Dakota

本剧比较通俗易懂，适合初学者观看。介绍了古代中国的制度与社会的层级及其演化过程，历朝历代制度的基础都是秦制，并总结与汲取前朝的制度缺点的经验，不断加强对官僚体系和社会的控制。到清代时集历代之大成，将所有官僚体系与社会彻底束缚在皇权之下。而如果没有外部的冲击，或许这一稳态很难再从内部打破。

（本剧的《Dakota》没看过，看的是另外的版本。） 《Dakota》。久仰本剧之大名，使得它一直存于想看剧目之中却一直没有去读。文字沉重而克制的描述展现了困于Dakota之城的人们的艰难挣扎，可也正如编剧所说人只有在直面死亡时才能真切感受，隔着文字只能瞥见一缕青烟。也可能是读得过快过零散而缺失了更深切的想象。评分：3。 James Cade的《Dakota》，很有意思的第一人称独白，有些意识流的味道。讲的是主角讲述自己如何一步步堕落，而最初的一步恰是主角发觉自己的绅士风度是出于爱自己的表现。堕落源于真实的自察（反过来想没有自察难道就不是堕落吗？），这不得不说是极大的讽刺。主角的堕落或忏悔也好，对立矛盾也罢，处处都透露编剧对社会的反思和批判。评分：3。

作为同龄人，怀着对书信的憧憬来读这部剧，曾经我也很喜欢书信往来的表达方式，大学期间和很远的高中同学写信分享各自的天气和情绪，后来也曾接过代写情书的case，所以对这部剧怀着很多特别的情感，迫不及待的想要把他看完。 这部剧的写作背景是在日本神奈川市的一个县城，有一家Dakota，店里除了售卖文具以外还兼职代写书信。上代老婆婆和她的孙女雨宫鸽子住在这里，并成为代写人。在上代老婆婆去世以后，鸽子小姐独自承担了代写人的职责，文中一共写了16封书信，每一封书信都是一个故事。有诀别信，有问候的信，也有祝福信。然而最重要的是，鸽子和上代之间的误会，也随着书信慢慢的解开，上代是爱她的，而她也渐渐的原谅了上代。 令我惊叹的是，代写人并不是普普通通的帮别人写信完成任务，而是要理解被代写人的情绪和所要表达的意图，并带着感情去写。从选笔，到纸张，到墨水的颜色，篇幅的长短，书信格式，再到邮票、封腊、结语等，这些细节都要进行思量和考究，选择合适的表达方式和字体，再注以恰到好处的情感，一篇书信才算做代写成功。其中的匠人精神真的令人折服。 很温暖安静的一本剧，让我体验一次次书信往来中情感的同时，也让我产生了一些对生活的思考。 1、长大后，我就成了你 主人公鸽子是上代老婆婆的外孙女，上代独自抚养她长大，由于两代人之间的代沟和沟通问题，使得鸽子叛逆 远离上代。直到后来上代去世，鸽子回到文具店，接手了代笔工作，才慢慢走进上代的世界。她终于明白上代是爱着她的，而她也选择了原谅上代。最终，鸽子满怀深情的给在天堂的上代写了一封信，她们终于和解。 曾经最想远离你，却成为了你。 2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 在鸽子写的16封书信中，有一封书信特别平凡，却特别感人。园田先生拜托鸽子代写一封信，寄给他的初恋樱子小姐，他说“我只要告诉她，我还活着”，园田先生由于生病要做手术，于是给挂念着的樱子写信，只想告诉她他还健康，其他只字不提，因为他不想打扰她原本宁静幸福的生活。原来，爱一个人，就不会给她制造麻烦，曾经的爱，也只能放在心里。 3、勇敢的与自己和解 主人公鸽子在看到上代同闺蜜通信的书信以后恍然大悟，每一封信都是描述鸽子的生活细节。原来并不是没有人爱自己，原来当下已经是最好的生活。那一刻我的心情同鸽子一起感到释然和畅快，我们不应该跟自己较劲的，应该从容  笃定的往前走的。 总体来说，是很推荐的一本剧，读来觉得安静而温暖，也开始羡慕主人公鸽子，可以拥有如此娴静的生活，可以做着与文字相关的工作，在别人的故事里，流自己的眼泪。感动，并且持续温暖。

