虽然没有提及治疗方法，但我觉得，想要治愈神经症，学会自我觉知是关键。 心理学上，有一种说法叫做：看见，即是治疗。神经症产生的焦虑，恐惧，抑制，强迫等诸多反应，如果你能去感知到它们，它们就已经开始松动了。 另外，一定要接纳自己，无论你觉得自己因为神经症而变得多糟糕，都要去无条件接纳自己。神经症的内在本质，其实更多是从自卑和敌意开始的。因为自卑，所以会认为世界都在轻视自己，敌意就会产生，继而引发焦虑和抑制等一系列反应。 相信自己是好的，是配拥有别人能拥有的一切的，那么，你的生命会因此舒展开。 在人际交往中，不要成为一心博取别人的喜欢的“讨好者”，也不要总是去关注自己的表现，害怕没有给别人留下好印象。过多地去计较这些，只会让你方寸大乱。放开自己，去自发地做事，并且眼里只有你的目标。 神经症患者总是思绪凌乱，对于过去的事耿耿于怀，喜欢幻想，不切实际。对于这一点，我的建议是：学会活在当下。只感受当下的一切，过去的事情让它过去，也不要试图去控制未来，只用心做好当下你手中的事。当焦虑产生的时候，接纳它，抚平它，一切都会越来越好。
这部剧体验太差，还有个就是读到重点的时候就说跳到第几章会讲，大量的这种形式，简直就是出门遛狗，没有重点，看了一半，实在看不下去了。有些例子，练习题，真的有点看不懂。
近期看过最长的书了，陆陆续续看了有一个半月。这部剧颠覆我对“天才”这个词的理解。原本以为天才是从小就应得知的，看完传记才发现你拥有得天赋也可能是逐渐被发掘的。显而易见的天赋比如音乐、美术或者体育很小就能触及那么也是显性的，而商业、逻辑、语言、哲学甚至政治这些方面的天赋就只有你入轨迹了才能现露吧。 他从军、被俘、乡下当老师、去苏联再到医院的工作，不管职业上几次逃离，最终反而更坚定他的天赋也使其一生都为了哲学而存在奋斗。他纠结、焦虑也傲慢过，渴望被理解和认可。他为孤独、抑郁所困扰，也需要信仰和爱。他认同一部分宗教却无法完全信服。他恐惧爱欲错过表达，也忏悔试图摆脱虚假的自我。临终那句“告诉他们我过了极好的一生”是他对世界和生活的回答。 用苏格拉底的话结束这部剧的旅程 “未经审视的生活是不值得过的。”
信任、激论、投入、责任、结果——团队之间互相信任；会议中能够有效讨论，互相充分表达交换意见；最终能达成/妥协到一致的目标，并投入身心去完成；承担责任，对团队内其他人负责；重视集体效益的最大化，可能高于个人收益；
不知道为什么一直有个印象林教授是位御用经济学家。看完本剧后，印象大为改观，林教授没有对西方的经济学完全俯首听命，而是对中国经济有自己的观察、分析和思考。
世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。
解放思想。有人说女人其实没有家，娘家不归你，婆家不属于你，如果老公对你不好，你就无处可去.没有家没办法，但要想办法有钱，实现财务自由！
前几天出车，在易极拍卖场田总的车上看到这本《老板的女儿La fille du patron》，当时随手翻了几页。回来后，酷库影院推送了这部剧，巧合吗？这也太巧了吧！
Olivier Loustau给儿子的32封信，涵盖了对处事，管理，信仰，和幸福的探索。孩子，妻子排在首位，地位财富次之。而对于生命中的一切，都要心怀感恩，虔诚和忠诚
第一次给书所谓的打分点评，只是想记录下。特意去西西弗找这部剧，结果没有买到。终于在酷库影院上读完，受益匪浅。
一定要爱的这么猛烈吗？个人不喜欢过于隐忍的爱，爱就说，爱就做，谁都不能保证多年后谁一定会等着你！
一点也不好看，全是宫斗计，罗里吧嗦一大堆各种陷害，还写这么长，真的太无语😒都重生了，还那么弱智
