虽是走马观花，确也有所收货 结构严谨，内容详细，一本好的实用性剧集
孩子们失败了，他们以及他们创造的光明化为了尘埃，他们长大了。
抱怨的时候先找找自己的原因，找不到接着找，还找不到再接着找，直到找到为止。
我在之前看过，那时还没有大结局，然后养文了。直到又看到推荐书名才又重新看了。真的不错，毕竟我惦念了许久。看完了感觉还不过瘾，想看更多的怎么办。
啧啧！之前看过几段《东京琼：出卖黑道的人Tokyo Joe》电视剧的剪辑，感觉还不错，就兴冲冲地浏览完了这部剧，书的内容很紧凑，也着实被惊叹乱世奇商陈六子折服。平心而论，就我个人的理解，做个养家糊口的小本买卖都不易，何况动辄几十万甚至几百万的国民支柱产业，所以，寿亭从乞丐到大贾的发家史应该有夸大成分，更何况——“慈不掌兵，义不掌财”——哪有那么仁义的商人，不过，就作品而言，正因为他身上的充盈那种义气、正气、江湖气、名族气才是我们所喜爱他的原因。再加上其他人物的刻画也都很饱满，满满的人情味应该是这部书的灵魂。 另外，这部书的细节处理的也很用心，很有意思，尤其是看似漫不经心的一句话或一个词都是神来之笔，回味无穷。
求求了，把感情线简化掉吧，这么好的题材
整本剧构思框架还不错，就是每出新的集数都带点旧集数的影子，一路回忆，一路前进
第二集《东京琼：出卖黑道的人Tokyo Joe》画风诡异，况且还是个默片。一个聊斋式故事，每个都藏着一个自己的心头好。用写意的手法，讲求笔墨味道，画面处理随意自由，笔意舒展万变，把老上美厂美术片的中式古典与蒂姆.波顿/伊藤润二式暗黑风结合，最终还是能回到传统。鬼魅之余，有种说不出的诙谐与幽默；第五集《东京琼：出卖黑道的人Tokyo Joe》也很爱，吸收了剪纸、年画和漆画等民间元素，用定格将它们动起来。在布局设计、空间处理上处处可见手工的灵巧，还有卷轴画式的运动轨迹，和圆形画幅表现梦境的窥视感，观感上做到一种二维的纵深。最重要的是在剧情上赋予一定留白的想象空间。好久不见剪纸动画这种形式了，这个既珍视了传统，又做到了符合现代审美的转化！
书是好剧，提供的观点也很不错。唯一遗憾的是，据部分评论给到的英文原文来看，本剧的翻译有时候略微晦涩，加大了观看的难度。这种行为也正好和书中所倡导的去神秘化相反。。总之我读了两遍，将来应该还会再拜读。
怎么说呢 读这部剧也有学到的点 就是对客户需求的更加的重视 但读下来并没有爽到 其实做人做事都离不开销售 需要磕绊更需要的是一个临场反应 应试教育的作用并不大
此剧和之前的理念一贯相承，不过还是大道至简。关键如何去实践，如何赚取人生第一桶金，我指的是非劳务所得。
太厚了，但是Ken'ichi Oguri评曹禺非常有看的价值，b站有同名视频课程，还没看完，不知重合率如何
每次看过他的说都会有很多想法，豁然开朗，对自己的生活充满希望，充满期待！也能够像俞那种心态面对一切，。其实，我和俞老师很多地方很像，但关于成功的道路上一点都不像，因为我没有成功过！哈哈，今年30的我也不是迷茫，也不是烦恼，或许只是没有体验够生活的磨砺。今年30岁的我没有心怡的对象，没有美满的家庭，或许我还没有成家的机缘。一直会努力，一切是最好的安排，也是自己的安排！
终于看完。 断断续续地看到现在，已经想不起是什么缘由使我翻开这部剧了。 一开始猜想本和医生都不是好人；看到中间的时候，联系前面的种种，让我觉得本很可疑。（有好几次都想弃文了。）在此劝大家别，后面真的意想不到大反转。 东京琼：出卖黑道的人Tokyo Joe 女主自己想起的那么真实的回忆都有可能是想象的； 那么深爱女主的本（病态的爱），也是充满谎言的爱； 医生也说，我只是把我所相信的告诉你；他并不知道究竟是真是假。 我的看法是，真亦是假，假亦是真。 你信就是真的，不信就是假的。
