我们说太短指的是单集时长，导演是不是会错意了。。
-是不是当医生护士就不该结婚生子组建家庭，不该去害人？
这部剧是第一本我从外国人的视角去看当代中国史，实际上也是我看的第一本中国当代史。编书的这些学者，应该是用尽所有能搜集和利用的资料，这有多难，大家应心知肚明，这在本剧尾部专门有阐述。外国人的视角去创作可能比国人视角更客观，毕竟国人对伟人有滤镜而且对某些事情较为避讳。但不得不说这部剧还是有缺憾的，尽管编剧比较克制主观上的臆测，尽可能客观叙述，但一方面由于资料文献匮乏，另一方面编剧对人物的动机基本上是从结果来分析，故而主观臆测不可避免的存在，中国有句老话，叫事与愿违，建国初期有这样那样的困难，这些领导人不可能思虑万全，有时候大家想法不一致或者说想法是好的但出现了坏的结果，也是有的，并不一定全是党内斗争。
只记住两点，提高认知，赚钱用杠杠。 想升职加薪得多做额外的工作，领导常说的拓宽认知边界。
此剧粗略的把隋唐兴盛及中华文化鼎盛时期的现况，要细究还得看看各种正史！整体来说应该还是讲到了部分精髓！可以推荐一看
还好最后是你 人生总是这样妙不可言 我从孩提认识你，也在而立迎娶你 青蛙王子历险记
喜欢白鹿原，自然就喜欢编剧的其他作品，文字朴实，穿越了很多年的记忆，读起来还是很有感触。
禅意很浓的书，相信才易理解吧。需要的时候，还是很有作用的。我想到摆渡者的人生。
易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占，是以君子将以有为也。 本剧缺陷：每卦启示部分过于牵强，译文部分不是很通顺。爻辞解释部分不到位不甚清楚还有错误，每卦没有解谶与解颂部分内容，使得内容不够明朗易读。 易经确实值得深入研究，本剧却未必值得费时一览。
开始读着很累，读不进去。后来每天一章地一点点读下来，也很有意思，感觉受到了哲学光辉的照耀～计划一段时间后重读，认真地做做笔记，一定受益匪浅！
每个人都是蛤蟆先生，探寻其实是在自我疗伤 蛤蟆先生患抑郁症时，在身边好友的强烈要求下去看了心理医生 第一次见面，二人之间简单寒暄之后是很长一段时间的沉默，蛤蟆先生再也忍不住了就问医生：“你不打算告诉我该做什么吗？” 看到这里就觉得蛤蟆先生很少关注自己的内心，习惯性地决定权和主动权交给别人 蛤蟆先生正像生活中的大多数人，他的经历或许可以借鉴一二 本剧有三种自我状态，正如每个人的心灵成长历程 儿童自我状态 “这是以自己的过去特别是幼时的方式思考，感觉并表现的状态，人们进入儿童状态时，他们的感受和行为都和小时候的自己如出一辙，与实际年龄没有关系。” 比较突出的一点就是依赖服从，父母或朋友批评自己时，不反驳而是顺从与接受，即使这种感觉会让他感到不快，但是这样做能保护自己，所以处于这种状态的人会选择接受批评 父母自我状态 “处于父母自我状态时，他会表现的和自己的父母一样。” 挑剔型父母通常会把愤怒宣泄到孩子身上，孩子虽有不满但是为了不让别人感到不安就会选择用缓和的方式来释放愤怒，这是一个长时间的消化情绪的过程。 每个人都会有这个状态，或是站在道德的制高点上审判别人，或是自我批评自我审判。 成人自我状态 “成人自我状态是指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。” 成人自我状态也意味着人格的独立，何为独立？首先，是责任心。这个时候我们不会因为自己不快乐而责怪别人，而是关注引起自己情绪变化的动因，对自己的情绪负责，有能力决定情绪的走向，控制情绪。其次，表现为掌握主动权。每个人都处于人生坐标的十字街头，面对多种选择：我不好，他好；我好，他不好；我不好，他不好；我好，他好。四种选择对应四种人生游戏，我们要做的就是在游戏中保持理性判断，不要掉入情绪的陷阱。 每个人都有自己的成长密码，但是成长更像是个性与共性的并存： 依赖—抵抗依赖—独立是每个人都会走的路 卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。” 自我觉醒的过程也是重新塑造自己的过程，这个过程中更重要的是在独立与共生中找到平衡 每个人都是时代的患者，就在此祝你：谈谈笑笑，跑跑跳跳！
