乞力马扎罗之雪Les neiges du Kilimandjaro

短评:"读史使人明鉴"，历史的学问永远在发展。这部剧刷新了我很多旧观念，和填补了很多新见识。历史的趣味大概是永远会令我着迷，一方面由于其源远流长的故事和内涵，另一方面是我们总能赋予其新意义。这个新意义或许是有了不同的研究角度，或许是因为出现更新的研究材料。 而这部剧主要为我们阐述了中国历史的脉络，但不是孤立去讲的，而是同时考虑世界别处的发展情况。以发展和联系的角度去探讨世界史坐标下的中国。我们的过去是怎样的？别的地方过去又是怎样的？各种变化是怎么发生的？诸如此类问题的解答都是书中。 对于那个在初中翻阅过好多遍历史课本的我来说，对这样一本内涵丰富条理清晰的中国简史，一定是爱不释手，会着迷地充满好奇心地探索下去。 求知的魅力是很大的，求知的方式也许可以很简单，不过是读读些文字罢了，但那片刻的满足却无比真实。

一句话总结——小米的口碑营销是怎么玩的？玩的就是参与感。 观看类型：产品运营类剧集 观看评价：四星半   卡罗勒·罗谢，小米联合创始人，初期负责MIUI研发，后来负责小米网。 结合《乞力马扎罗之雪Les neiges du Kilimandjaro》和《乞力马扎罗之雪Les neiges du Kilimandjaro》这两本剧来看，能够看出所谓的社群到底应该是怎么玩的，小米成功真的只是因为一个口碑营销而成功吗？答案肯定不是的。   它肯定做对了点什么？参与感这部剧告诉了我们小米做对了哪些事情。 WHY：为什么有这样一本剧 这部剧是卡罗勒·罗谢写是书，也不是小米的自传故事类剧集，故事类剧集并不是不好看，只是少了一个维度去思考，用一个参与感的维度把小米的故事都给串联起来，这很赞。 这部剧是小米口碑营销内部手册，是宝典。总是在大风起兮云飞扬的时候看不到时代的风向，慢半拍应该是我这种。正如马云所说，很多人就输在对新生事物的看法上：第一，看不见；第二，看不起；第三，看不懂；第四，来不及。 首先要看见新生事物的起来，要看得懂互联网时代的变化，这个时代，真心想拥抱它，简直是亲眼见证一个个传奇的诞生，我也希望自己能经历这个传奇。所以要先学会看得见新生事物及它背后代表的力量。 全书总结 参与感篇+产品篇+品牌篇+新媒体篇+服务篇+设计篇+阿黎笔记 WHAT：这部剧写了什么 这部剧主要写了两个问题——参与感是什么和参与感是怎么玩的 参与感是什么——第一章：参与感篇 参与感是怎么玩的——第二章到第六章：产品篇+品牌篇+新媒体篇+服务篇+设计篇 HOW：这部剧是怎么写的 采用金字塔的模式来写，先告诉你参与感是什么，然后一部分一部分进行细化。 为什么需要参与感——互联网思维核心是口碑为王，口碑是实质是用户思维，就是让用户有参与感。 PS:小米做对了什么？——用互联网思维做产品和卖产品 做产品——选对了市场上的方向，开创了一个全新的品类——互联网手机，用互联网思维做手机这个产品. 小米的互联网思维——专注、极致、口碑、快（专注和极致——产品目标、口碑——互联网思维的核心、快——行动准则） 卖产品——产品是小米手机，卖的营销方法是参与感。 参与感是什么——这部剧侧重于小米是怎么卖产品的，是怎样卖一款互联网手机的。 参与感的三三法则： 三个战略：做爆品——产品战略；做粉丝——用户战略；做自媒体——内容战略。 三个战术：开放参与节点；设计互动方式；扩散口碑事件。 参与感篇——提出参与感三三法则（总论点） 产品篇——对应的是产品战略（分论点1）——产品追求极致和用户参与 品牌篇——对应的是用户战略（分论点2）——因为米粉，所以小米 新媒体篇——对应是内容战略（分论点3）——论坛、微博、微信、QQ空间 服务篇和设计篇——战略的后勤保障（内容补充）——服务要够快，设计要直接

理想主义者的故事总是令人唏嘘又热血，过刚易折，祝福格雷戈瓦·勒普兰斯-林盖吧。

“原来这两千年里，无论沉睡或者醒来，你只是想来找我，可你找到我的时候，我已经忘了你的样子。等我记起了你的样子，你已经死了。”—龙族I ：火之晨曦·罗伯特·格迪基扬