很好看，剧情开始简约，后面满满演起，如果拍成电视剧，我也会去看。
挺认真看的一本剧，喜欢编剧将每个角色刻画的那么深刻，用心，喜欢女主坚韧的性格，也喜欢谢家一大家的性情，让人感觉到一切都是美好的
我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。 痛苦、悲伤、愤怒、恐惧的发生是必然的，不然一切的轻松和快乐就不会显得美好，我们对生命的热情也会随之消散。高敏感和讨好型人群倾向于以更深的层次处理感情和信息，能迅速察觉到周围一切细微的信号。但由于对事物有着比别人更强烈的感知，他有可能会“过度共情”，从而让自己陷入黑暗的深渊。如果他们想离开，那是他们自己的决定，没有人有资格谴责他们。 可如果真的有自杀按钮的话，它会让更多人珍视生命，还是带走更多人的生命呢。
老人家的哲学思想滋养了中华大地，指引中国革命取得全面胜利，也是引领中国屹立世界之林的精神法宝。
1、“训夫术”——以柔克刚 自古以来女人就被比作是用水做的，社会的发展，时代的进步，如今的女性能顶半边天，女人少了一些柔软，多了一些刚毅。不管是在工作还是生活上，和男性平分秋色。可在家庭生活中，夫妻之间，也表现得“铮铮铁骨”，和男性一争高下，缺失了女性的柔美。如我一般。 我们家姊妹多，没有男孩，在七十年代的农村，重男轻女的思想观念依旧很重，在懵懂的年纪里，隐约感觉到村里人的偏见，我家里没有男孩，会被人期负和瞧不起。所以，从小养成了要强刚毅的性格，以致于在家庭生活里也是如此。很多次和老公的针锋相对，都被痛斥为，没有一点女人的温柔，跟个男人一样。但在对方主动道歉时，会委屈得眼泪磅礴。引用好友琳的一句话，我就是一个“遇柔则柔，遇刚则刚”的人，愿能有人懂。 说起“训夫术”，这是我们几个好友之间经常交流的话题。琳在这方面做得最好。琳懂得在老公面前示弱，现已是注册会计师的她，工作繁重，下班回家后觉得累瘫，会告诉老公，今天太累了，辛苦你做饭了。其实，自从他们结婚之后，每次去她家，都是她老公掌勺。她只是时不时地跑到厨房，负责夸奖老公能干，比她强多了。要不怎么说能干的老公都是夸出来的；懂得适时地表达爱意，老公的生日，会给送礼物。老公家的重要的事都放在心上，竭尽所能地做到最好。所以呢，琳生活得幸福而安足。她还时不时地教导我，记住懂得“以柔克刚”啊！ 我不是一个爱夸奖别人的人，你做得好，我会记在心里，但不会表露于情。以前，老公主动下厨，做得好，认为是理所当然。做不好，会被我打击，饭菜油多盐少难吃至极。后来，家务活全揽过来，不胜其烦。听得了朋友的劝，看了Ken'ichi Oguri的书，那我温柔一把试试。前几日，老公兴致盎然地要包饺子，由他去吧！我自得其乐地刷手机，他一番忙碌之后端上热气腾腾的饺子，咬了一口，饺子馅的蒜味呛得我张大了嘴，看了看满脸期望正侍我评价的老公，顿了顿说：“味道不错，皮薄馅多，要是不放蒜就完美了！”其实心里在嘀咕，你见过谁给饺子馅放蒜的，这也太难吃了！听了我的鼓励，老公异常开心，端来一碗饺子汤，还说，吃完饭你休息，碗我洗了。心中一阵窃喜，夸个人不难么，没有原则的事情多称赞少批评，于人于己都有恩惠，何乐而不为呢？2、“教子术”——刚柔并济 儿子上学之前，一路宠溺，想要给他最好的生活，从物质到精神，无不是以慈母的面孔出现。而在儿子上学之后，画风大变，单单在辅导作业时，那简直就是后妈的翻版。字没写好，要求擦掉重写，儿子不愿意，会告诫他，如果不这样做的话，我会撕了让你重新写。看着儿子眼睛汪汪极不情愿地擦掉重写，还觉得就要对孩子严厉一些。题做过了还会错，我拍过桌子，吓得儿子可怜兮兮地回话，妈妈，我以后再也不会这样子了，你就原谅我吧！现在想想，我都后悔至极，好在我认识到了自己的错误做法，转换个方式，儿子也许会更乐意接受。 