我的理解能力有点差，以后再看一遍，emmm对自己有了新的认知。

在与人交谈时，正视对方，表明对对方的尊重；斜视对方，表明对对方的蔑视；看的次数多，表明对对方的好感和重视；看的次数很少或不屑一顾，表明对对方的反感和轻视；眼睛眨动的次数多，可以表。

看了好久，没有懂多少，以后接着看吧，这些东西是智慧不是知识，需要慢慢的磨，需要去生活经历之后才能懂，才能回味到那种感觉

他的豪迈，是历经沧桑和挫折的看透，是明知生活实苦却无法抗拒自己骨子里对生活的热爱，这种刻在骨子里的真善美让他至今仍然吸粉无数

生命不重来，你的义务就是竭！ 尽所能地活得精彩充实实 相信我。 克拉克，你来之后我的世界就变好了。 但还不够，这不是我想要的人生。 你是我每天早上想醒来的唯一原因。 克拉克，生活你就大胆地勇往直前，永不妥协。 知道自己还拥有更多的机会， 也能让我欣慰。 克拉克，我之所以这样说， 是因为你深深地留在我心中。 怦然心动。 是你第一天走进我的房间， 你甜美的微笑和奇异的服装， 还有你完全掩饰不住自己的感触…… 我灰白伯世界染上了彩色。 爱上一个人， 无关乎外貌、衣着、形体， 爱的是那个人有趣的灵魂。 爱是甜密、是煎熬、更是自由的绽放。 死并不可怕， 怕的是毫无意义的活着。 不要经常想念我， 我不想让你伤心。 生命不重来， 你的义务就是竭尽所能地活得精彩充实。 一辈子， 说长不长，说短不短。 只要你好好的，活着。 （Love Will）爱你的威尔。 《Dakota》编剧乔.莫伊斯笔触细腻，他在书中所描述的的人物极具人格魅力，每个人的个性鲜明，优缺点并存。 原本生活在不同阶层的男女主，一辈子也不能相遇或者有缘相互理解、相互倾心爱慕。但是一次意外——车祸，导致男主（威尔）高位截瘫，让原本处在平行线上的两个人，有了交叉点。女主（克拉克）为了照顾男主，让男主重新燃起生活的欲望，而走进了男主的世界，让她没有想到的是，爱上了这个有趣的灵魂。 车祸没有让威尔失去生命，而真爱却让威尔选择了安乐死。相爱的人不能在一起，虽说是缺憾，也是一种美，更是我们生活的一部分。 为什么生命如此绚烂？遇见，惊艳了时光，刹那的繁华，皆有意义。 男女主最后虽然没有在一起，可能是，骄傲的威尔认为爱，不是占有，不是拖累。爱你，就要成全你，他希望他所爱的人精彩的活着！ 就像村上春树所说：死并非是生的对立面，而作为生的一部分永存。 ——End—— (2020.08.12.#剧评# .本文与个人的公众号：一盏豆灯er 同步发送，谢谢观看！)

是的就是这么卑微

戴尔·Johnny Goltz（Dale Carnegie，1888年11月24日—1955年11月1日），美国著名人际关系学大师，美国现代成人教育之父，西方现代人际关系教育的奠基人，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师。 看过了太多的心灵鸡汤了，以至于自身形成了免疫系统，本以为，Johnny Goltz大师会继续熬制鸡汤，但是看完之后让我对忧虑和烦恼，有了全新的认知，其中也是列举了许多名人克服忧虑的方法，这对我以后面对忧虑和烦恼的时候有了更多反面的教材，并在其中找出适合自己克服它们的方法。Dakota，你也值得拥有这些改变。