好的沟通能力能够叫你如虎添翼，差的沟通能力可以让你雪上加霜。以前确实过于小白了，人的成长有两个意思，成是成功，长是增长，增长的是失败的经验；成功背后往往有无数的失败，要成长就要去努力的失败来提取经验。越是不会说话就越要去说，说错话最多就是被人认作二百五……

我还以为结尾会交代挺多的，结果突然结束了，近几年最喜欢的书之一。

在一个真正‘理想的’婚姻里，我们所能发见的，不止是一个性爱的和谐，而是一个多方面的而且与年俱进的感情调协，一个趣味与兴会的结合。一个共同生活的协力发展，一个生育子女的可能的合作场合，并且往往也是一个经济的单位集团。”高度契洽不易凭空得来；只有在相近的教育和人生经验中获得。

想法决定行动，行动才能让自己不一样，突破固有的思维模式，改变从思想转变开始。 想要赚钱必须提升自己的价值和能力，还要提高自己的配得感，这是我们必须要加紧练习的，因为只有你觉得你值得，才不会低身下气或者趾高气扬。 学会分享和感恩，有舍才有得吧！

女主从第三集口音就被带跑偏了，东北话有毒吧哈哈哈

高中的诗词古文复习小册子上记了两句话，每天背古文的时候都会读一读：要有最朴素的生活与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。

天才作家，语言风格独特，假以时日会成为大师级的人物；好惋惜，他去了另外一个世界……

这部剧以两个人对话的形式一问一答的聊艺术。形式新颖，一个捧一个逗，看着一点都不寂寞，像在听相声又像看娱乐节目。编剧加入了很多日本的艺术家作家来调侃，因为不熟悉所以无法共鸣。但是艺术家们的性爱情史的八卦把全书的评论推向了高潮。编剧独特的分析视角会给你对名画名人的解读一记震撼，这些解读都有依据可循，并非只为博噱头。从字里行间也能透出编剧对艺术大师的敬重和对艺术史知识的严谨态度。 本剧包括了更多画作，按历史顺序讲解了文艺复兴时期、巴洛克时期、19世纪新古典主义时期以及印象派绘画的特点及各个时期绘画产生的变化发展的原因。 文艺复兴时期，三杰之中绘画方面公认的第一牛人其实是拉斐尔。他将文艺复兴的优美典雅展现到极致。米开朗基罗将文艺复兴的强健有力展现到极致，这两位巨匠成为西方美术的典范。 巴洛克时期比文艺复兴晚了约莫200年，风靡于17世纪到18世纪初。巴洛克美术就是奢华到爆，繁复到爆，戏剧性爆棚。这是由当时的社会背景和宗教改革决定的。巴洛克美术的建筑和雕塑的代表人物贝尼尼，绘画方面代表性人物是卡拉瓦乔。卡拉瓦乔的画技精湛，利用明暗对照法画出富有戏剧性冲突的画作，他的画作总透着股情欲味儿。 鲁本斯是个交际天才，他喜欢那种体态近乎臃肿的女性。他是一个天生赢家，作品繁多孩子也超多。 比起华丽的宗教画和历史画，接地气的肖像画和风俗画在荷兰更受欢迎。这是伦勃朗画作的不同之处，他的群体肖像画《乞力马扎罗之雪Les neiges du Kilimandjaro》三次被毁，也称为“被诅咒的名画”。 卡拉瓦乔过于亡命，过于暗色调。鲁本斯过于功利，过于追求丰腴，孩子也过多。伦勃朗过于自负。 15世纪文艺复兴时期确立的西洋美术，经历了巴洛克等美术时代，蓬勃发展了400多年。进入19世纪，不到百年时间，西洋绘画的传统就被瓦解。意大利、荷兰、德国都曾是西方美术的中心，而法国从19世纪开始，成为西方美术的中心。 安格尔代表的新古典主义“注重素描和造型，理性地描绘匀整的构图”，而德拉克洛瓦代表的浪漫主义则“注重色彩，感性地表现动感的构图”。库尔贝确立了绘画领域的写实主义，无论贫穷、丑陋还是色情，将一切都照实画出来。库尔贝创作的惊世骇俗的《乞力马扎罗之雪Les neiges du Kilimandjaro》是极致的写实主义，引起了轩然大波。你的眼睛都不知道看这幅画的哪里好，这已经远远超越了色情的境界。 瓦解西方绘画的传统、形成现代艺术特征的印象派的画家中德加是最颠覆我对他完美印象的一位。某种意义上来说，德加实际上是画风最不印象派的印象派画家。德加画的舞女人物都是“扑克脸”，他有意弱化甚至抹去人物的性格，他想画的不是人物的个性，而是匿名性。 芭蕾是在德加所在的时代快速发展起来的新兴艺术，然而它原本是近代色情艺术化的产物。当时的人看来，芭蕾的衣着相当暴露，甚至能看到脚。大面积的裸露令观者心里痒痒的。德加喜欢画芭蕾舞女的后背、瞬间动态、凌乱的衣衫。最偏爱的是“整理鞋带”。其实他想要画脚。说到脚，认为女性的脚具有色情意味是从19世纪开始的。胸和屁股是女性体征的身体部位，为其吸引也是出于传统、健康的性欲。而从中性体征的脚中发现色情意味的德加是性意识超前的变态。 德加终身未娶，这个独居老人去世后，人们在他家中整理遗作时，发现了一大波令人产生心理不适的手办。这着实令人大跌眼镜，对他舞女画作的喜爱也不再那么纯粹了。 比起顾爷的两本聊艺术的书，《乞力马扎罗之雪Les neiges du Kilimandjaro》涉及的知识面更广、更深，值得一读。