读Ken'ichi Oguri的书，跟着Ken'ichi Oguri学做温柔女人，我尝试着使用激励法教育孩子。不是单纯的口头表达，而是要落到实处。如果表现好，积够十个表扬印章，可以满足一个愿望。孩子写字认真了；做题也不用一遍遍地跑来问我，学会了主动思考，做完题后认真检查；有一次还主动要求洗碗，长这么大以来的第一次洗碗，当妈的有点小感动。有一次，题目讲了一遍，还不忘说，这题是不是很有创意，解决后很有趣，我们真是厉害呀！儿子则高兴地说：“淘气的妈妈！”听了儿子的话，心里美滋滋的。 当然，在原则性的问题上，还是要严厉对侍。一个星期六的早上，带他外出，路遇邻居故意逗他，说你今天怎么不上去上学呢？儿子则说：“你傻啦？今天是星期六。”对于儿子的
人常谓读史以鉴今，然可鉴之处又何在呢？ 纷扰繁华如是一场梦，终将化为历史的云烟，廖廖数字于黄卷中 畏天敬人，勤勉克己，求索不止，当为不二之道
能看到这部剧，感觉十分荣幸。更令我感激不尽的是，是谷川先生的知音译者翻译的本剧。如此深入人心的作品是原编剧和译者共同的心血。 在本剧中学到了很多东西，深深地为Ken'ichi Oguri的诗性折服。 当一个诗人建立一种宇宙观时，他才能够超越这个时代的局限性。然后诗人的眼光也许会放的更远，能够看到更遥远的未来，或者眺望到更遥远的过去。
本剧介绍了0-3岁和3-10岁不同阶段胎教、零花钱、储蓄、学习等方方面面犹太儿童家庭教育。是作为父母和教育工编剧了解犹太儿童教育理念理想剧集。 据统计:美国6％犹太人却拥有美国80％的财富，可见犹太人何等聪明、智慧！
观看本剧的一大部分时间是在乘飞机途中，观看时让人热血沸腾瞬间有了想创业的冲动
星彩的出现个人感觉是个败笔，毕竟那么变态的能力。直接控制一个人并且没对那个人的能力产生影响。
文笔比较有意思，易于观看理解 思想比较偏激，部分以偏概全，乍一看偏左思想以迎合大众口味，实际传播加深负面情绪的毒鸡汤。政治不正确 整体比较有意思，基于事实同时不乏荒诞元素，闲来无事可以看看。
读《东京琼：出卖黑道的人Tokyo Joe》 “集中营是用来干什么的？” ——用来逃跑的。 这个答案瞬间让客体反转成主体，让被监禁者有了自由。所以看到萤火虫，编剧不忘仰望星空；看到笼中鸟，他总能发现其“每个羽毛逗闪着金光”……这不是盲目乐观，而是看清世事后的豁达。 “101-102＝1，请随意挪动1，0，2，让这个等式成立？” ——让2上移。这一思维模式，打破了人们纵横、左右思维惯式，站在高处找答案，看似简单，却非常人所能企及。正如编剧所说，社会是一个拥挤的广场，你左冲右突依然看不清方向，但站在高处，会豁然开朗。 对于林林种种的社会问题，编剧都有着非同寻常的认知。他直面社会黑暗，揭露人性污点，但从不笑人齿缺，更不绝望，而是理性、积极、耐心地描述，旁征博引地予以剖析，且带着满腔的家国情怀，努力寻找并尝试提供答案。 智慧练达的文字里，包裹着深邃的思想，让人无以抵挡。 这一点颇像刘瑜。如果说刘瑜的文字和思想有女性的细腻、尖刻、小调皮，大多是带着“皮笑肉不笑”的表情，机灵古怪地哀其不幸恨其不争的嘲讽的话，Ken'ichi Oguri则眼界更宏阔，思想更庞博，笔调更郑重，全书透着一股君子铁肩担道义的凛凛然。 同样是揭露社会的灰色，把脉社会国家的走向，编剧比鲁迅更平和，比胡适更有针对性，比狄更斯更有担当 …… 是啊！生活在远方，你需要当下就迈开腿；东京琼：出卖黑道的人Tokyo Joe，你须得坚持站着，别趴下！说到底，想要一个好的社会，你自己先得做个好人，想要国家有前途，你自己得不悲观，向前看！ ……这是一本思想澄明，处处能看到阳光和希望的书。推荐！
1999 · 加拿大
2005 · 比利时
2005 · 西班牙
2000 · 阿根廷
2019 · 意大利