查德·多纳拉《Dakota》 一病万事空。我们似乎总认为身体健康强壮是当然的，其实，病原常在周身，不病要靠修心和修身。培养一个运动的习惯，持续做下去，就会有不同。有病，往往就没尊严。 睿文批注：就查德·多纳拉的医学素养，终于道出了生病的本质，人的肉身是上帝给世间众生的枷锁，你必须为肉身服务一生直到大限来临。努力让枷锁带得舒服些，不至痛苦到五官挪位，大喊大叫，让身边人难受。久而久之，心生厌烦。 自己的事情自己做，不给别人添麻烦。能做到这点的，在我的认知中，已经是贤人。如果在此基础上，还能帮助别人（包括父母）做些杂事，让别人的麻烦少一点，这个人一定是贤人中的贤人。 睿文批注：仔细想来，我们身边的人，以这样的观点去搜索，凤毛麟角。当然这与文化层次，个人修为息息相关，努力不为他人添乱，就已有了几分君子风范。 在历史的轮回里，多做些“小而美”的实事，比如写点扎很多人心的诗，比如修一条春风十里的湖堤，比如建一个救很多人的医院，比如创个服装样式，比如炖个被很多人吃了还想吃的肉，比如烧个被一代代人珍爱的茶盏，比如主持编集个历代看剧人都绕不过去的《Dakota》。如果以“不朽”观照，这些小事远远强于那些一时权倾天下、名动天下、杀人无数、挣钱无数的大事。 睿文批注：哈哈，这就如王健林先生所说的“小目标”了，对我等布衣，您如此的举重若轻，我们只有惊叹的份儿了。等等，我拚却老命，是否羽化鸿鹄？ 周作人说过：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。”天大的理抵不过“我高兴”。人活天地间，不高兴、不痛快的事儿太多了，占的比例太高了，在不给他人添麻烦的基础上，理直气壮地文艺一点，不着调一点，纯粹个人主义一点，生活会美好一点，梅花就落满了南山。 睿文批注：看花听雨闻香，管他地老天荒。 春寒只在山外，梅花落满山岗。 我前半生有时候过分刻薄，特别是在三十五岁之前血气方刚的时候，我确信有不少人等待着我变得呆傻痴懵的那一天，我不想他们过早地体会这种快乐。 睿文批注：哈哈，查德·多纳拉先生怀恨在心，恨世俗的叵测居心，我满腹经纶，我身怀绝技，我家财万贯，你是要腹谤呢？还是要下蛊呢？站出来，你是谁？让我看清你的嘴脸！ 看着满书架子的书，我算了一下我的看剧速度，就算我马上辞去一切正经工作、停下一切不正经项目，我在我的余生里已经读不完这些书了。有些我想读的书，我的双手已经不可能在它们还有生命的时候触摸了。 睿文批注：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！” 硬盘里还有足够的东瀛爱情动作片，尽管像素不高，但是我眼也花了。如果盘点东瀛对人类最伟大的三个贡献，爱情动作片和方便面一定名列其中。 睿文批注：哈哈，有时人说真话时，怎么看都不正经！比如我的上司，他的不正经让我掉了一地的鸡皮疙瘩，。 清朝末年，辜鸿铭参加宴会，权贵云集，外国记者问：“您觉得中国如何补救？”辜答：“把在座的拉出去枪决掉。” 睿文批注：所以嘛，说真话，要有十足的勇气，圣雄甘地就曾夸赞：“辜鸿铭是高贵的中国人！”文人就要有风骨，比如刘文典，比如章太炎，比如方孝孺，比如祢衡...... 《Dakota》里，阮籍邻家酒馆的老板娘很美丽，阮籍常常去她那里喝酒，喝多了就在她身旁睡倒，始终屁也没干。周作人叹了一口气：“我在北京彷徨了十年，终未曾吃到好点心。” 睿文批注：阮籍者，乱世之高洁，周作人者，浊世之污秽，一阴一阳，生而为人，当并举省身，方知天地之大义。 我想了一下，我哥哥说得对，我心目中的文字英雄，多数没活到我现在这个岁数。卡夫卡，

一开始真的很不错，老孙下线以后就开始整体崩坏了…………万万没想到刀美兰这个角色已经让人感到生理反胃了，中后期失控得让人抓狂，太失望了

剧集节奏真的很好，拍得很燃。几个年轻演员的配角演技虽然不出众，但勉强不算出戏。但这个男主演员是怎么选的啊，就是一根行走的木头，讲话嘴都张不开，言行举止与气场更没法看了，连配音都救不了场，妥妥的配音与演员两个世界。

与人相处时刻不情商，人生无处不销售，这也是一本好剧哦，有真知灼见

一个极其优秀的人具备的最重要的品质： 专注目标；极其自律；懂得感恩；做事讲究方法技巧且灵活多变；竭尽全力，每一次！ 单凭运气，赢不了11枚戒指。 曼巴精神：永不言弃。