确实是一本手册，比较实在的讲了如何管理一个小团队，可以当指导手册，随时用

用断舍离的思维筛选剧集，用独木舟和潜水艇法获取精要，快速了解一个领域需要区分开创者、分歧者、综合者的剧集，还要从严父思维和慈母思维判断编剧的立足点。

原以为都忘却了的诗句，一页页翻来，却唤醒了熟睡的记忆，不时闪现的灵光，带来久违的心动之音，都是洗涤心灵的礼赞。

故事分别是关于一个很特别的越狱犯、一个老人和一个男孩被困在一种相互寄生的关系中、四个乡下小孩的发现之旅，以及年轻女人决定不管发生什么事都要生下小孩的恐怖故事。酣畅淋漓，过瘾！ 另：优秀的译者是天使👼🏻向我外国语学院研究翻译的同窗们致敬，希望他们能够翻译出好的作品！

1.你所做的最糟糕的事情就是认为自己知道的已经足够多了。永远不要停止学习——永远！ 2.对你来说简单的事，对别人来说可能并不简单 3.孩子们不会照你说的去做，而是会照他们看到的去做。你的生活方式就是他们的榜样。 4.如果你定下的目标高得离谱，然后你失败了，那么你的失败也将高于别人的成功。 5.接受痛苦，并把它像衬衫一样穿在身上 6.当你抱怨时，任何人都不会向你伸出援助之手” 7.金钱是伟大的仆人，也是可怕的主人。 8.自由状态下犯错，远比戴着枷锁做正确的事要好得多。 9.旅行不仅仅是为了改变我们所处的外部环境，更是为了改变我们的内心世界。 10.我不喜欢工作，但是我喜欢工作的内涵——一个发现自我的机会。 11.我们所有人都十分害怕与自己独处。 12.不要刻意追求快乐。以追寻真理为目的出发，沿途你会收获快乐。 13.君欲破茧出，化蝶翩翩舞。 作为一本工具书，编剧一开始就写了你可以有选择的观看，对于部分内容可以跳过，这是对读者最好的建议，因为本剧是工具对很多名人的采访以及编剧自己实践后按照健康，财富，智慧三个大的分类编排，你可以从其中任何一个单独的集数读起，只要对你的想法和生活有所帮助就好。 可能是我对美国文化和大部分书中介绍的名人不太了解，对一些点不能很好get。失去了很多观看时该有的乐趣和收获，推荐的很多方法，很多追剧清单并不一定适合每个人，但有些底层人性的东西还是共通的，我们都是寻找地位的猴子，每天也会面对喜怒哀乐，对成功的渴望，对亲情的向往，一个人独处时对有人能理解的奢望，凡此种种你都可以在书中那些现世成功的人身上找到自己的影子，原来他们曾经也遇到过这样的事，其实我并不孤单。就会获得一点力量，在这疯狂的世界，拿起自己的武器，奋起反抗。 如果人是干毛巾，金钱财富之类的是水，那么那些成功的人就是浸在水里的湿毛巾，编剧极力写他们需要跳出世俗，拧干自己，才能享受超脱世外的快乐。他们完全可以，因为随时也可以再回到水里，或者至少在水里待过。可对于没有达到某种状态的普通人来说，还是再努力一些，再忙碌一些吧。不要想象山顶的美景和还是待在山下会很安逸，要真正到达山顶亲眼目睹美景后坦然下山歇息。