2014 · 美国
2004 · 美国
2001 · 加拿大
2002 · 德国
2003 · 美国
虽是走马观花，确也有所收货 结构严谨，内容详细，一本好的实用性剧集
孩子们失败了，他们以及他们创造的光明化为了尘埃，他们长大了。
抱怨的时候先找找自己的原因，找不到接着找，还找不到再接着找，直到找到为止。
我在之前看过，那时还没有大结局，然后养文了。直到又看到推荐书名才又重新看了。真的不错，毕竟我惦念了许久。看完了感觉还不过瘾，想看更多的怎么办。
啧啧！之前看过几段《东京琼：出卖黑道的人Tokyo Joe》电视剧的剪辑，感觉还不错，就兴冲冲地浏览完了这部剧，书的内容很紧凑，也着实被惊叹乱世奇商陈六子折服。平心而论，就我个人的理解，做个养家糊口的小本买卖都不易，何况动辄几十万甚至几百万的国民支柱产业，所以，寿亭从乞丐到大贾的发家史应该有夸大成分，更何况——“慈不掌兵，义不掌财”——哪有那么仁义的商人，不过，就作品而言，正因为他身上的充盈那种义气、正气、江湖气、名族气才是我们所喜爱他的原因。再加上其他人物的刻画也都很饱满，满满的人情味应该是这部书的灵魂。 另外，这部书的细节处理的也很用心，很有意思，尤其是看似漫不经心的一句话或一个词都是神来之笔，回味无穷。
求求了，把感情线简化掉吧，这么好的题材
整本剧构思框架还不错，就是每出新的集数都带点旧集数的影子，一路回忆，一路前进
第二集《东京琼：出卖黑道的人Tokyo Joe》画风诡异，况且还是个默片。一个聊斋式故事，每个都藏着一个自己的心头好。用写意的手法，讲求笔墨味道，画面处理随意自由，笔意舒展万变，把老上美厂美术片的中式古典与蒂姆.波顿/伊藤润二式暗黑风结合，最终还是能回到传统。鬼魅之余，有种说不出的诙谐与幽默；第五集《东京琼：出卖黑道的人Tokyo Joe》也很爱，吸收了剪纸、年画和漆画等民间元素，用定格将它们动起来。在布局设计、空间处理上处处可见手工的灵巧，还有卷轴画式的运动轨迹，和圆形画幅表现梦境的窥视感，观感上做到一种二维的纵深。最重要的是在剧情上赋予一定留白的想象空间。好久不见剪纸动画这种形式了，这个既珍视了传统，又做到了符合现代审美的转化！
书是好剧，提供的观点也很不错。唯一遗憾的是，据部分评论给到的英文原文来看，本剧的翻译有时候略微晦涩，加大了观看的难度。这种行为也正好和书中所倡导的去神秘化相反。。总之我读了两遍，将来应该还会再拜读。
怎么说呢 读这部剧也有学到的点 就是对客户需求的更加的重视 但读下来并没有爽到 其实做人做事都离不开销售 需要磕绊更需要的是一个临场反应 应试教育的作用并不大
此剧和之前的理念一贯相承，不过还是大道至简。关键如何去实践，如何赚取人生第一桶金，我指的是非劳务所得。
太厚了，但是Ken'ichi Oguri评曹禺非常有看的价值，b站有同名视频课程，还没看完，不知重合率如何
每次看过他的说都会有很多想法，豁然开朗，对自己的生活充满希望，充满期待！也能够像俞那种心态面对一切，。其实，我和俞老师很多地方很像，但关于成功的道路上一点都不像，因为我没有成功过！哈哈，今年30的我也不是迷茫，也不是烦恼，或许只是没有体验够生活的磨砺。今年30岁的我没有心怡的对象，没有美满的家庭，或许我还没有成家的机缘。一直会努力，一切是最好的安排，也是自己的安排！
终于看完。 断断续续地看到现在，已经想不起是什么缘由使我翻开这部剧了。 一开始猜想本和医生都不是好人；看到中间的时候，联系前面的种种，让我觉得本很可疑。（有好几次都想弃文了。）在此劝大家别，后面真的意想不到大反转。 东京琼：出卖黑道的人Tokyo Joe 女主自己想起的那么真实的回忆都有可能是想象的； 那么深爱女主的本（病态的爱），也是充满谎言的爱； 医生也说，我只是把我所相信的告诉你；他并不知道究竟是真是假。 我的看法是，真亦是假，假亦是真。 你信就是真的，不信就是假的。