或者像婴儿似的读一本剧，才会明白编剧在说什么。将别人的东西转化为自己的，是多么重要。有时我们真的应该感谢所经受的苦难，因为它让我们更加深刻的体会到美好。或许读一万年书，也重不出一个稻子来。站到一个享受的角度看剧，得到的是开心，在一个思考的角度看剧，得到的是思考的结果，思想是主导肉体的，一个正确的思想，更有利于自己的生存。只要不背叛自己心灵一定是安定的。老学究是以正确的观念，来指导人们的行为，正确的观念就是指导行为后，可以带来更好实际结果的观念。我的快乐来源于实际生活中。善良诚可贵，实际价更高。有时应该与外界的实际相结合，这样才能长久生存，太过于唯心，怎么在这个稍有闪失就万劫不复的世界中游走，有时自己以为的，不一定是正确的，不一定是真正的世界，或许有些人更喜欢昙花一现的美丽，愿昙花一现后世间无此人，不然有一个悲哀的结局。 你离开了这个世界，找到了真正的你，可，是这个世界铸就了如今的你，这是你的选择，你想成为这样的人，远离了大多数人，是幸运的，也是悲哀的，人的一生应立于天地间，为往圣继绝学，为万世开太平，灵魂的安宁只会带来短暂的欢愉，人最好的状态是孤独，这样才可以专心赶路。 站在上帝的视角去看待事情往往是最正确的。克己可以明目，无爱无喜，适应孤独，也就没有了心酸。 二十岁看剧读到的是编剧，二十四岁看剧读到的是自己。二十岁看剧是一种聆听，二十四岁看剧是一场辩论。 读到这里不愿再读了，或许因为自己年轻时部分观念和主人公相似，又或者认为这部剧已经没有更多具有实际意义的价值了。安宁是一种神圣，孤单何尝不是一种神圣，超脱是一种神圣，认清现实，好好生存，何尝不是一种神圣，其实归根结底也是凡人，活的更好的凡人。佛教信仰或许就是离开一切，独自一人，用心生活。我的观念是认清一切，好好生活，成为自己想成为的人，为往圣继绝学，为万世开太平，世界总是不断发展，不断前进的。遁入空门是在社会中无法生存到了保命之时的一种选择。
1912 · 美国
1980 · 美国
1971 · 美国
1994 · 美国
1985 · 印度
2007 · 美国
2012 · 中国
2002 · 美国
2004 · 美国
虽然没有提及治疗方法，但我觉得，想要治愈神经症，学会自我觉知是关键。 心理学上，有一种说法叫做：看见，即是治疗。神经症产生的焦虑，恐惧，抑制，强迫等诸多反应，如果你能去感知到它们，它们就已经开始松动了。 另外，一定要接纳自己，无论你觉得自己因为神经症而变得多糟糕，都要去无条件接纳自己。神经症的内在本质，其实更多是从自卑和敌意开始的。因为自卑，所以会认为世界都在轻视自己，敌意就会产生，继而引发焦虑和抑制等一系列反应。 相信自己是好的，是配拥有别人能拥有的一切的，那么，你的生命会因此舒展开。 在人际交往中，不要成为一心博取别人的喜欢的“讨好者”，也不要总是去关注自己的表现，害怕没有给别人留下好印象。过多地去计较这些，只会让你方寸大乱。放开自己，去自发地做事，并且眼里只有你的目标。 神经症患者总是思绪凌乱，对于过去的事耿耿于怀，喜欢幻想，不切实际。对于这一点，我的建议是：学会活在当下。只感受当下的一切，过去的事情让它过去，也不要试图去控制未来，只用心做好当下你手中的事。当焦虑产生的时候，接纳它，抚平它，一切都会越来越好。
这部剧体验太差，还有个就是读到重点的时候就说跳到第几章会讲，大量的这种形式，简直就是出门遛狗，没有重点，看了一半，实在看不下去了。有些例子，练习题，真的有点看不懂。
近期看过最长的书了，陆陆续续看了有一个半月。这部剧颠覆我对“天才”这个词的理解。原本以为天才是从小就应得知的，看完传记才发现你拥有得天赋也可能是逐渐被发掘的。显而易见的天赋比如音乐、美术或者体育很小就能触及那么也是显性的，而商业、逻辑、语言、哲学甚至政治这些方面的天赋就只有你入轨迹了才能现露吧。 他从军、被俘、乡下当老师、去苏联再到医院的工作，不管职业上几次逃离，最终反而更坚定他的天赋也使其一生都为了哲学而存在奋斗。他纠结、焦虑也傲慢过，渴望被理解和认可。他为孤独、抑郁所困扰，也需要信仰和爱。他认同一部分宗教却无法完全信服。他恐惧爱欲错过表达，也忏悔试图摆脱虚假的自我。临终那句“告诉他们我过了极好的一生”是他对世界和生活的回答。 用苏格拉底的话结束这部剧的旅程 “未经审视的生活是不值得过的。”