平行世界的神來之筆，腦洞大開之作。人在很多東西面前很苗小，也很殘酷，只有愛才才能讓我們這世界的平恆，人意勝天，愛才能讓世界溫暖！
最开始当成推理剧集来看，结果发现是在介绍整个奇风镇的人物和生活，小男孩的一家、狗狗、朋友、邻居，以小男孩口吻描写出的每个角色都很鲜活。故事最后一章用返乡巧妙地回顾了所有重要角色，整本剧内容紧紧串联在一起。比纯推理好看！喜欢～
虽然是本80年代的作品，理念却很前瞻，创作核心围绕产品设计应以用户需求和利益为基础，以产品易用和可理解性为侧重点； 文中虽有些有些例子有点过时，但仍然有很多现在还存在诸多问题的日用品设计，比如门，灯，游戏等。通过心理学解释大脑思考方式中思维误区和盲点，心理模型的建立和推理，来说明如何才能做出好的设计；“关注可视化，限制因素，建立正确的自然匹配和反馈机制”。 我最喜欢本剧的关于心理模型的总结，设计概念模型图示，以及关于在决策层面有意识错误Mistake和执行层面下意识失误Slip的清晰分类。值得反复快速观看
蒋叶峰后期中短篇剧集之一，风格转变。归家心绪，既有温情的追忆又有现实的落寞。旧主人杨老三、新主人姚国栋和儿子小虎都毁于浮夸奢靡纵情声色。然而，蒋叶峰与鲁迅不同，而更近于老舍。鲁迅先生是刻画卑劣丑陋的国民灵魂，一针见血不留情面，爱之深责之切。而老舍笔下的转变后的祥子和堕落的母女都有社会时代原因可循。蒋叶峰以三人称的姿态去介入这一返乡过程造成隔的效果。然后去追溯造成人堕落的根源——封建主义的荼毒和伦理关系的禁锢。那些人物，可悲，可恨，可怜，他们没有反抗的勇气，理想主义的失落是蒋叶峰最为痛心疾首的悲叹。
很认真很认真读的一本剧，用来指导我静坐，很是感谢福源深厚的南师。
1986 · 美国
2011 · 中国
1976 · 意大利
2007 · 美国
2004 · 美国
1915 · 美国
1982 · 西班牙
1953 · 意大利
我们说太短指的是单集时长，导演是不是会错意了。。
-是不是当医生护士就不该结婚生子组建家庭，不该去害人？
这部剧是第一本我从外国人的视角去看当代中国史，实际上也是我看的第一本中国当代史。编书的这些学者，应该是用尽所有能搜集和利用的资料，这有多难，大家应心知肚明，这在本剧尾部专门有阐述。外国人的视角去创作可能比国人视角更客观，毕竟国人对伟人有滤镜而且对某些事情较为避讳。但不得不说这部剧还是有缺憾的，尽管编剧比较克制主观上的臆测，尽可能客观叙述，但一方面由于资料文献匮乏，另一方面编剧对人物的动机基本上是从结果来分析，故而主观臆测不可避免的存在，中国有句老话，叫事与愿违，建国初期有这样那样的困难，这些领导人不可能思虑万全，有时候大家想法不一致或者说想法是好的但出现了坏的结果，也是有的，并不一定全是党内斗争。
只记住两点，提高认知，赚钱用杠杠。 想升职加薪得多做额外的工作，领导常说的拓宽认知边界。
此剧粗略的把隋唐兴盛及中华文化鼎盛时期的现况，要细究还得看看各种正史！整体来说应该还是讲到了部分精髓！可以推荐一看
还好最后是你 人生总是这样妙不可言 我从孩提认识你，也在而立迎娶你 青蛙王子历险记
喜欢白鹿原，自然就喜欢编剧的其他作品，文字朴实，穿越了很多年的记忆，读起来还是很有感触。
禅意很浓的书，相信才易理解吧。需要的时候，还是很有作用的。我想到摆渡者的人生。
易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占，是以君子将以有为也。 本剧缺陷：每卦启示部分过于牵强，译文部分不是很通顺。爻辞解释部分不到位不甚清楚还有错误，每卦没有解谶与解颂部分内容，使得内容不够明朗易读。 易经确实值得深入研究，本剧却未必值得费时一览。
开始读着很累，读不进去。后来每天一章地一点点读下来，也很有意思，感觉受到了哲学光辉的照耀～计划一段时间后重读，认真地做做笔记，一定受益匪浅！