很好看，剧情开始简约，后面满满演起，如果拍成电视剧，我也会去看。
挺认真看的一本剧，喜欢编剧将每个角色刻画的那么深刻，用心，喜欢女主坚韧的性格，也喜欢谢家一大家的性情，让人感觉到一切都是美好的
我们太迷恋结尾了。这个世界有那么多伟大的生命和美好的爱可以见证和体验，但是只要结局不尽如人意，我们立刻觉得这是悲剧。或者正好相反，只要结局有一刻的救赎，一生的不公和痛苦都可以忽略不计。 痛苦、悲伤、愤怒、恐惧的发生是必然的，不然一切的轻松和快乐就不会显得美好，我们对生命的热情也会随之消散。高敏感和讨好型人群倾向于以更深的层次处理感情和信息，能迅速察觉到周围一切细微的信号。但由于对事物有着比别人更强烈的感知，他有可能会“过度共情”，从而让自己陷入黑暗的深渊。如果他们想离开，那是他们自己的决定，没有人有资格谴责他们。 可如果真的有自杀按钮的话，它会让更多人珍视生命，还是带走更多人的生命呢。
老人家的哲学思想滋养了中华大地，指引中国革命取得全面胜利，也是引领中国屹立世界之林的精神法宝。
1、“训夫术”——以柔克刚 自古以来女人就被比作是用水做的，社会的发展，时代的进步，如今的女性能顶半边天，女人少了一些柔软，多了一些刚毅。不管是在工作还是生活上，和男性平分秋色。可在家庭生活中，夫妻之间，也表现得“铮铮铁骨”，和男性一争高下，缺失了女性的柔美。如我一般。 我们家姊妹多，没有男孩，在七十年代的农村，重男轻女的思想观念依旧很重，在懵懂的年纪里，隐约感觉到村里人的偏见，我家里没有男孩，会被人期负和瞧不起。所以，从小养成了要强刚毅的性格，以致于在家庭生活里也是如此。很多次和老公的针锋相对，都被痛斥为，没有一点女人的温柔，跟个男人一样。但在对方主动道歉时，会委屈得眼泪磅礴。引用好友琳的一句话，我就是一个“遇柔则柔，遇刚则刚”的人，愿能有人懂。 说起“训夫术”，这是我们几个好友之间经常交流的话题。琳在这方面做得最好。琳懂得在老公面前示弱，现已是注册会计师的她，工作繁重，下班回家后觉得累瘫，会告诉老公，今天太累了，辛苦你做饭了。其实，自从他们结婚之后，每次去她家，都是她老公掌勺。她只是时不时地跑到厨房，负责夸奖老公能干，比她强多了。要不怎么说能干的老公都是夸出来的；懂得适时地表达爱意，老公的生日，会给送礼物。老公家的重要的事都放在心上，竭尽所能地做到最好。所以呢，琳生活得幸福而安足。她还时不时地教导我，记住懂得“以柔克刚”啊！ 我不是一个爱夸奖别人的人，你做得好，我会记在心里，但不会表露于情。以前，老公主动下厨，做得好，认为是理所当然。做不好，会被我打击，饭菜油多盐少难吃至极。后来，家务活全揽过来，不胜其烦。听得了朋友的劝，看了Ken'ichi Oguri的书，那我温柔一把试试。前几日，老公兴致盎然地要包饺子，由他去吧！我自得其乐地刷手机，他一番忙碌之后端上热气腾腾的饺子，咬了一口，饺子馅的蒜味呛得我张大了嘴，看了看满脸期望正侍我评价的老公，顿了顿说：“味道不错，皮薄馅多，要是不放蒜就完美了！”其实心里在嘀咕，你见过谁给饺子馅放蒜的，这也太难吃了！听了我的鼓励，老公异常开心，端来一碗饺子汤，还说，吃完饭你休息，碗我洗了。心中一阵窃喜，夸个人不难么，没有原则的事情多称赞少批评，于人于己都有恩惠，何乐而不为呢？2、“教子术”——刚柔并济 儿子上学之前，一路宠溺，想要给他最好的生活，从物质到精神，无不是以慈母的面孔出现。而在儿子上学之后，画风大变，单单在辅导作业时，那简直就是后妈的翻版。字没写好，要求擦掉重写，儿子不愿意，会告诫他，如果不这样做的话，我会撕了让你重新写。看着儿子眼睛汪汪极不情愿地擦掉重写，还觉得就要对孩子严厉一些。