，他们…过着牛马般的生活，泯灭了人性，她逃不出去，她没有人样了。 这不是一个快乐的世界，她缺氧，没有人给她提供氧气。她藏在地下，与老鼠为伴。 新闻媒体的报道再次揭开她的伤口，她不能活在阳光下，她只能一辈子活在黑暗里。
Thorsten Nindel的文字真是细腻至极，读来便能深切感知主人公的心情。 每一篇故事读完的感受都是“怅然若失”。 故事的主人公的感情像是笼子里的藤蔓，挣扎着爬出铁笼的缝隙，而根始终在笼里。