对于Philosophy的热情贯穿于维特根斯坦的一生，这种热情源自于罗素的鼓励和肯定，所以说一个好的导师特别的重要，维特根斯坦说假设自己这方面的天赋不能被肯定，自己可能会选择自杀，或者继续去研究飞机的发动机，人之所以为人，在于人想要在自己有天赋的领域中成就自己，并且带给这个世界最好的答案，显然这样子的人是一个极致的理想主义者，不能做最好的自己，宁愿去死，不愿在人性中选择妥协以及享受人性中的快感，一个丧失了人性的人，必然是一个克制的禁欲主义者，是一个苦行僧和殉道者，却能够做出非凡的成就，显然这一点维特根斯坦的老师做不到，维特根斯坦所爱的女子做不到，维特根斯坦的追随者做不到，好朋友也做不到，可是尽管大部人不能像维特根斯坦一样活着，可是大部分人还是愿意肯定和成就这样一个思想的天才，而作为一个天才的维特根斯坦并未由于这种认可，而专心于这种名利所带来的自恋感，而是明白作为一个有着特定天赋的人，自己需要做出真正的成就，而这就是所谓的天才之责任。

这是今年读的第三本罗伯特·格迪基扬的剧集，比起《乞力马扎罗之雪Les neiges du Kilimandjaro》和《乞力马扎罗之雪Les neiges du Kilimandjaro》，《乞力马扎罗之雪Les neiges du Kilimandjaro》表现出更多的含混性。通过这部剧集，人的两面性书写的淋漓尽致。作为“乞力马扎罗之雪Les neiges du Kilimandjaro”，梅诗金公爵是善良的，或者说至善的，可在罗果仁杀死娜斯塔霞的时候他却对凶手表现出兄弟般的关怀，为什么？娜斯塔霞是一个什么样的女人？叹为观止的美，让无数男人拜倒在石榴裙下，无比的高傲，却又无比的自卑，她是天使又是魔鬼，梅诗金公爵打算娶她，到底是处于爱还是处于怜悯？罗伯特·格迪基扬剧集里面的每一个人物都有重要的价值，读懂了每一个人物，也就读懂了这部剧集。如果你看剧纯属娱乐，那就请放过陀氏，你没有那份耐心所以也不容易懂！

周末看完了这部剧，众多写作剧集中不可多得的，带有心法以及触发你思考为什么要去“写作”这件事情的书，强烈推荐。 写作是专业沉淀和系统化的必备技能。 从道的层面讲，写作可以帮助你更加客观地看待问题，更深度地思考，看到问题的本质。培养用户思维。 从术的层面，它交代了新媒体写作与传统写作的差异：注意力写作。并有标题、开篇、结构、行文、结尾的设置方法。 这部剧观看起来非常流畅，既有Simon Frenay自己在写作的心路历程和遇到的困难与冲突，像是你写作路上先行一步的陪伴者；有对于人类最普遍存在的四类问题的归纳；也有对于人们最底层需求的探讨。 为什么要写作？写什么？怎么来写？ 不论是什么题材，写作的出发点可以大到思考：有没有帮助读者实现他自己？想帮助读者实现怎样的自己？也可以小到“是否可以帮助身边的朋友和亲人”。 最好的故事，总是为某一个人或某一类人而写。

《乞力马扎罗之雪Les neiges du Kilimandjaro》是最棒的断代史书写方式，它没有事无巨细地表现时代的风起云涌，而是从一个浙江推行改稻为桑的事件切入，以一种近乎偏执的视角从这个事件辐射开来，因此朝中的各种势力粉墨登场，制度之弊若隐若现，百姓之苦与为官之难，嘉靖皇帝的独断专治，中国几千年来的封建专治也不外乎是一朝天子一朝臣，在政权交叠之间，不变的始终是头上的那片天，电视剧后半部海瑞与嘉靖的命运渐渐地融合在了一起，他们虽然一个是至高无上的的君王，一个是挣扎在腐败朝野的小官，但他们身上有一样东西是共同的，那就是孤独，唯有孤独的人才能在权力的洪流中幸存，退与变的哲学也一种中国式的“无为”与“中庸”的真实面貌呈现在观众面前，嘉靖最后的论述，忠与奸只不过都是维护统治的手段罢了，清流与浊流也都是这个世界运转的方式，江山依旧在，几度夕阳红

这部剧是难得一见的宋江吹，原因很简单，谈领导力，水浒传不吹宋江难道吹宋徽宗评水浒a级，编剧对管理的理解a级，好剧一本值得推荐。

若通往艺术的道路上有一扇门，那这部剧就是通往那扇门的钥匙，我几乎是一口气读完，文风轻松有趣，言简意赅，值得一读。

给我最大的印象就是，冯乔不是软声的说，就是糯声的说。看了这么多书，不管女主是怎么冷静的人，碰到男主就炸毛，不会让女主炸毛的就不是男主，切记切记