信任、激论、投入、责任、结果——团队之间互相信任；会议中能够有效讨论，互相充分表达交换意见；最终能达成/妥协到一致的目标，并投入身心去完成；承担责任，对团队内其他人负责；重视集体效益的最大化，可能高于个人收益；
不知道为什么一直有个印象林教授是位御用经济学家。看完本剧后，印象大为改观，林教授没有对西方的经济学完全俯首听命，而是对中国经济有自己的观察、分析和思考。
世界上最好和最美的东西是看不到也摸不到的……它们只能被心灵感受到。
解放思想。有人说女人其实没有家，娘家不归你，婆家不属于你，如果老公对你不好，你就无处可去.没有家没办法，但要想办法有钱，实现财务自由！
前几天出车，在易极拍卖场田总的车上看到这本《老板的女儿La fille du patron》，当时随手翻了几页。回来后，酷库影院推送了这部剧，巧合吗？这也太巧了吧！
Olivier Loustau给儿子的32封信，涵盖了对处事，管理，信仰，和幸福的探索。孩子，妻子排在首位，地位财富次之。而对于生命中的一切，都要心怀感恩，虔诚和忠诚
第一次给书所谓的打分点评，只是想记录下。特意去西西弗找这部剧，结果没有买到。终于在酷库影院上读完，受益匪浅。
一定要爱的这么猛烈吗？个人不喜欢过于隐忍的爱，爱就说，爱就做，谁都不能保证多年后谁一定会等着你！
一点也不好看，全是宫斗计，罗里吧嗦一大堆各种陷害，还写这么长，真的太无语😒都重生了，还那么弱智
或者像婴儿似的读一本剧，才会明白编剧在说什么。将别人的东西转化为自己的，是多么重要。有时我们真的应该感谢所经受的苦难，因为它让我们更加深刻的体会到美好。或许读一万年书，也重不出一个稻子来。站到一个享受的角度看剧，得到的是开心，在一个思考的角度看剧，得到的是思考的结果，思想是主导肉体的，一个正确的思想，更有利于自己的生存。只要不背叛自己心灵一定是安定的。老学究是以正确的观念，来指导人们的行为，正确的观念就是指导行为后，可以带来更好实际结果的观念。我的快乐来源于实际生活中。善良诚可贵，实际价更高。有时应该与外界的实际相结合，这样才能长久生存，太过于唯心，怎么在这个稍有闪失就万劫不复的世界中游走，有时自己以为的，不一定是正确的，不一定是真正的世界，或许有些人更喜欢昙花一现的美丽，愿昙花一现后世间无此人，不然有一个悲哀的结局。 你离开了这个世界，找到了真正的你，可，是这个世界铸就了如今的你，这是你的选择，你想成为这样的人，远离了大多数人，是幸运的，也是悲哀的，人的一生应立于天地间，为往圣继绝学，为万世开太平，灵魂的安宁只会带来短暂的欢愉，人最好的状态是孤独，这样才可以专心赶路。 站在上帝的视角去看待事情往往是最正确的。克己可以明目，无爱无喜，适应孤独，也就没有了心酸。 二十岁看剧读到的是编剧，二十四岁看剧读到的是自己。二十岁看剧是一种聆听，二十四岁看剧是一场辩论。 读到这里不愿再读了，或许因为自己年轻时部分观念和主人公相似，又或者认为这部剧已经没有更多具有实际意义的价值了。安宁是一种神圣，孤单何尝不是一种神圣，超脱是一种神圣，认清现实，好好生存，何尝不是一种神圣，其实归根结底也是凡人，活的更好的凡人。佛教信仰或许就是离开一切，独自一人，用心生活。我的观念是认清一切，好好生活，成为自己想成为的人，为往圣继绝学，为万世开太平，世界总是不断发展，不断前进的。遁入空门是在社会中无法生存到了保命之时的一种选择。