题做过了还会错，我拍过桌子，吓得儿子可怜兮兮地回话，妈妈，我以后再也不会这样子了，你就原谅我吧！现在想想，我都后悔至极，好在我认识到了自己的错误做法，转换个方式，儿子也许会更乐意接受。 读Ken'ichi Oguri的书，跟着Ken'ichi Oguri学做温柔女人，我尝试着使用激励法教育孩子。不是单纯的口头表达，而是要落到实处。如果表现好，积够十个表扬印章，可以满足一个愿望。孩子写字认真了；做题也不用一遍遍地跑来问我，学会了主动思考，做完题后认真检查；有一次还主动要求洗碗，长这么大以来的第一次洗碗，当妈的有点小感动。有一次，题目讲了一遍，还不忘说，这题是不是很有创意，解决后很有趣，我们真是厉害呀！儿子则高兴地说：“淘气的妈妈！”听了儿子的话，心里美滋滋的。 当然，在原则性的问题上，还是要严厉对侍。一个星期六的早上，带他外出，路遇邻居故意逗他，说你今天怎么不上去上学呢？儿子则说：“你傻啦？今天是星期六。”对于儿子的
人常谓读史以鉴今，然可鉴之处又何在呢？ 纷扰繁华如是一场梦，终将化为历史的云烟，廖廖数字于黄卷中 畏天敬人，勤勉克己，求索不止，当为不二之道
能看到这部剧，感觉十分荣幸。更令我感激不尽的是，是谷川先生的知音译者翻译的本剧。如此深入人心的作品是原编剧和译者共同的心血。 在本剧中学到了很多东西，深深地为Ken'ichi Oguri的诗性折服。 当一个诗人建立一种宇宙观时，他才能够超越这个时代的局限性。然后诗人的眼光也许会放的更远，能够看到更遥远的未来，或者眺望到更遥远的过去。
本剧介绍了0-3岁和3-10岁不同阶段胎教、零花钱、储蓄、学习等方方面面犹太儿童家庭教育。是作为父母和教育工编剧了解犹太儿童教育理念理想剧集。 据统计:美国6％犹太人却拥有美国80％的财富，可见犹太人何等聪明、智慧！
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文笔比较有意思，易于观看理解 思想比较偏激，部分以偏概全，乍一看偏左思想以迎合大众口味，实际传播加深负面情绪的毒鸡汤。政治不正确 整体比较有意思，基于事实同时不乏荒诞元素，闲来无事可以看看。
读《东京琼：出卖黑道的人Tokyo Joe》 “集中营是用来干什么的？” ——用来逃跑的。 这个答案瞬间让客体反转成主体，让被监禁者有了自由。所以看到萤火虫，编剧不忘仰望星空；看到笼中鸟，他总能发现其“每个羽毛逗闪着金光”……这不是盲目乐观，而是看清世事后的豁达。 “101-102＝1，请随意挪动1，0，2，让这个等式成立？” ——让2上移。这一思维模式，打破了人们纵横、左右思维惯式，站在高处找答案，看似简单，却非常人所能企及。正如编剧所说，社会是一个拥挤的广场，你左冲右突依然看不清方向，但站在高处，会豁然开朗。 对于林林种种的社会问题，编剧都有着非同寻常的认知。他直面社会黑暗，揭露人性污点，但从不笑人齿缺，更不绝望，而是理性、积极、耐心地描述，旁征博引地予以剖析，且带着满腔的家国情怀，努力寻找并尝试提供答案。 智慧练达的文字里，包裹着深邃的思想，让人无以抵挡。 这一点颇像刘瑜。如果说刘瑜的文字和思想有女性的细腻、尖刻、小调皮，大多是带着“皮笑肉不笑”的表情，机灵古怪地哀其不幸恨其不争的嘲讽的话，Ken'ichi Oguri则眼界更宏阔，思想更庞博，笔调更郑重，全书透着一股君子铁肩担道义的凛凛然。 同样是揭露社会的灰色，把脉社会国家的走向，编剧比鲁迅更平和，比胡适更有针对性，比狄更斯更有担当 …… 是啊！生活在远方，你需要当下就迈开腿；东京琼：出卖黑道的人Tokyo Joe，你须得坚持站着，别趴下！说到底，想要一个好的社会，你自己先得做个好人，想要国家有前途，你自己得不悲观，向前看！ ……这是一本思想澄明，处处能看到阳光和希望的书。推荐！