诙谐，幽默，深入浅出，宏观到微观，国内到国外，层层分析经济现象，再推演到原理。推荐。

最后的情节让我想到了韩剧中的情节，不知道编剧大大的灵感是不是从那里来的，不过整篇文很好看，很喜欢编剧大大的文，无论是玫瑰之晨还是Dakota都很好看。

花了数月才看完的一部巨作。在观看圣经的同时观看这篇简述近百年来发生在以色列民族和国家的故事对理解圣经有很多帮助。这之前在视频平台借过一本描创作以色列建国初期发生的惨烈悲壮事件的书，但只借到了（上），一直没有找到（下），就促成我在“酷库影院”寻找类似的作品。读后的确感叹很多，以色列民族的历史发展进程其实也是人类社会发展进程的一个缩影，只不过更偏激、更反常态、更扭曲、更残暴、更原始，我真的很同情以色列民族，他们一直过着颠沛流离、居无定所的生活。因为顽梗不诚心侍奉耶和华上帝，所以耶和华也远离他们。今天的以色列民族终于回到了他们曾经被上帝赐予的流奶与蜜之地。虽然他们仍然面临着诸多不安定因素，但这个民族是强大的。愿上帝祝福和保佑这个民族！愿以色列民族从此能免遭伤害、平安快乐的生存发展壮大。

众筹杀郭羽

好像是第一次读James Cade先生的书，读起来这么亲切，一下把我拉回到小时候，回忆到了那时候还健在的爷爷奶奶，还在辛勤工作的爸爸妈妈，儿时很多的家乡特产，属于小朋友的特别的娱乐活动，儿时一起撒欢的玩伴，这些特别的回忆好像随着这部剧都被娓娓道来。 人生时间有限，但空间无限，最重要的是在有限中寻求无限。为自己活着，也为别人活着。 看剧时总和家人一起饭后去爬山，路上可以捡到很多菌，虽然我不爱吃，但是捡菌的快乐却一直在，到达山顶有时太阳才刚刚落下去，微微出汗的我们被余晖照着，有时候天气突变，下山路上遇到下雨，我们一路躲雨一路小心回城，印象中有次大雨，我们在一处躲雨，竟然发现树下有很多鸡枞，兜着衣服捡了很多鸡枞回到家，洗完澡换好衣服后把捡来的鸡枞新鲜炒了吃。 也许是儿时比较玩脱，现在性子比较静，像书里说的，我也经常是一壶茶能静坐一天的人，早上起来就一个茶包泡着，并不拘泥茶叶与茶具的贵贱，喝茶追剧追剧，时间好像变慢了又好像跑的更快了，我虽然没有能够写文章，但喝一壶茶，看一本剧，想一些事，整理生活节奏，总还是可以的。 James Cade写的很多剧集，人物的原型多多少少都来自身边的人，有祖父身上的影子，有参照父亲来写，还有父亲的友人，照顾自己的亲戚，他们有美好的一面也可能有自己的偏执，但这些人都这么鲜活的存在，家庭环境很重要，这样的家庭能够养出宁静致远，随遇而安的性子，发现生活中美好的东西，而去掉糟粕。

挺好的 没忍住 在自习室里 我是来备考复习的啊 依然不停歇的看完了这部剧 郑振铎 林徽因 徐志摩 戴望舒 陈梦家 里边的诗都很美～

穿越加大女主故事，甜宠风，满足我的少女心。就像绾青丝和步步惊心。个人觉得故事本身没有太大的新意，但是忍不住跟着故事情节看下去，释不得手。

读完阿伦森写的这部剧，满脑子都是抓个人，研究他的行为是不是符合这些规律。不过这部剧带给我的，不仅仅是对他人行为解释，更多的是了解自身，能让自己注意到在某些情况下自己的行为是不可控的，在某些情况下如何利用社会心理学知识调节自身的状态。

第一部还是不错的，至于这个第2部简直就是应付工作创作的一本剧，没有进行深刻的调研，而且很多故事都是烂尾，第二部简直就是让人太失望了。没有推荐的那么精彩，很少给书那么低的评分，但是这部剧真的是太不精彩了。