每个人都是蛤蟆先生，探寻其实是在自我疗伤 蛤蟆先生患抑郁症时，在身边好友的强烈要求下去看了心理医生 第一次见面，二人之间简单寒暄之后是很长一段时间的沉默，蛤蟆先生再也忍不住了就问医生：“你不打算告诉我该做什么吗？” 看到这里就觉得蛤蟆先生很少关注自己的内心，习惯性地决定权和主动权交给别人 蛤蟆先生正像生活中的大多数人，他的经历或许可以借鉴一二 本剧有三种自我状态，正如每个人的心灵成长历程 儿童自我状态 “这是以自己的过去特别是幼时的方式思考，感觉并表现的状态，人们进入儿童状态时，他们的感受和行为都和小时候的自己如出一辙，与实际年龄没有关系。” 比较突出的一点就是依赖服从，父母或朋友批评自己时，不反驳而是顺从与接受，即使这种感觉会让他感到不快，但是这样做能保护自己，所以处于这种状态的人会选择接受批评 父母自我状态 “处于父母自我状态时，他会表现的和自己的父母一样。” 挑剔型父母通常会把愤怒宣泄到孩子身上，孩子虽有不满但是为了不让别人感到不安就会选择用缓和的方式来释放愤怒，这是一个长时间的消化情绪的过程。 每个人都会有这个状态，或是站在道德的制高点上审判别人，或是自我批评自我审判。 成人自我状态 “成人自我状态是指我们用理性而不是情绪化的方式来行事。它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。” 成人自我状态也意味着人格的独立，何为独立？首先，是责任心。这个时候我们不会因为自己不快乐而责怪别人，而是关注引起自己情绪变化的动因，对自己的情绪负责，有能力决定情绪的走向，控制情绪。其次，表现为掌握主动权。每个人都处于人生坐标的十字街头，面对多种选择：我不好，他好；我好，他不好；我不好，他不好；我好，他好。四种选择对应四种人生游戏，我们要做的就是在游戏中保持理性判断，不要掉入情绪的陷阱。 每个人都有自己的成长密码，但是成长更像是个性与共性的并存： 依赖—抵抗依赖—独立是每个人都会走的路 卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。” 自我觉醒的过程也是重新塑造自己的过程，这个过程中更重要的是在独立与共生中找到平衡 每个人都是时代的患者，就在此祝你：谈谈笑笑，跑跑跳跳！
平行世界的神來之筆，腦洞大開之作。人在很多東西面前很苗小，也很殘酷，只有愛才才能讓我們這世界的平恆，人意勝天，愛才能讓世界溫暖！
最开始当成推理剧集来看，结果发现是在介绍整个奇风镇的人物和生活，小男孩的一家、狗狗、朋友、邻居，以小男孩口吻描写出的每个角色都很鲜活。故事最后一章用返乡巧妙地回顾了所有重要角色，整本剧内容紧紧串联在一起。比纯推理好看！喜欢～
虽然是本80年代的作品，理念却很前瞻，创作核心围绕产品设计应以用户需求和利益为基础，以产品易用和可理解性为侧重点； 文中虽有些有些例子有点过时，但仍然有很多现在还存在诸多问题的日用品设计，比如门，灯，游戏等。通过心理学解释大脑思考方式中思维误区和盲点，心理模型的建立和推理，来说明如何才能做出好的设计；“关注可视化，限制因素，建立正确的自然匹配和反馈机制”。 我最喜欢本剧的关于心理模型的总结，设计概念模型图示，以及关于在决策层面有意识错误Mistake和执行层面下意识失误Slip的清晰分类。值得反复快速观看
蒋叶峰后期中短篇剧集之一，风格转变。归家心绪，既有温情的追忆又有现实的落寞。旧主人杨老三、新主人姚国栋和儿子小虎都毁于浮夸奢靡纵情声色。然而，蒋叶峰与鲁迅不同，而更近于老舍。鲁迅先生是刻画卑劣丑陋的国民灵魂，一针见血不留情面，爱之深责之切。而老舍笔下的转变后的祥子和堕落的母女都有社会时代原因可循。蒋叶峰以三人称的姿态去介入这一返乡过程造成隔的效果。然后去追溯造成人堕落的根源——封建主义的荼毒和伦理关系的禁锢。那些人物，可悲，可恨，可怜，他们没有反抗的勇气，理想主义的失落是蒋叶峰最为痛心疾首的悲叹。
很认真很认真读的一本剧，用来指导我静坐，很是感谢福源深厚的南师。